很多朋友對于出塞是哪個地方的詩和有哪些關(guān)于出塞的詩不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

出塞古詩是在哪里寫的？

北大考古學(xué)院林梅村教授認(rèn)為:所謂“龍城”，亦稱“蘢城”，有漠南龍城和漠北龍城之分。漠南龍城實(shí)乃頭曼城別稱，也即德嶺山水庫大壩東山匈奴古城。《漢書?匈奴傳》記載：“自馬邑軍后五歲之秋，漢使四將各萬騎擊胡關(guān)市下。將軍衛(wèi)青出上谷（今河北懷來縣小南辛堡鎮(zhèn)大古城村），至龍城（今德嶺山水庫東山匈奴古城），得胡首虜七百人。公孫賀出云中（今內(nèi)蒙古和林格爾土城子），無所得。公孫敖出代郡（今河北蔚縣代王城），為胡所敗七千。李廣出雁門（今山西代縣），為胡所敗，匈奴生得廣，廣道亡歸。漢囚敖、廣，敖、廣贖為庶人。” 衛(wèi)青所至龍城和唐代詩人王昌齡“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的龍城皆在漠南龍城。內(nèi)蒙古烏拉特中旗德嶺山水庫東山發(fā)現(xiàn)的圓形古城，當(dāng)即匈奴發(fā)源地——頭曼城，也即匈奴大會龍城之地，而《史記》、《漢書》所謂“單于臺”則為漠南單于庭，故址在頭曼城西山有一座大敖包（呼仁敖包），南距秦漢長城約4公里。塞是指過往長城的關(guān)口即德嶺山古城南的棗樹溝關(guān)塞遺址，山頂有高高的烽火燧，是陰山南北的重要通道。

出塞是哪個朝代的?

導(dǎo)語：戰(zhàn)爭從未停止，但歷史卻留下了王昌齡的《出塞》一個良知者渴望和平、關(guān)愛所有生命的最強(qiáng)音。出塞是哪個朝代的呢?下面由我為您整理出的相關(guān)內(nèi)容，一起來看看吧。

（一）出塞是哪個朝代的?

唐代

（二）簡介

《出塞》是樂府舊題，也是唐朝詩人王昌齡所作的七言絕句。邊塞詩的代表之一。內(nèi)容主要是是慨嘆邊戰(zhàn)不斷，國無良將，體現(xiàn)出了詩人對戰(zhàn)爭勝利的渴望與期盼以及對士兵們的信心。

全詩以平凡的語言，唱出雄渾豁達(dá)的主旨，氣勢流暢，一氣呵成。詩人以雄勁的筆觸，對當(dāng)時的邊塞戰(zhàn)爭生活作了高度的藝術(shù)概括，把寫景、敘事、抒情與議論緊密結(jié)合，在詩里熔鑄了豐富復(fù)雜的思想感情，使詩的意境雄渾深遠(yuǎn)，既激動人心，又耐人尋味。對《出塞》的評價歷來很高。明代詩人李攀龍甚至推獎它是唐人七絕的壓卷之作，楊慎編選唐人絕句，也列它為第一。

（三）作者簡介

王昌齡（698－756），字少伯，京兆長安人，一說山西太原人。早年貧賤，困于農(nóng)耕，年近不惑，始中進(jìn)士。初任秘書省校書郎，又中博學(xué)宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。開元末返長安，改授江寧丞。被謗謫龍標(biāo)尉。安史之亂起，為刺史閭丘所殺。

王昌齡是盛唐時享有盛譽(yù)的一位詩人。殷璠《河岳英靈集》把他舉為體現(xiàn)“風(fēng)骨”的代表，譽(yù)其詩為“中興高作”，選入的數(shù)量也為全集之冠。王昌齡的詩以三類題材居多，即邊塞、閨情宮怨和送別?！度圃姟穼Σg詩的評價是“緒密而思清”，他的七絕詩尤為出色，故被冠之以“七絕圣手”的名號。尤其是他的邊塞詩，流暢通脫，高昂向上，深受后人推崇。 宋犖說：“詩至唐人，七言絕句盡善盡美太白、龍標(biāo)，絕倫逸群。龍標(biāo)更有‘詩天子’之號?！?/p>

