描寫云龍山的詩句

1. 關于贊美云龍山的詩句

關于贊美云龍山的詩句 1. 贊美云龍山的詩歌

宋蘇軾《送蜀人張師厚赴殿試二首》

云龍山下試春衣，放鶴亭前送落輝；一色杏花三十里，新郎君去馬如飛。

元代薩都剌《木蘭花慢·彭城懷古》

古徐州形勝，銷磨盡，幾英雄。想鐵甲重瞳，烏騅汗血，玉帳連空。楚歌八千兵散，料夢魂，應不到江東。空有黃河玉帶，亂山回合云龍。

漢家陵闋起秋風，黍禾滿關中，更戲馬臺荒，畫眉人遠，燕子樓空。人生百年如寄，且開懷，一飲盡千盅。回首荒城斜日，倚欄目送飛鴻。

宋蘇軾《送蜀人張師厚赴殿試二首》

云龍山下試春衣，放鶴亭前送落輝；一色杏花三十里，新郎君去馬如飛。

元代薩都剌《木蘭花慢·彭城懷古》

古徐州形勝，銷磨盡，幾英雄。想鐵甲重瞳，烏騅汗血，玉帳連空。楚歌八千兵散，料夢魂，應不到江東。空有黃河玉帶，亂山回合云龍。

漢家陵闋起秋風，黍禾滿關中，更戲馬臺荒，畫眉人遠，燕子樓空。人生百年如寄，且開懷，一飲盡千盅。回首荒城斜日，倚欄目送飛鴻。

2. 云龍山的相關詩詞

云龍山詩詞年代名稱作者內容宋代送蜀人張師厚赴殿試蘇軾云龍山下試春衣，放鶴亭前送落暉。

一色杏花三十里，新郎君去馬如飛。 月夜與客飲杏花下蘇軾杏花飛簾散余春，明月入戶尋幽人。

褰衣步月踏花影，炯如流水涵青蘋。花間置酒清香發，爭挽長條落香雪。

山城酒薄不堪飲，勸君且吸杯中月。洞簫聲斷月明中，惟憂月落酒杯空。

明朝卷地春風惡，但見綠葉棲殘紅。 訪張山人得山中字二首蘇軾（一）萬木鎖云龍，天留與戴公。

路迷山向背，人在瀼西東。薺麥余春雪，櫻桃落晚風。

入城都不記，歸路醉眠中。（二）魚龍隨水落，猿鶴喜君還。

舊隱丘墟外，新堂紫翠間。野麋馴杖履，幽桂出榛菅灑掃門前路，山公亦愛山。

題云龍草堂石磬蘇軾折為督郵腰，懸作山人室。殊非濮上音，信是泗濱石。

登云龍山蘇軾醉中走上黃茅岡，滿岡亂石如群羊。岡頭醉倒石作床。

仰看白云天茫茫，歌聲落谷秋風長。路人舉首東南望，拍手大笑使君狂。

送鄭戶曹蘇軾水繞彭祖樓，山圍戲馬臺。 古來豪杰地，千載有余哀。

隆準飛上天，重瞳亦成灰。 白門下呂布，大星隕臨準。

尚想劉德輿，置酒此徘徊。 爾來苦寂寞，廢圃多蒼苔。

種德亭蘇軾小圃傍城郭，閉門芝術香。 名隨市人隱，德與佳木長。

元化善養性，倉公多禁方。 所活不可數，相逢旋相忘。

但喜賓客來，置酒花滿堂。 我欲東南去，再觀雙檜蒼。

山茶想出屋，湖橘應過墻。 木老德亦熟，吾言豈荒唐。

清代游云龍山和韻李蟠岸草萋萋合遠天，如環合抱古城邊。千盤怪石懸風磴，一罅靈根寫玉泉。

樵斧擔云歸晚磬，漁蓑帶雨出朝煙。山中六月無長夏，盡日風涼便是仙。

次韻童二樹登云龍山邵大業千尺玲瓏暮靄橫，彭門風月許誰爭。高亭尚有蘇張跡，勝地空傳楚漢名。

雙履躡云看鶴影，一筇依日送河聲。莫因往事成惆悵，且聽山人作鳳鳴。

登云龍山高斌云龍峰獨秀，靈境接彭城。亭與人皆古，山因寺得名。

重來驚舊雨，一上喜新晴。賢守饒風韻，蘇堤自可成。

游云龍山作愛新覺羅·弘歷彭城駐輦厪河防，咫尺云龍戲馬旁。本意原非是山水，偷閑聊復訪蘇張。

翠峰夏首關林葉，綠野風清泛麥芒。底事今來艱迥句，為民籌濟為民傷。

春日登云龍山憩放鶴亭閻焜貞百仞岡頭碧可攀，憑欄放眼到塵寰。二分紅杏三分柳，萬里黃河九里山。

亂石盤盤羊可叱，晴云冉冉鶴知還。風流仿佛今仍在，春水時鳴澗谷間。

秋夜登云龍山放鶴亭解元當年放鶴人何處？月滿空庭此日名。亂石崎嶇南北路，黃河襟帶古今情。

千家燈火連徐市，九里煙云接漢營。回首林泉霜色動，山山草樹盡秋聲。

登云龍山晚眺偶成陶澍青山兩岸抱徐州，也比金陵枕石頭。霸氣久隨偃王盡，城名猶為老彭留。

關津有險當淮泗，鄉里無情斗項劉。斜日云龍閑眺望，古今何限水東流。

民國送暉亭韓維張龍山尋勝跡，小步送暉亭。暮色收林表，苔痕印屐青。

當代登云龍山賦呈李宗仁郁達夫道阻彭城十日間，郊坰時復一躋攀。地連齊魯頻傳警，天為云龍別起山。

壯海風懷如大范，長淮形勝比雄關。指揮早定蕭曹計，忍使蒼生血淚殷。

3. 《登云龍山》這首詩是贊美徐州的嗎

登云龍山

醉中走上黃茅岡，

滿岡亂石如群羊。

岡頭醉倒石作床，

仰看白云天茫茫。

歌聲落谷秋風長，

路人舉首東南望，

拍手大笑使君狂。

這首著名的七句詩，寫于元豐元年（1078年），蘇軾時任徐州知府。詩中作者信筆揮灑，為我們描寫了一個醉態可掬的太守形象。公元1077年4月至1079年3月，蘇東坡在徐州任知州。期間1078年（宋神宗元豐元年九月九日，蘇東坡在彭城舉行黃樓詩會，并邀請了王鞏、顏復、張天驥等眾多文朋詩友，會后趁酒興結伴游黃茅岡登云龍山，山上亂石如羊，幾次差點跌倒，中途不勝酒力，只好醉臥在黃茅岡上一塊較為平整的大石板上休息。恰逢路人看見，禁不住大笑：“太守喝醉了！太守發狂了”。此時此景，激發詩情，遂寫了《登云龍山》。清代劉廷璣在《黃茅岡詩》中學道：“滿丘亂石也平平，一醉坡仙便著名”。此石因此而得名：東坡石床。 ，，復制的徐州吧貼吧的帖子里的內容

4. 描寫云龍山景色的一段話

地理環境

位置

云龍山位于徐州市泉山區南郊和平路云東一街道27號。

地形地貌

云龍山海拔142米，長達3公里。山分九節，由東北向西南方向延伸。

氣候條件

云龍山屬暖溫帶季風氣候區，受東南季風影響較大。年日照時數為2284至2495小時，日照率52%至 57%，年氣溫14℃，年均無霜期200至220天，年均降水量800至930毫米，雨季降水量占2012年的56%。氣候特點是：四季分明，光照充足，雨量適中，雨熱同期。四季之中春、秋季短，冬、夏季長，春季天氣多變，夏季高 溫多雨，秋季天高氣爽，冬季寒潮頻襲。

主要景點

放鶴亭

放鶴亭始建于宋神宗元豐元年（公元1078年），為文人隱士張

?

17張

人文景觀

天驥所建。亭南北長11.95米，東西深4.95米，歇山飛檐，古樸幽雅。 張天驥自號“云龍山人”，蘇軾任徐州知州時與其結為好友。山人養了兩只仙鶴，每天清晨在此亭放飛仙鶴，亭因此得名。元豐元年秋，蘇軾寫了《放鶴亭記》，除描繪了云龍山變幻莫測的迷人景色外，還稱贊了張山人的隱居生活，塑造了一個超凡出群的隱士形象。因此文膾炙人口，被選入《古文觀止》，云龍山和放鶴亭也因此聞名于世。 毛澤東曾來此參觀，并背誦《放鶴亭記》佳句：“山人有二鶴，甚馴而善飛，旦望西山之缺而放焉。”此亭為清末重建，匾額上“放鶴亭”三字乃蘇軾手跡。

5. 贊美徐州的古詩

贊美徐州的古詩有：1、元代 薩都剌《彭城懷古》2、宋代 蘇軾 《永遇樂·彭城夜宿燕子樓》3、宋代 蘇軾 《江城子.別徐州》4、作者不詳的《情懷徐州古八景》5、宋代 呂定《戲馬臺》6、北宋 陳師道《登快哉亭》一、彭城懷古元代 薩都剌古徐州形勝，消磨盡，幾英雄。

想鐵甲重瞳，烏騅汗血，玉帳連空，楚歌八千兵散，料夢魂應不到江東。空有黃河如帶，亂山起伏如龍。

漢家陵闕起秋風，禾黍滿關中。更戲馬臺荒，畫眉人遠，燕子樓空。

人生百年如寄，且開懷，一飲盡千鍾。回首荒城斜日，倚欄目送飛鴻。

譯文古老的徐州啊形勢極為險要，這里曾經消磨了多少豪杰英雄。遙想身披鐵甲的雙瞳人項羽，身跨烏騅馳騁千里流血流汗，率眾浴血奮戰營帳如云；最終四面楚歌八千人風云四散烏江自刎，想必他那冤魂啊，怎肯撇下八千江東子弟的陰魂而自過江東。

到而今只有黃河如帶蜿蜒于遠方，紛亂參差的山峰高低逶迤起伏如龍。取得勝利的劉邦陵闕而今也秋風蕭瑟，禾黍離離長滿關中。

當年項羽操演兵馬的戲馬臺已殘破不堪，燕子樓上空留風流韻事的傳說，早已人去樓空。人生百年如秋風中的匆匆過客，暫且開懷暢飲一飲千盅。

回望夕陽照射著凄涼的荒城，獨自倚立闌干目送著遠去的飛鴻。作者元代著名蒙古詩人薩都剌，少年得志，趨達人生顛峰。

赴任江南路經徐州時，懷念先祖馬上功業，感念項羽縱橫九州，俯瞰古彭四野群山，吊古傷今、感慨人生，英雄豪邁、吟成絕唱。該詞由我國著名作曲家谷建芬作曲、著名歌手韓磊演唱，取名《一飲盡千鐘》（木蘭花慢?彭城懷古）成為徐州城市推介歌曲。

二、永遇樂·彭城夜宿燕子樓宋代 蘇軾明月如霜，好風如水，清景無限。曲港跳魚，圓荷瀉露，寂寞無人見。

紞如三鼓，鏗然一葉，黯黯夢云驚斷。夜茫茫，重尋無處，覺來小園行遍。

天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。燕子樓空，佳人何在，空鎖樓中燕。

古今如夢，何曾夢覺，但有舊歡新怨。異時對，黃樓夜景，為余浩嘆。

譯文明月如霜般潔白，好風就如同清水一樣清涼，秋天的夜景清幽無限。彎彎的水渠中，魚兒跳出水面，圓圓的荷葉上，露珠隨風落下，但夜深人靜，這樣好的美景卻無人看見。

三更鼓聲，聲聲響徹夜空，一片樹葉悄悄落到地上，輕音竟把我的夢驚斷。夜色茫茫，再也見不到黃昏時的景色，醒來后我把小園處處尋遍。

那長期在外地的游子早已疲倦，看那山中的歸路，對著故鄉家園苦苦地思念。看如今燕子樓空空蕩蕩，佳人盼盼已經不在，樓中的畫堂里空留著那呢喃雙燕。

古今萬事皆成空，還有幾人能從夢中醒來，有的只是難了的舊歡新怨。后世有人，面對著這黃樓夜色，定會為我深深長嘆。

三、江城子.別徐州宋代 蘇軾 天涯流落思無窮，既相逢，卻匆匆。攜手佳人，和淚折殘紅。

為問東風馀幾許？春縱在，與誰同！隋堤三月水溶溶。背歸鴻，去吳中。

回首彭城，清泗與淮通。欲寄相思千點淚，流不到，楚江東。

自江陵之徐州路上寄兄弟。譯文流落在滾滾紅塵中，人在天涯，思緒無窮！已經相逢了，可在一起時候的歡樂卻是那么短暫。

在我臨行之時，握著佳人纖細的玉手，欲語還休，只得流淚對著漫天飄零的落花。想要問溫暖的東風還留下多少？春天縱使還在，與誰共賞呢？隋堤在陽春三月里的時候，水面上波光粼粼。

我卻要在此時和向北歸家的鴻鵠背道而馳，遠去南方的吳中，回頭遠望這第二故鄉般的徐州，我心潮澎湃。清澈的泗水和徐州的淮河相通，我想要把相思離別的眼淚寄給徐州，卻是流不到楚江的東面啊！四、情懷徐州古八景作者不詳自古彭城列九州，龍爭虎斗幾千秋；黃茅崗上金絲柳，紅杏花開燕子樓；戲馬臺前笙細細，云龍山上樂悠悠；九里山前高項戰，白云洞中靜安修；子房山居清福地，王陵母冢萬古留；楚漢相爭今何在？惟有橫波水東流。

這首古詩作者不詳，說的是徐州古時候叫彭城，從來就是個打仗的地方，有文字記載的就有200多次。此詩說的是舊時徐州的八大景觀：黃茅崗、燕子樓、戲馬臺、云龍山、九里山、白云洞、子房山、王陵母冢。

戲馬臺，位于徐州市中心區戶部山上，是歷史文化名城徐州現存最早的古跡之一。五、戲馬臺宋代 呂定據鞍指揮八千兵，昔日中原幾戰爭。

追鹿已無秦社稷，逝騅方嘆楚歌聲。英雄事往人何在？寂寞臺空草自生。

回首云山青矗矗，黃流依舊繞彭城。譯文橫刀勒馬指揮著八千江東子弟兵，往日在中原一帶經歷過多少次的戰爭，英雄角逐親手推翻了暴秦的統治，最終還是悲歌"逝騅"，感慨四面的楚歌之聲。

