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古龍小說中的十大劍客和金庸小說中的十大劍客分別是那些啊?

古龍十大劍客排名

1 方寶玉

2 燕南天

3 燕十三

4 葉孤城

5 西門吹雪

6 謝曉鋒

7 阿飛

8 荊無命

9 薛衣人

10 白天羽

金庸

第一 西門吹雪

西門吹雪的年代,是一個白衣勝雪的年代；

他似乎已成為一種象征，顯得高不可及；

西門吹雪的神韻，不在于他閃電般的拔劍,出劍；而在于收回長劍時，劍鋒上滑落的那一串血花；

——--西門吹雪吹的不是雪，是血……

那些總想追上他的人永遠也達不到他的境界；

因為當他們吹落劍上的血花時，只感到了勝利的喜悅與興奮，

但西門吹雪，他眼中閃過的卻是難以名狀的無奈與哀傷，他早已經脫離于這個俗世，

他本就不是一個輕視生命的人，況且天下真正值得他為之拔劍的人實在太少了，而，自葉孤城之后，就更是如此了。

西門吹雪早已把全身心浸入了對劍道的追求，從他的一舉一動，生活方式無處不透

出對于至美的追求，劍，對他來說，已不是一種武器那么簡單，在他來說，這是一種藝

術；西門吹雪可以說是理想化的，是唯美的；

假如劍道一途，果然有著所謂劍神；那么西門吹雪無疑是最接近神的人。

以他領銜十大劍客，堪稱當之無愧。

第二 謝曉峰

"現在，人們都知道他就是謝曉峰。他的手中有劍。

謝家的三少爺手中有劍，誰敢輕舉妄動。"

英資天縱的謝曉峰，也許注定就是劍中的帝王，無論他的其他方面怎么樣，人們的眼光總是會不由自主的，敬畏的停留在三少爺的劍上；一個能夠將劍使得超出人類極限，進乎于藝術的劍客，卻少有的并不那么在乎劍，也算是古龍書中的一個另類了。

他一生都沒有敗過，只因為他不能失敗；只因為他是神劍山莊的三少爺，謝家的靈氣似

乎已經集于他一身，所以神劍山莊的聲名不能毀在他手中。王者也許就是有著王者的痛

苦，他常常想著能夠脫離"三少爺"這個令人聞之而敬畏的身份，也許，就是一種潛意識

的逃避。可惜正是由于他的天才，他的身份，乃至他的性格，他卻無法真正的逃避什么，他必須坦然面對著"神劍山莊的三少爺"這個光榮的稱呼，縱有再多的苦痛，他又能怎樣？別人又能體會嗎？楊柳飛舞，曉風殘月，這種意境雖然美，卻又美得多麼凄涼，多

麼讓人心碎?種種歡樂，你愿不愿意享受?．假如你要什麼就有什麼，這人生中還有什麼

是值得你去追求的?一這種空虛有誰知道？謝曉峰是位英雄,卻是一位無奈的英雄。

謝曉峰也終于斬去了雙手的拇指，得到了心靈上徹底的平靜，"十五式"再也不會出現，那

個以劍名震天下的謝三少爺也再 也不存在了。雖然，鐵開誠說："只要你一旦做了謝曉峰，就永遠是謝曉峰，就算你已不再握劍，也還是謝曉峰……"但是，他終于做回了謝曉峰。

絕對的王者之氣————雖不能近神，也堪稱劍中的王者！

位居第二，我心悅誠服。

第三 燕南天

“江湖中有耳朵的人，絕無一人沒有聽見過“玉郎”江楓和燕南天這兩人的名字；

江湖中有眼睛的人，也絕無一人不想 魄 江楓的絕世風采和燕南天的絕代神功。

只因為任何人都知道，世上上絕沒有一個少女能抵擋楓的微微一笑，也絕沒有一個英雄能抵擋燕南天的輕輕一劍！任何人都相信，燕南天的劍非但能夠在百萬軍中取上將首級，也能將一根頭發分成兩根……”

燕大俠。

人們都是這樣稱呼燕南天的；何謂俠之大者？或許燕南天并沒有達到金庸“為國為民

俠之大者“的要求。然而他的俠義幾乎已經做到了古龍的俠義觀的極至；

古龍的江湖是怎樣的江湖——并不是家國天下的的江湖，而是人與人之間的恩怨愛恨

交織而成的江湖。人以怎樣的方式對待恩仇、對待愛恨——實際也就是檢驗你究竟 敢不敢用自己承擔得起——或者承擔不起的代價來抗起“俠義”這兩個字！

知道“嫁衣神功”的特異，而坦然修之，非大勇氣大氣魄之人，孰敢為之？

為了江楓，只身涉險，為了報仇而慘遭毒手，非真正視朋友如手足，孰可為之？

一代劍客居然成為活死人，在惡人谷十余年，這樣的恥辱，然而在終于恢復功力

作者： 218.12.33.* 2007-3-8 21:02 回復此發言

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2 絕代十大劍客!(轉)

得悉眾“惡人”近年所為，卻未再深究，如此坦蕩，非大胸襟者，孰會為之？

作者： Chhaiwei 2007-3-8 17:07 回復此發言

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2 古龍筆下十大劍客

視江小魚的安危遠勝于己，對待故友后人更勝己出，豈是虛情假意者可比？

任江別鶴處心積慮，偽君子做到底，江南大俠聲勢浩大，然而在一個已經多年消聲匿跡

的燕南天面前，縱是俗人也知：“我只知有燕大俠，哪里有什么江大俠？”，讀至此處，

如何不讓人痛快淋漓，為之擊節！？

在誤中江別鶴詭計，明知他就是苦尋至今的仇人，卻苦守誓言，不再殺他，旁人看來

未免近迂，然而，這樣的俠者，殊不知恰恰難得！

古龍的劍客，大多孤高冷傲，桀驁不群；或是行事孤僻，無善無惡。

劍法越是高超，則更是如此。

如燕南天這般，劍法以入化境，仍然一腔俠義，滿腹熱血的愿為天下人的俠士，

可有二者？

劍中大俠，上無愧于神靈，下不懼于王侯；富貴如云，權勢如夢。

列為第三，君意如何？

第四 葉孤城

不可否認，葉孤城也是一位不世劍手，與西門吹雪有著很多相似的?方，同樣的神

秘，又是同樣的孤獨；然而他們本質上的不同導致了他們二人最終道路的不同。

與西門吹雪不同，縱使他有著"白云城主"如此飄逸的稱號；縱使他似乎有著孤芳自賞的清

高，但他內心深處最在意的，卻是權勢；與西門吹雪不同，他太功利了；無論是他傲然

回答皇帝"卿本佳人，奈何作賊？"時那句令人回味的"勝就是王，敗就是賊。"還是對西

門吹雪那簡單而深刻的回答："只須誠于劍，不須誠于人。"

