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京劇墻頭馬上劇情介紹

《墻頭馬上》該劇講述李家小姐千金與裴家少年少俊游園偶遇，互相愛(ài)慕，互致情詩(shī)。男問(wèn)：“為誰(shuí)含笑在墻頭？”女答：“莫負(fù)后園今夜約。”二人相約私奔，在裴家花園匿居七年，終被裴父發(fā)現(xiàn)趕出。后幾經(jīng)周折，再得團(tuán)圓。

該劇具有強(qiáng)烈的反封建意義。裴少俊、李千金的自由結(jié)合反抗了父母之命、媒妁之言的封建禮教。他們不顧家長(zhǎng)的壓迫，堅(jiān)持不屈，表現(xiàn)了青年要求婚姻自由的堅(jiān)強(qiáng)意志和對(duì)愛(ài)情的忠貞。

擴(kuò)展資料：

《墻頭馬上》該劇的故事情節(jié)本來(lái)源于白居易的一首詩(shī)《井底引銀瓶》：“妾弄青梅憑短墻，君騎向馬傍垂楊：墻頭馬上遙相顧，一見(jiàn)知君即斷腸：”一個(gè)女子愛(ài)上了一位男子，二人同居了五六年，終被家人發(fā)現(xiàn)。男方家里認(rèn)為，沒(méi)有三書(shū)六聘就進(jìn)門的女人，甚至連妾都算不上，便將女人逐出門。

許多古代的悲情故事，在曲人、劇作家的筆下都變成了歡喜結(jié)局，人們?cè)谠箲磺楦猩畈幻罎M的同時(shí)，也愿意給予厚望，因此白樸把原來(lái)的悲劇改成了喜劇《裴少俊墻頭馬上》。

白樸《墻頭馬上》第三折表現(xiàn)了女主人公怎樣的人物個(gè)性？

《墻頭馬上》的女主人公李千金，一上場(chǎng)就毫不掩飾對(duì)愛(ài)情和婚姻的渴望，當(dāng)她在墻頭上和裴少俊邂逅，看上了“一個(gè)好秀才”，便處處采取主動(dòng)的態(tài)度。為了愛(ài)情，李千金什么也不怕，什么也敢做。她甘愿作出犧牲，“愛(ài)別人可舍了自己”。她深信自己要求及時(shí)婚嫁的的合理性，“那里有女兒共爺娘相守到頭白”。因此，她不像深閨待字的少女那樣羞羞答答，倒和話本《碾玉觀音》里的璩秀秀有點(diǎn)相似。顯然，在這個(gè)人物身上，白樸讓它融合了市井女性有膽有識(shí)敢作敢為的特征。李千金的形象十分突出。她不僅希望得到愛(ài)情，而且把婚姻自主看成是人生的權(quán)益，認(rèn)為像卓文君那樣私奔是合情合理的事。因此，當(dāng)她愛(ài)上了裴少俊，便義無(wú)反顧地離家出走。不過(guò)，這僅僅是李千金追求的一個(gè)方面。和一般懷春少女不同的是，她更加看重人格的尊嚴(yán)?？释麗?ài)情的李千金，所看重的又非僅僅是愛(ài)情。由于李千金注重維護(hù)自己的理想和人格，因此，她敢于把封建道德和封建倫理，統(tǒng)統(tǒng)扔到腦后，理直氣壯地掌握自己的命運(yùn)，表現(xiàn)出堅(jiān)毅倔強(qiáng)的個(gè)性。

《墻頭馬上》的故事來(lái)源

《墻頭馬上》該劇的故事情節(jié)本來(lái)源于白居易的一首詩(shī)《井底引銀瓶》：“妾弄青梅憑短墻，君騎向馬傍垂楊：墻頭馬上遙相顧，一見(jiàn)知君即斷腸：”一個(gè)女子愛(ài)上了一位男子，二人同居了五六年，終被家人發(fā)現(xiàn)。男方家里認(rèn)為，沒(méi)有三書(shū)六聘就進(jìn)門的女人，甚至連妾都算不上，便將女人逐出門。回到家中的女人趴在墻上?？粗鴫ν怛T馬而過(guò)的夫郎，二人雖然近在咫尺，實(shí)則已遠(yuǎn)如天涯，一時(shí)間心如刀割，肝腸寸斷。