英雄的往事像過眼的煙云，至今英雄又何在？戲馬臺前寂寞冷落只有青草叢生。回首云龍山郁郁蔥蔥高高矗立，黃河的流水悠悠，依然環繞這古老的彭城。

六、登快哉亭北宋 陳師道城與清江曲，泉流亂石間。夕陽初隱地，暮靄已依山。

度鳥欲何向，奔云亦自閑。登臨興不盡，稚子故須還。

譯文一條蜿蜒曲折的江水，繞著城墻緩緩地流淌；泉水穿過亂石，濺起陣陣水花，發出嘩嘩的聲響。遠處，西下的太陽剛剛隱入地平線，層層暮靄就遮住了重重山岡。

那空中的鳥兒急忙地飛翔，不知道它要飛向何方；天上飄浮流動的白云，是那么的悠閑，和我的心情一樣。我站在快哉亭上游興正濃。

6. 有關徐州的詩句

詩詞以蘇軾的居多 也不知道是贊美還是啥的，你自己看吧

《放鶴亭記》

彭城駐輦廑河防，

咫尺云龍戲馬旁。

本意原非是山水；

偷閑聊復訪蘇張。

翠峰夏首關林葉，

綠野風清泛麥芒。

底事今來艱四句，

為民籌濟為民傷。”

送蜀人張師厚赴殿試

作者：蘇軾

云龍山下試春衣，放鶴亭前送落暉。

一色杏花三十里，新郎君去馬如飛。

題云龍草堂石磬

作者：蘇軾 年代：宋代

折為督郵腰，懸作山人室。

殊非濮上音，信是泗濱石。

登云龍山

作者：蘇軾 年代：宋代

醉中走上黃茅岡，滿岡亂石如群羊。

岡頭醉倒石作床。仰看白云天茫茫，

歌聲落谷秋風長。路人舉首東南望，

拍手大笑使君狂。

太虛以黃樓賦見寄作詩為謝

作者：蘇軾 年代：宋代

我在黃樓上，欲作黃樓詩。忽得故人書，中有黃樓詞。黃樓高十丈，下建五丈旗。楚山以為城，泗水以為池。我詩無杰句，萬景驕莫隨。夫子獨何妙，雨雹散雷椎。雄辭雜今古，中有屈宋姿，南山多磬石，清滑如流脂。朱蠟為摹刻，細妙分毫厘，佳處未易識，當有來者知。

石炭并引

作者：蘇軾 年代：宋代

彭城舊無石炭，元豐元年十二月，始遣人訪獲取于州之西南白土鎮之北，以冶鐵作兵，犀利勝常云。

君不見前年雨雪行人斷，城中居民風裂骭。濕薪半束抱衾裯，日暮敲門無處換。豈料山中有遺寶，磊落如 萬車炭。流膏迸液無人知，陣陣腥風自吹散。根苗一發浩無際，萬人鼓舞千人看。投泥潑水愈光明，爍玉流金見精悍。南山栗林漸可息，北山頑礦何勞鍛。為君鑄作百煉刀，要斬長鯨為萬段。

江城子·別徐州

作者：蘇軾 年代：宋代

涯流落思無窮，既相逢，卻匆匆。攜手佳人，和淚折殘紅。為問東風馀幾許？春縱在，與誰同！

隋堤三月水溶溶。背歸鴻，去吳中。回首彭城，清泗與淮通。欲寄相思千點淚，流不到，楚江東。

永遇樂（蘇軾）

彭城夜宿燕子樓，夢盼盼，因作此詞。

明月如霜，好風如水，清景無限。曲港跳魚，圓荷瀉露，寂寞無人見。dǎn（音）如三鼓，鏗然一葉，黯黯夢云驚斷。夜茫茫，重尋無處，覺來小園行遍。 天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。燕子樓空，佳人何在？空鎖樓中燕。古今如夢，何曾夢覺，但有舊歡新怨。異時對、黃樓夜景，為余浩嘆。

關于登高賞景的詩句

1.形容孤獨賞景的詩句

冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。 —— 杜甫《夢李白二首·其二》

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。 —— 王維《九月九日憶山東兄弟 》

孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。 —— 柳宗元《江雪》

黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。 —— 王之渙《涼州詞二首·其一》

墻角數枝梅，凌寒獨自開。 —— 王安石《梅 》

舉杯邀明月，對影成三人。 —— 李白《月下獨酌四首·其一》

無言獨上西樓，月如鉤。 —— 李煜《相見歡·無言獨上西樓》

兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。 —— 李白《望天門山》

相看兩不厭，只有敬亭山。 —— 李白《獨坐敬亭山》

留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。 —— 杜甫《江畔獨步尋花·其六》

眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。 —— 李白《獨坐敬亭山》

寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。 —— 王昌齡《芙蓉樓送辛漸》

誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。—— 納蘭性德《浣溪沙·誰念西風獨自涼》

四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。 —— 范仲淹《漁家傲·秋思》

獨上高樓，望盡天涯路。 —— 晏殊《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》

獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。 —— 韋應物《滁州西澗》

千里孤墳，無處話凄涼。 —— 蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》

青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。 —— 王昌齡《從軍行七首·其四》

獨出前門望野田，月明蕎麥花如雪。 —— 白居易《村夜》

獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。 —— 王維《竹里館》

野徑云俱黑，江船火獨明。 —— 杜甫《春夜喜雨》

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。 —— 白居易《錢塘湖春行》

黃師塔前江水東，春光懶困倚微風。 —— 杜甫《江畔獨步尋花·其五》

萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。 —— 杜甫《登高》

2.關于“攀登高峰”的詩句有哪些

宋 王安石 《登飛來峰》

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

原文：

飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

2.唐 杜甫《望岳》

會當凌絕頂，一覽眾山小

原文：

岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。

3.唐 許棠 《登山》

信步上鳥道，不知身忽高.

原文：

信步上鳥道，不知身忽高.

近空無世界，當楚見波濤.

頂峭松多瘦，崖懸石盡牢.

獼猴呼獨散，隔水向人號.

4.南宋 張栻 《西園登山》

但忻耳目得所遇，不覺山高幾許尋。

原文：

日光射崖冰雪色，風壑傳響松龍吟。

但忻耳目得所遇，不覺山高幾許尋。

5.南宋 張栻《岳風雪未已決策登山用春風樓韻》

人言南山巔，煙云聳樓觀。 俯瞰了坤倪，抑攀接天漢。

原文：

人言南山巔，煙云聳樓觀。 俯瞰了坤倪，抑攀接天漢。

勇往愧未能，長吟湘水畔。 茲來渺遐思，風雪豈中斷。

行行重行行，敢起自畫嘆。 我聞精神交，石裂冰可泮。

陰沴驅層霄，呆日麗旭旦。 決策君勿疑，此理或通貫。

大概是詩人“性本愛山丘”的緣故吧，自古以來，詩人都愛登山，登上山峰，賞景、覽物之際，總會逸興遄飛，感慨萬端，留下許多優美壯麗的詩篇。縱觀古代登山詩，內容十分豐富，幾乎所有的思想感情，都可以在登山之際得到淋漓盡致的表達。

3.關于“登高”的詩句

樓主好關于登高的 詩句歷來很多你先侃侃 有沒有 你要找的餓標題：九月九日憶山東兄弟朝代：唐 作者：王維正文：獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。……查看該詩歌 查看該作者資料標題：白馬篇朝代：魏晉 作者：曹植正文：白馬飾金羈，連翩西北馳。

借問誰家子，幽并游俠兒。少小去鄉邑，揚聲沙漠陲。

宿昔秉良弓，楛矢……查看該詩歌 查看該作者資料標題：悲憤詩朝代：魏晉 作者：蔡琰正文：漢季失權柄，董卓亂天常。志欲圖篡弒，先害諸賢良。

逼迫遷舊邦，擁主以自強。海內興義師，欲共……查看該詩歌 查看該作者資料標題：登高朝代：唐 作者：杜甫正文：風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江袞袞來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登……查看該詩歌 查看該作者資料標題：八聲甘州朝代：宋 作者：柳永正文：對瀟瀟暮雨灑江天，[2] 一番洗清秋。

漸霜風凄緊，[3] 關河冷落，殘照當樓。是處紅衰翠減，[……查看該詩歌 查看該作者資料標題：九日齊山登高朝代：唐 作者：杜牧正文：江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。

塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節，不用登臨恨落暉。

……查看該詩歌 查看該作者資料標題：贈白馬王彪朝代：魏晉 作者：曹植正文：序曰：黃初四年五月，白馬王、任城王與余俱朝師，會節氣。到洛陽，任城王薨。

至七月與白馬王還國。后有司以……查看該詩歌 查看該作者資料標題：廬山謠寄盧侍御虛舟朝代：唐 作者：李白正文：我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。

手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游。

廬山秀出……查看該詩歌 查看該作者資料標題：氣出唱朝代：魏晉 作者：曹操正文：駕六龍，乘風而行。行四海，路下之八邦。

歷登高山臨溪谷，乘云而行。行四海外，東到泰山。

仙人玉女……查看該詩歌 查看該作者資料標題：行軍九日思長安故園朝代：唐 作者：岑參正文：強欲登高去，無人送酒來。遙憐故園菊，應傍戰場開。

……查看該詩歌 查看該作者資料標題：秋登萬山寄張五朝代：唐 作者：孟浩然正文：北山白云里，隱者自怡悅。相望試登高，心飛逐鳥滅。

愁因薄暮起，興是清秋發。時見歸村人，沙行……查看該詩歌 查看該作者資料標題：疇昔篇朝代：唐 作者：駱賓王正文：少年重英俠，弱歲賤衣冠。

既托寰中賞，方承膝下歡。遨游灞水曲，風月洛城端。

且知無玉饌，誰肯逐金丸。 ……查看該詩歌 查看該作者資料標題：雙調·夜行船朝代：元 作者：馬致遠正文：百歲光陰如夢蝶，重回首往事堪嗟。

今日春來，明朝花謝。急罰盞夜闌燈滅。

〈喬木查〉想秦宮漢闕，……查看該詩歌 查看該作者資料標題：箜篌引朝代：唐 作者：王昌齡正文：盧溪郡南夜泊舟，夜聞兩岸羌戎謳。其時月黑猿啾啾，微雨沾衣令人愁。

有一遷客登高樓，不言不寐彈箜……查看該詩歌 查看該作者資料標題：移居 其二朝代：魏晉 作者：陶淵明正文：春秋多佳日，登高賦新詩。過門更相呼，有酒斟酌之。

農務各自歸，閑暇輒相思。相思則披衣，言笑無厭時……查看該詩歌 查看該作者資料標題：感懷朝代：明 作者：劉基正文：結發事遠游，逍遙觀四方。

天地一何闊，山川杳茫茫。眾鳥各自飛，喬木空蒼涼。

登高見萬里，懷古……查看該詩歌 查看該作者資料標題：梁園吟朝代：唐 作者：李白正文：我浮黃云去京闕，掛席欲進波連山。天長水闊厭遠涉，訪古始及平臺間。

平臺為客憂思多，對酒遂作梁園……查看該詩歌 查看該作者資料標題：念奴嬌 登多景樓朝代：宋 作者：陳亮正文：危樓遠望，嘆此意、今古幾人曾會。鬼設神施，渾認作、天限南疆北界。

一水橫陳，蓮崗三面，做出爭雄勢。六朝……查看該詩歌 查看該作者資料標題：何處難忘酒七首朝代：唐 作者：白居易正文：何處難忘酒，長安喜氣新。

初登高第后，乍作好官人。省壁明張榜，朝衣穩稱身。

此時無一盞，爭奈帝城春……查看該詩歌 查看該作者資料標題：田家雜興八首朝代：唐 作者：儲光羲正文：春至鶬鹒鳴，薄言向田墅。不能自力作，黽勉娶鄰女。

既念生子孫，方思廣田圃。閑時相顧笑，喜悅好禾黍。

……限于篇幅你可以看看 這個網站/search.asp?key=登高page=3。

4.登山的詩句請問有哪些和登山有關的詩句

1、《古從軍行》

唐代：李頎

白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。

行人刁斗風沙暗，公主琵琶幽怨多。

野云萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠。

胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。

聞道玉門猶被遮，應將性命逐輕車。

年年戰骨埋荒外，空見蒲桃入漢家。

譯文：白天登山觀察報警的烽火臺，黃昏時牽馬飲水靠近交河邊。昏暗的風沙傳來陣陣刁斗聲，如同漢代公主琵琶充滿幽怨。曠野云霧茫茫萬里不見城郭，雨雪紛紛籠罩著無邊的沙漠。

鳴的胡雁夜夜從空中飛過，胡人士兵個個眼淚雙雙滴落。聽說玉門關已被擋住了歸路，戰士只有追隨將軍拼命奔波。年年戰死的尸骨埋葬于荒野，換來的只是西域葡萄送漢家。

2、《山行》

唐代：杜牧

遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。

停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

譯文：山石小路遠上山巔彎彎又斜斜，白云生發之處隱隱約約有幾戶人家。只因愛那楓林晚景我把馬車停下，霜染的楓葉勝過鮮艷二月的花。

3、《望岳》

唐代：杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，一覽眾山小。

譯文：巍峨的泰山，到底如何雄偉？走出齊魯，依然可見那青青的峰頂。神奇自然會聚了千種美景，山南山北分隔出清晨和黃昏。層層白云，蕩滌胸中溝壑；翩翩歸鳥，飛入賞景眼圈。定要登上泰山頂峰，俯瞰群山，豪情滿懷。

4、《登高》

唐代：杜甫

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

譯文：風急天高猿猴啼叫顯得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鳥兒在盤旋。無邊無際的樹木蕭蕭地飄下落葉，長江滾滾涌來奔騰不息。悲對秋景感慨萬里漂泊常年為客，一生當中疾病纏身今日獨上高臺。歷盡了艱難苦恨白發長滿了雙鬢，衰頹滿心偏又暫停了澆愁的酒杯。

5、《魯山山行》

宋代：梅堯臣

適與野情愜，千山高復低。

好峰隨處改，幽徑獨行迷。

霜落熊升樹，林空鹿飲溪。

人家在何許，云外一聲雞。

譯文：正好迎合了我愛好自然景色的情趣。清晨，連綿起伏的魯山，千峰競秀，忽高忽低，蔚為壯觀，一路上，奇峰峻嶺在眼前不斷地變換，沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游覽的野趣，竟忘了走到了什么地方。