都反映出了葉孤城與西門吹雪的不同，對前者來說，劍，也許的確是非常重要的，但歸

根到底，也只是他重要的工具罷了。

然而，任何人都無法否認他劍術的偉大。

“天外飛仙”無疑是古龍的武術系統中，有招這一層面上，最輝煌的頂峰，雖然囿于

“有招”，然而它已經隱隱可以上達“無招”的天意。也是古龍少有下了重重的描寫的

劍招——實在已經是天下無敵的劍招，縱是西門吹雪，如果不是特殊情形，恐怕同樣

無法幸免。

白云城主的劍法，便已足可踏入前十；

參加這樣一個可怕而龐大的計劃，對手又是西門吹雪、陸小鳳——乃至整個天下，

不是真正的梟雄，又怎能作到？“成王敗寇”的理念，我們有何嘗能夠一口否定？

與西門登臨絕頂后的惺惺相惜，天下又有幾人？

屈為第四，城主海涵。

第五 紫衣候

“五色帆船，紫衣候”

如果把劍道之外的各個方面加在一起考慮，恐怕劍中的王者，并非三少爺，而是

紫衣候。

神秘的行蹤，瀟灑的行事，神一般的劍法，公侯般的氣度。

縱是他未曾與白衣人一戰，也足以成為一個不朽的傳奇。何況還有那樣的一戰！

紫衣侯的時代是一個雍容而大氣的時代；無論是五色帆船主人那優雅奢華而又充

滿傳奇色彩的生活；還是一生探求武道，竟望"……東海之濱，望有人以三尺長劍，賜某

一敗……"的白衣人，都讓人隱隱約約覺出一種高貴而久遠的感覺；

讀過《浣花洗劍》，才 秀本 得，其實竟有超越于"對"與"錯"，"勝"與"敗"之上

的"道"的存在；紫衣侯扛負的是中原武林的榮辱興衰，白衣人追尋的是對人武道極限的

突破；而紫衣侯用生命換來的悲壯的半招之勝，似乎也反映了作者對于孰強孰弱的猶豫

；無論紫衣侯，白衣人，或是方寶玉，他們對于"道"的追求，也許只是道路上的差異，

而代表正道的紫衣候，那樣的魄力與霸氣，在古龍的所有作品中，也只有如“夜帝”

等少數幾人可以比肩。

在身后立下十年之約，更慧眼相中方寶玉，頗有武侯遺風————這樣的劍客，

倘若不能進入前五，我無顏以對。

作者： 218.12.33.* 2007-3-8 21:02 回復此發言

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3 絕代十大劍客!(轉)

第六 薛衣人

“ 他劍光一閃，忽然閃電殿向楚留香刺了出來見到中原點紅時，楚留香已覺得他劍

法之快，當世無雙，見到帥一帆時，楚留香就覺得一點紅還不算是天下第一快劍

，見到那“白癡”時，楚留香又覺得帥一帆的劍法不算什么了。

但此刻，楚留香才終于知道什么是真正的“快劍”…。．薛衣人這一劍刺來竟來

作者： Chhaiwei 2007-3-8 17:07 回復此發言

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3 古龍筆下十大劍客

得完全無影無蹤誰也看不出他這一劍是如何出手，是從哪里刺過來的。

…………但這抉如閃電般的雷的一劍，到了楚留香咽喉前半寸處，就忽然停了，停時

就像發時同樣快，同樣突然，同樣令人不可捉摸，不可思議，這“一停”實比“一發”更令楚留香驚慷。

薛衣人發這一劍時顯然還未盡全力否則就停不下來了，他未使全力時刺出的一切

已是如此急迫，使出全力來那還得了……”