在白樸以前，《井底引銀瓶》的素材已經(jīng)受到民間藝人的重視。據(jù)宋周密《武林舊事》載，宋官本雜劇有《裴少俊伊州》一本；元陶宗儀《輟耕錄》載金院本有《鴛鴦簡(jiǎn)》及《墻頭馬（上）》各一本，《南詞敘錄》載南戲有《裴少難墻頭馬上》。

而宋話本《西山一窟鬼》中有“如捻青梅窺?。ㄉ伲┛?，似騎紅杏出墻頭”的插詞，可見(jiàn)人們不斷地改編這一故事，添加了不少情節(jié)，甚至確定了主人公的名姓。在此基礎(chǔ)上，白樸的劇本也大大地豐富了原詩(shī)的內(nèi)容。更重要的是，白樸雖然以傳統(tǒng)故事為框架，但他所寫(xiě)的人物，實(shí)際上是以現(xiàn)實(shí)生活為依據(jù)，是有血有肉的鮮活的形象。

許多古代的悲情故事，在曲人、劇作家的筆下都變成了歡喜結(jié)局，人們?cè)谠箲磺楦猩畈幻罎M的同時(shí)，也愿意給予厚望，因此白樸把原來(lái)的悲劇改成了喜劇《裴少俊墻頭馬上》。

擴(kuò)展資料

《裴少俊墻頭馬上》主題思想突出。它有力地控訴了封建禮教扼殺男女愛(ài)情婚姻自由的罪惡，揭開(kāi)了封建勢(shì)力的虛偽而兇惡的本來(lái)面目。

第一，《裴少俊墻頭馬上》將槍口對(duì)準(zhǔn)刻板教條的封建禮教，高揚(yáng)反封建的鮮明旗幟。該劇取材于白居易《井底引銀瓶》，白居易傳達(dá)出了一種悲觀消極的思想“寄言癡心人家女，慎勿將身輕許人。”

女子終究是綱常倫理的犧牲品，但是白樸卻推陳出新，李千金在劇中唱到：“偷輸卻沽酒當(dāng)壚”，“愿普天下姻眷皆完聚”，作者借李千金之口表達(dá)“為了愛(ài)情，義無(wú)反顧”的婚戀觀，同時(shí)從個(gè)人的層面上升到社會(huì)層面，給予封建勢(shì)力致命一擊，從而具有深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義，成為了許多男女沖破傳統(tǒng)愛(ài)情觀的綱領(lǐng)性文件。

第二，《裴少俊墻頭馬上》對(duì)以出身和財(cái)產(chǎn)門第為標(biāo)準(zhǔn)的父母包辦婚姻制度的進(jìn)行強(qiáng)有力批判。“聘則為妻，奔則為妾”是以裴尚書(shū)為代表的封建家長(zhǎng)固守的傳統(tǒng)觀念，裴尚書(shū)不顧少俊與千金七年的感情，拆散原本幸福美滿的一家，他的出發(fā)點(diǎn)是千金是一個(gè)不明身份的娼妓女子，喜劇往往體現(xiàn)在結(jié)果的出人意料，當(dāng)裴尚書(shū)發(fā)現(xiàn)李千金是李總管的女兒后立刻將“聘則為妻，奔則為妾”改為“曾議親事”。

白樸正是通過(guò)李千金大膽潑辣的行為對(duì)打破傳統(tǒng)觀念的束縛，千金和少俊在歷經(jīng)重重困難后最終團(tuán)聚，說(shuō)明只要是以愛(ài)情為基礎(chǔ)的婚姻會(huì)擁有好的結(jié)果。

參考資料來(lái)源：百度百科-《裴少俊墻頭馬上》

白樸的墻頭馬上想表達(dá)怎樣的政治立場(chǎng)？

白樸此劇一反白詩(shī)的主旨。白詩(shī)在題目下明確說(shuō)明：“止淫奔也”。篇末詩(shī)句：“為君一日恩，誤妾百年身；寄言癡小人家女，慎勿將身輕許人！”見(jiàn)出他在真實(shí)地反映了唐代社會(huì)風(fēng)俗的同時(shí)，表現(xiàn)出維護(hù)封建禮教的思想局限。白樸此劇把裴、李的幽會(huì)、私奔看成是自由擇配的合理現(xiàn)象，因而大大提高了作品反封建禮教的主題思想。