太陽高升，霜雪融落，山林顯得愈加寂靜空蕩，笨熊正在緩慢地爬著大樹，鹿兒正在悠閑地喝著小溪的潺潺流水。山里是否也有人家居住？就在這時，忽聽得遠處云霧繚繞的山間傳來一聲雞鳴。

5.有關重陽登高的詩句

九日登高

[唐] 王昌齡

青山遠近帶皇州，霽景重陽上北樓。

雨歇亭皋仙菊潤，霜飛天苑御梨秋。

茱萸插鬢花宜壽，翡翠橫釵舞作愁。

漫說陶潛籬下醉，何曾得見此風流。

九日進茱萸山詩五首

[唐] 張說

家居洛陽下，舉目見嵩山。

刻作茱萸節，情生造化間。

黃花宜泛酒，青岳好登高。

稽首明廷內，心為天下勞。

菊酒攜山客，萸囊系牧童。

路疑隨大隗，心似問鴻蒙。

九日重陽數，三秋萬實成。

時來謁軒后，罷去坐蓬瀛。

晚節歡重九，高山上五千。

醉中知遇圣，夢里見尋仙。

九月九日李蘇州東樓宴

[唐] 獨孤及

是菊花開日，當君乘興秋。

風前孟嘉帽，月下庾公樓。

酒解留征客，歌能破別愁。

醉歸無以贈，只奉萬年酬。

九日雨中

[唐] 徐鉉

茱萸房重雨霏微，去國逢秋此恨稀。

目極暫登臺上望，心遙長向夢中歸。

荃蘪路遠愁霜早，兄弟鄉遙羨雁飛。

唯有多情一枝菊，滿杯顏色自依依。

奉和圣制重陽日即事

[唐] 武元衡

玉燭降寒露，我皇歌古風。

重陽德澤展，萬國歡娛同。

綺陌擁行騎，香塵凝曉空。

神都自藹藹，佳氣助蔥蔥。

律呂陰陽暢，景光天地通。

徒然被鴻霈，無以報玄功。

重陽

[唐] 司空圖

菊開猶阻雨，蝶意切于人。

亦應知暮節，不比惜殘春。

奉陪裴相公重陽日

游安樂池亭

[唐] 李郢

絳霄輕靄翊三臺，稽阮襟懷管樂才。

蓮沼昔為王儉府，菊籬今作孟嘉杯。

寧知北闕元勛在，卻引東山舊客來。

自笑吐茵還酩酊，日斜空從絳衣回。

婺州水館重陽日作

[唐]韋莊

異國逢佳節，憑高獨若吟。

一杯今日醉，萬里故園心。

水館紅蘭合，山城紫菊深。

白衣雖不至，鷗鳥自相尋。

九月九日贈崔使君善為

[唐] 王績

野人迷節候，端坐隔塵埃。

忽見黃花吐，方知素節回。

映巖千段發，臨浦萬株開。

香氣徒盈把，無人送酒來。

重陽

[宋] 文天祥

萬里飄零兩鬢蓬，故鄉秋色老梧桐。

雁棲新月江湖滿，燕別斜陽巷陌空。

落葉何心定流水，黃花無主更西風。

干坤遺恨知多少，前日龍山如夢中。

沉醉東風 重九

[元]關漢卿

題紅葉清流御溝，賞黃花人醉歌樓。

天長雁影稀，月落山容瘦。

冷清清暮秋時候，衰柳寒蟬一片愁，

6.形容登高的詩有什么

很多，比較有名的有：《登高》年代： 唐 作者： 杜甫風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。《九月九日憶山東兄弟》年代： 唐 作者： 王維獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。《登鸛雀樓》年代： 唐 作者： 王之渙白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。《望岳》年代： 唐 作者： 杜甫岱宗夫如何，齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，一覽眾山小。還有很多~1、《和安撫王誠之給事重九日登高詩韻》宋·虞儔 6+ 登臨興引越山高，醉眼何曾識二豪。

戲馬向來夸勝餞，臥龍此去記吾曹。

2、《泛舟青溪入水門登高齋奉呈叔康》宋·王安石 4+ 簿領紛紛惜此時，起攜佳客散沈迷。十圍但見諸營柳，九曲難尋故國溪。

3、《約潘瓜山劉學錄登高》宋·陳宓 4+ 三年八日登高集，喜趁衰年尚健身。

不為黃華浮白酒，世間難得是閑人。

4、《登高晚思》宋·宋祁 3+ 喜祓塵襟屬麗譙，高旻雨罷暑氛銷。游回宿鳥霞橫嶺。

唱殺寒蟬柳抱橋。

5、《冷副端與諸人九日登高有詩次韻》宋·孫應時 3+ 日薄天清山翠濃，西來萬里有肖風。十分秋色囂塵外，千古佳辰感慨中。

6、《拋球樂·盡日登高白玉杯》唐·馮延巳 2+ 盡日登高白玉杯，紅樓人散獨盤桓。

一鉤冷露縣珠箔，滿面西風憑玉闌。

7、《登高丘而望遠》唐·李白 2+ 登高丘，望遠海。六鰲骨已霜，三山流安在。

扶桑半摧折，白日沈光彩。

8、《軍中人日登高贈房明府》唐·宋之問 2+ 幽郊昨夜陰風斷，頓覺朝來陽吹暖。涇水橋南柳欲黃，杜陵城北花應滿。

9、《夏日尋藍田唐丞登高宴集》唐·儲光羲 2+ 東望春明門，駕言聊出游。

南行小徑盡，綠竹臨清流。君出罷六安，居此。

10、《廣德初鑾駕出關后登高愁望二首》唐·錢起 2+ 長安不可望，遠處邊愁起。輦轂混戎夷，山河空表里。

黃云壓城闕，斜照。11、《九日廣陵同陳十五先輩登高懷林十二先輩》宋·歐陽詹 2+ 客路重陽日，登高寄上樓。

風煙今令節，臺閣古雄州。泛菊聊斟酒，持萸。

12、《九日落星山登高》唐·徐鉉 2+ 秋暮天高稻穟成，落星山上會諸賓。黃花泛酒依流俗，白發滿頭思古人。

13、《北園登高即事呈諸同僚》宋·蔡襄 2+ 江云寒薄不成霜，九月登高菊未黃。

飛鏑有聲弓已力，小槽分溜酒初嘗。

14、《陪總卿戎帥登高因至郊外》宋·曹彥約 2+ 萬木陰有覆女蘿，一種佳處寶峰多。因晴領客催萸菊，恐雨妨農訪麥禾。

15、《斗牛山登高》宋·陳杰 2+ 佳節一消憂，攜壺上斗牛。

乾坤有今日，江漢自東流。亂后不多菊，看來。

16、《病中不復問節序，四遇重陽，既不能登高，又》宋·范成大 2+ 四時變遷翻覆手，百卉于人亦何有？騷客顛詩亦狂酒，強惜黃花愛重九。

17、《上封登高》宋·胡寅 2+ 今朝的的是重陽，獨步崔巍覓醉鄉。飽日山楓千樹赤，絢秋巖菊一枝黃。

18、《彥禮提宮以詩見招赴惠山登高之集次韻奉酬》宋·喻良能 2+ 王勃揮毫滕閣上，蘇仙把酒華山顛。

去秋相與追清賞，回首匆匆又一年。

19、《登高》宋·張耒 2+ 懷不展兮居無聊，默誶語兮浩長謠。寫我心兮登彼高，陟萬仞兮捫九霄。

20、《登高》宋·趙湘 2+ 天晴九月九，秋思攪騰騰。

大醉無人會，高山獨自登。看鴻時背水，采菊。

21、《九日齊山登高》重陽節唐·杜牧 江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。

22、《登高》描寫秋天唐·杜甫 風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

23、《九日登高》唐·王昌齡 青山遠近帶皇州，霽景重陽上北樓。 雨歇亭皋仙菊潤，霜飛天苑御梨。

24、《發白狗峽次黃牛峽登高寺卻望忠州》唐·白居易 白狗次黃牛，灘如竹節稠。路穿天地險，人續古今愁。

忽見千花塔，因停。25、《九月九日幸臨渭亭登高得秋字》唐·李顯 九日正乘秋，三杯興已周。

泛桂迎尊滿，吹花向酒浮。長房萸早熟，彭澤。

26、《奉和九日幸臨渭亭登高應制得暉字》唐·蘇瑰 重陽早露晞，睿賞瞰秋磯。菊氣先熏酒，萸香更襲衣。

清切絲桐會，縱橫。27、《歲初巡屬縣，登高安南樓言懷》唐·張九齡 山城本孤峻，憑高結層軒。

江氣偏宜早，林英粲已繁。馀滋含宿霽，眾妍。

28、《奉和九日幸臨渭亭，登高應制得筵字》唐·閻朝隱 九九侍神仙，高高坐半天。文章二曜動，氣色五星連。

簪紱趨皇極，笙歌。29、《奉和九日幸臨渭亭，登高應制得月字》唐·韋元旦 云物開千里，天行乘九月。

絲言丹鳳池，旆轉蒼龍闕。灞水歡娛地，秦京。

30、《奉和九日幸臨渭亭登高應制得時字》唐·蘇颋 嘉會宜長日，高筵順動時。曉光云外洗，晴色雨馀滋。

降鶴因韶德，吹花。31、《人日登高》唐·喬侃 仆本多悲者，年來不悟春。

登高一游目，始覺柳條新。杜陵猶識漢，桃源。

32、《九日巴丘登高》唐·張均 客心驚暮序，賓雁下滄洲。共賞重陽節，言尋戲馬游。

湖風扶戍柳，江雨。33、《奉和九日幸臨渭亭登高應制得深字》唐·韋嗣立 層觀遠沈沈，鸞旗九日臨。

帷宮壓水岸，步輦入煙岑。枝上萸新采，。

7.登高的詩歌鑒賞

《登高》詩歌鑒賞與賞析

《登高》一詩情景交融，前四句寫景，后四句抒情，表現了作者大氣盤旋，悲涼沉郁之感。

全詩語言精煉，詞約義豐。蕭瑟的秋天，詩人的筆下寫得有聲有色。首聯落筆闊大，在獵獵的秋風中，詩人登上高處，隨風傳入耳畔的是長嘯的猿聲，日中所見的是清水白沙迎風飛翔、不住回旋的鳥群。這兩句包容了六種物象——風、天、猿、渚、沙、鳥。猿鳥哀鳴，飛鳥徘徊，描繪出一幅凄清的畫面。此聯中“風急”二字絕妙精煉，猿哀、鳥鳴及下聯的落木蕭蕭，長江滾滾都是由此產生。頷聯詩人具體描寫秋景，“落木蕭蕭”“長江滾滾”，狀景逼真，意境雄渾綿邈。此聯已成煤后人傳誦的名言侍句。以上四句寫景，為下文悲秋抒情作了鋪墊，實際上作者已經融情入景，景中已自有情。在寫景的基礎上引發出來的感慨更是動人心弦，這不僅由于寫了自然的蕭瑟凄涼的秋，更由于詩人對人生之秋的描繪流露出強烈的感情色彩。頸聯兩句，十四個字包含了多層含義，詳述了人生凄苦的境況，“悲秋”二字，使人深感凄愴之情。“常作客”則表明作者飄泊淪徙的生活。“豐年”指暮年，面對蒼涼寥廓的秋景，詩人想到自己客居他鄉、老邁多病的處境，悲涼之情頓生。“獨登臺”將凄清的景物和悲涼的心情結合起來，令人頓生同情。尾聯含義深刻，概括了當時整個社會的現實，發現了詩人的衰嘆。“艱難苦恨”導致了詩人“多病”和“繁霜鬢”的境遇。特別是因多病而斷酒，詩人的悲情更難以排遣，這些都道出對時世“艱難”的不滿，對自己人生之秋的悲嘆。

律詩一般都是中間兩聯對仗，而且對得自然妥貼，達到了登峰造極的地步。胡應麟《詩藪》內篇五卷中贊譽它“一篇之中句句皆律，一句之中字字皆律，而實一意貫串，一氣呵成。”還稱它是唐人七律中，甚至是古今七律中第好詩。

此詩雖是一首悲歌，但它給予我們的感受不是悲涼和消沉，詩人雄俊奔放的筆勢帶給我們的是一種悲壯豪邁、心胸闊大的感覺。詩的前兩聯寫景，后兩聯抒情。前兩聯的寫景并后兩聯的抒情張本，寫秋景，物象含蓄，極富特征，特別是在頸聯才點出“秋”字，表明詩人構思用字的精妙。后兩聯的抒情將國家的現實和詩人遭遇聯系起來，感情表露得深沉、曠遠，表現了杜甫高超的藝術功力。

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關于山野景色的詩句有

1.描寫深山景色優美的詩詞有哪些

1 兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。 ——《望天門山》唐代：李白

【譯】兩岸青山對峙美景難分高下，遇見一葉孤舟悠悠來自天邊。

2 峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。 ——《峨眉山月歌》唐代：李白

【譯】高峻的峨眉山前，懸掛著半輪秋月。流動的平羌江上，倒映著精亮月影。

3 一重山，兩重山。山遠天高煙水寒，相思楓葉丹。——《長相思·一重山》五代：李煜

【譯】一重又一重，重重疊疊的山啊。山是那么遠，天是那么高，煙云水氣又冷又寒，可我的思念像火焰般的楓葉那樣。

4 山有扶蘇，隰有荷華。——《山有扶蘇》先秦：佚名

【譯】山上有茂盛的扶蘇，池里有美艷的荷花。

5 山有喬松，隰有游龍。——《山有扶蘇》先秦：佚名

【譯】山上有挺拔的青松，池里有叢生的水葒。

6 江山留勝跡，我輩復登臨。——《與諸子登峴山》唐代：孟浩然

【譯】江山各處保留的名勝古跡，而今我們又可以登攀親臨。

7 晨起開門雪滿山，雪晴云淡日光寒。——《山中雪后》清代：鄭燮

【譯】清晨起來剛一開門，看到山頭已被一場大雪覆蓋。此時，天 空已放晴，初升太陽的光芒，透過淡淡的白云，也變得寒冷了。

8 山光物態弄春暉，莫為輕陰便擬歸。——《山中留客》唐代：張旭

【譯】春光幻照之下，山景氣象萬千。何必初見陰云，就要匆匆回家？

9 吳山青，越山青，兩岸青山相送迎，爭忍有離情？——《相思令·吳山青》宋代：林逋

【譯】看吳山青青，看越山青青，錢塘兩岸青山相對迎。怎忍心分手有離情。

10 林斷山明竹隱墻，亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥時時見，照水紅蕖細細香。——《鷓鴣天·林斷山明竹隱墻》宋代：蘇軾