（四）作品原文

《出塞》

（唐）王昌齡

秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。

但使1龍城飛將2在，不教3胡馬4度5陰山6。

（五）注釋譯文

詞句注釋

但使：只要。

龍城飛將，所謂的龍城飛將是指漢武帝時期的兩位著名的軍事將領(lǐng)，飛將指的是李廣，如果和龍城聯(lián)系起來，指的就是衛(wèi)青，所以說這里的龍城飛將指的是漢朝飛將軍李廣和大將軍、大司馬衛(wèi)青。李廣（ ？－前119年），漢族，甘肅天水人，中國西漢時期的名將，被匈奴稱之“飛將軍”?！褒埑恰保拭C省天水市的別稱，稱天水為“龍城”是自它是“人首龍身”的人類始祖伏羲出世之地?！稘h書.地理志》也載，天水郡有成紀(jì)縣，因而天水素有“羲皇故里”之稱。李廣是天水人，故被匈奴人稱為“飛將軍”。衛(wèi)青（？—前106年），字仲卿，河?xùn)|平陽（今山西臨汾市）人。西漢時期名將，漢武帝第二任皇后衛(wèi)子夫的弟弟，漢武帝在位時官至大司馬大將軍，封長平侯。衛(wèi)青的`首次出征是奇襲龍城，揭開漢匈戰(zhàn)爭反敗為勝的序幕，曾七戰(zhàn)七捷，收復(fù)河朔、河套地區(qū)，擊破單于，為北部疆域的開拓做出重大貢獻(xiàn)。衛(wèi)青善于以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)，用兵敢于深入 ，為將號令嚴(yán)明，對將士愛護(hù)有恩，對同僚大度有禮，位極人臣而不立私威。

不教：不叫，不讓。教，讓。

胡馬：指侵?jǐn)_內(nèi)地的外族騎兵。

度：越過。

陰山：昆侖山的北支，起自河套西北，橫貫綏遠(yuǎn)、察哈爾及熱河北部，是中國北方的屏障。

白話譯文

直譯

秦漢以來，明月就是這樣照耀著邊塞，但是離家萬里的士卒卻沒能回還。如果有像衛(wèi)青和李廣這樣驍勇善戰(zhàn)的將軍立馬陣前，一定不會讓敵人的鐵蹄踏過陰山。

韻譯

依舊是秦時的明月漢時的邊關(guān)，

征戰(zhàn)長久延續(xù)萬里征夫不回還。

倘若襲擊龍城的大將軍衛(wèi)青和被匈奴人譽(yù)為飛將軍李廣兩位驍勇善戰(zhàn)的將軍而今健在，

絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。

（六）創(chuàng)作背景

《出塞》是王昌齡早年赴西域時所做，《出塞》是樂府舊題。王昌齡所處的時代，正值盛唐，這一時期，唐在對外戰(zhàn)爭中屢屢取勝，全民族的自信心極強(qiáng)，邊塞詩人的作品中，多能體現(xiàn)一種慷慨激昂的向上精神，和克敵制勝的強(qiáng)烈自信。 同時，頻繁的邊塞戰(zhàn)爭，也使人民不堪重負(fù)，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的這種和平愿望。

出塞古詩出處？

《出塞二首》是唐代詩人王昌齡的一組邊塞詩。第一首詩以平凡的語言，唱出雄渾豁達(dá)的主旨，氣勢流暢，一氣呵成。詩人以雄勁的筆觸，對當(dāng)時的邊塞戰(zhàn)爭生活作了高度的藝術(shù)概括，把寫景、敘事、抒情與議論緊密結(jié)合，在詩里熔鑄了豐富復(fù)雜的思想感情，使詩的意境雄渾深遠(yuǎn)，既激動人心，又耐人尋味。對《出塞》的評價歷來很高。明代詩人李攀龍甚至推獎它是唐人七絕的壓卷之作，楊慎編選唐人絕句，也列它為第一。第二首詩描寫了一場驚心動魄的戰(zhàn)斗剛剛結(jié)束時的情景，寥寥數(shù)筆，生動地描繪了將士們的英雄氣概，勝利者的驕傲神態(tài)。全詩意境雄渾，格調(diào)昂揚(yáng)，語言凝煉明快。

出塞

王昌齡?〔唐代〕

秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

譯文

依舊是秦漢時期的明月和邊關(guān)，守邊御敵鏖戰(zhàn)萬里征夫未回還。

倘若龍城的飛將李廣如今還在，一定不會讓敵人的鐵蹄踏過陰山。

《出塞》【唐】王昌齡 寫的是哪里的風(fēng)景?