也許是古龍對薛衣人的劍法描寫的太少，很多人并不在意他的存在——然而，事實上

他的劍法恐怕遠遠高出一般人的認為。

薛寶寶的劍法已經高過了帥一帆，帥一帆的劍法已可與水母相較，而薛衣人的劍法又

已經遠遠的超出了薛寶寶——這還是未盡全力的一劍！！

仔細一想，能不汗額？！

這樣的劍法，卻還是陷入了那樣尷尬的困境，為了生計與榮耀，甘愿隱藏在黑暗中

取人頭顱，換取金錢——這樣的無奈是何等的殘酷和現實。

金庸的書，是現實的童話；然而古龍的書，卻是童話的現實。

我一直莫名的對薛衣人感到親切，這絕不是因為他是絕頂的劍客，而是由于他是一名

背負著“現實”的劍客。

第七 阿飛

或者說——沈飛？

自始至終都背負著謎一般的身世，帶著純真和野性，穿的是最簡單的衣服，

配的是簡陋的幾乎不成為劍的佩劍，用的是最直接的劍法——讓很多名震一方的

大“劍客”們大跌眼鏡的卻是——絕對的有效！

這樣一個充滿新鮮和野性的少年，本來也許會無聲無息的被吞沒在這個江湖里，

可幸的是，他遇見了一個真正的朋友——李尋歡。他得到的影響，恐怕真正的

改變了他的一生。

所以我們才能在《邊城浪子》里看到一個完全成熟，已經真正的踏入劍道大堂

的劍客——那時，人們已經不再稱他叫“阿飛”了，而是尊稱為“飛劍客”……

第八 燕十三

與謝曉峰同為絕世劍客，燕十三，卻與謝曉峰截然不同，一心向武，執

著于劍,然而兩人際遇卻迥然兩異，當三少爺已經名動天下時,燕十三還是只不過是一

個"脫身白刃里,殺人紅塵中."的浪子，兩人的生活環境和對劍的感受就大不一樣。燕十

三喜歡黑色，崇拜黑色。黑色所象徵的，是悲傷.不祥.和死亡，黑色也同樣象徵著孤獨

、驕傲、和高貴。它們象徵的意思，正是一個劍客的生命。就像是大多數劍客一樣。

無論他們兩人怎樣的不同，一個江湖是容不下兩個絕世劍客的。

他們必然的走到了一起。

如果這世界上有了一個謝曉峰，又有了一個燕十三，他們就遲早必定會相見。；而他們

相見的時候，就必定有個人死在對方的劍下！于是，他們的一戰也就成為了劍客之間最

為輝煌的決戰之一；

這一場決戰，是古龍寫得極其華麗的一戰；兩人的精神已經完全超越了極限與自然，

當燕十三終于使出了"奪命十三式"的代表著"死"第十五式時，形勢的急轉令人瞠目結舌

，當謝曉峰茫然的站在燕十三的尸體面前時,讀者何嘗不是？這又是一場勝者并非生者的

決戰：燕十三為了斬除"十五式"這條用自己的心血培養出來的毒龍，最終，死在自己的

劍下；他是不愿意讓這一招只會帶來死亡的魔劍留在這世界上。他終究還不是一個被狂

熱蒙住了心的人，他的確是一位頂天立地的劍客。

燕十三不如謝曉峰，這決不是指不如決戰之前的謝曉峰，而是在圓月彎刀中，面對

丁鵬，已經參透劍之真意的神一般的謝曉峰。

所以，無需悔恨。當年一戰，燕十三雖死了，謝曉峰卻敗了……

第九 木道人

真正看全了陸小鳳的人，想必知道，如果真要評出天下武功最高的人，前三名里面，未必有陸小鳳，然而卻必定有木道人。

當他終于如愿以償，他就不再是那個游戲風塵的木道人——也不會再是那個神秘得可怕的老刀把子，而是終于成為他這么多年來一直想成為的角色—— “武當掌門”。

論武功，書中暗示假如還有人可以擊敗西門吹雪（注意：這里是已經在《幽靈山莊》中的西門吹雪，換而言之，就是已經成為神的西門！），也許只有木道人。

論心計，他所設下的陰謀，簡直匪夷所思，更讓人嘆為觀止的，居然在功成之后， 可以全身而退！任陸小鳳這一干人空嘆回天無力。這豈是“偽君子”岳不群之流可以 做到的？

可惜，他隱藏的太深太深了。瀟灑脫俗的外表下居然隱藏著這樣的黑暗之劍，所以只能稱得上奸雄——在我心目中，這樣的評價是可以降低一名劍客的整體水平的，所以排在第九，也許是我主觀太甚了。

第十 方寶玉

少年聰穎十年之約轉戰四十城天人之劍 …………這些也許就是解讀方寶玉的關鍵詞。以他在劍客史上的地位，也許本來可以排名更高一些，可惜受限有三：第一：光芒為紫衣候所蓋第二：光芒為幼時所蓋第三：古龍早期的功力，尚未完美，刻畫上尚未得心應手。

所以，只有屈居末席了。

李白與杜甫的故事

天寶三載（744年，注：天寶三至十五載、至德年號期間稱“載”而不稱“年”）夏天，李白到了東都洛陽。在這里，他遇到了杜甫。中國文學史上最偉大的兩位詩人見面了。此時，李白已名揚全國，而杜甫風華正茂，卻困守洛城。

李白比杜甫年長十一歲，但他并沒有以自己的才名在杜甫面前倨傲。而“性豪也嗜酒”、“結交皆老蒼”的杜甫，也沒有在李白面前一味低頭稱頌。兩人以平等的身份，建立了深厚的友情。在洛陽時，他們約好下次在梁宋（今開封、商丘一帶）會面，訪道求仙。

同年秋天，兩人如約到了梁宋。兩人在此抒懷遣興，借古評今。他們還在這里遇到了詩人高適，高適此時也還沒有祿位。

然而，三人各有大志，理想相同。三人暢游甚歡，評文論詩，縱談天下大勢，都為國家的隱患而擔憂。這時的李杜都值壯年，此次兩人在創作上的切磋對他們今后產生了積極影響。

這年的秋冬之際，李杜又一次分手。李白到濟州（今山東濟南一帶）紫極宮請道士高天師如貴授道箓，從此他算是正式履行了道教儀式，成為道士。其后李白又赴德州安陵縣，遇見這一帶善寫符箓的蓋還，為他造了真箓。此次的求仙訪道，李白得到了完滿的結果。

天寶四載（745年）秋天，李白與杜甫在東魯第三次會見。短短一年多的時間，他們兩次相約，三次會見，知交之情不斷加深。他們一道尋訪隱士高人，也偕同去濟州拜訪過當時馳名天下的文章家、書法家李邕。就在這年冬天，李杜兩人分手。

擴展資料：

天寶六載（747年），玄宗詔天下“通一藝者”到長安應試，杜甫也參加了考試。由于權相李林甫編導了一場“野無遺賢”的鬧劇，參加考試的士子全部落選。科舉之路既然行不通，杜甫為實現自己的政治理想，不得不轉走權貴之門，投贈干謁等，但都無結果。

他客居長安十年，奔走獻賦，郁郁不得志，仕途失意，過著貧困的生活，“舉進士不中第，困長安” 。

天寶十載（751年）正月，玄宗將舉行祭祀太清宮、太廟和天地的三大盛典，杜甫于是在天寶九載冬天預獻三《大禮賦》，得到玄宗的賞識，命待制在集賢院，然而僅得“參列選序”資格，等候分配，因主試者仍為李林甫所以沒有得到官職。

天寶十四載（755年），杜甫被授予一個河西尉這種小官，但杜甫不愿意任此“不作河西尉，凄涼為折腰”的官職，朝廷就將之改任右衛率府兵曹參軍（低階官職，負責看守兵甲器杖，管理門禁鎖鑰）。

杜甫因已年四十四，至長安也十年有余，為生計而接受了這所學無用之職。十一月，杜甫往奉先（今陜西省蒲城縣）省家，杜甫剛剛進到家門就聽到哭泣聲，原來小兒子餓死了。就長安十年的感受和沿途見聞，寫成著名的《自京赴奉先縣詠懷五百字》。