【譯】遠處郁郁蔥蔥的樹林盡頭，有聳立的高山。近處竹林圍繞的屋舍邊，有長滿衰草的小池塘，蟬鳴繚亂。空中不時有白色的小鳥飛過，塘中紅色的荷花散發幽香。

2.描寫山野的詩句有哪些

描寫山野的詩句有： 始悟山野姿。

宋、蘇軾《湖上夜歸》棄置山野傍。元、王冕《獼猴》我生山野無所謀。

元、王冕《孫元實春游圖》我生山野毛發古元王冕《送暨陽同知》我生山。佛性在躬如玉璞。

元、梵琦《漁家傲西方樂》矍鑠滿山野。唐、白居易《自江州至忠州》鼓角雄山野。

唐、李隆基《平胡》空山野菊新。唐、李嘉祐《九日》山野多餒士。

唐、孟郊《隱士》祥麟避網雖山野。唐、李昭象《寄獻山中顧公員外》拋山野客橫琴醉。

唐、杜荀鶴《夏日登友人書齋林亭》荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無雨，空翠濕人衣。

唐、王維《山中》木末芙蓉花，山中發紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。

唐、王維《辛夷塢》空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。

唐、王維《鹿柴》太乙近天都，連山到海隅。白云回望合，青藹入看無。

分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問樵夫。

唐、王維 《終南山》。

3.形容山野的詩句有哪些

1、矍鑠滿山野唐白居易 《自江州至忠州》2、鼓角雄山野唐李隆基 《平胡》3、空山野菊新唐李嘉祐 《九日》4、山野多餒士唐孟郊 《隱士》5、祥麟避網雖山野唐李昭象 《寄獻山中顧公員外》6、拋山野客橫琴醉唐杜荀鶴 《夏日登友人書齋林亭》7、遺山野客元元好問 《朝中措 小兒子生，適有遺羽陽宮瓦者，因以》8、始悟山野姿宋蘇軾 《湖上夜歸》9、棄置山野傍元王冕 《獼猴》10、我生山野無所謀元王冕 《孫元實春游圖》11、我生山野毛發古元王冕 《送暨陽同知》12、我生山野無能為元王冕 《題畫梅》13、日已沉山野未昏宋陸游 《肩輿至湖桑埭》14、寫作龍山野步圖宋陸游 《野步》15、不如山野早知春宋王安石 《和凈因有作》16、只閱前山野燒痕清龔自珍 《已亥雜詩 224》17、靜裹獨全山野樂宋陳深 《寄東皋叟》18、山野避新行宋陳著 《次韻內侄竺稷并示諸兒》19、自覺山野僭宋范祖禹 《答劉中叟》20、散作漫山野蝶飛宋羅與之 《山行》21、登山野步輕宋釋文珦 《一缽》22、身心山野宋釋正覺 《禪人并化主寫真求贊》23、慎莫燒山野宋釋遵式 《誡酒肉慈慧法門》24、賤生習山野宋司馬光 《出都日涂中成》25、人言山野欠疏通宋孫應時 《和項平父送別》26、儒生多山野宋孫應時 《孫生康祖從予海陵予薦之滁守趙叔明之門送以》27、嗟予質性素山野宋王當 《何源秀才為予畫山水圖覓詩》28、山野不逢終更老宋王令 《次韻和人古松》29、刻畫山野秀宋王令 《姚堅老見約偶成》30、自念山野士宋王禹偁 《東門送郎吏行寄承旨宋侍郎》31、親題寄山野宋魏野 《次韻和鄴都趙尚書見寄》32、山野書生百不知宋楊簡 《臨安張帥生辰詩》33、顧予山野姿宋楊時 《酬林志寧》34、生長深山野水濱宋楊萬里 《舟過城門村，清曉雨止日出五首》35、笑我自山野宋葉適 《哀鞏仲至》36、山野良足嗤宋游九言 《引鏡》37、嗟我山野姿宋張耒 《宿合溜驛》38、南山野客閑相過宋張耒 《夏日雜興四首》39、山野有亭江上村宋鄭俠 《次韻陳秀才告別之作》40、山野低回落雁斜元朱德潤 《沙湖晚歸》41、秋山野客醉醒時唐施肩吾 《秋夜山居二首》42、奈此春山野水何宋方岳 《次韻趙僉為趙宰畫野水多於地春山半是云蓋宰》43、便添山野興宋孔武仲 《早食鐵佛寺》44、春山野霧深宋羅與之 《信步》45、山野生涯本閑暇宋王令 《舟次》46、云山野客宋謝用賓 《澹巖》47、北山野燒展紅憧宋楊萬里 《晨炊叱馭驛，觀海邊野燒》48、轉添山野情宋張士遜 《官舍書事二首》49、山野巾裘似隱淪宋張問 《耆英會詩》50、前山野燒青煙起宋張至龍 《晚窗》51、山野自慚無補報明蒲庵禪師 《主上于奉天門賜坐焚香供茶午就賜齋問以宗門》52、空山野人踏哮虎明蘇平 《和玉山倥侗生紫鳳曲》53、紅樹千山野水西明王恭 《送陳自立游古田》54、深山野澤銜枯蘆明左國璣 《送太仆卿燕泉何公》。

4.描寫出山間美景的詩句, 不要不是描寫的找來啊

描寫春天景色的詩句，大家一起來積累啊日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。

——白居易《憶江南》 黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。

——杜甫《江畔獨步尋花》 碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。 ——賀知章《詠柳》 遲日江山麗，春風花草香。

泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。 ——杜甫《絕句》 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

——王維《送元二使安西》 兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。 ——杜甫《絕句》 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

——蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》 西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。 ——張志和《漁歌子》 春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。

——葉紹翁《游園不值》 勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。 ——朱熹《春日》 千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。 ——杜牧《江南春》 忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

岑殘《白雪歌送武判官歸京》 渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。王維 《渭城曲》 春江潮水連海平，海上明月共潮生。

張若虛《春江花月夜》 春來不覺曉，處處聞啼鳥.夜來風雨聲，花落知多少. 孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠陽陰里白沙堤。

白居易《錢塘湖春行》 秋雨——高樓目盡欲黃昏，梧桐葉上蕭蕭雨。 秋夜——睡起秋聲無覓處，滿階梧葉日明中。

秋聲——未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。 秋葉——夜深風竹敲秋韻，萬葉千聲皆是恨。

秋色——雨侵壞甕新苔綠，秋入橫林數葉紅。 秋月——月光浸水水浸天，一派空明互回蕩。

秋菊——寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。 秋思——故人萬里無消息，便擬江頭問斷鴻。

秋愁——莫道身閑總是，孤燈夜夜寫清愁。 秋興——西風吹葉滿湖邊，初換秋衣獨慨然。

秋懷——出門未免流年嘆，又見湖邊木葉飛。 秋夢——清夢初回秋夜闌，床前耿耿一燈殘。

秋憶——砧杵敲殘深巷月，梧桐搖落故園秋。 秋悟——人人解說悲秋事，不似詩人徹底知。

秋味——蟋蟀獨知秋令早，芭蕉下得雨聲多。 描寫秋天的古詩和描寫秋天的名句 裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下 裊裊：形容微風吹拂。

洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。波：微波泛動。

木葉：枯黃的樹葉。 戰國楚·屈原《九歌·湘夫人》 悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰，憭栗兮若在遠行，登山臨水兮送將歸 蕭瑟：寂寞蕭條的樣子。

燎栗：凄涼。若在遠行：好象人在遠行之中。

戰國楚·宋玉《九辯》 秋風起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸 漢·劉徹《秋風辭》 秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜 三國魏·曹丕《燕歌行》 櫚庭多落葉，慨然知已秋 櫚庭：櫚巷庭院。 晉·陶淵明《酬劉柴桑》 迢迢新秋夕，亭亭月將圓 迢迢：形容夜長。

亭亭：遠貌。 晉·陶淵明《戊申歲六月中遇火》 芙蓉露下落，楊柳月中疏 芙蓉：荷花。

南朝齊·蕭愨《秋思》 寒城一以眺，平楚正蒼然 寒城：寒意已侵城關。眺：遠望。

平楚：平野。蒼然：草木茂盛的樣子。

兩句寫初秋之景。 南朝齊·謝朓《宣城郡內登望》 亭皋木葉下，隴首秋云飛 亭皋：水邊平地。

木葉：樹葉。隴首：山名，在今陜西、甘肅之間。

南朝梁·柳渾《搗衣詩》 草低金城霧，木下玉門風 草低：衰草枯萎。木下：樹葉落下。

金城：古郡名，在今甘肅榆中與青海西寧之間。玉門：玉門關，在今甘肅敦煌西。

兩句寫西北寒秋之景。 南朝梁·范云《別詩》 樹樹秋聲，山山寒色 秋聲：秋天西風作，草木零落，多肅殺之聲。

北周·庾信《周譙國公夫人步陸孤氏墓志銘》 時維九月，序屬三秋 維：語助詞，無義。序：時節。

唐·王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》 落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色 騖：鳥名，野鴨。齊飛：落霞從天而下，孤騖由下而上，高下齊飛。

一色：秋水碧而連天，長空藍而映水，形成一色。 唐·王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》 樹樹皆秋色，山山唯落暉 唐·王績《野望》 掛林風景異，秋似洛陽春 唐·宋之問《始安秋日》 寒山轉蒼翠，秋水日潺湲 潺湲：流水聲。

唐·王維《輞川閑居贈裴秀才迪》 荊溪白石出，天寒紅葉稀 這兩句寫深秋景色：溪水下降，白石露出，紅葉飄零，所余不多。 唐·王維《闕題二首·山中》 秋聲萬戶竹，寒色五陵松 唐·李頎《望秦川》 金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜 唐·王昌齡《長信秋詞五首》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。

熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。” 寒潭映白月，秋雨上青苔 唐·劉長卿《游休禪師雙峰寺》 木落雁南渡，北風江上寒 唐·孟浩然《早寒江上有懷》 秋色無遠近，出門盡寒山 唐·李白《贈廬司戶》 雨色秋來寒，風嚴清江爽 唐·李白《酬裴侍御對雨感時見贈》 長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓 酣：盡情飲酒。

唐·李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》 人煙寒橘柚，秋色老梧桐 人煙：人家炊煙。寒橘柚：秋日寒煙使橘袖也帶有寒意。

兩句寫人家縷縷炊煙，橘柚一片深碧，梧桐已顯微黃，呈現一片深秋景色。 唐·李白《秋登宣城謝朓北樓》 高鳥黃云暮，寒蟬碧樹秋 唐·杜甫《晚秋長沙蔡五侍御飲筵送殷六參軍歸灃州覲省》 信宿漁人還泛。

5.描寫山村風光的詩

四時田園雜興 梅子金黃杏子肥， 麥花雪白菜花稀。

日長籬落無人過， 唯有蜻蜓蛺蝶飛。 晝出耘田夜績麻， 村莊兒女各當家。

童孫未解供耕織， 也傍桑陰學種瓜。 過故人莊 孟浩然 故人具雞黍， 邀我至田家。

綠樹村邊合， 青山郭外斜。 開軒面場圃， 把酒話桑麻。

待到重陽日， 還來就菊花。 游山西村 [宋]陸游 莫笑農家臘酒渾， 豐年留客足雞豚。

山重水復疑無路， 柳暗花明又一村。 -清平樂·村居 作者：辛棄疾 茅檐低小， 溪上青青草。

醉里吳音相媚好， 白發誰家翁媼。 大兒鋤豆溪東， 中兒正織雞籠； 最喜小兒無賴， 溪頭臥剝蓮蓬。

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四時田園雜興 梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀.日長籬落無人過，唯有蜻蜓蛺蝶飛.晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家.童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜.過故人莊 孟浩然 故人具雞黍，邀我至田家.綠樹村邊合，青山郭外斜.開軒面場圃，把酒話桑麻.待到重陽日，還來就菊花.游山西村 [宋]陸游 莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚.山重水復疑無路，柳暗花明又一村.-清平樂·村居 作者：辛棄疾 茅檐低小，溪上青青草.醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼.大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠； 最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬.。

7.描寫秋天山野花的詩句

天高云淡 大雁南飛 秋高氣爽 山河壯美 五谷豐登 瓜果飄香 秋收冬藏 一葉知秋 層林盡染 一叢金黃 一叢火紅 秋意深濃 秋色宜人 秋蘭飄香 秋雨綿綿 秋風蕭瑟 春蘭秋菊 春花秋月 春種秋收 秋風過耳 丹楓迎秋 楓林如火 秋風習習 秋高氣爽 瓜果飄香 秋雨綿綿 春華秋實 金秋時節 景色宜人 層林盡染 疊翠流金 疊翠流金 五谷豐登 平分秋色 秋風瑟瑟 春花秋月 春華秋實 落葉枯黃 秋雨綿綿 秋風蕭蕭 秋風蕭瑟 秋風瑟瑟 金風送爽 秋月春風 秋月寒江 紅衰翠減 霜天紅葉 楓林盡染 一葉知秋 霜葉知秋 秋陽杲杲 秋風紅葉 秋高氣肅 秋高馬肥 金桂飄香 桂子飄香1：《江梅引·憶江梅》作者：向子堙2：眉將柳而爭綠，面共桃而競紅。