譯文：

依舊是秦漢時的明月和邊關(guān),

征戰(zhàn)長久延續(xù)萬里征夫不回還.

倘若龍城的飛將李廣而今健在,

絕不許匈奴南下牧馬度過陰山.

題這是一首慨嘆邊戰(zhàn)不斷,國無良將的邊塞詩.詩的首句最耐人尋味.說的是此地漢關(guān),明月秦時,大有歷史變換,征戰(zhàn)未斷的感嘆.二句寫征人未還,多少兒男戰(zhàn)死沙場,留下多少悲劇.三、四句寫出千百年來人民的共同意愿,冀望有“龍城飛將”出現(xiàn),平息胡亂,安定邊防.全詩以平凡的語言,唱出雄渾豁達(dá)的主旨,氣勢流暢,一氣呵成,吟之莫不叫絕.明人李攀龍曾推獎它是唐代七絕壓卷之作,實(shí)不過分.

[注釋]

1．出塞：是唐代詩人寫邊塞生活的詩常用的題目.

2．秦時明月漢時關(guān)：即秦漢時的明月,秦漢時的關(guān)塞.意思是說,在漫長的邊防線上,一直沒有停止過戰(zhàn)爭.

3．但使：只要.

4．龍城飛將：指漢朝名將李廣.南侵的匈奴懼怕他,稱他為“飛將軍”.這里泛指英勇善戰(zhàn)的將領(lǐng).

5．胡馬：指侵?jǐn)_內(nèi)地的外族騎兵.

6．陰山：在今內(nèi)蒙古自治區(qū),古代常憑借它來抵御匈奴的南侵.

[簡析]這是一首著名的邊塞詩,表現(xiàn)了詩人希望起任良將,早日平息邊塞戰(zhàn)事,使人民過著安定的生活.

詩人從寫景入手,首句勾勒出一幅冷月照邊關(guān)的蒼涼景象.“秦時明月漢時關(guān)”不能理解為秦時的明月漢代的關(guān).這里是秦、漢、關(guān)、月四字交錯使用,在修辭上叫“互文見義”,意思是秦漢時的明月,秦漢時的關(guān).詩人暗示,這里的戰(zhàn)事自秦漢以來一直未間歇過,突出了時間的久遠(yuǎn).次句“萬里長征人未還”,“萬里”指邊塞和內(nèi)地相距萬里,雖屬虛指,卻突出了空間遼闊.“人未還”使人聯(lián)想到戰(zhàn)爭給人帶來的災(zāi)難,表達(dá)了詩人悲憤的情感.

怎樣才能解脫人民的困苦呢?詩人寄希望于有才能的將軍.“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山.”只要鎮(zhèn)守龍城的飛將軍李廣還活著,就不會讓胡人的騎兵跨越過陰山.“龍城飛將”是指漢武帝的鎮(zhèn)守盧龍城的名將李廣,他英勇善戰(zhàn),多次把匈奴打敗.“不教”,不允許,“教”字讀平聲；“胡馬”,這里指代外族入侵的騎兵.“度陰山”,跨過陰山.陰山是北方東西走向的大山脈,是漢代北方邊防的天然屏障.后兩句寫得含蓄、巧妙,讓人們在對往事的對比中,得出必要的結(jié)論.

這首詩被稱為唐人七絕的壓卷之作.悲壯而不凄涼,慷慨而不淺露,王詩《出塞》兩首,本詩是第一首.

《出塞》王昌齡是什么朝代什么地點(diǎn)和抒發(fā)感情？

唐代詩人王昌齡的出塞“秦時明月漢時關(guān)，萬里長城人未還，但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，是作者在龍城對當(dāng)時戰(zhàn)亂發(fā)出的感慨：萬里長城從秦時修建至漢代，如果李廣和衛(wèi)青還在匈奴無法過陰山。