《墻頭馬上》 桂婷 一、劇情介紹 白樸原名恒，字仁甫，又字太素，號(hào)蘭谷。元代著名戲劇家，與馬致遠(yuǎn)、關(guān)漢卿、鄭光 祖合稱“元曲四大家” 。 《墻頭馬上》 ，全名《裴少俊墻頭馬上》 ，是白樸的重要作品，主要是寫(xiě)唐高中時(shí)工部尚書(shū) 裴行儉的之子裴少俊與洛陽(yáng)總管李世杰之女李千金的戀愛(ài)故事。 共四折。 劇中裴少俊前往洛 陽(yáng)買花，路過(guò)洛陽(yáng)總管李世杰的花園，時(shí)值三月上巳，總管之女李千金在園內(nèi)賞花，二人相 見(jiàn)，以詩(shī)柬贈(zèng)答，互相傾慕。在千金乳母幫助下，二人私至長(zhǎng)安，少俊不敢稟告父母，雙雙 隱藏在后花園中長(zhǎng)達(dá)七年之久，并生有一兒一女（端端和重陽(yáng)） 。后值清明祭掃，裴尚書(shū)偶 然間發(fā)現(xiàn)端端兄妹， 于是一切盡知但李千金并沒(méi)有說(shuō)明自己是李總管之女。 裴尚書(shū)殘忍地命 令少俊寫(xiě)下休書(shū)，留下端端兄妹。千金回到家中，父母已歿，遂守節(jié)于家。后來(lái)，裴少俊舉 進(jìn)士，為洛陽(yáng)令，復(fù)欲迎娶千金，而此時(shí)的裴行儉，一則看到兒子為官，二則已知千金乃李 總管之女，態(tài)度大變，熱心迎接。但李千金看清了裴行儉的殘忍、裴少俊的軟弱，故決意拒 絕。最后，在一雙兒女的懇求勸慰之下，才與少俊復(fù)為夫婦，夫妻團(tuán)圓。 二、故事淵源 此劇的素材，源于白居易的《井底引銀瓶》一詩(shī)： “妾弄青梅憑短墻，君騎白馬傍垂楊。 墻頭馬上遙相顧，一見(jiàn)知君即斷腸?！庇浭鲆粋€(gè)婚姻悲劇故事：一個(gè)女子愛(ài)上了一位男子， 同居了五六年，但被家長(zhǎng)認(rèn)為“聘則為妻奔則妾”，逐出家門。在 “始亂終棄”的社會(huì)風(fēng) 氣中，白居易對(duì)這不幸的女子給予同情，并對(duì)世人提出 “寄言癡小人家女，慎勿將身輕許 人”的告誡。白樸在戲中所寫(xiě)的內(nèi)容，大致與《井底引銀瓶》一詩(shī)相同，但它表現(xiàn)的思想傾 向，則與原詩(shī)迥異。整個(gè)劇本，洋溢著火熱的激情。它描繪女子大膽地追求愛(ài)情，勇敢地向 封建家長(zhǎng)挑戰(zhàn)，成為一曲歌頌婚姻自由的贊歌。 三、相關(guān)思考 1、主要人物形象 李千金———是一個(gè)大膽追求愛(ài)情幸福， 敢于與封建家長(zhǎng)的假道學(xué)進(jìn)行斗爭(zhēng)的女性。 她 一上場(chǎng)就毫不掩飾對(duì)愛(ài)情和婚姻的渴望，她聲稱： “我若還招得個(gè)風(fēng)流女婿，怎肯教費(fèi)工夫 學(xué)畫(huà)遠(yuǎn)山眉。寧可教銀缸高照，錦帳低垂。菡萏花深鴛并突，梧桐枝隱鳳雙棲。”當(dāng)她在墻 頭上和裴少俊邂逅，看上了“一個(gè)好秀才”，便處處采取主動(dòng)的態(tài)度。她央求梅香替她遞柬 傳詩(shī)，約裴少俊跳墻幽會(huì)。當(dāng)兩人被嬤嬤瞧破，她和裴少俊一忽兒下跪求情，一忽兒撒賴放 潑， 還下決心離家私奔。 為了愛(ài)情， 李千金什么也不怕， 什么也敢做。 她甘愿作出犧牲， “愛(ài) 別人可舍了自己” 她深信自己要求及時(shí)婚嫁的的合理性， 。 “那里有女兒共爺娘相守到頭白” 。 因此，她不像深閨待字的少女那樣羞羞答答，在這個(gè)人物身上，白樸讓它融合了市井女性有 膽有識(shí)、敢作敢為的特征。