3：《玫瑰》清·秋謹聞道江南種玉堂，折來和露斗新妝。卻疑桃李夸三色，得占春光第一香。

4：待到花開如滿月，覽勝誰記種蓮人。5：千古幽貞是此花，不求聞達只煙霞。

采樵或恐通來路，更取高山一片遮。《高山幽蘭》清鄭板橋6：楊柳千尋色，桃花一苑芳。

風吹入簾里，唯有惹衣香。——張祜《胡渭州》7：何當結作千年實，將示人間造化工。

8：茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼。

大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。9：芳草茸茸沒屨深，清和天氣潤園林。

霏微小雨初晴處，暗數青梅立樹陰。10：《梅花落》作者：劉方平11：數萼初含雪，孤標畫本難。

香中別有韻，清極不知寒。橫笛和愁聽，斜技依病看。

逆風如解意，容易莫摧殘。12：元非看竹探梅花（宋·陸游·《即事》）13：欲傳春信息，不怕雪埋藏。

玉笛休三弄，東君正主張。14：天晴空翠滿，五指拂云來。

樹樹奇南結，家家茉莉開。15：曲沼芙蓉映竹嘉，綠紅相椅擁云霞。

生來不得東風力，終作薰風第一花。——《荷花》元·何中16：自有櫻花勝洛陽（現代·老舍·《奈良三笠山》）17：四月南風大發黃，棗花未落蔭桐長.（李頎《送陳章甫》）18：得梅花消息（宋·朱敦儒·《好事近》）19：白居易《大理寺桃花》20：此情可待成追憶，只是當時已惘然。

21：荷香銷晚夏，菊氣入新秋。《晚泊江鎮》22：洛陽地脈花最宜，至盡猶為天下奇。

23：床前明月光，疑是地上霜.舉頭望明月，低頭思故鄉--唐.李白24：料想梅花先得了（宋·無名氏·《賀新郎》）25：一樹寒林外，何人此地栽。春光先自暖，陽艷暗相催。

26：更把梅花比那人（宋·辛棄疾·《鷓鴣天》）27：問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水窅然去，別有天地非人間。

——李白《山中問答》28：曲江院里題名處，十九人中最少年。今日春光君不見，杏花零落寺門前。

——張籍 《哭孟寂》29：東籬黃菊。細捻香枝人事熟。

少緩芳尊。且醉儂家麹米春。

——《減字木蘭花》作者：陳三聘30：折得梅花古渡頭（宋·陸游·《梅花絕句》）31：喚作拒霜猶未稱，看來卻是最宜霜32：碧葉喜翻風，紅英宜照日。《詠荷詩》江洪33：相思相見知何日？此時此夜難為情。

-李白《三五七言》34：小院栽梅一兩行，畫空疏影滿衣裳。35：華發尋春喜見梅，一株臨路雪倍堆。

鳳城南陌他年憶，香杳難隨驛使來。36：橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

37：微風搖紫葉，輕露拂朱房。中池所以綠，待我泛紅光。

38：春深欲落誰憐惜，白侍郎來折一枝。39：滿園花菊郁金黃，中有孤叢色似霜。

40：少壯不努力，老大徒傷悲。41：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

42：隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船。桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊。

——張旭《桃花溪》43：作梅花供（宋·劉過·《沁園春》）44：桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情--李白45：蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。

46：小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。47：桃紅復含宿雨，柳綠更帶春煙。

（王維《田園》）48：君自故鄉來，應知故鄉事。來日倚窗前，寒梅著花未？49：拈底梅花總是愁（宋·朱敦儒·《卜算子》）50：草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。

51：前村變卻梅花（宋·洪適·《西江月》）52：秋霜造就菊城花，不盡風流寫晚霞；信手拈來無意句，天生韻味入千家。53：一園紅艷醉坡陀，自地連梢簇蒨羅。

蜀魄未歸長滴血，只應偏滴此叢多。54：望月疑無得桂緣，春天又待到秋天。

杏花開與槐花落，愁去愁來過幾年。 ——李頻 《述懷》55：風吹梅蕊鬧，雨紅杏花香。

——宋宋·晏殊《臨江仙》56：墻角數枝梅，凌寒獨自開；遙知不是雪，為有暗香來。57：《雪梅》作者：盧梅坡58：月宮幸有閑田地，何不中央種兩株。

59：寒在梅花先老（唐·馮延巳·《清平樂》）60：云晴春鳥滿江村，還似長安舊日聞。紅杏花前應笑我，我今憔悴亦羞君。

——韋莊 《聞春鳥》。

壯麗山川美景的詩句千古流傳

1. 現代關于山川美景的詩句

現代關于山川美景的詩句 1.描寫山川美景的詩句有什么

1、一水護田將綠繞，兩山排闥送青來——宋.王安石《書湖陰先生壁》

2、明月松間照，清泉石上流——王維

3、天門中斷楚江開，碧水東流至此回——李白《望天門山》

4、山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。——范仲淹

5、水何澹澹，山島竦峙。——曹操《觀滄海》

6、綠樹村邊合，青山郭外斜。（孟浩然《過故人莊》）

7、孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。（白居易《錢塘湖春行》）

8、“山嶂遠重疊，竹樹近蒙籠。開襟濯寒水，解帶臨清風”（《游沈道士館》）

2.描寫山川景色的詩歌

鳥鳴澗（王維）

人閑桂花落，

夜靜春山空.

月出驚山鳥，

時鳴春澗中.

清明（杜牧）

清明時節雨紛紛，

路上行人欲斷魂.

借問酒家何處有，

牧童遙指杏花村.

描寫春天的古詩

人間四月芳菲盡，

山寺桃花始盛開.

長恨春歸無覓處，

不知轉入此中來.

晚春（韓愈）

草樹知春不久歸，

百般紅紫斗芳菲.

楊花榆莢無才思，

惟解漫天作雪飛.

早春呈水部張十八員外（韓愈）

天街小雨潤如酥，

草色遙看近卻無.

最是一年春好處，

絕勝煙柳滿皇都.

春興（武元衡）

楊柳陰陰細雨晴，

殘花落盡見流鶯.

春風一夜吹鄉夢，

又逐春風到洛城.

題都城南莊（崔護）

去年今日此門中，

人面桃花相映紅.

人面不知何處去，

桃花依舊笑春風.

絕句（杜甫）

遲日江山麗，

春風花草香.

泥融飛燕子，

沙暖睡鴛鴦.

江畔獨步尋花（杜甫）

黃四娘家花滿蹊，

千朵萬朵壓枝低.

留連戲蝶時時舞，

自在嬌鶯恰恰啼.

3.歌頌山川美景的古詩

毛主席《沁園春·雪》

北國風光，千里冰 封，萬里雪飄。

望長城內外，惟余莽莽；

大河上下， 頓失滔滔。

山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。

須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。

江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。

惜秦皇漢武，略輸文采；

唐宗宋祖，稍遜風騷。

一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。

俱往矣，數風流人物，還看今朝。。

明·楊慎《臨江仙》

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。

蘇軾《赤壁懷古》

亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

江山如畫，一時多少豪杰。

4.描寫山水景色的詩句

描寫山水景色的詩句包括：

1、唐代李白《早發白帝城》

原文：

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

譯文：

清晨告別白云之間的白帝城，千里外的江陵一日就能到達。

江兩岸的猿在不停地啼叫著，輕快的小舟已駛過萬重青山。

2、唐代王勃《山中》

原文：

長江悲已滯，萬里念將歸。

況屬高風晚，山山黃葉飛。

譯文：

長江向東滾滾而去，我也在外只留太久。故鄉遠隔萬里，令我時時思念。

何況秋風已經勁吹，山山飄零枯黃秋葉。

3、唐代王維《鹿柴》

原文：

空山不見人，但聞人語響。

返景入深林，復照青苔上。

譯文：

山中空曠寂靜看不見人，只聽得說話的人語聲響。

夕陽的金光直射入深林，又照在幽暗處的青苔上。

4、盛唐王之渙《登鸛雀樓》

原文：

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

譯文：

太陽依傍山巒漸漸下落，黃河向著大海滔滔東流。

如果要想遍覽千里風景，那就請再登上一層高樓。

5、唐代王維《鳥鳴澗》

原文：

人閑桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥，時鳴春澗中。

譯文：

很少有人活動只有桂花無聲地飄落，夜里一片靜謐春日的山谷寂寂空空。

明月升起光輝照耀驚動了山中棲鳥，不時地高飛鳴叫在這春天的溪澗中。

參考資料來源：搜狗百科-早發白帝城

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5.描寫山水景色的詩句

王維在隱居輞川時，曾創作了一批精美的山水詩。

他自編為《輞川集》，收入他和友人裴迪互相唱和的五言絕句各二十首，內容主要是描寫輞川別業附近的風景，抒發隱居生活的情趣。先看其中的《辛夷塢》： 木末芙蓉花，山中發紅萼。

澗戶寂無人，紛紛開且落。 寂靜的山澗里，辛夷花自開自落，自生自滅，不假外物，不關世事，也無人知曉。

這是一個遠離塵囂的世界，也是詩人王維主客觀契合一體的獨特意境，簡直就是佛家空無寂滅觀念的象征境界。所以明代文論家胡應麟說，此詩是“入禪”之作，“讀之身世兩忘，萬念皆寂。”

（《詩藪》內編卷六）王維在這里所創造的意境，生于象外，是一種詩境與禪境的合一體，它具有極大的暗示性和極強的藝術感染力。能取得這種藝術成就，不能不說是得利于他對佛學的鉆研及佛教思想方式的熏陶。

王維被后人稱作“詩佛”。他早年即相信佛教。

母親崔氏持戒安禪三十余年。王維和弟弟王縉“俱奉佛，居常蔬食，不如葷血”（《舊唐書·王維傳》）。

王維于31歲時，妻亡不再娶，孤居一室，屏絕塵累，“迥無子孫”（《責躬薦弟表》）。他還撰有多篇有關佛教的詩文，對佛學有較高的造詣。

在唐代的佛教流派中，王維信仰的是禪宗，而且主要是信仰南宗禪。南宗禪是佛教思想與中國本土的儒道思想相結合的產物，它的那套隨緣任運的人生哲學，為中國士大夫知識分子提供了最新的最完備的處世良方。

而南宗禪的某些修持方法，又和中國特色的詩歌創作有相通相似之處。宋代文論家嚴羽說：“大抵禪道惟在妙悟，詩道亦在妙悟”（《滄浪詩話》）。

妙悟即是對禪的識見力，也可表現為對藝術的感受力。詩和禪都需要敏銳的內心體驗，都重啟示和象喻，都追求言外之意。

南宗禪講“頓悟”，常使用形象的表達方式傳法，特別強調直覺、暗示、感應、聯想在體悟中的作用。王維參禪有得，自然對這種把握世界的方法深有體會。

他把自己對佛法的理解融匯到人生觀中，把宗教情感化為詩思，創造出一種“空”、“寂”、“閑”的詩的意境。禪宗崇尚山林勝景的風格，也對王維自覺地親近山水，發掘山水的美學價值，具有引導和啟示作用。

王維在《竹里館》一詩中這樣描寫他的內心體驗： 獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。

詩人獨坐在幽深的竹林里彈琴長嘯，無人知曉他的存在，只有明月來相伴。大自然最了解他內心的孤獨，明月的清輝帶給他一種寂靜的快樂。

物我合一而物我兩忘，禪意與詩情水乳交融。《鹿柴》也是這樣的： 空山不見人，但聞人語響。

返景入深林，復照青苔上。 空山里寂靜無人，只聽見深林里飄蕩著斷續的人聲，一縷夕陽透射在密林深處的青苔上，是那樣的恍惚而凄清。

這正是王維所追求的那種遠離塵囂的空寂的境界，雖然孤獨，卻也蘊藉。 清代王漁洋說，王維的這類小詩“字字入禪”，“妙諦微言，與世尊拈花，迦葉微笑，等無差別”（《蠶尾續文》）。

也就是說，王維的這類山水詩具有禪趣、禪悅、禪味，言有盡而意無窮，傳達出了禪的意蘊。自然，也就充分表現了詩人對山水美景的獨特品味。

王維并不一定只到渺無人跡的所在去尋求禪意，他也把眼光射向茫茫大千世界，射向熱鬧的農家生活： 新晴原野曠，極目無氛垢。郭門臨渡頭，村樹連溪口。

白水明田外，碧峰出山后。農月無閑人，傾家事南畝。

——《新晴野望》一場春雨，洗滌塵垢，景象一新。農事正忙，人和景物都沐浴在清新的空氣中。

“白水”二句把近景和遠景組成有層次的畫面，水色明亮，峰巒碧翠，光和色的對比十分和諧。表面上，我們看不出這首詩的禪意。

實際上，那場春雨多象是佛家凈瓶傾下的圣水，把萬物洗滌得明凈空靈。只不過萬物把禪境和詩境融會得太妙了，他并沒有讓禪理壓倒詩趣。

當然，我們關注的是那種對農家生活的贊美之意，欣賞的是山水美的靈光，而不必孜孜求其禪理。 王維是一位詩歌、音樂、繪畫、書法兼長的多才多藝的文化巨人。

宋代大文豪蘇東坡說：“味摩詰（王維）之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”（《書摩詰藍田煙雨圖》）其言精辟，切中肯綮。

王維是唐代一位有成就的山水畫家。他用蕭疏清淡的水墨筆法作畫，創水墨山水，自成一家，被后人稱作山水畫南宗的開山祖。

他的繪畫強調寫意，追求神似，表達主觀情致，故“畫物多不問四時，如畫花往往以桃杏芙蓉蓮花同畫一景”，“難可以形器求也。”（沈括《夢溪筆淡》引張彥遠語）所以，王維又被稱為中國文人寫意畫之祖。

繪畫能得神似，也就有了詩的情韻和意趣，即畫中有詩。用這種繪畫思想去凝視自然山水，發為詠嘆，造境入詩，必然詩中有畫的神韻。

王維在繪畫、音樂、書法方面所具有的深厚藝術素養，使他在詩歌創作時，比一般詩人更能精確地、細致地感受到和捕捉到自然界美妙的景色和神奇的音響以及大自然的千變萬化，并將之訴諸筆端。也更會用辭設色，注意詩歌音調的和諧。

