大家好，今天本篇文章就來(lái)給大家分享謁衡岳廟遂宿岳寺題門(mén)樓多少字，以及葉衡岳廟遂宿岳寺題門(mén)樓對(duì)應(yīng)的知識(shí)和見(jiàn)解，內(nèi)容偏長(zhǎng)，大家要耐心看完哦，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

求一些像《春江花月夜》一樣的比較長(zhǎng)的古詩(shī)，每句字?jǐn)?shù)要相同

1、《觀公孫大娘弟子舞劍器行》唐代：杜甫

昔有佳人公孫氏，一舞劍器動(dòng)四方。觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。

耀如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。來(lái)如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。

絳唇珠袖兩寂寞，晚有弟子傳芬芳。臨潁美人在白帝，妙舞此曲神揚(yáng)揚(yáng)。

與余問(wèn)答既有以，感時(shí)撫事增惋傷。先帝侍女八千人，公孫劍器初第一。

五十年間似反掌，風(fēng)塵澒動(dòng)昏王室。梨園弟子散如煙，女樂(lè)余姿映寒日。

金粟堆前木已拱，瞿唐石城草蕭瑟。玳筵急管曲復(fù)終，樂(lè)極哀來(lái)月東出。

老夫不知其所往，足繭荒山轉(zhuǎn)愁疾。

釋義：

從前有個(gè)漂亮女人，名叫公孫大娘，每當(dāng)她跳起劍舞來(lái)，就要轟動(dòng)四方。觀看人群多如山，心驚魄動(dòng)臉變色，天地也被她的舞姿感染，起伏震蕩。劍光璀燦奪目，有如后羿射落九日， 舞姿矯健敏捷，恰似天神駕龍飛翔，起舞時(shí)劍勢(shì)如雷霆萬(wàn)鈞，令人屏息，收舞時(shí)平靜，好象江海凝聚的波光。

鮮紅的嘴唇綽約的舞姿，都已逝去，到了晚年，有弟子把藝術(shù)繼承發(fā)揚(yáng)。臨潁美人李十二娘，在白帝城表演，她和此曲起舞，精妙無(wú)比神采飛揚(yáng)。她和我談?wù)摵镁茫P(guān)于劍舞的來(lái)由，我憶昔撫今，更增添無(wú)限惋惜哀傷。當(dāng)年玄宗皇上的侍女，約有八千人，劍器舞姿數(shù)第一的，只有公孫大娘。

五十年的光陰，真好比翻一下手掌，連年戰(zhàn)亂烽煙彌漫，朝政昏暗無(wú)常。那些梨園子弟，一個(gè)個(gè)地?zé)熛粕ⅲ涣衾钍系奈枳耍谟扯盏暮狻＝鹚谏叫谀骨暗臉?shù)木，已經(jīng)合抱，瞿塘峽白帝城一帶，秋草蕭瑟荒涼。玳弦琴瑟急促的樂(lè)曲，又一曲終了，明月初出樂(lè)極生悲，我心中惶惶。

我這老夫，真不知哪是要去的地方， 荒山里邁步艱難，越走就越覺(jué)凄傷。

2、《八月十五夜贈(zèng)張功曹》唐代：韓愈

纖云四卷天無(wú)河，清風(fēng)吹空月舒波。沙平水息聲影絕，一杯相屬君當(dāng)歌。

君歌聲酸辭且苦，不能聽(tīng)終淚如雨。洞庭連天九疑高，蛟龍出沒(méi)猩鼯號(hào)。

十生九死到官所，幽居默默如藏逃。下床畏蛇食畏藥，海氣濕蟄熏腥臊。

昨者州前捶大鼓，嗣皇繼圣登夔皋。赦書(shū)一日行萬(wàn)里，罪從大辟皆除死。

遷者追回流者還，滌瑕蕩垢清朝班。州家申名使家抑，坎軻只得移荊蠻。

判司卑官不堪說(shuō)，未免捶楚塵埃間。同時(shí)輩流多上道，天路幽險(xiǎn)難追攀。

君歌且休聽(tīng)我歌，我歌今與君殊科。一年明月今宵多，人生由命非由他。

有酒不飲奈明何。

釋義：

薄云四處飄散還不見(jiàn)銀河，清風(fēng)吹開(kāi)云霧月光放清波。沙灘里水平波息聲影消失，斟杯美酒相勸請(qǐng)你唱支歌。你的歌聲酸楚歌辭也悲苦，沒(méi)有聽(tīng)完熱淚就紛紛下落。洞庭湖水連天九疑山高峻，湖中的蛟龍出沒(méi)猩鼯哀號(hào)。九死一生到達(dá)這被貶官所，默默地幽居遠(yuǎn)地好像潛逃。

