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李白寫的登金陵鳳凰臺，在今天的哪里

金陵是南京的古城。所以應該是在今天南京鳳凰山上。 合適請采納為滿意答案，謝謝！

李白籍貫是哪里

李白“故里”在甘肅秦安。 關于這一結論的得出，雷達在文中寫道，李白詩文中有三篇非常明確地陳述了他的家世。《與韓荊州書》說：“白本隴西布衣，流落楚漢。”《贈張相鎬二首》其二云：“家本隴西人，先為漢邊將。功略蓋天地，名飛青云上。苦戰竟不侯，當年頗惆悵。”《上安州裴長史書》說：“白本家金陵，世為右姓，遭沮渠蒙遜之難，奔流咸秦。因官寓家，少長江漢。”這后一條里，“本家金陵”與“本家隴西”似乎矛盾，其實此處“金陵”所指乃是西涼“建康郡”，即指今甘肅蘭州一帶。考之史料，《晉書·武昭王李玄盛傳》有如是記載：“武昭王諱日高，字玄盛。隆安四年公元400年，為群雄所奉，遂起霸圖，號涼公，于敦煌、酒泉坐定千里。其子李歆繼立，攻沮渠蒙遜，敗死。弟恂繼立沮渠破敦煌，恂死，國亡。”這就是發生在南朝宋少帝景平元年公元423年的“沮渠蒙遜之難”事件。“本家金陵”已為研究界澄清了。總之，李白自認隴西成紀人，再清楚不過。李白還喜歡自稱“羲皇人”，所謂“學道三十年，自言羲皇人。軒蓋宛若夢，云松長相親。”“清風北窗小，自謂羲皇人。”“羲皇”就是被史家尊為“三皇”之首的伏羲，傳說生于天水，由此可以肯定，李白就是天水秦安人。李陽冰《草堂集序》，魏顥《李翰林集序》和范傳正《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑序》都是李白在世時或去世不久時的人留下的文字，史料價值極為珍貴，它們無不證明李白生前所述“家本隴西人”，即隴西成紀人是真實可靠的。

李白的金陵鳳凰臺在哪里

鳳凰臺：在金陵鳳凰山上。據《江南通志》載：“鳳凰臺在江寧府城內之西南隅，猶有陂陀，尚可登覽。宋元嘉十六年，有三鳥翔集山間，文彩五色，狀如孔雀，音聲諧和，眾鳥群附，時人謂之鳳凰。起臺于山，謂之鳳凰山，里曰鳳凰里。”

【原文】：

登金陵鳳凰臺

朝代：唐代

作者：李白

鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。

吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鷺洲。(二水 一作：一水)

總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。

【譯文】：

鳳凰臺上曾經有鳳凰鳥來這里游憩，而今鳳凰鳥已經飛走了，只留下這座空臺，伴著江水，仍徑自東流不息。當年華麗的吳王宮殿及其中的千花百草，如今都已埋沒在荒涼幽僻的小徑中，晉代的達官顯貴們，就算曾經有過輝煌的功業，如今也長眠于古墳里了，早已化為一抔黃土。我站在臺上，看著遠處的三山，依然聳立在青天之外，白鷺洲把秦淮河隔成兩條水道。天上的浮云隨風飄蕩，有時把太陽遮住，使我看不見長安城，而不禁感到非常憂愁。

唐朝詩人李白的出生地是哪里

李白其生地今一般認為是唐劍南道綿州（巴西郡）昌隆（后避玄宗諱改為昌明）青蓮鄉。祖籍為甘肅天水。

另有李白出生于碎葉城一說。碎葉，是唐朝在西域設的重鎮，與龜茲、疏勒、于田并稱為唐代“安西四鎮”，位于今天的吉爾吉斯斯坦托克馬克附近（阿克·貝希姆遺址）。

關于李白的家世及生籍問題的爭議由來已久。明代的胡應麟說：“古今詩人出處,未有如太白之難定者。”李白稱自己為“隴西布衣”，“先為漢邊將”，又說“本家金陵，世為右姓”（右姓者，高門望族），還說家族罹難、被流放、回到四川是逃歸，致使其郡望、出生地、戶籍身份等撲朔迷離。