參考資料來源：百度百科-李白

參考資料來源：百度百科-杜甫

求“君的記憶”中文版歌詞、一定要是仙后翻唱的那個版本的

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【君的記憶】

原唱、作曲：薄櫻鬼

中文填詞：左左

演唱：萌萌

策馬揚鞭破陣訴往昔

為君劍傾天下人已逝

欲訴衷情卻又無人再傾聽

微風舞花卻花舞伴獨影

相逢嘆相遇遺音未留意

相遇愿相許轉瞬化別離

也曾問君君意如何（意如何）

月下醉酒再為君（為君）輕歌

恍如隔世高臺青天狼煙

繁華落裊裊烽火前

淺笑搖扇幾朝帝王殿

生世君未變

黃昏焚香撫弦曲終人散

空留鐵甲誰人憶昔年

流年若歌少年繾綣

只剩思念褰世間黃泉

悲歡離合皆飄散

鏡花水月消融一舞間

夢中熟悉笑靨化云煙

良辰美景看遍卻不及你眉眼

醉臥塵囂塵囂醉回眸間

相逢嘆相遇遺音未留意

相遇愿相許轉瞬化別離

也曾問君君意如何（意如何）

月下醉酒再為君（為君）輕歌

恍如隔世高臺青天狼煙

繁華落裊裊烽火前

淺笑搖扇幾朝帝王殿

生世君未變

黃昏焚香撫弦曲終人散

空留鐵甲誰人憶昔年

流年若歌少年繾綣

只剩思念褰世間黃泉

悲歡離合皆飄散

恍如隔世高臺青天狼煙

繁華落裊裊烽火前

淺笑搖扇幾朝帝王殿

生世君未變

黃昏焚香撫弦曲終人散

空留鐵甲誰人憶昔年

流年若歌少年繾綣

只剩思念褰世間黃泉

悲歡離合皆飄散

關于花和友誼的詩句

1.描寫鮮花和友情的詩句

海內存知己， 天涯若比鄰。 王勃《送杜少府之任蜀州》

勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。 王維《送元二使安西》

孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。 李白《送孟浩然之廣陵》

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 李白《贈汪倫》

莫愁前路無知己，天下誰人不識君。 高適《別董大》

朋友的心有誰知？知心卻能相告知；友誼之情深比海，友誼花兒開不敗。

真情猶如潮水，失戀化作晚風；無情只是一 時，友情有始有終。

花開花結心連心，結下友誼情義深，雖然相處時間短，忠義永遠在心中。

隔山隔水不隔心，友誼不管遠與近，好花真想季季開，朋友真想天天在。

朋友不因遠而疏，流水不因石而阻，急水急沖橋下影，高山難隔友誼情，朋友總是心連心，真正朋友值千金，哪怕山高路程遠，隔山隔海難隔心。

朋友總是心連心，真正朋友值千金，燈光之下思賢友，時刻勿忘朋友心。

詩中花

1.待到重陽日，

還來就菊花。

（孟浩然：《過故人莊》）

2.花間一壺酒，

獨酌無相親。

（李白：《月下獨酌》）

3.夜來風雨聲，

花落知多少。

（孟浩然：《春曉》）

4.感時花濺淚，

恨別鳥驚心。

（杜甫：《春望》）

5.曉看紅濕處，

花重錦官城。

（杜甫：《春夜喜雨》）

6.竹徑通幽處，

禪房花木深。

（常建：《題破山寺后禪院》）

7.黃四娘家花滿蹊，

千朵萬朵壓枝低。

（杜甫：《江畔獨步尋花》）

8.無可奈何花落去，

似曾相識燕歸來。

（晏殊：《浣溪沙》）

9.西塞山前白鷺飛，

桃花流水鱖魚肥。

（張志和：《漁歌子》）

10.借問酒家何處有，

牧童遙指杏花村。

（杜牧：《清明》）

11.忽如一夜春風來，

千樹萬樹梨花開。

（岑參：（白雪歌送武判官歸京））

12.吾家洗硯池頭樹，

個個花開淡墨痕.

（王冕《墨梅》）

13. 遲日江山麗，

春風花草香.

（杜甫《絕句》）

14.采得百花成蜜后，

為誰辛苦為誰甜

（羅隱《蜂》）

15.梅子金黃杏子肥，

2.關于蘭花與友情的詩詞

吳嘉紀《三月三日絕句》

船頭昨夜雨如絲，沃我盆中蘭蕙枝，

繁蕊爭開修禊日，游人正是到家時。

朱彝尊《顧夫人畫蘭》

青樓人去筆床空，往事西州說謝公。

猶有秦淮芳草色，輕紈勻染夕陽紅。

王士慎《馮女郎畫蘭》

丐得騷人筆下妍，玉池清照影駢娟。

一從弱質辭空谷，冶葉倡條盡可憐。

石濤《墨蘭》

根已離塵何可詩，以詩相贈寂寥之。

大千香過有誰并，消受臨池灑墨時。

《墨蘭》

豐骨清清葉葉真，迎風向背笑驚人。

自家筆墨自家寫，即此前身是后身。

《墨蘭》

撇開瑤草點春星，倦想黃庭夢亦聽。

葉下穿云交半面，世間何句得全青。

信他寒谷無邊醉，簪我衣裙沒骨丁。

相勘凡花癡不了，縱澆塵土有馀馨。

愛新覺羅.玄燁《秋蘭》

殿前盆卉，芳蘭獨秀，昔人稱為王者香，又以方之君子，因題四韻。

猗猗秋蘭色，布葉何蔥青。

愛此王者香，著花秀中庭。

幽芬散緗帙，靜影依疏欞。

豈必九畹多，侈彼離騷經。

《云棲竹樹甚茂幽蘭滿山》

山徑紆徐合，溪聲到處聞。

竹深陰戛日，木古勢干云。

倚檻聽啼鳥，攀崖采異芬。

韶華春已半，萬物各欣欣。

《詠幽蘭》

婀娜花姿碧葉長，風來難隱谷中香。

不因紉取堪為佩，縱使無人亦自芳。

程 樊《詠懷》

蘭為王者香，芬馥清風里。

從來巖穴姿，不競繁華美。

曹 寅《冬蘭》

冬草漫寒碧，幽蘭亦作花。

清如辟谷士，瘦似琢詩家。

叢秀幾釵股，頂分雙髻丫。

夕窗香思發，風影欲篝紗。

朱載震《建蘭》

叢蘭生幽谷，莓莓遍林薄。

不紉亦何傷，已勝當門托。

輦至逾關山，滋培珍幾閣。

掉頭忘閩海，傾心向京洛。

輕思晝回芳，清泉晚宜瀹。

玉軫一再彈，天際如可作。

華 巖《蘭》

云壑固聿曼，幽芬清且修。

涼風動夙夜，佳人惠然求。

高鳳翰《題鄭板橋畫蘭陳溉夫畫松》

溉夫畫松松支離，板橋畫蘭蘭離披。

蘭離披，蘭有香，松枝拂之松風長。

披風坐，北窗涼，老奴消受太清狂。

黃 任《題畫蘭》 （三首）

何來爾室香，四壁即空谷。

一拳古而媚，美人伴幽獨。

沅澧多所思，遠道我心痗。

紙窗招香魂，貌之不敢佩。

3.關于友誼的詩句有哪些

說起友誼，俗話說，“為朋友兩勒插刀”，“有福同享，有難同當”；文人墨客也說，“伯牙不作鐘期逝，千古令人說破琴”，“陌路相逢，肥馬輕裘敝之而無憾”。

俱往矣，如今我們不得不說，這些詩句不再是當代人友誼中的要義。 寫友情最為絕頂的是“海內存知己，天涯若比鄰”。

可惜了的是，他們“同是宦游人”，一“宦”煞風景。“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，把盞相送，酒桌上泛泛之交的感覺。