下床怕蛇咬吃飯又怕毒藥，潮氣與毒氣相雜到處腥臊。昨日州衙前忽然擂動(dòng)大鼓，新皇繼位要舉用夔和皋陶。大赦文書(shū)一日萬(wàn)里傳四方，犯有死罪的一概免除死刑。被貶謫的召回放逐的回朝，革除弊政要剪除朝中奸佞。刺史提名赦免觀察使扣壓，命運(yùn)坎坷只能夠遷調(diào)荒漠。

判司原本是小官不堪一提，未免跪地挨打有苦向誰(shuí)說(shuō)。一起被貶謫的大都已回京，進(jìn)身朝廷之路比登天難攀。你的歌聲暫且停止聽(tīng)我唱，我的歌聲和你絕不是同科。一年的明月今夜月色最好，人生由命又何必歸怨其他，有酒不飲怎對(duì)得天上明月？

3、《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》唐代：杜甫

將軍魏武之子孫，于今為庶為清門(mén)。英雄割據(jù)雖已矣，文采風(fēng)流今尚存。

學(xué)書(shū)初學(xué)衛(wèi)夫人，但恨無(wú)過(guò)王右軍。丹青不知老將至，富貴于我如浮云。

開(kāi)元之中常引見(jiàn)，承恩數(shù)上南薰殿。凌煙功臣少顏色，將軍下筆開(kāi)生面。

良相頭上進(jìn)賢冠，猛將腰間大羽箭。褒公鄂公毛發(fā)動(dòng)，英姿颯爽來(lái)酣戰(zhàn)。

先帝御馬五花驄，畫(huà)工如山貌不同。是日牽來(lái)赤墀下，迥立閶闔生長(zhǎng)風(fēng)。

詔謂將軍拂絹素，意匠慘澹經(jīng)營(yíng)中。斯須九重真龍出，一洗萬(wàn)古凡馬空。

玉花卻在御榻上，榻上庭前屹相向。至尊含笑催賜金，圉人太仆皆惆悵。

弟子韓干早入室，亦能畫(huà)馬窮殊相。干惟畫(huà)肉不畫(huà)骨，忍使驊騮氣凋喪。

將軍畫(huà)善蓋有神，必逢佳士亦寫(xiě)真。即今漂泊干戈際，屢貌尋常行路人。

途窮反遭俗眼白，世上未有如公貧。但看古來(lái)盛名下，終日坎壈纏其身。

釋義：

曹將軍是魏武帝曹操后代子孫，而今卻淪為平民百姓成為寒門(mén)。英雄割據(jù)的時(shí)代一去不復(fù)返了，曹家文章豐采卻在你身上留存。當(dāng)年為學(xué)書(shū)法你先拜師衛(wèi)夫人，只恨得沒(méi)有超過(guò)王羲之右將軍。你畢生專攻繪畫(huà)不知老之將至，榮華富貴對(duì)于你卻如空中浮云。

開(kāi)元年間你常常被唐玄宗召見(jiàn)，承恩載德你曾多次登上南薰殿。凌煙閣的功臣畫(huà)象年久褪顏色，曹將軍你揮筆重畫(huà)又別開(kāi)生面。良相們的頭頂都戴上了進(jìn)賢冠，猛將們的腰間皆佩帶著大羽箭。褒公鄂公的毛發(fā)似乎都在抖動(dòng)，他們英姿颯爽好象是正在酣戰(zhàn)。

開(kāi)元時(shí)先帝的天馬名叫玉花驄，多少畫(huà)家畫(huà)出的都與原貌不同。當(dāng)天玉花驄被牽到殿中紅階下，昂首屹立宮門(mén)更增添它的威風(fēng)。皇上命令你展開(kāi)絲絹準(zhǔn)備作畫(huà)，你匠心獨(dú)運(yùn)慘淡經(jīng)營(yíng)刻苦用功。片刻間九天龍馬就在絹上顯現(xiàn)，一下比得萬(wàn)代凡馬皆成了平庸。

玉花驄圖如真馬倒在皇帝榻上，榻上馬圖和階前屹立真馬相同。皇上含笑催促左右賞賜你黃金，太仆和馬倌們個(gè)個(gè)都迷惘發(fā)怔。將軍的門(mén)生韓干畫(huà)技早學(xué)上手，他也能畫(huà)馬且有許多不凡形象。韓干只畫(huà)外表畫(huà)不出內(nèi)在精神，常使驊騮好馬的生氣凋敝失喪。