詩中有畫的意境，詩中有音樂的流暢，詩中有書法的變化。

6.描寫山水風景的詩句

山水情懷

二00七年五月一日

數里石階塵云生，

一溪清泉琴樂行。

山色蒼茫欲翠滴，

神韻逶迤皆丹青。

山 村

二00七年五月十四日

松香夜浸透窗紗，

雞啼犬吠星斗斜。

旭日冉冉映靈秀，

晚風熙熙醉流霞。

黃河大潮

二00七年五月十六日

萬疊波濤先祖風，

一瀉千里如虎龍。

甘以頭顱開新路，

換得子孫享盛平。

晚霞風竹

二00七年五月十八日

鼓驚夕山青黛月，

風動霞云七彩歌。

鐵骨霜標清風勁，

瀟湘今昔憑誰說。

山 之 晨

二00七年五月十八日

隱隱庵寺五更鐘，

晨星隱沒日初熔。

惠風送去草香暖，

松花迎來逸韻清。

云山踏春

二00七年五月一日

踏春幽谷香氣盈，

萬花綴擁神韻濃。

蜂蝶歸燕滋曼舞，

絳唇微啟情頻生。

題松鶴圖

二00七年四月二十日

倚鶴春眠白云閑。

把酒題詩長松間，

夢披月色疏影動，

談笑聲中銀絲添。

望 月 喻

二00七年四月二十日

樓臺舉目望天際，

撫琴長歌邀明月。

神安跡高行自潔，

一路祥云拂風雪。

歸 晚

二00七年四月二十二日

夜幕山深寺鐘響，

風吹松花青衣黃。

老僧歸晚掩柴門，

隔窗還聞松花香。

春游道中

二00七年三月二十日

曉風澄穆香滿路，

高林寒煙淡如霧。

蒼崖曲溪花爛漫，

春馨襲人忘歸去。

過柳堤賞梨花隨筆

二00七年四月六日

柳拂風露波漣漪，

花鬧梨枝蜂徘徊。

憑借春景暢懷抱，

心跡超然物象外。

望大澤庵寺

二00八年九月十二日

庵寺聳拔萬壑環，

白云縈繞一線天。

仙臺邀月醉清霜，

秦漢駐蹕樂自閑。

俯 瞰

二00八年九月十二日

扶杖登山絕頂看，

一秋積水溪流湍。

萬壑臨風歌白雪，

青松矗立凝不彎。

秋 色

二00八年九月十二日

秋風梳理巧剪裁，

一山秋色鏡中開。

曠野井田喜歸晚，

香煙縈浮撲面來。

晚山秋色

二00八年九月十二日

山根茅屋石橋斜，

流水落日西天霞。

一年秋景無限好，

夜色輕朦錦上花。

夜宿觀前

二00八年九月十六日

墨鶴宿倚芙蓉邊，

云月玄冥掛山前。

夜長高臥少年夢，

今朝放懷已超然。

寒 煙

二00八年九月二十七日

蒼鱗千峰俊松柏，

寒煙十里淡柳槐。

數游斯景殊不盡，

極目萬里猶可猜。

嶗山瀑布

二00八年十月一日

半山瀑布泄風雷，

百丈浩淼氣崔嵬。

噴薄天地元氣盛，

聰靈百折永不回。

過谷底小溪

二00八年十月四日

谷底蓊叢別有天，

半坡茅舍雞犬煙。

一溪清泉飛冥色，

會心此處勝神仙。

7.描寫“山川名勝”的古詩

1、原文：朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

出自：唐代·李白《早發白帝城 / 白帝下江陵》

釋義：清晨，朝霞滿天，我就要踏上歸程。從江上往高處看，可以看見白帝城彩云繚繞，如在云間，景色絢麗！千里之遙的江陵，一天之間就已經到達。兩岸猿猴的啼聲不斷，回蕩不絕。猿猴的啼聲還回蕩在耳邊時，輕快的小船已駛過連綿不絕的萬重山巒。

2、原文：白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。

出自：唐代·王之渙《登鸛雀樓》

釋義：夕陽依傍著西山慢慢地沉沒， 滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。若想把千里的風光景物看夠， 那就要登上更高的一層城樓。

3、原文：岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。

出自：唐代·杜甫《望岳》

釋義：五岳之首泰山的景象怎么樣？在齊魯大地上，那青翠的山色沒有盡頭。大自然把神奇秀麗的景象全都匯聚其中，南山北山陰陽分解，晨昏不同。望層層云氣升騰，令人胸懷蕩滌；看歸鳥回旋入山，使人眼眶欲碎。一定要登上泰山頂峰，俯瞰顯得渺小的群山。

4、原文：日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

出自：唐代·李白《望廬山瀑布》

釋義：香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞，遠遠望見瀑布似白色絹綢懸掛山前。高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，好像是銀河從九天垂落山崖間。

5、原文：水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

出自：宋代·蘇軾《飲湖上初晴后雨二首·其二》

釋義：在燦爛的陽光照耀下，西湖水微波粼粼，波光艷麗，看起來很美；雨天時，在雨幕的籠罩下，西湖周圍的群山迷迷茫茫，若有若無，也顯得非常奇妙。若把西湖比作古美女西施，淡妝濃抹都是那么得十分適宜。

8.形容山水美景的詩句

《惠崇春江晚景》

宋·蘇軾

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

《春日》

宋·朱熹

勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。

等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

《絕句》

宋·僧志南

古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。

沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。

《山行》

唐·杜牧

遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。

停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

《望廬山瀑布》

唐·李白

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，穎是銀河落九天。

《望天門山》

唐·李白

天門中斷楚江開，碧水東流至此回。

兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

《望洞庭》

唐·劉禹錫

湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。

遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。

《野望》

宋·翁卷

一天秋色冷晴灣，無數峰巒遠近間。

閑上山來看野水，忽于水底見青山。

《江上》

清·王士禛

吳頭楚尾路如何？煙雨秋深暗白波。

晚趁寒潮渡江去，滿林黃葉雁聲多。

《望廬山瀑布》

唐·李白

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

《鳥鳴澗》

唐·王維

人閑桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥，時鳴春澗中。

《宿建德江》

唐·孟浩然

移舟泊煙渚，日暮客愁新。

野曠天低樹，江清月近人。

《山中》

唐·王維

荊溪白石出，天寒紅葉稀。

山路元無雨，空翠濕人衣。

《山居秋瞑》

唐·王維

空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

《滁州西澗》

唐·韋應物

獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。

春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

《飲湖上初晴后雨》

宋·蘇軾

水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

一襲秋夢到龍山散文

十月下旬，溫度驟降，及至周末，氣溫才稍有回升。忽然記起前番與好友相約同游龍山一事，于是電話聯系，秋游龍山。

從市區驅車半小時就可抵龍山腳下。龍山是道教名山，山上有座玄武廟，就是現在的龍山廟。據史書記載，全國有道教名山四十座，龍山名列第十四，可見玄武廟當年盛景。龍山玄武廟始建于漢代，后來被毀，現在坐落于龍山之上的廟宇是后來由當地群眾捐資修建。相傳夏朝時，劉姓始祖劉累隨豢龍氏董父在山上養龍，龍山之名由此而來。董父即董姓始祖，因善于養龍，舜帝任命董父為豢龍氏，劉累后來被賜封為御龍氏。豢龍氏、御龍氏應該是一種榮譽稱號。玄武本是鎮守四方神獸之一，后又被道家升級為玄武大帝。

我對佛道文化知之甚少，所以總也不明白，佛教發源于印度，又消亡于印度，緣何能夠在中國發揚光大？道教是土生土長的宗教，被譽為東方智慧之源，有數千年歷史，卻為何又日漸式微？如果說佛道一家，其最終目標都是“無為”與“空”，但佛自西來，道起于盤古。一個是夷狄之教，一個是本土文化，它們如何又能合二為一？如果說佛教在中國大行其道與歷代統治者推崇有關，又為何統治者獨熱衷佛法，而冷落“黃老”？

十多年前曾登臨龍山，朝拜過龍山玄武廟里的諸位神君。那時正是春季，楊柳吐翠，桃花盛開。你可以在山上找個地方坐下來，取出隨身攜帶的相機隨便對著某一個方位按下快門，便是一處景點。走進龍山如同走進一幅生動的山水畫卷。青褐渾厚的山石，拱起堅實粗壯的塊壘，那是龍山的肌腱，嶙峋凹凸的溝壑是龍山剛烈的骨骼……那時候，龍山廟宇尚新，香火也還旺盛；天梯長掃，草色青蔥，正所謂“青山意定，流水無塵”。廟里的道士道姑們身著皂袍，頭戴道帽，各司其職，一副虔誠修行模樣……

今天，在這個長天秋水，紅葉滿山的季節，我和友人又一次來到龍山。不為謁拜，也不為悟道，只為心中一絲似有似無的牽掛：一別經年，道士道姑們別來無恙乎？

深秋霧重，景色灰暗。一株株藤蔓伏在荒灘上似乎做最后的喘息，失去青色的藤枝變成了深褐色。大地像是被剝掉了衣飾的女人，裸露的身子在寒風中瑟瑟顫抖。山路人跡罕至，抬頭望去，玄武廟在龍山之巔若隱若現，廟宇輪廓掩映在霧霾之中。

記得當年登臨龍山頂峰，天地浩浩，云淡風清。東望，擂鼓臺近在咫尺；向西，佛教名山大香山與之毗連。峰巒挺秀，云路天梯……彼時彼刻，無論至尊仙道或是凈土梵音；紅塵碧海或是紫夜藍天，都不過是莊周夢蝴蝶，無為而忘我。

然而此時，走近龍山，映入眼簾的卻是荒草隨風滿山舞，落葉凋零遍地秋。才十多年間，龍山似乎一下蒼老了許多。我的一腔秋夢忽然變得悲涼起來：龍山已經嗅不到曾經熟悉的氣息了……

這里太靠近市區，龍山已被四周廠礦裹挾。風沙掠過，總把龍山蕩得“灰頭土臉”。我們上山時正好是晴天，太陽出來了，霧霾逐漸散去。雖未刮風，但枯黃的草葉上卻沾了一層厚厚的塵土，遠遠看去，半山坡上的枯草全是灰土色。偶有山風吹來，灰土便隨風飛揚。

我們在荒草亂石中艱難攀登。光禿禿的山坡，間或有一兩棵樹孤零零地立在山頭。樹不知存活了多少年，蒼勁的枝干向天空伸展。它們應該是龍山孤獨的守望者吧！

沒有曲徑通幽，也無花木掩映。小路兩旁用石頭堆砌出幾條長長的石墻，不知是分界線還是防火墻。石墻用石灰刷成白色，咋一看去，整個山脊就像戲臺上鼻梁中間抹成白色的小丑，怎么看都感到滑稽。

忽然記起唐代劉長卿的《尋南溪常道士》詩：

一路經行處，莓苔見屐痕。

白云依靜渚，芳草閉閑門。

過雨看松色，隨山到水源。

溪花與禪意，相對亦忘言。

詩寫得趣味盎然。白云悠悠，芳草萋萋，一片明麗幽靜的景色。想那劉長卿峨冠博帶，手執折扇，一路恬淡悠閑地走來。可以想見，當時心態是何等自在。

宗教文化到了唐代似乎進入一個新時期，各種教派兼收并蓄，信仰的自由造就了多教并存的局面，可謂是僧侶道人滿長安。建于唐代的慈恩寺就坐落在今天的西安市南郊，著名的大雁塔就在慈恩寺內。社會的安定，生活的富庶，又產生了一個龐大的有閑階層。比如李白，大半生都在游山玩水，尋仙訪道。不過我想，劉長卿和李白心境畢竟不同，劉長卿是閑適，李白卻是“人生多失意”。

登上山坡，上面是一片平地，平地向北漫延下去，將要和另一側山脊連接時突然停止，在原地兀自矗立起一座山峰，這就是龍山主峰。龍山自西向東如一條蜿蜒游動的巨龍，而突起的主峰如龍頭，昂首天外，玄武廟就建在龍首之上。縱目望去，陡峭的天梯如從云端垂落。若秋嵐起時，云靄繚繞，玄武廟像是懸在云中，道士道姑們就如同天上仙人一般。

沿主峰天梯拾階而上，風自西吹來，并不猛烈，卻寒意透骨，不自覺地將衣服裹緊一些，背過身去。石梯上落滿腐葉，用來粘合石縫的白灰已經剝落，有的地方出現坍塌。一叢叢枯草從石縫里鉆出來，在風中抖動。

我站在石階上，目光隨遠處大山起伏，時而跌入深溝峽谷，時而隨飛鳥的身影向山巔攀升。我看到大自然造化神工所締造出的智慧與厚重。我呼吸略帶涼意的氣息，感受山風吹來時的每一縷清爽……此時，我仿佛能感受到秋天的滄涼與悲壯，秋天的忍耐與堅毅！

走到天梯頂端就進入南天門。對著南天門依次排列的是三清殿、五龍宮、玄君殿，東西兩側還有十多間偏殿。各殿皆建在峭壁之上，如在半空漂浮。只是年代久遠，磚墻已經老舊，有的只剩下殘垣斷壁。各大殿門上牌匾字跡脫落，殿門緊閉，無法進入。殿前殿后長滿荒草，像是許久無人在廟中打坐修行了。每一大殿旁邊都有一間用土坯砌起的小房，大概是做飯的地方，里堆滿玉米秸，看上去就像一個庭院。但灶火卻是冷的，道士道姑們不知什么時候已經斷火斷炊了……

我沿一個小慢坡，走到后面的玄君殿。這時一陣風起，將滿地荒草吹得呼呼作響。我抬頭看天，白云就在頭頂飄過；看看腳下，卻是陡峭深淵，真有一種高處不勝寒的感覺。而玄武廟周遭一無遮攔，任憑流云如掃把將廟宇滌蕩，昔日道教圣地已經逐漸荒蕪。

我不禁心生疑問：真的有人可以修道成仙嗎？若有修道成仙之心，道觀是最好的修道場所，可龍山廟里的道士道姑們又在何處？如果廟里無法修行，那么在哪里可以修得不壞之身？

在玄君殿前，我看見殿門敞開，心中一喜，畢竟還有道士或道姑在廟中堅守。也許他（她）能解開我心中的疑團。我快步走上前去，卻見一婦人從殿內走出，她手里端一個簸箕，里面是一些菜子，晾干后準備來年開春種菜。門前矮墻上同樣堆放許多玉米秸，門頭上還掛了幾穗金黃色的玉米。

這位婦人顯然不是出家人，因為她穿著打扮就是一鄉下農婦。

我有些失望地問婦人：廟里的師傅們去了哪里？

婦人答道：回家收秋了，到現在還沒回山，估計不會回來了。

我又問：道長去了哪里？

婦人答道：以前是馬道長在廟中住持，后來是魯道長，現在不知誰是道長，也不住在廟里。

我的心突然感到黯然，眼前出現一種幻象，我仿佛看見道觀里的神君們將手中佛塵輕輕一揮，踏一股青云而去，于是玄武廟靈氣頓失，像是一楨古畫突然失去色彩，變得古舊晦澀。

其實似我等俗人，骨子里原本就是不相信仙道的，既便仙人來到我們面前，以我等肉眼凡胎，也會錯失機遇。因為我們心中充滿欲念，不能守著青燈古卷、將個十方韻唱得如神道仙音，從而達到忘形、忘利、忘心的境界。當我們靜觀內心，會發現我們并不認識自己，所謂仙道、權勢、財富都源自于我們的欲望。

