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贈別元十八協(xié)律其一古詩翻譯與作者介紹

贈別元十八協(xié)律六首·其一

（桂林伯，桂管觀察使裴行立也）

作者：唐·韓愈

知識久去眼，吾行其既遠(yuǎn)。

瞢瞢莫訾省，默默但寢飯。

子兮何為者，冠佩立憲憲。

何氏之從學(xué)，蘭蕙已滿畹。

于何玩其光，以至歲向晚。

治惟尚和同，無俟于謇謇。

或師絕學(xué)賢，不以藝自挽。

子兮獨如何，能自媚婉娩。

金石出聲音，宮室發(fā)關(guān)楗。

何人識章甫，而知駿蹄踠。

惜乎吾無居，不得留息偃。

臨當(dāng)背面時，裁詩示繾綣。

《贈別元十八協(xié)律六首·其一》注釋

1、元十八:即元集虛，河南人，曾隱居廬山。元和十一年，裴行立為桂管(治今廣西桂林)觀察使，次年召集虛為府僚，白居易作有《送元十八出廬山從事南海》詩。協(xié)律:官名，即協(xié)律郎，這是元集虛出任桂管觀察府從事所帶的虛銜。此詩元和十四年作于赴潮州途中。

2、知識:猶故交、相識。去眼:指久不相一見。

3、瞢瞢:昏昧、糊涂的樣子。眥省:計度，思考。

4、憲憲:鮮明的樣子。

5、蘭蕙滿碗:《楚辭·離騷》:“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。”王逸注:“十二畝為畹。”

6、玩其光:猶韜光。玩，通“忨”，愛惜。

7、和同:掩藏鋒芒，混同于凡俗。《老子》:“和其光，同其塵。”

8、謇謇:正直敢言的'樣子。

9、絕學(xué):指老子的學(xué)說。老子言道德，絕滅禮學(xué)，故稱。

10、藝:才能。挽:牽引。

11、婉娩:柔順的樣子。

12、金石:指鐘馨等樂器。

13、關(guān)楗:鎖門的工具。橫木叫關(guān)，豎木叫楗。

14、章甫:殷代冠名。喻指元十八。

15、駿蹄:指駿馬。比喻元十八。踠:屈曲。

16、背面:分別。

17、裁詩:作詩。裁，制作。繾綣:情意纏綿，難舍難分的樣子。

《贈別元十八協(xié)律六首·其一》作者介紹

韓愈（768—824） 字退之，洛陽人，文學(xué)家，世有韓昌黎、韓吏部、韓文公之稱。三歲即孤，由嫂撫養(yǎng)成人，貞元進(jìn)士。曾官監(jiān)察御史、陽山令、刑部侍郎、潮州刺史、吏部侍郎，卒贈禮部侍郎。政治上既不贊成改革主張，又反對藩鎮(zhèn)割據(jù)。尊儒反佛，比較關(guān)心人民疾苦 。

韓愈在文學(xué)上主張師承秦、漢散文傳統(tǒng)，積極倡導(dǎo)古文運(yùn)動，提出“文以載道”、“文道合一”的觀點。《師說》、《進(jìn)學(xué)解》等，皆為名篇。韓詩力求創(chuàng)新，氣勢雄偉，有獨特風(fēng)格，對宋詩創(chuàng)作影響較大，延及清代 。有《昌黎先生集》。

《贈別元十八協(xié)律六首·其一》繁體對照

卷341_11贈別元拾捌協(xié)律陸首·其壹韓愈

知識久去眼，吾行其既遠(yuǎn)。

瞢瞢莫訾省，默默但寢飯。

子兮何為者，冠佩立憲憲。

何氏之從學(xué)，蘭蕙已滿畹。

於何玩其光，以至歲向晚。

治惟尚和同，無俟於謇謇。

或師絕學(xué)賢，不以藝自挽。

子兮獨如何，能自媚婉娩。

金石出聲音，宮室發(fā)關(guān)鍵。

何人識章甫，而知駿蹄踠。

惜乎吾無居，不得留息偃。

臨當(dāng)背面時，裁詩示繾綣。

“子兮”在古語中什么意思

沒什么意思

【名稱】：子兮

【拼音】：zǐ xī

【注音】：ㄗㄧˇ ㄒㄧ

【解釋】：嗟嘆之詞。

【出處】：《詩·唐風(fēng)·綢繆》：“子兮子兮！如此良人何！” 毛 傳：“子兮者，嗟茲也。” 孔穎達(dá) 疏：“子兮子兮，自嗟嘆也。”王引之 《經(jīng)義述聞·毛詩上》：“嗟茲即嗟嗞。《說文》：‘嗞，嗟也。’”一說，猶言你呀，用于人稱。