將軍的畫(huà)精美美在畫(huà)中有神韻，偶逢真名士才肯為他動(dòng)筆寫(xiě)真。而今你漂泊淪落在戰(zhàn)亂的社會(huì)，平常所畫(huà)的卻是普通的行路人。你到晚年反而遭受世俗的白眼，人世間還未有人象你這般赤貧。只要看看歷來(lái)那些負(fù)盛名的人，最終已經(jīng)坎坷窮愁糾纏其身了。

4、《謁衡岳廟遂宿岳寺題門(mén)樓》唐代：韓愈

五岳祭秩皆三公，四方環(huán)鎮(zhèn)嵩當(dāng)中。火維地荒足妖怪，天假神柄專其雄。

噴云泄霧藏半腹，雖有絕頂誰(shuí)能窮？我來(lái)正逢秋雨節(jié)，陰氣晦昧無(wú)清風(fēng)。

潛心默禱若有應(yīng)，豈非正直能感通！須臾靜掃眾峰出，仰見(jiàn)突兀撐青空。

紫蓋連延接天柱，石廩騰擲堆祝融。森然魄動(dòng)下馬拜，松柏一徑趨靈宮。

粉墻丹柱動(dòng)光彩，鬼物圖畫(huà)填青紅。升階傴僂薦脯酒，欲以菲薄明其衷。

廟令老人識(shí)神意，睢盱偵伺能鞠躬。手持杯珓導(dǎo)我擲，云此最吉余難同。

竄逐蠻荒幸不死，衣食才足甘長(zhǎng)終。侯王將相望久絕，神縱欲福難為功。

夜投佛寺上高閣，星月掩映云曈昽。猿鳴鐘動(dòng)不知曙，杲杲寒日生于東。

釋義：

祭五岳典禮如同祭祀三公，五岳中四山環(huán)繞嵩山居中。衡山地處荒遠(yuǎn)多妖魔鬼怪，上天授權(quán)南岳神赫赫稱雄。半山腰噴泄云霧迷迷茫茫，雖然有絕頂誰(shuí)能登上頂峰。我來(lái)這里正逢秋雨綿綿時(shí)，天氣陰暗沒(méi)有半點(diǎn)兒清風(fēng)。心里默默祈禱仿佛有應(yīng)驗(yàn)，豈非為人正直能感應(yīng)靈通？

片刻云霧掃去顯出眾峰巒，抬頭仰望山峰突兀插云空。紫蓋峰綿延連接著天柱峰，石廩山起伏不平連著祝融。嚴(yán)森險(xiǎn)峻驚心動(dòng)魄下馬拜，沿著松柏小徑直奔神靈宮。粉色墻映襯紅柱光彩奪目，壁柱上鬼怪圖畫(huà)或青或紅。登上臺(tái)階彎腰奉獻(xiàn)上酒肉，想借菲薄祭品表示心虔衷。

主管神廟老人能領(lǐng)會(huì)神意，凝視窺察連連地為我鞠躬。手持杯蛟教導(dǎo)我擲占方法，說(shuō)此卜兆最吉他人難相同。我被放逐蠻荒能僥幸不死，衣食足甘愿在此至死而終。做侯王將相的欲望早斷絕，神縱使賜福于我也難成功。此夜投宿佛寺住在高閣上，星月交輝掩映山間霧朦朧。

猿猴啼時(shí)鐘響不覺(jué)到天亮，東方一輪寒日冉冉升高空。

5、《白馬篇》兩漢：曹植

白馬飾金羈，連翩西北馳。借問(wèn)誰(shuí)家子，幽并游俠兒。

少小去鄉(xiāng)邑，揚(yáng)聲沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何參差。

控弦破左的，右發(fā)摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。

狡捷過(guò)猴猿，勇剽若豹螭。邊城多警急，虜騎數(shù)遷移。

羽檄從北來(lái)，厲馬登高堤。長(zhǎng)驅(qū)蹈匈奴，左顧凌鮮卑。

棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻！

名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸！(名編 一作：名在)

釋義：

駕馭著白馬向西北馳去，馬上佩帶著金色的馬具。有人問(wèn)他是誰(shuí)家的孩子，邊塞的好男兒游俠騎士。年紀(jì)輕輕就離別了家鄉(xiāng)，到邊塞顯身手建立功勛。楛木箭和強(qiáng)弓從不離身，下苦功練就了一身武藝。