龍山與香山毗鄰，香山是觀世音菩薩得道證果之地，與浙江普陀山齊名，所謂“道成與香山，顯靈于南海”，就是說的此事。我曾經在除夕之夜去香山寺拜佛許愿，沿途大小車輛綿延幾公里。有的香客們驅車數百里趕往香山，只是想在新年鐘聲敲響之際，燒上第一炷香。各個大殿里擠滿許愿的香客，無人喧嘩，只有虔誠。他們中有官員、商人、更多的是平民百姓。很難相信，受到佛光普度的信眾們還會有自私和貪婪……

玄君殿內供奉著玄武帝君，其雕像道貌岸然、目光深邃。我進到殿內，給玄武帝君作揖。老婦也放下手里的活計，隨我進到大殿，手拿短棒，立在香案一側，充當殿內執事一職。待我作揖完畢，將零錢投入功德箱，農婦用短棒敲了一下香案上的銅鼎，就聽“鐺——”的一聲，銅鼎發出的聲音清脆悅耳，且余音久久不散。我感覺，只這一聲清響還保存一絲道家仙音。

“求神仙菩薩保佑全家平安，心想事成！”農婦代我向神君許愿道。

我聽后哭笑不得，卻也無法糾正。農婦顯然佛道不分。我走出如農舍般的大殿，瞟一眼門頭上已經褪色了的杏黃旗，心中生出些許無奈。腳下這片道家圣地有近兩千年的文化沉積，歷史一頁頁翻過，歲月的塵埃終還是要將這部歷史卷帙風干塵埋。銅鼎發出的清音，不知還能換回多少歷史的記憶。既然留不住曾經的`繁盛，就讓它繼續在青燈古卷里沉寂吧。

順治帝出家時曾寫道：未曾生我誰是我，生我之時我是誰？佛也說，因果不可轉，但我們的心念可以轉。心就是我們周圍的世界，與世界融合在一起，心也就無處不在了。不知順治帝當年心念如何轉動，或許真的是想與世界融為一體吧。

我看著秋日映照下的荒涼道觀，感概不已。

龍山廟的沒落，應該是一種文化的暗示，一個文化的縮影。道教文化的一個最重要內容就是宣揚人可以通過自身的努力修煉成仙。御劍乘風來，除魔天地間。那情景可以想象：飄逸且銳不可當，仿佛天地盡在掌握。只是數千百年來，沒有人見過有誰能夠得道成仙，修得不壞之身，人們感覺修道成仙太難。不管是天尊還是神君，都只是存在于道家的典籍之中。至于把三皇五帝也歸于神仙之列，應該是后人敬天尊祖的一種美好愿望吧。道教所說的人可以長生不死，誰也沒有見過，鐵拐李與何仙姑等八仙人物也只能作為傳說留存于我們的記憶。

與道教相比，佛教闡釋的是生命輪回的因果觀，認為生命是一個輪回的過程。這種生死輪回的論調，恰好迎合了人們對今生后世的一種企盼。人們信仰佛教，大概就是對來世的一種寄托吧。

玄武廟西側有幾處薄田，農婦指著農田對我說：以往廟里的道士道姑們除下山化緣聊補無米之炊外，還要自己開荒種地，才能得以果腹。看來，唐宋時代全真教牛鼻子老道們身懷絕技，仗劍行俠，劍光一閃，數丈之外便奪人性命的情形，只能在金庸小說里出現了。

據說當年重修玄武廟時，一位道姑率領眾多善男信女興廢更替，重修大殿，鑿石鋪路，修筑天梯，全憑手搬肩扛，完成了這項浩大的工程。道姑的善行深得人們擁戴，道姑本人在當地威望極高。人們上龍山朝拜，多是出于對道姑的仰慕。后道姑年事高邁，便在龍山主峰腳下結一草庵，潛心修道。十多年前我還專門去草庵拜見道姑，當時她已經眉發皆白。現在草庵已不復存在，想必道姑已駕鶴升天了吧？愿她老人家修得正果，位列仙班。

其實佛也好，道也罷，它們只是作為一種文化現象，在歷代傳承中勸諭人們向善歸真。佛與道都崇尚淡泊高遠、空靈含蓄的境界。在今天這個人欲如潮，物欲似海的社會，能夠存有一絲“道心”，結下一點“佛緣”，讓自己保持一份理智和清醒，學會寬容、有一顆容人之心，我們的生活就會充滿溫馨，和煦的陽光也會灑滿我們的心田。

但愿人人都能積善修德，存道于心。

關于贊嘆山水美麗的詩句

1.描寫自然山水的美麗詩句

《野望》：

一天秋色冷晴灣，無數峰巒遠近間。

閑上山來看野水，忽于水底見青山。

《鹿柴》：

空山不見人，但聞人語響。

返景入深林，復照青苔上。

《山中》：

荊溪白石出，天寒紅葉稀。

山路元無雨，空翠濕人衣。

《山中留客》：

山光物態弄春暉，莫為輕陰便擬歸。

縱使晴陰無雨色，入云深處亦沾衣。

《宿建德江》：

移舟泊煙渚，日暮客愁新。

野曠天低樹，江清月近人。

《過故人莊》

故人具雞黍，邀我至田家。 綠樹村邊合，

青山郭外斜。 開軒面場圃，把酒話桑麻。

待到重陽日，還來就菊花。

《楓橋夜泊》

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

《山行》

遠上寒山石徑斜， 白云生處有人家。

停車坐愛楓林晚， 霜葉紅于二月花。

會當凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）

綠樹村邊合，青山郭外斜。（孟浩然《過故人莊》）

山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。（白居易《錢塘湖春行》）

黃河之水天上來，奔流到海不復回。（李白《將進酒》）

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白）

兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來——唐.李白《望天門山》

千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。（高適：《別董大》）

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。（李白：《早發白帝城》）

2.形容山水美麗景色的詩句有哪些

1、野望

唐代：王績

東皋薄暮望，徙倚欲何依。

樹樹皆秋色，山山唯落暉。

牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。

相顧無相識，長歌懷采薇。

譯文

傍晚時分站在東皋縱目遠望，我徘徊不定不知該歸依何方，

層層樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的余光。

牧人驅趕著那牛群返還家園，獵人帶著獵物馳過我的身旁。

大家相對無言彼此互不相識，我長嘯高歌真想隱居在山岡！

2、鹿柴

唐代：王維

空山不見人，但聞人語響。

返景入深林，復照青苔上。

譯文

幽靜的山谷里看不見人，只能聽到那說話的聲音。

落日的影暈映入了深林，又照在青苔上景色宜人。

3、望廬山瀑布

唐代：李白

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

譯文

香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞，遠遠望見瀑布似白色絹綢懸掛在山前。

高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。

4、望天門山

唐代：李白

天門中斷楚江開，碧水東流至此回。

兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

譯文

長江猶如巨斧劈開天門雄峰，碧綠江水東流到此回旋澎湃。

兩岸青山對峙美景難分高下，遇見一葉孤舟悠悠來自天邊。

5、與朱元思書

南北朝：吳均

風煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕。

水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。

譯文

風和煙都消散了，天和山變成相同的顏色。（我乘著船）隨著江流漂蕩，隨意的向東或向西漂流。從富陽到桐廬，一百里左右，奇異的山，靈異的水，天下獨一無二的。

水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看見底。游動的魚兒和細小的石頭，可以直接看見，毫無障礙。湍急的水流比箭還快，兇猛的巨浪就像奔騰的駿馬。

夾江兩岸的高山上，都生長著密而綠的樹，高山憑依著高峻的山勢，爭著向上，這些高山彼此都爭著往高處和遠處伸展；群山競爭著高聳，筆直地向上形成了無數個山峰。

3.當我們想要贊嘆山水的美麗和重要時可以說的古詩或名句有那些

1、會當凌絕頂，一覽眾山小。

____杜甫《望岳》2、不識廬山真面目，只緣身在此山中。____蘇軾《題西林壁》3、日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

____李白《望廬山瀑布》4、人間萬事，毫發常重泰山輕。____辛棄疾《水調歌頭·壬子三山被召陳端仁給事飲餞席上作》5、泰山不要欺毫末，顏子無心羨老彭。

____白居易《放言五首·其五》6、岱宗夫如何？齊魯青未了。____杜甫《望岳》7、靈山多秀色，空水共氤氳。

____張九齡《湖口望廬山瀑布泉 / 湖口望廬山瀑布水》8、造化鐘神秀，陰陽割昏曉。____杜甫《望岳》9、野曠天低樹，江清月近人。

____孟浩然《宿建德江》10、日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。____白居易《憶江南·江南好》。

4.描寫山水美好的詩句

1.《雨過山村》

年代： 唐 作者： 王建

雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。

婦姑相喚浴蠶去，閑看中庭梔子花。

2.《送桂州嚴大夫同用南字》

年代： 唐 作者： 韓愈

蒼蒼森八桂，茲地在湘南。江作青羅帶，山如碧玉篸。

戶多輸翠羽，家自種黃甘。遠勝登仙去，飛鸞不假驂。

3.《滿江紅 自豫章阻風吳城山作》

年代： 宋 作者： 張元干

春水迷天，桃花浪、幾番風惡。云乍起、遠山遮盡，晚風還作。綠卷芳洲生杜若。

數帆帶雨煙中落。傍向來、沙觜共停橈，傷飄泊。寒猶在，衾偏薄。腸欲斷，愁難著。

倚篷窗無寐，引杯孤酌。寒食清明都過卻。最憐輕負年時約。想小樓、終日望歸舟，人如削。

4.《西江月 黃陵廟》

年代： 宋 作者： 張孝祥

滿載一船秋色，平鋪十里湖光。波神留我看斜陽。放起鱗鱗細浪。

明日風回更好，今宵露宿何妨。水晶宮里奏霓裳。準擬岳陽樓上。

5.《清平樂 題上盧橋》

年代： 宋 作者： 辛棄疾

清溪奔快。不管青山礙。千里盤盤平世界。更著溪山襟帶。

古今陵谷茫茫。市朝往往耕桑。此地居然形勝，似曾小小興亡。

5.贊美“山水美景”的句子

1、朦朧的遠山，籠罩著一層輕紗，影影綽綽，在飄渺的云煙中忽遠忽近，若即若離，就像是幾筆淡墨，抹在藍色的天邊。

2、蒼翠的群山重重疊疊，宛如海上起伏的波濤，洶涌澎湃，雄偉壯麗。

3、大地何其廣袤，而山其實更壯闊。山的面積是陸地的三倍。山雖然以石為懷，卻從不嫌棄泥土，始終與泥土相依相伴。山雖然雄奇偉岸，卻甘愿把泥土表露在自體周圍。人們贊嘆山之偉大，而山卻把泥土捧在自己的峰巔。山因為有泥土，孕育了堅貞不渝的青松，青松以其蒼翠蔥蘢描繪著大山永遠不老的情懷。山正因為有泥土為伴，方襯出挺拔茂盛英姿勃發青春常在。

4、第二天早上起來，拉開窗簾，卻發現經過一夜風雨的玉蒼山，竟是如此的美麗：藍藍的天空下，陽光明媚，參差不齊的山頭上遍布著神態各異的石頭。昨夜的那一場雷雨，昨天的那一場煙雨仿佛就是早已化為灰塵的夢境。

5、峰巒疊嶂，碧水如鏡，青山浮水，倒影翩翩，兩岸景色猶如百里畫廊。

6、浩渺的江面，煙波蕩漾著山形塔影。

7、江水穿山破壁，氣勢洶洶奔騰而下；奔騰叫囂的江水，如瀑懸空，砰然萬里。

8、兩岸青山對峙，綠樹滴翠。抬頭奇峰遮天，腳下清流潺潺，怪石臥波。 雨中的山色，其美妙完全在若有若無之中。如果說它有，它隨著浮動著的輕紗一般的云影，明明已經化作蒸騰的霧氣；如果說它無，它在云霧開合之間露出容顏，倍覺親切。

9、人在山頂，你會覺得山再巍峨，人也能把它征服，而此時的山正默默無聞地向你展示，不遠處它的伙伴比它更壯觀。人在山谷，常會感嘆山高不可攀，而此時的山卻悄然無聲向你披露，很多人正從它的峰頭悠然而下。

10、峰巒疊嶂，碧水如鏡，青山浮水，倒影翩翩，兩岸景色猶如百里畫廊。

11、浩渺的江面，煙波蕩漾著山形塔影。

12、杉樹枝頭的芽簇已經頗為肥壯，嫩嫩的，映著天色閃閃發亮，你說春天還會遠嗎？

13、夏季，西湖的湖面上，荷葉、荷花挨挨擠擠。最引人注目的是那潔白如玉的荷花，嫻靜、素潔，真是“出污泥而不染。”荷葉托著那些晶瑩、如瑪瑙般的露珠，又守護著亭亭玉立的荷花和胖胖的花骨朵，就簡直是一幅用大畫家的畫卷也不上的美麗風景畫。

14、每到春天，紅得如火的木棉，粉得如霞的芍藥，白得如玉的月季競相開放。它們有的花蕾滿枝，有的含苞初綻，有的昂首怒放。一陣陣沁人心肺的花香引來了許許多多的小蜜蜂，嗡嗡嗡地邊歌邊舞。

15、這是多么美好的瞬間，一幅令人癡迷的景象，傍晚柔弱的夕陽，迎面撲來的淡淡荷香，喧囂的城市卻寂靜的內心，還有腦海里想象的那一筆一畫的速寫，流暢的水彩，沾染的筆墨恢弘，一切靜靜地來了，然后靜靜地走了，我只知道此時的心里是充滿感激的。

6.形容山水風景優美的句子

1、露出云層的群山似島嶼般一簇簇一抹抹的懸浮著。

2、晨曦初照，而山像含羞的少女，若隱若現，日落西山，余光橫照。 3、大山黑蒼蒼沒邊沒沿，刀削斧砍般的崖頭頂天立地。

4、第二天早上起來，拉開窗簾，卻發現經過一夜風雨的玉蒼山，竟是如此的美麗：藍藍的天空下，陽光明媚，參差不齊的山頭上遍布著神態各異的石頭。昨夜的那一場雷雨，昨天的那一場煙雨仿佛就是早已化為灰塵的夢境。

