大家好，關(guān)于古文如何分辨善惡很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關(guān)于分辨善惡的意思的相關(guān)知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！

我國古代神話中能夠分辨善惡的神獸是？

上古神獸獬豸

獬豸（xiè zhì）是上古神獸，它的樣子跟麒麟差不多，但是頭上長著一只角，性情兇猛，通達人情，能辨是非。是一只大公無私的神獸。它會分辨一個人的是非善惡，如果遇到惡人，它甚至會用角頂死這個惡人。

由于它的這一特性，就被古人尊為法獸，古代判案的時候都會懸掛獬豸的圖案，御史等官員的官服上也會有相關(guān)圖案，以表示法律的威嚴與公正。

古文意思 無善無惡心之體， 有善有惡意之動。 知善知惡是良知， 為善去惡是格物。

心本來沒有善惡，

是善是惡是人意念的作用

知道善與惡是認得良知所在

而學會做好事而去除邪惡則是人生境界的追求

也就是說人的善惡觀念和行為時逐步發(fā)展成熟的。

孟子說分辨一個人的善惡，看他眼睛就夠了，你以為如何？

我覺得很有道理。孩童的懵懂無知在他們的眼神中流露出來，一個人的愛與恨在眼睛中也表現(xiàn)得真切，只有歷經(jīng)風雨的成年人才會有飽經(jīng)滄桑的目光。一個人縱使多么虛偽，他的眼睛是不會撒謊的。雖然我們不懂心理學，但是每一個眼神給我們的感受都是最真實的，通過這些感受，我們便可以判斷一個人此時的心理狀態(tài)。每個人的眼神是會變的，再純潔的人也有復雜的時候，心術(shù)不正的人也有善良的一面，所以單單憑一時的眼神是無法判斷的，多多觀察的話，還是能夠從側(cè)面看出一個人心地如何的（僅個人觀點）。

是怎么區(qū)分是非對錯善惡的

（一）、鑄造心中的良知標尺 1.做人必須有一把良知的標尺——正確的是非觀 我們在生活中做許多事情都離不開價值判斷，都要講一個好壞是非。因此，如何分辨善惡是非，就是做人的首要的問題。只有當我們知道了什么是善惡是非以后，才能決定自己做什么，不做什么，才能揚善抑惡。判斷是非善惡需要有正確的標準，這就是一把良知的標尺。良知的含義是指人的本能中具有的、以及通過后天學習形成的判斷善惡是非的能力。在本課中，良知就是指正確的是非善惡觀。所謂“是”指對的、正確的。所謂“非”是指錯誤的、不對的。“是非”是指事理的正確與錯誤。所謂“善”，就是滿足人們需要的合理性。滿足需要是從人本身的出發(fā)的。人的需要可以分許多層次。所謂“合理地”是指滿足形式的客觀合理性，是就社會而言，具體地說就是在社會當中個人需要的滿足不能損害他人的利益。這樣一來，善就不是一個單純的主體的，也不純粹社會的，是主體的、社會的、歷史的。所謂“惡”，就是與善相對的東西。 2.怎樣鑄造良知的標尺 在每個人的生活道路上，在每一次接觸、判斷、處理各種事情的過程中，通過道德的陶冶，法律的知悉、榜樣的選擇，分析能力的提高，理想的確立等途徑，一個人的是非善惡觀就會逐漸清晰和堅定起來。 3.學會在生活中辨別是非 社會生活非常復雜，人們對生活的追求不同，價值標準也不一樣。也就是說，人們是用不同的標準去衡量和判斷事物的。

寫辨黑白明善惡的古詩詞古文

《西江月·善惡一時妄念》

年代: 宋 作者: 張伯端

善惡一時妄念，榮枯都不關(guān)心。晦明隱顯任浮沉。隨分饑餐渴飲。

神靜湛然常寂，不妨坐臥歌吟。一池秋水碧仍深。風動魚驚盡任。

怎么分辨什么是善什么是惡

凈空法師---善惡的標準，經(jīng)論上給我們講一個最起碼的標準，我們要把它記住：凡是利益眾生的事都是善，凡是自私自利的這都是惡。

1 我們這個世界是善惡業(yè)這個因緣成就的，一般人心里的念頭是惡念多、善念少，所以這世間是惡人多、善人少。

2 善惡的標準，經(jīng)論上給我們講一個最起碼的標準，我們要把它記住：凡是利益眾生的事都是善，凡是自私自利的這都是惡。

3 凡是起心動念，第一個念頭都想到自己、自己的利害，在佛法里面這叫做惡念；我們一切的造作，第一個想到本身、自己的利益，這就是惡業(yè)，這就是造作惡業(yè)。

4 佛在經(jīng)上常常說：萬般將不去，唯有業(yè)隨身。所以起心動念、言語造作，我們要特別地留意，要真正做到“諸惡莫作，眾善奉行”。

好了，文章到此結(jié)束，希望可以幫助到大家。