拉開(kāi)弓如滿月左右射擊，一箭箭中靶心不差毫厘。飛騎射裂了箭靶“月支”，轉(zhuǎn)身又射碎箭靶“馬蹄”。他靈巧敏捷賽過(guò)猿猴，又勇猛輕疾如同豹螭。聽(tīng)說(shuō)國(guó)家邊境軍情緊急，侵略者一次又一次進(jìn)犯內(nèi)地。

告急信從北方頻頻傳來(lái)，游俠兒催戰(zhàn)馬躍上高堤。隨大軍平匈奴直搗敵巢，再回師掃鮮卑驅(qū)逐敵騎。上戰(zhàn)場(chǎng)面對(duì)著刀山劍樹(shù)，從不將安和危放在心里。連父母也不能孝順?lè)蹋荒茴櫮钅莾号拮印?/p>

名和姓既列上戰(zhàn)士名冊(cè)，早已經(jīng)忘掉了個(gè)人私利。為國(guó)家解危難奮勇獻(xiàn)身，看死亡就好像回歸故里。

南岳衡山古詩(shī)詞集成

1.關(guān)于衡山的古詩(shī)詞有哪些

1、《望衡山》

唐 劉禹錫

東南倚蓋卑，維岳資柱石。

前當(dāng)祝融居，上拂朱鳥(niǎo)翮。

青冥結(jié)精氣，磅礴宣地脈。

還聞膚寸陰，能致彌天澤。

2、《過(guò)衡山見(jiàn)新花開(kāi)卻寄弟》

唐 柳宗元

故國(guó)名園久別離，今朝楚樹(shù)發(fā)南枝。

晴天歸路好相逐，正是峰前回雁時(shí)。

3、《朱鳳行》

唐 杜甫

君不見(jiàn)瀟湘之山衡山高，山巔朱鳳聲嗷嗷。 側(cè)身長(zhǎng)顧求其群，翅垂口噤心甚勞。 下愍百鳥(niǎo)在羅網(wǎng)，黃雀最小猶難逃。 愿分竹實(shí)及螻蟻，盡使鴟梟相怒號(hào)。