李千金在裴家后院躲藏七年，生了一男一女，但終于被裴尚書(shū)發(fā) 現(xiàn)。她極力為自己的行為辯護(hù)，反駁裴尚書(shū)對(duì)她的辱罵，“這是天賜的良緣”，當(dāng)然，在強(qiáng) 大的封建勢(shì)力面前，被視為“淫奔”的李千金不得不飲恨回家，但她絕沒(méi)有屈服。當(dāng)裴少俊 考中狀元，裴尚書(shū)知道了她是官宦之女，前去向她賠禮道歉，要求她認(rèn)親重聚時(shí)，她堅(jiān)決不 肯，并且對(duì)裴氏父子毫不留情地譴責(zé)和嘲諷。 即使裴尚書(shū)捧酒謝罪，她還是斬釘截鐵： “你 休了我，我斷然不肯?！?只是后來(lái)看到啼哭的一雙兒女，才不禁心軟下來(lái)， 與裴家重歸于好。 疑問(wèn)思考：女主人公雖然有反封建禮教的精神，但似乎有些過(guò)頭了，不是很符合人物的 真實(shí)。她是洛陽(yáng)總管之女，李氏皇族之后，從小接受良好的教育， “尤善女工，深通文墨， 志量過(guò)人” ，卻有著市井小女子的特質(zhì)，一見(jiàn)鐘情，二見(jiàn)成其好事，然后就不計(jì)后果地與并 不熟悉的“好秀才”私奔并不及身份地隱藏在其后花園，在反封建家長(zhǎng)制之時(shí)又顯得有些沖 動(dòng)和輕薄。在最后她與裴少俊復(fù)為夫婦，我想她將面臨著巨大壓力。她的個(gè)性具有反叛性， 但結(jié)婚之后，她將受到來(lái)自家庭和社會(huì)的雙重壓力，她將不得不面對(duì)更嚴(yán)厲的封建禮教，比 如那些約束女子的三從四德。她不想服從，但迫于為了孩子、為了維護(hù)家庭她必須妥協(xié)，正 如在看到哭啼的兒女后答應(yīng)回到裴家， 以后她可能還會(huì)有更多的妥協(xié)， 直至她被改造成一個(gè) 賢妻良母， 封建女子的典范！ 因?yàn)橹芭嵘倏〉谋撑眩?婚后， 她或許將在動(dòng)搖的愛(ài)情中度過(guò)， 她將會(huì)有危機(jī)感，公婆也是因?yàn)槠渖矸荻蛹{自己，而且之間有過(guò)誤會(huì)和爭(zhēng)執(zhí)，她將要不斷 地?fù)?dān)心自己的愛(ài)情和未來(lái)， 作為代價(jià)她的一生或許都會(huì)很累。 另外， 作為一個(gè)典型性格人物， 從它概括的社會(huì)歷史內(nèi)容的廣度和深度來(lái)看，遠(yuǎn)不如《西廂記》中的崔鶯鶯這個(gè)人物。 裴少俊———是一個(gè)自私軟弱的書(shū)生。 思考：我認(rèn)為劇中裴少俊是個(gè)軟弱書(shū)生，身上有當(dāng)時(shí)許多男子的通病即自私、輕視女性 等，在父親發(fā)現(xiàn)千金的存在時(shí)立馬做出休妻的決定，求得父親的原諒，還冠冕堂皇的說(shuō)出一 番理由， “少俊是卿相之子，怎好為一婦人， 受官司凌辱，情愿寫(xiě)與休書(shū)便了。告父親寬恕” ， 在危難時(shí)犧牲“心愛(ài)的女子”來(lái)保全自己，實(shí)在是自私至極。 裴尚書(shū)———封建家長(zhǎng)、封建禮教的代表。 堅(jiān)守封建假道學(xué)，為人虛偽、狡猾。以封建禮教的衛(wèi)道士自居，因懷疑千金為娼妓之流而逼 迫其與丈夫和孩子分離，又因千金的真實(shí)身份而態(tài)度大轉(zhuǎn)，承認(rèn)千金并迎接千金回裴家，但 暗地卻滿是為威脅，使手段逼其回家。 2、主題探討 （1）喜??？悲??？ 