常見的說法中有兩種頗有趣味：

其一，李白和李世民都是西涼武昭王李暠的九世孫。西涼是五胡十六國之一，維持于400年至421年，疆域在甘肅西部及新疆部分。李暠是隴西成紀人，西涼開國皇帝，能文善武，頗有政績，自稱為漢代李廣將軍的十六世孫。

倘若此說確立，李白就是玄宗的長輩。天寶初，玄宗曾詔令李暠子孫去宗正寺登記，李白并未去。究其原因，可能李白自知此身世不可靠，且知李唐的西涼武昭王家譜亦為偽造。

陳寅恪、呂思勉先生已考證，李唐“本為趙郡李氏之破落戶”，他們的祖墳在今天河北省隆堯縣。從李淵的父親開始與異族通婚。李淵的母親獨孤氏是屬于鮮卑化的匈奴人；李淵的妻子竇氏是鮮卑族；李世民的妻子長孫氏也是鮮卑族。依古代律法，他們無疑是漢族，不過有了匈奴、鮮卑族的血統，也可以說是“胡化的漢人”。

其二，李白非漢族，其父為胡人商客，入蜀后隨漢姓，以商客之“客”為名。最早提出此論的是陳寅恪先生，他非常篤定地認為“絕無疑義”。后來的學者又給出很多證據，如李白的相貌獨特，賀知章見他時“既奇其姿”，又“奇白風骨”，“揚眉謂之太白星精”，“呼為謫仙子”。

又有史料稱李白“眸子炯然，哆如餓虎”。李白高大，據推算約為1.9米，高于一般漢人。會胡語，算是更直接的證據。由《奔亡道中》可知，李白和他最后一位夫人宗氏著胡裝難逃，“俗變羌胡語”。天寶初年在擔任翰林時，在番書送達、群臣莫識時，李白“草答番書，辨若懸河，筆不停綴”。

李白從出蜀后再未回去，也不見其在詩文中提及父母家人，這與儒家孝道傳統非常不符合。而李白在暮年時寫過“鄉關渺安西，流浪將何之”也表達出對西域的思念。

他對屈原、諸葛亮、陶淵明這些素來被世人敬仰的先賢頗有非難，又在詩文中表現出不合儒家傳統的對女性的同情，尤其與其他士子顯著的差異，在于對待唐與邊疆民族的戰爭時，李白持反對態度，對其他民族沒有大漢族主義的表現。

在高適發出“圣人赫斯怒，詔罰西南戎”這樣義正詞嚴的聲討時，李白表達的是“長號別嚴親，日月慘光晶”的反戰情緒。

正是種種此類若隱若現的“蛛絲馬跡”，讓李白的族籍遭到懷疑。但關于李白的身世推測，更多的仍還傾向于他是漢人，比如推測他的先祖是被李世民玄武門兵變誅殺的李建成的兒子，或者他是李淵的五世孫。

還有認為他是李陵之后，或者是隴西姓李的平民家庭，或者是與李淵抗衡失敗的涼王李軌之后，或者是李勣的子孫、因受到徐敬業反武被牽連放逐等等。李勣是山東人，故有人認為李白被稱為“山東李白”與此有關。

無論何種原因，現實的表現是李白列祖姓名不可考、父親的名字可能為“客”，連李姓都是從某處歸蜀后，“指李樹”為姓，或是借用李唐王朝的李姓。

李白的生年也不確，通行認為生于長安元年（701年），另有學者論證為生于神龍二年（706年）。生年的不同影響到李白出生地在哪里。倘若出生在長安元年、早于其家歸蜀的時間，李白很可能生于條支（今阿富汗），或碎葉（今新疆焉耆回族自治縣和庫車一帶），或長安。

倘若出生于神龍二年，其家已經在蜀地，則被認為是生于四川江油。無論生于何處，都不影響李白出生時有異象顯現——在臨盆之際，其母夢到長庚星（太白星），故李白名白，字太白。

擴展資料：

在沒有出生證、大數據和云計算的唐朝，想要考證李白出生何地確實有一定難度。目前學術界普遍認同的有兩種說法，一個是出生于中亞的碎葉城，也有說法是李白出生于蜀郡綿州昌隆縣，也就是現在的四川省江油市青蓮鄉。

中外專家幾乎都傾向李白出生于碎葉城一說。碎葉，是唐朝在西域設的重鎮，與龜茲、疏勒、于田并稱為唐代“安西四鎮”，位于今天的吉爾吉斯斯坦托克馬克附近（阿克·貝希姆遺址）。