“晚來天欲雪，能飲一杯無”，看到杜甫的詩句，以為老杜和衛八處士是知己呢，其實二人偶爾認識而已，因詩句而友誼濃 啊。 說起老杜，我們不得不感嘆李白不夠哥們了。

公元763年，即李白死后的第二年，杜甫出成都，來到梓州，因很久沒有李白的消息，八月中秋，寫下《不見》一詩，懷想詩友李白，“敏捷詩千首，飄零酒一杯”，可見老杜的情深意切。可李詩仙就冷淡了許多，“花間一壺酒，獨酌無相親。

舉杯邀明月，對影成三人”，自得其樂；“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。 相看兩不厭，只有敬亭山。”

以自然為友；“我醉眠卿且去，明朝有意抱情來”，干脆把人轟走了。倒是我們皖南汪倫先生淳樸之情打動了詩仙，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”。

古人詩文中有關友誼的描述很多，但是我一直不理解的是，作為中華民族文學“圣經”的《紅樓夢》，好像沒有像樣的友誼出現，賈雨村和甄士隱之間是典型的功利關系，賈寶玉和蔣玉菡的關系就更加微妙了。 人生聚散無常，友情可以帶來幾許溫暖，幾多溫馨。

魯迅先生說“人生得一知己足矣！”，真的有一知己，才會更多體味人間那點點令人動心的美。 1.與君離別意，同是宦游人。

海內存知己，天涯若比鄰。（王勃：《送杜少府之任蜀州》） 2.又送王孫去，萋萋滿別情。

（李白：《送友人》 3.春草明年綠，王孫歸不歸？（白居易：《賦得古原草送別》） 4.渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

（王維：《送元二使安西》） 5.寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。（王昌齡：《芙蓉樓送辛漸》） 6.莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

（高適：《別董大》） 7.桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情。（李白：《贈汪倫》） 8.孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

（李白：《送孟浩然之廣陵》） 9.輪臺東門送君去，雪上空留馬行處。（岑參：《白雪歌送武判官歸京》） 10.長亭外，古道邊，芳草碧連天。

晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，海之角，知交半零落。

一瓢濁酒盡余歡，今宵別夢寒。（李叔同：《送別》） 友誼是一種溫靜與沉著的愛，為理智所引導，習慣所結成，從長久的認識與共同的契合而產生，沒有嫉妒，也沒有恐懼。

——荷 麥 友誼永遠是一個甜柔的責任，從來不是一種機會。 ——紀伯倫 真友誼象磷火——在你周圍最黑暗的時刻顯得最亮。

——D.M. 真正的友情，是一株成長緩慢的植物。 ——華盛頓 親善產生幸福，文明帶來和諧。

——雨 果 摯友如異體同心。 ——亞里士多德 世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的嚴正的朋友。

——愛因斯坦 和你一同笑過的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭過的人，你卻永遠不忘。 ——紀伯倫 沒有朋友也沒有敵人的人，就是凡夫俗子。

——拉法特 對眾人一視同仁，對少數人推心置腹，對任何人不要虧負。 ——莎士比亞 在各種孤獨中間，人最怕精神上的孤獨。

——巴爾扎克 單獨一個人可能滅亡的地方，兩個人在一起可能得救。 ——巴爾扎克 最能施惠于朋友的，往往不是金錢或一切物質上的接濟，而是那些親切的態度，歡悅的談話，同情的流露和純真的贊美。

——富蘭克林，美國政治家、科學家 友誼是我們哀傷時的緩和劑，激情的舒解劑，是我們的壓力的流泄口，我們災難時的庇護所，是我們猶疑時的商議者，是我們腦 子的清新劑，我們思想的散發口，也是我們沉思的鍛煉和改進。 ——杰里米.泰勒，美國政治家 友誼，以互相尊重為基礎的崇高美好的友誼，深切的同情，對別人的成就決不惡意嫉妒，對自己培養一種集體利益高于一切的意識。

——奧斯特洛夫斯基，前蘇聯作家 一個人在其人生道路上如果不注意結識新交，就會很快感到孤單。先生，人應當 不斷地充實自己對別人的友誼。

——塞.約翰遜，英國作家 真誠的，十分理智的友誼是人生的無價之寶。你能否對你的朋友守信不渝，永遠 做一個無愧于他的人，這就是你的靈魂、性格、心理以至于道德的最好的考驗。

——馬克思，德國思想家、哲學家 最長的友誼最能給人以歡樂。更何況還有這么一句至理名言：“在一起共過很多 患難的人，其友誼才稱得上牢不可破。”

——西塞羅，古羅馬雄辯家、政治家 最好的朋友是那種不喜歡多說，能與你默默相對而又息息相通的人。 ——高爾基 你的敵人和朋友攜手合作，才能傷你的心。

敵人大肆誹謗你，朋友趕忙傳給你聽。 ——馬克·吐溫 真正的友誼既能容忍朋友提出的勸告，又有使自己接受勸告。

——西塞羅 友情為人生之酒。 ——楊格 于順境中交朋友只需費一舉手之勞；在困厄時尋找友誼簡直比登天還難。

——愛比克泰德 在無利害觀念之外，互相尊敬似乎是友誼的另一要點。 ——莫。

4.帶花的詩句五句,描寫秋景的詩句五句,表達友情的詩句五句

1.待到重陽日，還來就菊花。（孟浩然：《過故人莊》）

2.花間一壺酒，獨酌無相親。（李白：《月下獨酌》）

3.夜來風雨聲，花落知多少。（孟浩然：《春曉》）

4.感時花濺淚，恨別鳥驚心。（杜甫：《春望》）

5.曉看紅濕處，花重錦官城。（杜甫：《春夜喜雨》）

6.竹徑通幽處，禪房花木深。（常建：《題破山寺后禪院》）

7.黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。（杜甫：《江畔獨步尋花》）

8.無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。（晏殊：《浣溪沙》）

9.西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。（張志和：《漁歌子》）

10.借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。（杜牧：《清明》）

春：

1、天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。 ——韓愈《早春》

2、春眠不覺曉，處處聞啼鳥。 ——孟浩然《春曉》

3、錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。 ——杜甫《登樓》

4、春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。 ——葉紹翁《游園不值》

5、不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。 ——賀知章《詠柳》

夏：

1、接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。 —楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》

