欧美性受,久久亚洲综合色,国产福利一区二区精品免费,99热这里都是精品

當前位置:詩詞問答 > 詩詞 > 正文內容

袁枚哪個朝代(袁枚哪個朝代的人)

袁枚是哪個朝代的?

清朝的。

袁枚,男,1716年3月25日出生,錢塘(今浙江省杭州市)人,清朝詩人、散文家、文學批評家和美食家。

袁枚是乾隆、嘉慶時期代表詩人之一,與趙翼、蔣士銓合稱為“乾隆三大家”。乾隆四年(1739年)進士,授翰林院庶吉士。乾隆七年外調做官,曾任江寧、上元等地知縣,政聲好,很得當時總督尹繼善的賞識。

著作:

著作有《小倉山房集》;《隨園詩話》16卷及《補遺》10卷;《新齊諧》24卷及《續新齊諧》10卷;隨園食單1卷;散文,尺牘,隨園食單說部等30余種。散文代表作《祭妹文》,哀婉真摯,流傳久遠,古文論者將其與唐代韓愈的《祭十二郎文》并提。

袁枚是哪個朝代的人

袁枚是乾隆、嘉慶時期代表詩人之一,與趙翼、蔣士銓合稱為“乾隆三大家”。和我一起來看看下文關于 袁枚是哪個朝代人內容,歡迎借鑒!

袁枚(1716-1797),字子才,號簡齋,隨園先生。晚年自號蒼山居士,清代詩人、詩論家。浙江錢塘人。他是清代乾隆年間進士,才華出眾,詩文冠江南。他與紀曉嵐(清乾隆四庫全書總編纂)有“南袁北紀”之稱。

乾隆四年(1739年)進士,授翰林院庶吉士。

乾隆七年外調做官,曾任江寧、上元等地知縣,政聲好,很得當是總督尹繼善賞識。三十三歲父親亡故,辭官養母,在江寧(南京)購置隋氏廢園,改名“隨園”,筑室定居,世稱隨園先生。

一生以率情以行、風格特異而聞名。曾自謂“孔鄭門前不掉頭,程朱席上懶勾留”。他好詠,好色,好錢,好游,好友,好花鳥泉石,不愿“為大官作奴”。在江寧(今南京)任上建得隨園后,思想“使吾官于此,即一月至焉;使吾居于此,則日日至焉”,因而辭去官職,“竟以一官易此園”。

自此,他就在這里過近50年閑適生活,從事詩文著述,編詩話發現人才,獎掖后進,為當時詩壇所宗。袁枚24歲參加朝廷科考,試題是《賦得因風想玉珂》,詩中有“聲疑來禁院,人似隔天河”妙句,然而總裁們以為“語涉不莊,將置之孫山”,幸得當時總督尹繼善挺身而出,才免于落榜。

著作有《小倉山房集》;《隨園詩話》16卷及《補遺》10卷;《子不語》24卷及《續子不語》10卷;隨園食單1卷;散文,尺牘,隨園食單說部等30余種。散文代表作《祭妹文》,哀婉真摯,流傳久遠,古文論者將其與唐代韓愈《祭十二郎文》并提。

袁枚倡導“性靈說”。主張寫詩要寫出自己個性,認為“自三百篇至今日,凡詩之傳者,都是性靈,不關堆垛”。主張直抒胸臆,寫出個人“性情遭際”。主張“性靈”和“學識”結合起來,以性情、天分和學歷作為創作基本,以“真、新、活”為創作追求,這樣才能將先天條件和后天努力相結合,創作出佳品,認為“詩文之作意用筆,如美人之發膚巧笑,先天也;詩文之征文用典,如美人之衣裳首飾,后天也”。主張文學應該進化,應有時代特色,反對宗唐宗宋。他譏諷神韻派是“貧賤驕人”,格調派是“木偶演戲”,肌理派是“開骨董店”,宗宋派是“乞兒搬家”。他也反對沈德潛“溫柔敦厚”說,認為“孔子論詩可信者,‘興觀群怨’也;不可信者,‘溫柔敦厚’也”。主張駢文和散文并重,認為駢文與散文正如自然界偶與奇一樣不可偏廢,二者同源而異流,它們關系是雙峰并峙,兩水分流。詩歌清新雋永,流轉自如。寫景詩飄逸玲瓏。袁枚文學思想有發展觀點,對封建正統文學觀點及形式主義思潮有沖擊作用。另外,他強調駢文作為美文學存在價值,有一定積極意義。但他詩多敘寫身邊瑣事,多風花雪月吟哦,缺少社會內容,有些詩趨向艷俗,不免淺薄甚至浮滑。

袁枚是什么朝代的詩人

袁枚是清朝的詩人,與趙翼、蔣士銓合稱為“乾隆三大家”。乾隆四年(1739年)進士,授翰林院庶吉士。袁枚是著名的詩人,還有美食家,以及散文家,在晚年的時候,自己給自己一個封號為倉山居士還有隨園老人,是浙江的杭州人,不過他的祖籍卻是在浙江的慈溪。

袁枚是清朝的詩人,他跨越了2代的皇帝,分別是乾隆與嘉慶。所以他的詩詞有著當時大環境下的特色。在乾隆14年的時候,由于袁枚的父親因為年老去世了,袁枚下定決心辭去自己的官職回去陪伴自己的母親。在辭官以后,袁枚就去了南京,他用自己的俸祿購買了一座房子,他給這個房子取名為了隨園。

袁枚是哪個朝代的詩人?

袁枚是清朝的詩人。

袁枚(1716年3月25日~1798年1月3日),字子才,號簡齋,晚年自號倉山居士、隨園主人、隨園老人。錢塘(今浙江省杭州市)人,祖籍浙江慈溪。清朝詩人、散文家、文學批評家和美食家。

主要著作有《小倉山房文集》《隨園詩話》及《隨園詩話補遺》《隨園食單》《子不語》《續子不語》等。散文代表作《祭妹文》,古文論者將其與唐代韓愈的《祭十二郎文》并提。

袁枚詩歌特點

袁枚的山水詩不僅完全擺脫了清初遺民山水詩一那種對政治功利的依附性,亦突破了清初六人家山水詩一般的借景抒情把山水作為感情載體的模式與浙派厲鶚山水詩以清幽之境排遣精神苦悶的慰藉式亦不相同,袁枚的山水詩的開創性在于高揚主體意識,在處理人與自然山水關系時,萬物為我所役,人始終占有據主導的或主動的位置。

以上內容參考:百度百科-袁枚

好了,文章到此結束,希望可以幫助到大家。

版權聲明:本站發布此文出于傳遞更多信息之目的,并不代表本站贊同其觀點和對其真實性負責,請讀者僅作參考,并請自行核實相關內容。本站僅提供信息存儲空間服務,不擁有所有權,不承擔相關法律責任。

本文鏈接:http://m.pinswag.com/ask/442.html

分享給朋友:

發表評論

訪客

看不清,換一張

◎歡迎參與討論,請在這里發表您的看法和觀點。