【示例】：唐 韓愈 《贈別元十八協(xié)律》詩之一：“知識久去眼，吾行其既遠(yuǎn)。瞢瞢莫訾省，默默但寢飯。子兮何為者，冠佩立憲憲。” 唐 韓愈 《贈別元十八協(xié)律》詩之一：“或師絕學(xué)賢，不以藝自挽。子兮獨如何，能自媚婉娩。” 錢仲聯(lián) 集釋：“ 魏 本引 孫汝聽 曰：‘﹝子兮﹞謂 元十八 。’”

《桂林山水》古詩

唐代韓愈的詩句“水作青羅帶,山如碧玉簪”

桂林山水甲天下，陽朔堪稱甲桂林

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王昌齡【送譚八之桂林】

客心仍在楚，江館復(fù)臨湘。別意猿鳥外，天寒桂水長。

李頻【贈桂林友人】

君家桂林住，日伐桂枝炊。何事東堂樹，年年待一枝。

王昌齡【送高三之桂林】

留君夜飲對瀟湘，從此歸舟客夢長。嶺上梅花侵雪暗，歸時還拂桂花香。

李渤【桂林嘆雁】

三朝四黜倦遐征，往復(fù)皆愁萬里程。爾解分飛卻回去，我方從此向南行。

陳叔達(dá)【早春桂林殿應(yīng)詔】

金鋪照春色，玉律動年華。朱樓云似蓋，丹桂雪如花。水岸銜階轉(zhuǎn)，風(fēng)條出柳斜。輕輿臨太液，湛露酌流霞。

上官儀【早春桂林殿應(yīng)詔】

步輦出披香，清歌臨太液。曉樹流鶯滿，春堤芳草積。風(fēng)光翻露文，雪華上空碧。花蝶來未已，山光暖將夕。

王昌齡 【送任五之桂林】

楚客醉孤舟，越水將引棹。山為兩鄉(xiāng)別，月帶千里貌。羈譴同繒綸，僻幽聞虎豹。桂林寒色在，苦節(jié)知所效。

李商隱【桂林】

城窄山將壓，江寬地共浮。東南通絕域，西北有高樓。神護(hù)青楓岸，龍移白石湫。殊鄉(xiāng)竟何禱，簫鼓不曾休。

李商隱【桂林路中作】

地暖無秋色，江晴有暮暉。空馀蟬嘒嘒，猶向客依依。村小犬相護(hù)，沙平僧獨歸。欲成西北望，又見鷓鴣飛。

義凈【玄逵律師言離廣府還望桂林去留愴然自述贈懷】

標(biāo)心之梵宇，運(yùn)想入仙洲。嬰痼乖同好，沈情阻若抽。葉落乍難聚，情離不可收。何日乘杯至，詳觀演法流。

韓愈【贈別元十八協(xié)律六首（桂林伯，桂管觀察使裴行立也）】

讀書患不多，思義患不明。患足已不學(xué)，既學(xué)患不行。子今四美具，實大華亦榮。王官不可闕，未宜后諸生。嗟我擯南海，無由助飛鳴。

許渾【送杜秀才歸桂林】

桂州南去與誰同，處處山連水自通。兩岸曉霞千里草，半帆斜日一江風(fēng)。瘴雨欲來楓樹黑，火云初起荔枝紅。愁君路遠(yuǎn)銷年月，莫滯三湘五嶺中。

韓愈【贈別元十八協(xié)律六首（桂林伯，桂管觀察使裴行立也）】

勢要情所重，排斥則埃塵。骨肉未免然，又況四海人。嶷嶷桂林伯，矯矯義勇身。生平所未識，待我逾交親。遺我數(shù)幅書，繼以藥物珍。藥物防瘴癘，書勸養(yǎng)形神。不知四罪地，豈有再起辰。窮途致感激，肝膽還輪囷。

韓愈【贈別元十八協(xié)律六首（桂林伯，桂管觀察使裴行立也）】

英英桂林伯，實惟文武特。遠(yuǎn)勞從事賢，來吊逐臣色。南裔多山海，道里屢紆直。風(fēng)波無程期，所憂動不測。子行誠艱難，我去未窮極。臨別且何言，有淚不可拭。