2、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。 ——楊萬里《小池》

3、明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。 ——辛棄疾《西江月》

4、綠樹濃陰夏日長，樓臺倒影入池塘。 ——高駢《山亭夏日》

5、簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車。 ——蘇軾《浣溪沙》

秋：

1、待到重陽日，還來就菊花。 ——孟浩然《過故人莊》

2、月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。 ——張繼《楓橋夜泊》

3、停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。 ——杜甫《山行》

4、銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。 ——杜牧《秋夕》

5、自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。 ——劉禹錫《秋詞》

冬：

1、燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。 ——李白《北風行》

2、瀚海瀾干百丈，冰愁云慘淡萬里凝。 ——岑參《白雪歌送武判官歸京》

3、北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。 ——岑參《白雪歌送武判官歸京》

4、不知園里樹，若個是真梅。 ——東方虬《春雪》

5、天人寧許巧，剪水作花飛。 ——陸暢《驚雪》

海內存知己， 天涯若比鄰。 --------王勃《送杜少府之任蜀州》

勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。―――王維《送元二使安西》

孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。―――李白《送孟浩然之廣陵》

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。――――李白《贈汪倫》

莫愁前路無知己，天下誰人不識君。―――高適《別董大

同是天涯淪落人，相逢何必曾相識？

死別已吞聲，生別常惻惻。江南瘴癘地，逐客無消息。故人入我夢，明我常相憶

浮云終日行，游子久不至。三夜頻夢君，情親見君意

涼風起天末，君子意如何？鴻雁幾時到？江湖秋水多

思君若汶水，浩蕩寄南征

5.關于友誼的古詩詞12首

唐朝王勃 《送杜少府之任蜀州》 城闕輔三秦，風煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。 海內存知己，天涯若比鄰。

無為在岐路，兒女共沾巾。 唐朝陸龜蒙《別離》 丈夫非無淚，不灑離別間。

杖劍對尊酒，恥為游子顏。 蝮蛇一螫手，壯士即解腕。

所志在功名，離別何足嘆。 唐朝李白 贈汪倫李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情” 唐朝李白《送孟浩然之廣陵》” 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州，孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。 唐朝李白《送友人》 青山橫北郭，白水繞東城。

此地一為別，孤蓬萬里征。 浮云游子意，落日故人情。

揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。 唐朝李白〈沙丘城下寄杜甫 〉 我來竟何事？ 高臥沙丘城。

城邊有古樹， 日夕連秋聲。 魯酒不可醉， 齊歌空復情。

思君若汶水， 浩蕩寄南征。 唐朝王昌齡《芙蓉樓送辛漸》 寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。 唐朝杜甫《天末懷李白》 涼風起天末，君子意如何。

鴻雁幾時到，江湖秋水多。 文章憎命達，魑魅喜人過。

應共冤魂語，投詩贈汨羅。 唐朝杜甫《奉濟驛重送嚴公四韻》 遠送從此別，青山空復情。

幾時杯重把，昨夜月同行。 列郡謳歌惜，三朝出入榮。

江村獨歸處，寂寞養殘生。 唐朝王維 渭城曲 渭城朝雨滬輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。 唐朝王維 紅豆生南國，春來發幾枝。

愿君多采擷，此物最相思。注：可理解為愛情，也可理解為友誼〉 唐朝高適〈別董大二首〉 千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。

莫愁前路無知己，天下誰人不識君。 六翮飄飖私自憐，一離京洛十馀年。

唐朝李白〈聞王昌齡左遷龍標遙有此寄〉 楊花落盡子規啼， 聞道龍標過五溪。 我寄愁心與明月， 隨風直到夜郎西。

唐朝李白〈憶舊游寄譙郡元參軍〉 憶昔洛陽董糟丘， 為余天津橋南造酒樓。 黃金白璧買歌笑， 一醉累月輕王侯。

海內賢豪青云客， 就中與君心莫逆。 回山轉海不作難， 傾情倒意無所惜。

我向淮南攀桂枝， 君留洛北愁夢思。 不忍別， 還相隨。

相隨迢迢訪仙城， 三十六曲水回縈。 一溪初入千花明， 萬壑度盡松風聲。

銀鞍金絡到平地， 漢東太守來相迎。 紫陽之真人， 邀我吹玉笙。

餐霞樓上動仙樂， 嘈然宛似鸞鳳鳴。 袖長管催欲輕舉， 漢東太守醉起舞。

手持錦袍覆我身， 我醉橫眠枕其股。 當筵意氣凌九霄， 星離雨散不終朝，分飛楚關山水遙。

余既還山尋故巢， 君亦歸家渡渭橋。 君家嚴君勇貔虎，作尹并州遏戎虜。

五月相呼渡太行， 摧輪不道羊腸苦。 行來北京歲月深， 感君貴義輕黃金。

瓊杯綺食青玉案， 使我醉飽無歸心。 時時出向城西曲， 晉祠流水如碧玉。

浮舟弄水簫鼓鳴， 微波龍鱗莎草綠。 興來攜妓恣經過， 其若楊花似雪何！ 紅妝欲醉宜斜日， 百尺清潭寫翠娥。

翠娥嬋娟初月輝， 美人更唱舞羅衣。 清風吹歌入空去， 歌曲自繞行云飛。

此時行樂難再遇， 西游因獻《長楊賦》。 北闕青云不可期， 東山白首還歸去。

渭橋南頭一遇君， 酂臺之北又離群。 問余別恨今多少， 落花春暮爭紛紛。

言亦不可盡， 情亦不可及。 呼兒長跪緘此辭， 寄君千里遙相憶。

其他有關友誼句子。 朋友是永恒的財富，點滴如溪。

友誼是浩瀚的大海，容納百川。 友情在我過去的生活里就像一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有一點的光彩。

（巴金） 真正的朋友應該說真話，不管那話多么尖銳……（奧斯特洛夫斯基） 朋友需要你今天幫助，千萬不要等到明天。 宴笑友朋多，患難知交寡_____ 蒲松齡 和你一同笑過的人，你可能把他忘掉，但是和你一同哭過的人，你卻永遠不忘.____紀伯倫 沒有真摯朋友的人，是真正孤獨的人. 財富不是朋友，而朋友是財富. 找到朋友的唯一辦法是自己成為別人的朋友. 近朱者赤，近墨者黑.——傅玄 患難識朋友.——列寧 情深恭維少，知己笑談多.——諺語 良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒.——諺語 酒逢知己千杯少，話不投機半句多.——諺語 真正的朋友應該說真話，不管那話多么尖銳…… ——奧斯特洛夫斯基 先人而后己.——《禮記》 朋友間必須是患難相濟，那才能說得上是真正的友誼.——英莎士比亞 世界上沒有比友誼更美好，更令人愉快的東西了；沒有友誼，世界仿佛失去了太陽. ——西塞圖 友正直者日益，友邪柔者日損.——《薛之情公讀書錄·交友》 順利時結交朋友，逆境中考驗朋友.——拉丁諺語 與朋友交，言而有信.——《論語》 我花了很長時間，希望你不要辜負我的勞動成果偶。