5、峰巒疊嶂，碧水如鏡，青山浮水，倒影翩翩，兩岸景色猶如百里畫廊。 6、浩渺的江面，煙波蕩漾著山形塔影。

7、尖刀似的小山，挑著幾縷乳白色的霧，霧靄里，隱約可見一根細長的線。 8、江水穿山破壁，氣勢洶洶奔騰而下；奔騰叫囂的江水，如瀑懸空，砰然萬里。

9、兩岸青山對峙，綠樹滴翠。抬頭奇峰遮天，腳下清流潺潺，怪石臥波。

雨中的山色，其美妙完全在若有若無之中。如果說它有，它隨著浮動著的輕紗一般的云影，明明已經化作蒸騰的霧氣；如果說它無，它在云霧開合之間露出容顏，倍覺親切。

10、龍山頭，像一座大墓似的聳立在夜色中。 11、朦朧的遠山，籠罩著一層輕紗，影影綽綽，在飄渺的云煙中忽遠忽近，若即若離。

就像是幾筆淡墨，抹在藍色的天邊。 12、起伏的黃土山頭，真像一片大洪水的波濤。

13、山，綿延綿亙；山，險峻挺拔；山，巍峨挺立；山，氣勢磅礴，讓人想起五岳；山，新奇秀麗，令人憶起峨眉；山，猶如令萬人敬仰的圣賢，沉穩是他的天性，不露聲色地詮釋著生命的博大，生命的肅穆，生命的莊嚴。 14、山溝被雪填平了，和山背一樣高，成了一片片平平的雪鋪的大廣場。

15、山和水的融合，是靜和動的搭配，單調與精彩的結合，也就組成了最美的風景。在青山間探索，在綠水間泛舟，多么美妙！ 16、山浪峰濤，層層疊疊。

17、山雖無言，然非無聲。那飛流直下的瀑布，是它地裂般的怒吼；那潺潺而流的小溪，是它優美的琴聲傾訴；那汩汩而涌的泉水，是它靚麗的歌喉展示；那怒吼的松濤，是山對肆虐狂風之抗議；那清脆的滴嗒，是山對流逝歲月之記錄。

18、水，那么靈動清麗，令人神往遐思；水，那么雄渾澎湃，充滿了無限激情。有時人稱柔情似水，有時又說咆哮奔騰，這就是水的個性。

瀑布的壯麗，波濤的洶涌，泉水的叮咚，小河的潺潺，全都日夜永恒。 19、峽江兩岸的山直起直落，高得讓人頭暈。

20、沿河兩岸連山皆深碧一色，山頭常戴了點白雪，河水則清明如玉。在這樣一條河水里旅行，望著水光山色，體會水手們在工作上與飲食上的勇敢處，使我在寂寞里不由得不常作微笑！ 21、一江秋水，依舊是澄藍澈底。

兩岸的秋山，依舊在裊娜迎人。蒼江幾曲，就有幾簇葦叢，幾彎村落，在那里點綴。

你坐在輪船艙里，只須抬一抬頭，劈面就有江岸烏桕樹的紅葉和去天不遠的青山向你招呼。 22、優美逶迤的山嶺，蜿蜒盤旋，猶如一條正在酣睡的巨龍。

俯瞰足下，白云彌漫，環觀群峰，云霧繚繞，一個個山頂探出云霧處，似朵朵芙蓉出水。 23、幽幽的深谷顯的駭人的清靜和陰冷。

24、雨改變了公園的情調，西北方向的云霧之中，是水墨畫似的遠山，這在園林建筑中頗被稱道的”借“來。 25、再沒有比春雨洗浴后的青山更迷人了，整個山坡，都是蒼翠欲滴的濃綠，沒來得散盡的霧氣像淡雅絲綢，一縷縷地纏在它的腰間，陽光把每片葉子上的雨滴，都變成了五彩的珍珠。

26、站在這里一看，真怪，山簡直變了樣，它們的形狀與在平原或半山望上來大不相同，它們變得十分層疊、雜亂，雄偉而奇特。往上仰望，山就是天，天也是山，前后左右盡是山，好像你的鼻子都可隨時觸到山。

27、這堵石壁似摩天大廈仰面壓來，高得像就要坍塌下來咄咄逼人。山巔上，密匝匝的樹林好像扣在絕壁上的一頂巨大的黑毯帽，黑綠從中，巖壁里蹦躥出一簇簇不知名的野花。

28、只見遠處有一座迷蒙的巨峰突起，周圍還有幾十座小石峰。仔細一看，那巨峰像手握金箍棒的孫悟空，那些小峰就像抓耳腮的小猴。

瞧瞧，孫悟空正領著它的孩子們向南天門殺去呢。微白的天空下，群山蒼黑似鐵，莊嚴、肅穆。

紅日初升，一座座山峰呈墨藍色。緊接著，霧靄泛起，乳白的紗把重山間隔起來，只剩下青色的峰尖，真像一幅筆墨清爽、疏密有致的山水畫。

過了一陣兒，霧又散了，那裸露的巖壁，峭石，被霞光染得赤紅，漸漸地又變成古銅色，與綠的樹、綠的田互為映襯，顯得分外壯美。 29、重重疊疊的高山，看不見一個村莊，看不見一塊稻田，這些山就像一些喝醉了酒的老翁，一個靠著一個，沉睡著不知幾千萬年了，從來有驚醒它們的夢，從來沒有人敢深入它們的心臟，就是那最愛冒險的獵人，也只到它們的腳下，追逐那些從山上跑下來的山羊、野豬和飛鳥，從不攀登它的峰頂。

30、周圍的大山像一幅五顏六色的花布。

7.形容山水美景的詩句有哪些

1、《山居秋暝》【唐】王維

空山新雨后，天氣晚來秋.明月松間照，清泉石上流.

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟.隨意春芳歇，王孫自可留.

2、《秋夜曲》【唐】王維

桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣.

銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸.

3、《子夜秋歌》【唐】李白

長安一片月，萬戶搗衣聲.

秋風吹不盡，總是玉關情.

何日平胡虜，良人罷遠征.

4、《秋登宣城謝眺北樓》【唐】李白

江城如畫里，山曉望晴空.雨水夾明鏡，雙橋落彩虹.

人煙寒橘柚，秋色老梧桐.誰念北樓上，臨風懷謝公.

8.描寫山水景色的詩句

王維在隱居輞川時，曾創作了一批精美的山水詩。

他自編為《輞川集》，收入他和友人裴迪互相唱和的五言絕句各二十首，內容主要是描寫輞川別業附近的風景，抒發隱居生活的情趣。先看其中的《辛夷塢》： 木末芙蓉花，山中發紅萼。

澗戶寂無人，紛紛開且落。 寂靜的山澗里，辛夷花自開自落，自生自滅，不假外物，不關世事，也無人知曉。

這是一個遠離塵囂的世界，也是詩人王維主客觀契合一體的獨特意境，簡直就是佛家空無寂滅觀念的象征境界。所以明代文論家胡應麟說，此詩是“入禪”之作，“讀之身世兩忘，萬念皆寂。”

（《詩藪》內編卷六）王維在這里所創造的意境，生于象外，是一種詩境與禪境的合一體，它具有極大的暗示性和極強的藝術感染力。能取得這種藝術成就，不能不說是得利于他對佛學的鉆研及佛教思想方式的熏陶。

王維被后人稱作“詩佛”。他早年即相信佛教。

母親崔氏持戒安禪三十余年。王維和弟弟王縉“俱奉佛，居常蔬食，不如葷血”（《舊唐書·王維傳》）。

王維于31歲時，妻亡不再娶，孤居一室，屏絕塵累，“迥無子孫”（《責躬薦弟表》）。他還撰有多篇有關佛教的詩文，對佛學有較高的造詣。

在唐代的佛教流派中，王維信仰的是禪宗，而且主要是信仰南宗禪。南宗禪是佛教思想與中國本土的儒道思想相結合的產物，它的那套隨緣任運的人生哲學，為中國士大夫知識分子提供了最新的最完備的處世良方。

而南宗禪的某些修持方法，又和中國特色的詩歌創作有相通相似之處。宋代文論家嚴羽說：“大抵禪道惟在妙悟，詩道亦在妙悟”（《滄浪詩話》）。

妙悟即是對禪的識見力，也可表現為對藝術的感受力。詩和禪都需要敏銳的內心體驗，都重啟示和象喻，都追求言外之意。

南宗禪講“頓悟”，常使用形象的表達方式傳法，特別強調直覺、暗示、感應、聯想在體悟中的作用。王維參禪有得，自然對這種把握世界的方法深有體會。

他把自己對佛法的理解融匯到人生觀中，把宗教情感化為詩思，創造出一種“空”、“寂”、“閑”的詩的意境。禪宗崇尚山林勝景的風格，也對王維自覺地親近山水，發掘山水的美學價值，具有引導和啟示作用。

王維在《竹里館》一詩中這樣描寫他的內心體驗： 獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。

詩人獨坐在幽深的竹林里彈琴長嘯，無人知曉他的存在，只有明月來相伴。大自然最了解他內心的孤獨，明月的清輝帶給他一種寂靜的快樂。

物我合一而物我兩忘，禪意與詩情水乳交融。《鹿柴》也是這樣的： 空山不見人，但聞人語響。

返景入深林，復照青苔上。 空山里寂靜無人，只聽見深林里飄蕩著斷續的人聲，一縷夕陽透射在密林深處的青苔上，是那樣的恍惚而凄清。

這正是王維所追求的那種遠離塵囂的空寂的境界，雖然孤獨，卻也蘊藉。 清代王漁洋說，王維的這類小詩“字字入禪”，“妙諦微言，與世尊拈花，迦葉微笑，等無差別”（《蠶尾續文》）。

也就是說，王維的這類山水詩具有禪趣、禪悅、禪味，言有盡而意無窮，傳達出了禪的意蘊。自然，也就充分表現了詩人對山水美景的獨特品味。

王維并不一定只到渺無人跡的所在去尋求禪意，他也把眼光射向茫茫大千世界，射向熱鬧的農家生活： 新晴原野曠，極目無氛垢。郭門臨渡頭，村樹連溪口。

白水明田外，碧峰出山后。農月無閑人，傾家事南畝。

——《新晴野望》一場春雨，洗滌塵垢，景象一新。農事正忙，人和景物都沐浴在清新的空氣中。

“白水”二句把近景和遠景組成有層次的畫面，水色明亮，峰巒碧翠，光和色的對比十分和諧。表面上，我們看不出這首詩的禪意。

實際上，那場春雨多象是佛家凈瓶傾下的圣水，把萬物洗滌得明凈空靈。只不過萬物把禪境和詩境融會得太妙了，他并沒有讓禪理壓倒詩趣。

當然，我們關注的是那種對農家生活的贊美之意，欣賞的是山水美的靈光，而不必孜孜求其禪理。 王維是一位詩歌、音樂、繪畫、書法兼長的多才多藝的文化巨人。

宋代大文豪蘇東坡說：“味摩詰（王維）之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”（《書摩詰藍田煙雨圖》）其言精辟，切中肯綮。

王維是唐代一位有成就的山水畫家。他用蕭疏清淡的水墨筆法作畫，創水墨山水，自成一家，被后人稱作山水畫南宗的開山祖。

他的繪畫強調寫意，追求神似，表達主觀情致，故“畫物多不問四時，如畫花往往以桃杏芙蓉蓮花同畫一景”，“難可以形器求也。”（沈括《夢溪筆淡》引張彥遠語）所以，王維又被稱為中國文人寫意畫之祖。

繪畫能得神似，也就有了詩的情韻和意趣，即畫中有詩。用這種繪畫思想去凝視自然山水，發為詠嘆，造境入詩，必然詩中有畫的神韻。

王維在繪畫、音樂、書法方面所具有的深厚藝術素養，使他在詩歌創作時，比一般詩人更能精確地、細致地感受到和捕捉到自然界美妙的景色和神奇的音響以及大自然的千變萬化，并將之訴諸筆端。也更會用辭設色，注意詩歌音調的和諧。

詩中有畫的意境，詩中有音樂的流暢，詩中有書法的變化。

9.形容山水美麗景色的詩句

一水護田將綠繞，兩山排闥送青來——宋.王安石《書湖陰先生壁》

明月松間照，清泉石上流--王維

天門中斷楚江開，碧水東流至此回--李白《望天門山》

山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。--范仲淹

峨嵋山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。--《峨嵋山月歌》 李白

水何澹澹，山島竦峙。--曹操《觀滄海》

一水護田將綠繞，兩山排闥送青來--王安石《書湖陰先生壁》

水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。---蘇軾《飲湖上初晴后雨》

水是眼波橫，山是眉峰聚”--王觀《卜算子》

10.古時候贊美山川景色美麗的詩句

以下是20句古人贊美天地山水的詩句

1. 雄雞一聲天下白--唐. 李賀《致酒行》

2.野曠天低樹，江清月近人. --唐.孟浩然《宿建德江》

3.野曠沙岸凈，天高秋月明. --（南朝宋）謝靈運《初去郡》

4.天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊. --（北齊）北朝民歌《敕勒歌》

5.一夫當關，萬夫莫開--唐.李白《蜀道難》

6.青山看不厭，流水趣何長.--唐.錢起《陪考功王員外城東池亭宴》

7.江作青羅帶，山如碧玉簪--唐.韓愈《送桂州嚴大夫同用南字》

8.青山遮不住，畢竟東流去--宋.辛棄疾《菩薩蠻。書江西造口壁》

9.會當凌絕頂，一覽眾山小--唐.杜甫《望岳》

10. 江流天地外，山色有無中--唐.王維《漢江臨泛》

11.云來山更佳，云去山如畫，山因云晦明，云共山高下--元.張養浩《雙調令》

12.兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來--唐.李白《望天門山》

13.橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。--宋.蘇軾《題西林壁》

14.山重水復疑無路，柳暗花明又一村--宋.陸游《游山西村》

15.一水護田將綠繞，兩山排闥送青來--宋.王安石《書湖陰先生壁》

16.余霞散成綺，澄江靜如練--（南朝）齊.謝眺《晚登三山還望京邑》

17.氣蒸云夢澤，波撼岳陽城--唐.孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》

18.黃河之水天上來，奔流到海不復回--唐.李白《將進酒》

19.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天--唐.李白《望廬山瀑布》

20.孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流--唐.李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

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