4、《衡岳道中》

宋 陳與義

城中望衡山，浮云作飛蓋。

朅來(lái)巖谷游，卻在浮云外。

5、《沁園春（送姚雪篷之貶所）》

宋 戴復(fù)古

訪衡山之頂，雪鴻渺渺，湘江之上，梅竹娟娟。 寄語(yǔ)波臣，傳言鷗鷺，穩(wěn)護(hù)渠儂書(shū)畫(huà)船。

2.關(guān)于衡山古詩(shī)詞

題衡山

詩(shī)人：杜甫 朝代：唐

旄頭彗紫微，無(wú)復(fù)俎豆事。金甲相排蕩，青衿一憔悴。

嗚呼已十年，儒服弊于地。征夫不遑息，學(xué)者淪素志。

我行洞庭野，欻得文翁肆。侁侁胄子行，若舞風(fēng)雩至。

周室宜中興，孔門(mén)未應(yīng)棄。是以資雅才，渙然立新意。

衡山雖小邑，首唱恢大義。因見(jiàn)縣尹心，根源舊宮閟。

講堂非曩構(gòu)，大屋加涂墍。下可容百人，墻隅亦深邃。

何必三千徒，始?jí)喝竹R氣。林木在庭戶，密干疊蒼翠。

有井朱夏時(shí)，轆轤凍階戺。耳聞讀書(shū)聲，殺伐災(zāi)仿佛。

故國(guó)延歸望，衰顏減愁思。南紀(jì)改波瀾，西河共風(fēng)味。

采詩(shī)倦跋涉，載筆尚可記。高歌激宇宙，凡百慎失墜。

衡山

作者：黃庭堅(jiān) 年代：北宋

萬(wàn)丈融峰插紫霄，路當(dāng)窮處架仙橋。

上觀碧落星辰近，下視紅塵世界遙。

螺簇山低青點(diǎn)點(diǎn)，線拖遠(yuǎn)水白迢迢。

當(dāng)門(mén)老檜枝難長(zhǎng)，絕頂寒松葉不雕，才到秋初霜已降，每逢春盡雪方消。

猥巖老衲針常把，度夏禪僧扇懶搖。

雷向池中興雨澤，鳥(niǎo)於窗外奏蕭韶。

游人未必長(zhǎng)居此，暫借禪房宿兩宵。

過(guò)衡山贈(zèng)廖處士

作者：張觀 年代：唐 體裁：七律

未向漆園為傲吏，定應(yīng)明代作征君。傳家奕世無(wú)金玉，

樂(lè)道經(jīng)年有典墳。帶雨小舟橫別澗，隔花幽犬吠深云。

到頭終為蒼生起，休戀耕煙楚水濆。

衡山蒼蒼入紫冥，下看南極老人星。回飚吹散五峰雪，往往飛花落洞庭。《衡山》李白

為縣瀟湘水，門(mén)前樹(shù)配苔。晚吟公籍少，春醉積林開(kāi)。滌硯松香起，擎茶岳影來(lái)。任官當(dāng)此境，更莫夢(mèng)天臺(tái)。《贈(zèng)衡山麋明府》 曹松

東南倚蓋卑，維岳資柱石。前當(dāng)祝融居，上拂朱鳥(niǎo)翮。青冥結(jié)精氣，磅礴宣地脈。還聞膚寸陰，能致彌天澤。《望衡山》 劉禹錫

故國(guó)名園久別離，今朝楚樹(shù)發(fā)南枝。晴天歸路好相逐，正是峰前回雁時(shí)。《過(guò)衡山見(jiàn)新花開(kāi)卻寄弟》 柳宗元

君吟十二載，辛苦必能官。造化猶難隱，生靈豈易謾。猿跳高岳靜，魚(yú)擺大江寬。與我為同道，相留夜話闌。《贈(zèng)衡山令》 裴說(shuō)

3.有關(guān)南岳衡山的詩(shī)詞

《過(guò)衡山見(jiàn)新花開(kāi)卻寄弟》

唐代：柳宗元

故國(guó)名園久別離，今朝楚樹(shù)發(fā)南枝。

晴天歸路好相逐，正是峰前回雁時(shí)。

譯文：

故鄉(xiāng)的名園我們已經(jīng)離別很久了，今天我在衡山上看到楚地的樹(shù)木南邊的枝頭已經(jīng)開(kāi)花。晴朗的天空中，回故鄉(xiāng)的道路上希望你趕快追上來(lái)，現(xiàn)在也正好時(shí)值回雁峰前的大雁回歸北方之際。

擴(kuò)展資料：

此詩(shī)洋溢著一種枯木逢春般的喜悅、期望之情。十載謫居，終于等到了還京的詔命，雖然還不知道將有何新的任命，但總算有了希望，因而欣喜之情躍然紙上。“故國(guó)名園久別離，今朝楚樹(shù)發(fā)南枝。”此二句詩(shī)人從眼前衡山梅樹(shù)南枝新開(kāi)的花，自然回想久別的長(zhǎng)安家園。

以楚樹(shù)新花象征人生有了新的機(jī)遇、新的希望。柳宗元的故鄉(xiāng)有數(shù)畝良田，山丘上建有亭臺(tái)館舍，池塘與深澤碧水相連，這美好的家園引起了游子的思念。更何況那是他施展才華、實(shí)現(xiàn)理想和抱負(fù)的地方。

以上將蘊(yùn)藏已久的思?xì)w情緒，借早春新花開(kāi)放表露出來(lái)，郁積的愁悶，仿佛豁然開(kāi)朗。“晴天歸路好相逐，正是峰前回雁時(shí)”。衡山有回雁峰，傳說(shuō)雁到此即不再南飛，春至又返回。這里運(yùn)用了回雁峰的故事，實(shí)指北歸的鴻雁。在這難得的晴朗春日，我恰好和那些雁群相隨北歸。

敦促弟弟也快點(diǎn)啟程，由于心情好，就覺(jué)得天氣也好，路也好，而且恰逢大雁北歸，多好的兆頭。末句以眼前景物作結(jié)，雁能傳送書(shū)信，更點(diǎn)出“寄”弟之意，可謂余音裊裊，情緒開(kāi)朗，表現(xiàn)了歸途中心情的急切和喜悅，也體現(xiàn)了在貶永期間與之相依為命的兄弟情深。

全詩(shī)即景生情，溫馨脈脈，相邀相約，盡在物物之中。京都名園，令人神往；春和景明，楚樹(shù)南枝；晴天歸梓，載欣載奔；南雁北返，峰前成陣。這一派朝氣蓬勃的景象，是心靈的洞察，是寄意的心旌。羨雁陣比翼相逐，恨故國(guó)返而不得。深婉蘊(yùn)藉，期待有嘉。

