黃庭堅哪個成就大(黃庭堅主要成就)
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“蘇門四學士”究竟都有哪些人,其中誰取得的成就最大?
蘇門四學士分別是黃庭堅、秦觀、晁補之、張耒四人,這四個人都是出自于蘇軾門下,并且蘇軾他為最欣賞的也是這四個人,因此這四個人也被蘇軾放在一起去宣傳,因此這四人便被稱人稱之為蘇門四學士了。而這四個人當中要說誰的成就最大,其實也不好說。因為這四個人是各自有所擅長的。
黃連堅,他所擅長的便是詩,他在寫詩上面更是和蘇軾被合稱為“蘇黃”,并且黃庭堅他的書法中也是十分的好的,因此也是和蘇軾同時被列為宋四家之一。而秦觀雖然他的詩文也是出色的很,但是他的詞卻是最為特突出的。而晁補之他在各個方面皆有所建樹,但正因為他各個方面都要涉及,反而是沒有所長的。而張耒是四人之間名聲最為不顯的人,但是在當時也是一個了不得的人物。
不過硬是要選出一個的話,在這四個人當中最出名的、最有成就的也應該就是黃庭堅了,所以我們在這里就說一下黃庭堅吧。黃庭堅他出生于慶歷年間,在他幼年時候他就是一個十分聰明的孩子,讀書不過幾遍就可以去背誦。他叔叔曾經到他家去問他問題,隨便拿一本書架上的書去問他,他都沒有什么不知道的,因此他在當時被人認為是千里少有的天才。在黃庭堅他成為進士之后,又參加了四京學官的考試。蘇軾在看見他的詩文之后,認為黃庭堅他的詩文是超凡脫俗的,是世上少有的好詩中,也正是在蘇軾的稱贊之下,黃庭堅他的名聲開始名傳四方。
黃庭堅的詩文是向杜甫學習的,他強調“無字無來處”,但是他的詩歌大多寫的是個人的日常生活。黃庭堅也是江西詩派的開創者,江西詩派就是一個以杜甫為祖的詩歌流派,而這一流派也深受黃庭堅他的影響,作詩多以生活為主,并且十分重視文字的推敲。
黃庭堅是哪個朝代的詩人 詩人黃庭堅相關介紹
1、黃庭堅是北宋詩人。
2、黃庭堅(1045年6月12日—1105年9月30日),字魯直,乳名繩權,號清風閣、山谷道人、山谷老人、涪翁、涪皤、摩圍老人、黔安居士、八桂老人,謚號文節,世稱黃山谷、黃太史、黃文節、豫章先生。宋江南西路洪州府分寧(今江西省九江市修水縣)人。北宋詩人黃庶之子,南宋中奉大夫黃相之父。北宋大孝子,《二十四孝》中“滌親溺器”故事的主角。北宋著名文學家、書法家、江西詩派開山之祖。
3、黃庭堅在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。黃庭堅與張耒、晁補之、秦觀都游學于蘇軾門下,合稱為“蘇門四學士”。黃庭堅的詩,被蘇軾稱為“山谷體”。黃庭堅的書法獨樹一格,自成一家,他和北宋書法家蘇軾、米芾和蔡襄齊名,世稱為“宋四家”。在文學界,黃庭堅生前與蘇軾齊名,時稱“蘇黃”。作品有《山谷詞》《豫章黃先生文集》等。
詩人黃庭堅在江西詩派中的成就有哪些?
