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蘇軾《方山子傳》方山子有哪些異人之處

陳慥（自稱龍丘先生，又曰方山子）常信佛，飽參禪學，與蘇東坡是好友，常與蘇軾論兵及古今成敗。

喜好賓客，蓄納聲妓。少嗜酒好劍，用財如糞土。

北宋時，常從兩騎挾二矢與蘇軾游，并論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。

折節讀書，但懷才不遇，家里條件很好。

晚年隱于黃州之歧亭（今麻城歧亭）庵居蔬食，徒步往來山中，不與世相聞。北宋元豐二年（1079年）蘇軾貶黃州，屢至探陳慥于岐亭，并為之作傳【即《方山子傳》】，始知其名。

擴展資料：

《方山子傳》片段：

方山子，光、黃間隱人也。少時慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節讀書，欲以此馳騁當世，然終不遇。晚乃遯于光、黃間，曰歧亭。庵居蔬食，不與世相聞；棄車馬，毀冠服，徒步往來，山中人莫識也。見其所著帽，方屋而高，曰：“此豈古方山冠之遺像乎？”因謂之方山子。

譯文：

方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時，仰慕漢代游俠朱家、郭解的為人，鄉里的游俠之士都尊奉他。

年歲稍長，就改變志趣，發奮讀書，想以此來馳名當代，但是一直沒有交上好運。到了晚年才隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。

住茅屋，吃素食，不與社會各界來往。放棄坐車騎馬，毀壞書生衣帽，徒步來往于山里，沒有人認識他。

人們見他戴的帽子上面方方的且又很高，就說：“這不就是古代樂師戴的方山冠遺留下來的樣子嗎？”于是人們就稱他為“方山子”。

參考資料來源：百度百科--陳慥

方山子傳方山子為什么會如此自得

方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時，仰慕漢代游俠朱家、郭解的為人，鄉里的游俠之士都尊奉他。年歲稍長，就改變志趣，發奮讀書，想以此來馳名當代，但是一直沒有交上好運。到了晚年才隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅屋，吃素食，不與社會各界來往。放棄坐車騎馬，毀壞書生衣帽，徒步來往于山里，沒有人認識他。人們見他戴的帽子上面方方的且又很高，就說：“這不就是古代樂師戴的方山冠遺留下來的樣子嗎？”因此就稱他為“方山子”。

蘇軾寫方山子傳的原因

作者寫方山子,實際上是悲“不遇”.但他方以詩文遭禍,不便直言,于是在文中隱約其辭.在這個意義上,可以說,《方山子傳》是蘇軾在黃州的心態的一種形象的折射.

方山子傳為什么方山子聽了蘇軾的遭遇后

為什么方山子聽了蘇軾的遭遇后表現出樸而不答仰而笑的情態？

文中雖沒有交代方山子經歷了什么，只是驚異于他從豪情萬丈的少年變成甘于隱居的隱士來隱射他遭遇仕途上的挫折之巨大。

聯系當時北宋的社會環境，方山子已經看破官場，聽到蘇軾在烏臺詩案受到的不公待遇，他已然能夠淡然處之，所以“俯而不答”表沉默感慨，“仰而笑”表看透官場黑暗，淡泊處之。

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