參考資料來(lái)源：百度百科-過(guò)衡山見(jiàn)新花開(kāi)卻寄弟

4.關(guān)于衡山的古詩(shī)有哪些

1、《過(guò)衡山見(jiàn)新花開(kāi)卻寄弟》唐·柳宗元

故國(guó)名園久別離，今朝楚樹(shù)發(fā)南枝。

晴天歸路好相逐，正是峰前回雁時(shí)。

2、《望衡山》唐·劉禹錫

東南倚蓋卑，維岳資柱石。

前當(dāng)祝融居，上拂朱鳥(niǎo)翮。

青冥結(jié)精氣，磅礴宣地脈。

還聞膚寸陰，能致彌天澤。

3、《與諸公送陳郎將歸衡陽(yáng)》唐·李白

衡山蒼蒼入紫冥，下看南極老人星。

回飆吹散五峰雪，往往飛花落洞庭。

氣清岳秀有如此，郎將一家拖金紫。

門(mén)前食客亂浮云，世人皆比孟嘗君。

江上送行無(wú)白璧，臨歧惆悵若為分。

4、《贈(zèng)衡山麋明府》唐·曹松

為縣瀟湘水，門(mén)前樹(shù)配苔。

晚吟公籍少，春醉積林開(kāi)。

滌硯松香起，擎茶岳影來(lái)。

任官當(dāng)此境，更莫夢(mèng)天臺(tái)。

5、《過(guò)衡山贈(zèng)廖處士》唐·張觀

未向漆園為傲吏，定應(yīng)明代作征君。

傳家奕世無(wú)金玉，樂(lè)道經(jīng)年有典墳。

帶雨小舟橫別澗，隔花幽犬吠深云。

到頭終為蒼生起，休戀耕煙楚水濆。

5.古代描寫(xiě)南岳衡山的雄偉壯闊的詩(shī)句及詩(shī)人

1.《水調(diào)歌頭·送鄭厚卿赴衡州》詩(shī)人：宋·辛棄疾。

寒食不小住，千騎擁春衫。衡陽(yáng)石鼓城下，記我舊停驂。

襟以瀟湘桂嶺，帶以洞庭青草，紫蓋屹西南。文字起《騷》《雅》，刀劍化耕蠶。

看使君，於此事，定不凡。奮髯抵幾堂上，尊俎自高談。

莫信君門(mén)萬(wàn)里，但使民歌《五袴》，歸詔鳳凰銜。君去我誰(shuí)飲，明月影成三。

譯文：你寒食節(jié)也未能小住，匆匆地就要趕赴衡州。曾記得在石鼓山畔，衡陽(yáng)城下停過(guò)車(chē)馬。

衡陽(yáng)以瀟湘之水、香花嶺為襟，以洞庭、青草湖為帶，地勢(shì)險(xiǎn)要而風(fēng)景十分佳麗。盼望著你到任后注重教化，關(guān)心農(nóng)事。

放下刀劍，從事農(nóng)耕蠶桑。厚卿你能力不群政事才干出眾。

一定要整頓吏治，嚴(yán)肅果斷而從容不迫。休說(shuō)君門(mén)遙不可及，但能政績(jī)卓著，即可奉詔歸朝。

你既然走了我同誰(shuí)飲酒呢，只怕是像李白一般同明月、影子成三人吧。2.《賀新郎·送胡邦衡待制赴新州》詩(shī)人：宋·張?jiān)伞?/p>

夢(mèng)繞神州路。悵秋風(fēng)、連營(yíng)畫(huà)角，故宮離黍。

底事昆侖傾砥柱，九地黃流亂注。聚萬(wàn)落千村狐兔。

天意從來(lái)高難問(wèn)，況人情老易悲難訴。更南浦，送君去。

涼生岸柳催殘暑。耿斜河，疏星殘?jiān)拢瑪嘣莆⒍取?/p>

萬(wàn)里江山知何處？回首對(duì)床夜語(yǔ)。雁不到，書(shū)成誰(shuí)與？目盡青天懷今古，肯兒曹恩怨相爾汝！舉大白，聽(tīng)《金縷》。

譯文：我輩夢(mèng)魂經(jīng)常縈繞著未光復(fù)的祖國(guó)中原之路。在蕭瑟的秋風(fēng)中，一方面，金兵營(yíng)壘相連，軍號(hào)凄厲；另方面，故都汴京的皇宮寶殿已成廢墟，禾黍充斥，一片荒涼，真是令人惆悵呵！為什么黃河之源昆侖山的天柱和黃河的中流砥柱都崩潰了，黃河流域各地泛濫成災(zāi)？如今，中原人民國(guó)破家亡，流離失所。