韓愈【贈別元十八協(xié)律六首（桂林伯，桂管觀察使裴行立也）】

吾友柳子厚，其人藝且賢。吾未識子時，已覽贈子篇。寤寐想風(fēng)采，于今已三年。不意流竄路，旬日同食眠。所聞昔已多，所得今過前。如何又須別，使我抱悁悁。

楊衡【送公孫器自桂林歸蜀】

桂林淺復(fù)碧，潺湲半露石。將乘觸物舟，暫駐飛空錫。蜀鄉(xiāng)異青眼，蓬戶高朱戟。風(fēng)度杳難尋，云飄詎留跡。舊戶閑花草，馴鴿傍檐隙。揮手共忘懷，日墮千山夕。

韓愈【贈別元十八協(xié)律六首（桂林伯，桂管觀察使裴行立也）】

寄書龍城守，君驥何時秣。峽山逢颶風(fēng)，雷電助撞捽。乘潮簸扶胥，近岸指一發(fā)。兩巖雖云牢，水石互飛發(fā)。屯門雖云高，亦映波浪沒。余罪不足惜，子生未宜忽。胡為不忍別，感謝情至骨。

李商隱【謝往桂林至彤庭竊詠】

辰象森羅正，句陳翊衛(wèi)寬。魚龍排百戲，劍佩儼千官。城禁將開晚，宮深欲曙難。月輪移枍詣，仙路下欄干。共賀高禖應(yīng)，將陳壽酒歡。金星壓芒角，銀漢轉(zhuǎn)波瀾。王母來空闊，羲和上屈盤。鳳凰傳詔旨，獬廌冠朝端。造化中臺座，威風(fēng)上將壇。甘泉猶望幸，早晚冠呼韓。

韓愈【贈別元十八協(xié)律六首（桂林伯，桂管觀察使裴行立也）】

知識久去眼，吾行其既遠(yuǎn)。瞢瞢莫訾省，默默但寢飯。子兮何為者，冠佩立憲憲。何氏之從學(xué)，蘭蕙已滿畹。于何玩其光，以至歲向晚。治惟尚和同，無俟于謇謇。或師絕學(xué)賢，不以藝自挽。子兮獨如何，能自媚婉娩。金石出聲音，宮室發(fā)關(guān)楗。何人識章甫，而知駿蹄踠。惜乎吾無居，不得留息偃。臨當(dāng)背面時，裁詩示繾綣。

李群玉【送蕭綰之桂林（時群玉游豫章）】

蘭香佩蘭人，弄蘭蘭江春。爾為蘭林秀，芳藻驚常倫。燦燦鳳池裔，一毛今再新。竹花不給口，憔悴清湘濱。一朝南溟飛，彩翮不可親。蒼梧云水晚，離思空凝顰。我亦縱煙棹，西浮彭蠡津。丈夫未虎變，落魄甘風(fēng)塵。大禹惜寸陰，況我無才身。流光銷道路，以此生嗟辛。萬里闊分袂，相思杳難申。桂水秋更碧，寄書西上鱗。

描寫桂林山水的詩句

1、桂林山水甲天下，玉碧羅青意可參。—— [宋]? 王正功《獨秀峰石刻其二》

解析釋義：桂林山水堪稱天下第一，羅碧帶青就是指代山水。

2、分明看見青山頂，船在青山頂上行——[清] 袁枚《由桂林朔漓江至興安》

解析釋義：兩岸的青山倒映在漓江中，船就像走在青山頂上一般。

3、千峰環(huán)野立，一水抱城流。——[宋] 劉克莊《簪帶亭》

解析釋義：千峰像巨人環(huán)繞立于大地,漓江像舞女一樣旖旎環(huán)抱桂林城。

4、桂林多洞府，疑是館群仙。——陳藻《題靜江》 朝代 不詳

解析釋義：第一句寫景，實中有虛；第二句言情，虛中有實，疏密得當(dāng)，落筆有度。詩人把“桂林”的“洞府”和“神仙”綴合起來，既是為了“抒發(fā)”詩人的情懷，又恰到好處地將“桂林”的風(fēng)貌反襯出來。

5、愿作桂林人，不愿作神仙。—— [當(dāng)代]陳毅《游桂林》

解析釋義：感嘆桂林山水秀美，連八仙也寧愿下凡桂林，不愿呆在天上了。

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