《墻頭馬上》被列為中國(guó)古代十大喜劇之一，但從實(shí)質(zhì)上看卻蘊(yùn)藏著濃厚的悲劇性。 在第三折裴尚書(shū)撞見(jiàn)了重陽(yáng)和端端，便打醒了正睡得糊涂的院公查問(wèn)： （院公做醒著掃 帚打科，云：）打你娘，那小廝?。ㄗ鲆?jiàn)懵科，尚書(shū)云）這兩個(gè)小的是誰(shuí)家？（端端云）是 裴家。 （尚書(shū)云）是那個(gè)裴家？（重陽(yáng)云）是裴尚書(shū)家。 （院公云）誰(shuí)道不是裴尚書(shū)家花園， 小弟子還不去?。ㄖ仃?yáng)云）告我爹爹媽媽說(shuō)去。（院公云）你兩采了花木，還道告你爹爹媽 媽去。跳起您公公來(lái)打你娘！（兩人走科，院公云）你兩個(gè)不投前面走，便往后頭去！ 這一段戲，把小孩子的天真無(wú)邪和老院公力圖遮掩的狼狽相，描繪得栩栩如生。在裴尚 書(shū)不陰不陽(yáng)滿腹狐疑的態(tài)度面前，端端、重陽(yáng)活蹦亂跳，實(shí)話實(shí)說(shuō)；老院公手足無(wú)措，支支 吾吾。 這充滿喜劇性的場(chǎng)面使人忍俊不禁。 但在笑后卻會(huì)有一種心酸的感覺(jué)， 小孩天真無(wú)邪， 但卻因?yàn)楦改傅乃奖?、“隱婚”而無(wú)法像正常孩子那樣自由玩耍，擁有完整的家，對(duì)于孩子 我們寄予同情。 所以，我認(rèn)為該劇實(shí)為悲劇，在喜劇的外衣下包裹著濃厚的悲劇性，反映在封建社會(huì)中 的女子的愛(ài)情悲劇和命運(yùn)悲劇。劇中李千金最后回到裴家，是大團(tuán)圓，可是她的愛(ài)情真的還 在嗎？她以后又會(huì)真的幸福嗎？為了這場(chǎng)愛(ài)情她又犧牲了多少呢？裴少俊能理解她嗎？我 看都是未必，她的命運(yùn)注定是悲劇。 （2）反封建？追求自由愛(ài)情？ 該劇同時(shí)具有反封建和追求自由愛(ài)情的意義， 追求自由愛(ài)情就是一種反封建的行為， 就 如最后所寫(xiě)“從來(lái)女大不中留，馬上墻頭亦好逑。只要姻緣天配合，何必區(qū)區(qū)結(jié)彩樓” ，這 幾句詩(shī)就充分體現(xiàn)出作者的寫(xiě)作意圖。 疑問(wèn)思考：作者鼓勵(lì)追求自由的愛(ài)情，但卻因其男子身份的局限性，而顯得對(duì)古代女子 的不公。雖然寫(xiě)女子自由追求愛(ài)情更能體現(xiàn)反封建性，但卻將女子寫(xiě)得有些過(guò)于反叛，不大 真實(shí)，而男子則多半是坐享其成，享受女子的主動(dòng)的癡戀，在困難面前往往顯得有些軟弱而 缺乏主見(jiàn)。古道“自古癡情是女子，由來(lái)薄幸是男兒” ，作者寫(xiě)自由愛(ài)情的追求應(yīng)該寫(xiě)出男 女雙方的決心和努力，而不應(yīng)偏袒一方，這樣才具有更大的反封建說(shuō)服力。 3、其他元代雜劇中往往喜歡寫(xiě)才子佳人的愛(ài)情戲，才子佳人因貌美而一見(jiàn)鐘情，二見(jiàn)定終身，然后 突破阻礙結(jié)為婚姻，以大團(tuán)圓結(jié)局。 《墻頭馬上》無(wú)疑也是這個(gè)套路，以致在結(jié)構(gòu)處理上顯 得有些不緊湊， 而且結(jié)尾的大團(tuán)圓有損于主題深度的表現(xiàn)， 所以我認(rèn)為該劇悲劇的結(jié)尾或許 更合適，更能升華主題、引發(fā)思考。

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