人口密聚的萬(wàn)落千村都變成了狐兔盤(pán)踞橫行之地。杜甫句云：“天意高難問(wèn)，人情老易悲。”

從來(lái)是天高難問(wèn)其意。如今我與君都老了，也容易產(chǎn)生悲情，我們的悲情能向誰(shuí)傾訴呢？我只能默默地相送到南浦。

送君遠(yuǎn)去！別后，我仍然會(huì)佇立江邊眺望，不忍離去。見(jiàn)柳枝隨風(fēng)飄起，有些涼意，殘暑漸消。

夜幕降臨，銀河橫亙高空，疏星淡月，斷云緩緩飄動(dòng)。萬(wàn)里江山，不知君今夜流落到何處？回憶過(guò)去與君對(duì)床夜語(yǔ)，暢談心事，情投意合，這情景已不可再得了。

俗話說(shuō)雁斷衡陽(yáng)，君去的地方連大雁也飛不到，寫(xiě)成了書(shū)信又有誰(shuí)可以托付？我輩都是胸襟廣闊，高瞻遠(yuǎn)矚之人，我們告別時(shí)，看的是整個(gè)天下，關(guān)注的是古今大事，豈肯像小兒女那樣只對(duì)彼此的恩恩怨怨關(guān)心？讓我們舉起酒杯來(lái)，聽(tīng)我唱一支《金縷曲》，送君上路！3.《得盧衡州書(shū)因以詩(shī)寄》詩(shī)人：唐·柳宗元 臨蒸且莫嘆炎方，為報(bào)秋來(lái)雁幾行。林邑東回山似戟，牂牁南下水如湯。

蒹葭淅瀝含秋霧，橘柚玲瓏透夕陽(yáng)。非是白蘋(píng)洲畔客，還將遠(yuǎn)意問(wèn)瀟湘。

譯文：你處在臨蒸，也用不著嘆息身處在炎熱的南方，秋天到來(lái)時(shí)還有幾行大雁到你那里棲息。真正的南方，像林邑，曲折的山勢(shì)像劍戟般高聳；像牂牁，南流的水像開(kāi)水一樣滾燙。

正是淅瀝的蘆葦含著秋霧的時(shí)候，也正是玲瓏的橘柚透著夕陽(yáng)的色澤之際。我雖然不是江南白蘋(píng)洲般的游客，仍然寄上這首詩(shī)，來(lái)表達(dá)對(duì)瀟湘水邊的你的遙遠(yuǎn)祝福。

4.《衡門(mén)》詩(shī)人：先秦·佚名 衡門(mén)之下，可以棲遲。泌之洋洋，可以樂(lè)饑。

豈其食魚(yú)，必河之魴？豈其取妻，必齊之姜？豈其食魚(yú)，必河之鯉？豈其取妻，必宋之子？譯文：橫木為門(mén)城東頭，可以幽會(huì)一逗留。洋洋流淌泌水邊，解饑慰我相思愁。

難道想要吃魚(yú)鮮，定要鳊魚(yú)才如愿？難道想要娶妻子，必得齊姜才開(kāi)顏？難道想要吃鮮魚(yú)，定要鯉魚(yú)才可取？難道想要娶妻子，必得宋子才歡愉？5.《謁衡岳廟遂宿岳寺題門(mén)樓》詩(shī)人：唐·韓愈 五岳祭秩皆三公，四方環(huán)鎮(zhèn)嵩當(dāng)中。火維地荒足妖怪，天假神柄專其雄。

噴云泄霧藏半腹，雖有絕頂誰(shuí)能窮？我來(lái)正逢秋雨節(jié)，陰氣晦昧無(wú)清風(fēng)。潛心默禱若有應(yīng)，豈非正直能感通！須臾靜掃眾峰出，仰見(jiàn)突兀撐青空。

紫蓋連延接天柱，石廩騰擲堆祝融。森然魄動(dòng)下馬拜，松柏一徑趨靈宮。

粉墻丹柱動(dòng)光彩，鬼物圖畫(huà)填青紅。升階傴僂薦脯酒，欲以菲薄明其衷。

廟令老人識(shí)神意，睢盱偵伺能鞠躬。、手持杯珓導(dǎo)我擲，云此最吉余難同。

竄逐蠻荒幸不死，衣食才足甘長(zhǎng)終。侯王將相望久絕，神縱欲福難為功。

夜投佛寺上高閣，星月掩映云曈昽。猿鳴鐘動(dòng)不知曙，杲杲寒日生于東。

譯文：祭五岳典禮如同祭祀三公，五岳中四山環(huán)繞嵩山居中。衡山地處荒遠(yuǎn)多妖魔鬼怪，上天授權(quán)南岳神赫赫稱雄。

半山腰噴泄云霧迷迷茫茫，雖然有絕頂誰(shuí)能登上頂峰。我來(lái)這里正逢秋雨綿綿時(shí)，天氣陰暗沒(méi)有半點(diǎn)兒清風(fēng)。