北宋后期以及兩宋之際,社會風氣不佳,經濟停滯不前,文學創作受此影響,在內容上不如北宋中期充實豐富,但是在藝術上刻意追求,致使創作帶有更多的雕琢性。這一時期以黃庭堅為首的江西詩派成為了詩壇的主角。
黃庭堅,他在朝廷和地方都做過官,但仕途并不如意。他的詩歌極負盛名,與蘇軾并稱“蘇黃”。他作詩學習杜甫,但不專注于杜甫詩歌的現實主義精神,而較多地在形式技巧上力求創新。
黃庭堅主張讀書融古,模仿前人,在學問中求詩。他提倡所謂“點鐵成金”和“奪胎換骨”的方法,在前人詞句或詩意的基礎上點化發揮。他學詩注重法度規矩,又要求新求變。
黃庭堅的詩構思奇巧,又愛押險韻,作拗律,表現出一種生新奇峭的風貌,大大有別于唐代詩人,自成一家,當時就被稱為“山谷體”。為了樹立生新瘦硬的詩風,黃庭堅還愛用奇字僻典和拗體險韻。
在某種意義上可以說,宋詩的藝術特性集中體現在“山谷體”上。黃庭堅的詩在藝術上富有創造性,但由于在藝術形式上過分著力,影響了詩歌在表達上的通達流暢。
在詩歌章法與句法結構上,黃庭堅主張回旋轉折,曲盡其變,不循常規。如七律《王充道送水仙花五十枝欣然會心為之作詠》前七句感情幽細,而末一句“出門一笑大江橫”,格調明闊,使詩歌結構充滿張力,給人豐富的想象。
黃庭堅詩歌的題材以思親懷友、感時抒懷、描山摹水和題書詠畫為主。代表作《寄黃幾復》是為懷念他的朋友黃幾復而寫的。詩中表達了對相隔萬里、音訊難通的朋友的深沉思念,其中也隱然寄寓著作者自己身世遭遇的感慨。
這首詩立意曲深,富有思致;起接無端,出人意表;字精句酌,造句警奇;音律上兀敖奇峭,比較全面地體現了黃庭堅詩歌的主要藝術特點。
在黃庭堅的詩歌中,也有寫得比較自然流暢的,如《登快閣》。這首詩寫登上快閣時的所見所感:所見是清秋晚晴的明凈廣遠景象,所感則是孤寂的心情和歸隱的意向。三四句“落木千山天遠大,澄江一道月分明”,寫秋山月夜景象,表現出一種開闊明凈的境界,十分精巧而又自然生動。
黃庭堅的詩雖然現實性不強,但他講究詩法,求新求奇,創造了一種奇巧瘦硬的藝術風格,使宋詩的發展產生了一種新的變化,改變了以前那種平易流暢的特點。
黃庭堅在實踐中總結出一整套操作性很強的作詩方法,易于領會和學習,因此頗受當時后學們的擁戴,逐漸形成了聲勢浩大的流派,由于黃庭堅是江西人,追隨者也多半是江西人,因此這個流派被稱為“江西詩派”。
江西詩派是宋代最大的詩歌流派。江西詩派的一祖三宗,即以杜甫為一祖,黃庭堅、陳師道、陳與義為三宗。黃庭堅是江西詩派的靈魂,他的詩歌理論主張和創作實踐都代表了江西詩派的特色。
陳師道,一生為貧窮所困,以苦吟著名,曾自稱“此生精力盡于詩”。陳師道常衣食無著。據說他有了創作沖動時,趕緊回家,關門上床,蒙上大被構思,有時達一整天,因而有“閉門覓句”之稱。
陳師道的才氣不及蘇軾,學力不及黃庭堅,在詩藝上卻有自己的追求,其詩質樸無華而又精煉簡潔,主張“寧拙毋巧,寧樸勿華”的詩風。
江西詩派在北宋朝廷南渡后,又有所發展,陳與義是江西詩派后期的代表,陳與義,生活在兩宋之交。他的詩,總的說來寫得比較清新,且不時能創造出一些奇特的詩境。
陳與義的《傷春》一詩蘊含著深沉的家國之痛,對南宋時期愛國詩歌有著良好的影響。
黃庭堅在什么和什么上取得過很高的成就?
在文學和書法上有很高的成就。
文學上:詩以杜甫為宗,為江西詩派的開創者與領袖,與杜甫(祖),陳師道(宗),陳與義(宗)有“一祖三宗”之稱,其詩極具宋詩藝術特色,對宋詩的影響超過一代大文豪蘇軾,而江西詩派影響了南宋一代詩風,也對后世產生深遠影響;與張耒,晁補之,秦觀游學與蘇軾門下,合稱“蘇門四學士”,生前與蘇軾齊名,世稱“蘇黃”。
書法上:擅長行書,楷書草書也自成一家,與蘇軾,米芾,蔡襄并稱為“宋四家”。
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