6.有沒有人知道以梅花暗喻友情的古詩

南北朝陸凱所作的《贈范曄》就是以梅花傳達友情：

lt；折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春。

王安石：

lt；驛使何時發，憑君寄一枝gt；（《梅花》）

殷勤手折遙相贈，不欲花前獨舉觴。gt；（《和史誠之謝送張明叔梅臺三種梅花》）

蘇軾：

嶺北霜枝最多思，忍寒留待使君來。gt；（蘇軾《次韻楊公濟奉議梅花》）

張舜民：

lt；為憐北客飄流遠，偷報東君信息回。香氣輕于新釀熟，襟懷重似故人來。舟中莫問無兼有，呼兒覓酒杯。gt；（張舜民《舟行湘岸見梅盛開》）

朱松《飲梅花下贈客》：lt；且當醉倒此花前，猶勝相思寄愁絕。

朱熹《清江道中見梅》：lt；他年千里夢，誰與寄相思。

陸游：lt；還憐客路龍山下，未折一枝先斷腸。gt；（《客舍對梅》）

尤袤：lt；望遠可無南北使，客愁定費短長吟gt；。（《梅花》）

7.關于友情的詩句

你好！關于友情的詩句有：1. 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。

—— 李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》2. 勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。 —— 王維《渭城曲 》3. 開軒面場圃，把酒話桑麻。

—— 孟浩然《過故人莊》4. 綠樹村邊合，青山郭外斜。 —— 孟浩然《過故人莊》5. 馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。

—— 岑參《逢入京使》6. 浮云游子意，落日故人情。 —— 李白《送友人》7. 白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？今人不見古時月，今月曾經照古人。

—— 李白《把酒問月·故人賈淳令予問之》8. 故人具雞黍，邀我至田家。 —— 孟浩然《過故人莊》9. 休對故人思故國，且將新火試新茶。

—— 蘇軾《望江南·超然臺作》10. 故人入我夢，明我長相憶。 —— 杜甫《夢李白二首·其一》11. 西窗下，風搖翠竹，疑是故人來。

—— 秦觀《滿庭芳·碧水驚秋》12. 人攀明月不可得，月行卻與人相隨。 —— 李白《把酒問月·故人賈淳令予問之》13. 偶然值林叟，談笑無還期。

—— 王維《終南別業 》14. 青天有月來幾時？我今停杯一問之。 —— 李白《把酒問月·故人賈淳令予問之》15. 浮云一別后，流水十年間。

—— 韋應物《淮上喜會梁川故人 》16. 不才明主棄，多病故人疏。 —— 孟浩然《歲暮歸南山 》17. 唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里。

—— 李白《把酒問月·故人賈淳令予問之》18. 相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。 —— 王維《少年行四首》19. 歡笑情如舊，蕭疏鬢已斑。

—— 韋應物《淮上喜會梁川故人 》20. 古人今人若流水，共看明月皆如此。 —— 李白《把酒問月·故人賈淳令予問之》21. 相逢一醉是前緣，風雨散、飄然何處。

—— 蘇軾《鵲橋仙·七夕送陳令舉》22. 江漢曾為客，相逢每醉還。 —— 韋應物《淮上喜會梁川故人 》23. 何因不歸去？淮上有秋山。

—— 韋應物《淮上喜會梁川故人 》24. 感此懷故人，中宵勞夢想。 —— 孟浩然《夏日南亭懷辛大》25. 十年離亂后，長大一相逢。

—— 李益《喜見外弟又言別》26. 天秋月又滿，城闕夜千重。 —— 戴叔倫《客夜與故人偶集 》27. 故人江海別，幾度隔山川。

—— 司空曙《云陽館與韓紳宿別》28. 皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發。 —— 李白《把酒問月·故人賈淳令予問之》29. 洞庭有歸客，瀟湘逢故人。

—— 柳惲《江南曲》30. 一年兩度錦城游，前值東風后值秋。 —— 羅隱《魏城逢故人 》31. 今夜故人來不來，教人立盡梧桐影。

—— 呂巖《梧桐影·落日斜》32. 風枝驚暗鵲，露草覆寒蛩。 —— 戴叔倫《客夜與故人偶集 》33. 羈旅長堪醉，相留畏曉鐘。

—— 戴叔倫《客夜與故人偶集 》34. 丈夫貧踐應未足，今日相逢無酒錢。 —— 高適《別董大二首》35. 一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒。