北大考古學(xué)院林梅村教授認(rèn)為：

所謂“龍城”，亦稱“蘢城”，有漠南龍城和漠北龍城之分。漠南龍城實(shí)乃頭曼城別稱，也即德嶺山水庫大壩東山匈奴古城?！稘h書?匈奴傳》記載：“自馬邑軍后五歲之秋，漢使四將各萬騎擊胡關(guān)市下。將軍衛(wèi)青出上谷（今河北懷來縣小南辛堡鎮(zhèn)大古城村），至龍城（今德嶺山水庫東山匈奴古城），得胡首虜七百人。公孫賀出云中（今內(nèi)蒙古和林格爾土城子），無所得。公孫敖出代郡（今河北蔚縣代王城），為胡所敗七千。李廣出雁門（今山西代縣），為胡所敗，匈奴生得廣，廣道亡歸。漢囚敖、廣，敖、廣贖為庶人。” 衛(wèi)青所至龍城和唐代詩人王昌齡“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的龍城皆在漠南龍城。

內(nèi)蒙古烏拉特中旗德嶺山水庫東山發(fā)現(xiàn)的圓形古城，當(dāng)即匈奴發(fā)源地——頭曼城，也即匈奴大會龍城之地，而《史記》、《漢書》所謂“單于臺”則為漠南單于庭，故址在頭曼城附近大敖包（呼仁敖包），南距秦漢長城約4公里。關(guān)塞即為古城遺址南的棗樹溝長城關(guān)塞，這里是古代陰山南北重要的通道。昭君出塞應(yīng)在龍城（頭曼城）。

出塞是什么朝代誰寫的他被稱為什么詩人

《出塞》是唐朝詩人王昌齡所作，王昌齡被稱為“七絕圣手”。

原文：

秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

譯文：

秦漢以來，明月就是這樣照耀著邊塞，離家萬里的士卒始終沒能回還。

如果有李廣這樣的將軍立馬陣前，一定不會讓敵人的鐵蹄跨國陰山。

擴(kuò)展資料

這是一首著名的邊塞詩，表現(xiàn)了詩人希望起任良將，早日平息邊塞戰(zhàn)事，使人民過著安定的生活。

詩人從寫景入手，首句勾勒出一幅冷月照邊關(guān)的蒼涼景象?！扒貢r明月漢時關(guān)”不能理解為秦時的明月漢代的關(guān)。這里是秦、漢、關(guān)、月四字交錯使用，在修辭上叫“互文見義”，意思是秦漢時的明月，秦漢時的關(guān)。

詩人暗示，這里的戰(zhàn)事自秦漢以來一直未間歇過，突出了時間的久遠(yuǎn)。次句“萬里長征人未還”，“萬里”指邊塞和內(nèi)地相距萬里，雖屬虛指，卻突出了空間遼闊?！叭宋催€”使人聯(lián)想到戰(zhàn)爭給人帶來的災(zāi)難，表達(dá)了詩人悲憤的情感。

詩人寄希望于有才能的將軍?！暗过埑秋w將在，不教胡馬度陰山?！敝灰?zhèn)守龍城的飛將軍李廣還活著，就不會讓胡人的騎兵跨越過陰山。“龍城飛將”是指漢武帝的鎮(zhèn)守盧龍城的名將李廣，他英勇善戰(zhàn)，多次把匈奴打敗。

“不教”，不允許，“教”字讀平聲；“胡馬”，這里指代外族入侵的騎兵?！岸汝幧健?，跨過陰山。陰山是北方東西走向的大山脈，是漢代北方邊防的天然屏障。后兩句寫得含蓄、巧妙，讓人們在對往事的對比中，得出必要的結(jié)論。這首詩被稱為唐人七絕的壓卷之作。悲壯而不凄涼，慷慨而不淺露。

作者簡介：王昌齡（698－756），字少伯，京兆長安人，一說山西太原人。早年貧賤，困于農(nóng)耕，年近不惑，始中進(jìn)士。初任秘書省校書郎，又中博學(xué)宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。開元末返長安，改授江寧丞。被謗謫龍標(biāo)尉。安史之亂起，為刺史閭丘所殺。

王昌齡是盛唐時享有盛譽(yù)的一位詩人。殷璠《河岳英靈集》把他舉為體現(xiàn)“風(fēng)骨”的代表，譽(yù)其詩為“中興高作”，選入的數(shù)量也為全集之冠。

王昌齡的詩以三類題材居多，即邊塞、閨情宮怨和送別?！度圃姟穼Σg詩的評價是“緒密而思清”，他的七絕詩尤為出色，故被冠之以“七絕圣手”的名號。

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