對李白有著特別研究的北京大學中國古代史研究中心主任朱玉麒教授在接受新華國際客戶端采訪時說，中國有不少學者認為李白出生在四川，還有說他出生在山東。不過許多學者包括民國時期的陳寅恪以及郭沫若在新中國成立后研究李白、杜甫時再次提出的考證都認為李白出生于中亞。

朱玉麒說，李白生平確實有很多不解之謎，因為他的詩歌并沒有明確對他的身世有所交代。眾所周知，唐朝絲綢之路貿易交往是歷史上最繁盛的時期之一，當時的各民族交往也非常興盛。眾多唐朝之外的民族紛紛進入唐朝勢力范圍。

但可惜的是，這些民族缺乏在中國的族譜和族源記錄。對于李白出生地的研究，比較重要的確證是在李白還未去世時，曾有人為他的文集寫的李《序》，序文中曾提到李白出生于中亞“條支”，而“條支”在唐代泛指西域邊地。此外，在李白去世50多年后重修的墓碑中也提到了他出生于“條支”。

朱玉麒教授認為，一些專家學者非常懇切地希望李白如此偉大的詩人應該出生于中國，但即使李白出生于中亞也不會有損于中國文化的璀璨。因為這也正說明中國文化在當時所展現出的強大吸引力和向心力，使得外來民族愿意加入到中國文化的創造和融入過程中。

參考資料來源：

百度百科——李白

新華網——考證|李白究竟何許人也？漢人、胡人還是混血兒?

新華網——謫仙李白：迷之出處

李白的名詩”登金陵鳳凰臺“請問是指的南京哪里？

鳳凰臺為地點，在舊金陵城之西南。據《江南通志》載：“鳳凰臺在江寧府城內之西南隅，猶有陂陀，尚可登覽。宋元嘉十六年，有三鳥翔集山間，文彩五色，狀如孔雀，音聲諧和，眾鳥群附，時人謂之鳳凰。起臺于山，謂之鳳凰山，里曰鳳凰里”。李白用“鳳凰臺”不是一般意義上的登臨抒懷，而是別有機杼。從遠古時代開始，鳳凰便一直被認為有祥瑞的意義，并且與社會的發展有關：美好的時代，鳳凰鳥則從天而降，一片天籟之聲。因此，鳳凰鳥的出現，多半顯示著稱頌的意義。然而李白在這里首先點出鳳凰，卻恰恰相反：他所抒發則是由繁華易逝，圣時難在，惟有山水長存所生發出的無限感慨。引來鳳凰的元嘉時代已經永遠的過去了，繁華的六朝也已經永遠的過去了，只剩下浩瀚的長江之水與巍峨的鳳凰之山依舊生生不息。

李白的老家在哪？

綿州昌隆縣青蓮鄉（今四川省江油市青蓮鎮）(存在爭議)。

長安元年（701年），李白，字太白。其生地今一般認為是唐劍南道綿州（巴西郡）昌隆（后避玄宗諱改為昌明）青蓮鄉。

關于李白的出生地，唐人所撰李白身世資料，最可信者，除魏顥、李陽冰分別為李白編集所寫的序文外，再就是劉全白、范傳正于李白身后為他寫的碣記和碑序。比如“白本家隴西，乃放形，因家于綿。身既生蜀，則江山英秀。”（魏顥《李翰林集序》）。

魏、李、范三人均指明李白生于蜀中，為蜀中綿州(漢稱廣漢)人。20世紀70年代，郭沫若提出“碎葉”說。

20世紀90年代以后，隨著李白研究的深入，學術界普遍采納李白生于綿州昌隆縣青蓮鄉（今四川省江油市青蓮鎮）的說法。

擴展資料：

安史之亂發生的第三年（756年），他參加了永王李璘的幕府。永王與肅宗爭奪帝位的斗爭兵敗之后，李白受牽連，流放夜郎（今貴州境內），途中遇赦寫下《早發白帝城》。

晚年投奔族叔當涂縣令李陽冰，不久即病逝，也有說是：“醉致疾亡”，就是喝酒引發疾病而死（見皮日休《李翰林詩》）。也有說是單純的喝酒猝死（見《舊唐書》）。也有說是醉酒入江中捉月溺死，這種說法古已有之且廣為流傳。

參考資料來源：百度百科——李白

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