—— 岑參《涼州館中與諸判官夜集》36. 芳草有情皆礙馬，好云無處不遮樓。 —— 羅隱《魏城逢故人 》37. 欲尋芳草去，惜與故人違。

—— 孟浩然《留別王侍御維 》38. 已過才追問，相看是故人。 —— 吳偉業《遇舊友》39. 故人早晚上高臺。

—— 舒亶《虞美人·寄公度》40. 相逢秋月滿，更值夜螢飛。 —— 王績《秋夜喜遇王處士》41. 欲祭疑君在，天涯哭此時。

—— 張籍《沒蕃故人》42. 但見宵從海上來，寧知曉向云間沒。 —— 李白《把酒問月·故人賈淳令予問之》43. 芳草已云暮，故人殊未來。

—— 韋莊《章臺夜思》44. 薊庭蕭瑟故人稀，何處登高且送歸。 —— 王之渙《九日送別》45. 故人不可見，新知萬里外。

—— 文天祥《端午即事》46. 為惜故人去，復憐嘶馬愁。 —— 高適《送魏八》47. 玉樓深鎖薄情種。

—— 秦觀《桃源憶故人·玉樓深鎖薄情種》48. 不知來歲牡丹時，再相逢何處。 —— 葉清臣《賀圣朝·留別》49. 故人何不返，春華復應晚。

—— 柳惲《江南曲》50. 袛應瘴鄉老，難答故人情。 —— 黃庭堅《十二月十九日夜中發鄂渚曉》。

51. 忽憶故人天際去，計程今日到梁州。 —— 白居易《同李十一醉憶元九》52. 今日因君試回首，淡煙喬木隔綿州。

—— 羅隱《魏城逢故人 》53. 山將別恨和心斷，水帶離聲入夢流。 —— 羅隱《魏城逢故人 》54. 情于故人重，跡共少年疏。

—— 白居易《詠老贈夢得》希望對你有幫助。

杜甫寫給李白的詩

1、《飲中八仙歌》

唐代：杜甫

知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。

汝陽三斗始朝天，道逢麴車口流涎，恨不移封向酒泉。

左相日興費萬錢，飲如長鯨吸百川，銜杯樂圣稱避賢。

宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前。

蘇晉長齋繡佛前，醉中往往愛逃禪。

李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。

張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。

焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵。

譯文：

賀知章醉酒后騎馬，搖搖晃晃，如在乘船。他眼睛昏花墜入井中，竟在井底睡著了。

汝陽王李琎飲酒三斗以后才去覲見天子。路上碰到裝載酒曲的車，酒味引得口水直流，為自己沒能封在水味如酒的酒泉郡而遺憾。

左相李適為每日之興起不惜花費萬錢，飲酒如長鯨吞吸百川之水。自稱舉杯豪飲是為了脫略政事，以便讓賢。

崔宗之是一個瀟灑的美少年，舉杯飲酒時，常常傲視青天，俊美之姿有如玉樹臨風。

蘇晉雖在佛前齋戒吃素，飲起酒來常把佛門戒律忘得干干凈凈。

李白飲酒一斗，立可賦詩百篇，他去長安街酒肆飲酒，常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴，召他為詩作序，他因酒醉不肯上船，自稱是酒中之仙。

張旭飲酒三杯，即揮毫作書，時人稱為草圣。他常不拘小節，在王公貴戚面前脫帽露頂，揮筆疾書，若得神助，其書如云煙之瀉于紙張。

焦遂五杯酒下肚，才得精神振奮。在酒席上高談闊論，常常語驚四座。

2、《與李十二白同尋范十隱居》

唐代：杜甫

李侯有佳句，往往似陰鏗。

余亦東蒙客，憐君如弟兄。

醉眠秋共被，攜手日同行。

更想幽期處，還尋北郭生。

入門高興發，侍立小童清。

落景聞寒杵，屯云對古城。

向來吟橘頌，誰與討莼羹？

不愿論簪笏，悠悠滄海情。

譯文：

李白往往有很美妙的詩文，寫得像南朝人陰鏗那樣好。

我也算得上是魯郡的隱士，喜愛他就像對待自家弟兄。

晚上大醉后同蓋被子睡覺，白天則結伴攜手一起游玩。

又想到還有個隱逸的期約，便一同去尋訪城北范先生。

進門后就產生高雅的興致，少年童仆也讓人感到清雅。

一直到夕陽西下寒杵聲起、晚云籠罩古城還不想分散。

就如《橘頌》中的高品格之人，誰會貪戀故鄉風物之美呢？

我們不想討論仕途的事情，而安閑沐浴于純真的友情之中。

3、《寄李十二白二十韻》

唐代：杜甫

昔年有狂客，號爾謫仙人。

筆落驚風雨，詩成泣鬼神。

聲名從此大，汩沒一朝伸。

文采承殊渥，流傳必絕倫。

龍舟移棹晚，獸錦奪袍新。

白日來深殿，青云滿后塵。

乞歸優詔許，遇我宿心親。

未負幽棲志，兼全寵辱身。

劇談憐野逸，嗜酒見天真。

醉舞梁園夜，行歌泗水春。

才高心不展，道屈善無鄰。

處士禰衡俊，諸生原憲貧。

稻粱求未足，薏苡謗何頻。

五嶺炎蒸地，三危放逐臣。

幾年遭鵩鳥，獨泣向麒麟。

蘇武先還漢，黃公豈事秦。

楚筵辭醴日，梁獄上書辰。

已用當時法，誰將此義陳。

老吟秋月下，病起暮江濱。

莫怪恩波隔，乘槎與問津。

譯文：

當年有位灑脫狂放之人名叫李白，人稱謫仙。

看到他落筆，風雨為之感嘆；看到他的詩，鬼神都為之感動哭泣。

從此李白之名震動京師，以前的困頓失意自此一并掃除，并被玄宗召入朝廷任翰林；他那驚天地、泣鬼神的詩篇必將萬古流傳。

他陪玄宗泛舟，一直到很晚，最后被皇帝賞賜錦袍。

玄宗經常召見李白，李白頗受寵信。

后來他因受奸人誣陷而被賜金放還，途中與我相遇。

李白既沒有隱藏自己的遠大志向，又能在受寵和被放逐的不同境遇中自保。

我與他相遇后，李白非常理解我的灑脫不羈，我也十分欣賞他的坦蕩胸懷。

我們夜里在梁園飲酒起舞，春季則在泗水縱情吟唱。

雖然才華超群卻無用武之地，雖然道德崇高卻無人理解，雖然才智堪比東漢禰衡，但命運卻如窮困失意的原憲。

李白投靠永王肯定是生活所迫，有人傳說他收了永王的重金，這實屬造謠。

但是他卻因此被流放，長期漂泊。

幾年之間屢遭禍患，心中必然悲傷。

蘇武最終返回漢廷，夏黃公難道會為暴秦做事嗎？

遭受君主冷遇，李白也曾上書為自己辯護。

如果當時事理難明，就讓李白服罪，那么，現在誰又能將此事上報朝廷呢？

晚年時，李白猶自吟詩不輟，希望他早日康復，多作好詩。

不要埋怨皇帝寡恩，而要上書朝廷，了解事情的真相。

4、《贈李白》

唐代：杜甫

秋來相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。

痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄？

譯文：

秋天離別時兩相顧盼，像飛蓬一樣到處飄蕩；沒有去求仙，真是愧對西晉那位煉丹的葛洪。

每天痛快地飲酒狂歌，白白地消磨日子；像您這樣意氣豪邁的人，如此逞雄究竟是為了誰？

5、《春日憶李白》

唐代：杜甫

白也詩無敵，飄然思不群。

清新庾開府，俊逸鮑參軍。

渭北春天樹，江東日暮云。

何時一樽酒，重與細論文。

譯文：

李白的詩作無人能敵，他那高超的才思也遠遠地超出一般人。

李白的詩作既有庾信詩作的清新之氣，也有鮑照作品那種俊逸之風。

如今，我在渭北獨對著春日的樹木，而你在江東遠望那日暮薄云，天各一方，只能遙相思念。

我們什么時候才能同桌飲酒，再次仔細探討我們的詩作呢？

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