心里默默祈禱仿佛有應(yīng)驗(yàn)，豈非為人正直能感應(yīng)靈通？片刻云霧掃去顯出眾峰巒，抬頭仰望山峰突兀插云空。紫蓋峰綿延連接著天柱峰，石廩山起伏不平連著祝融。

嚴(yán)森險(xiǎn)峻驚心動(dòng)魄下馬拜，沿著松柏小徑直奔神靈宮。粉色墻映襯紅柱光彩奪目，壁柱上鬼怪圖畫(huà)或青或紅。

登上臺(tái)階彎腰奉獻(xiàn)上酒肉，想借菲薄祭品表示心虔衷。主管神廟老人能領(lǐng)會(huì)神意，凝視窺察連連地為我鞠躬。

手持杯蛟教導(dǎo)我擲占方法，說(shuō)此卜兆最吉他人難相同。我被放逐蠻荒能僥幸不死，衣食足甘愿在此至死而終。

做侯王將相的欲望早斷絕，神縱使賜福于我也難成功。此夜投宿佛寺住在高閣上，。

6.有關(guān)南岳衡山的詩(shī)詞

五岳祭秩皆三公，四方環(huán)鎮(zhèn)嵩當(dāng)中。

火維①地荒足妖怪，天假神柄專其雄。 噴云泄霧藏半腹，雖有絕頂誰(shuí)能窮。

我來(lái)正逢秋雨節(jié)，陰氣晦味無(wú)清風(fēng)。 潛心默禱若有應(yīng)，豈非正直能感通。

須臾靜掃眾峰出，仰見(jiàn)突兀撐青空。 紫蓋連延接天柱，石廩騰擲堆祝融。

森然魄動(dòng)下馬拜，松柏一徑趨靈宮。 粉墻丹柱動(dòng)光彩，鬼物圖畫(huà)填青紅。

升階傴僂薦脯酒，欲以菲薄明其衷。 廟內(nèi)老人識(shí)神意，睢盱②偵伺能鞠躬。

手持杯蛟③導(dǎo)我擲，云此最吉余難同④。 竄逐蠻荒幸不死，衣食才足甘長(zhǎng)終。

侯王將相望久絕，神縱欲福難為功。 夜投佛寺上高閣，星月掩映云曈昽。

猿鳴鐘動(dòng)不知曙，杲杲⑤寒日生于東。 謁衡岳廟遂宿岳寺題門(mén)樓 韓愈。

7.有關(guān)南岳衡山的詩(shī)詞

五岳祭秩皆三公，四方環(huán)鎮(zhèn)嵩當(dāng)中。火維①地荒足妖怪，天假神柄專其雄。

噴云泄霧藏半腹，雖有絕頂誰(shuí)能窮。我來(lái)正逢秋雨節(jié)，陰氣晦味無(wú)清風(fēng)。

潛心默禱若有應(yīng)，豈非正直能感通。須臾靜掃眾峰出，仰見(jiàn)突兀撐青空。

紫蓋連延接天柱，石廩騰擲堆祝融。森然魄動(dòng)下馬拜，松柏一徑趨靈宮。

粉墻丹柱動(dòng)光彩，鬼物圖畫(huà)填青紅。升階傴僂薦脯酒，欲以菲薄明其衷。

廟內(nèi)老人識(shí)神意，睢盱②偵伺能鞠躬。手持杯蛟③導(dǎo)我擲，云此最吉余難同④。

竄逐蠻荒幸不死，衣食才足甘長(zhǎng)終。侯王將相望久絕，神縱欲福難為功。

夜投佛寺上高閣，星月掩映云曈昽。猿鳴鐘動(dòng)不知曙，杲杲⑤寒日生于東。 謁衡岳廟遂宿岳寺題門(mén)樓

韓愈

《謁衡岳廟遂宿岳寺題門(mén)樓》譯文及鑒賞

《謁衡岳廟遂宿岳寺題門(mén)樓》

唐代：韓愈

五岳祭秩皆三公，四方環(huán)鎮(zhèn)嵩當(dāng)中。

火維地荒足妖怪，天假神柄專其雄。

噴云泄霧藏半腹，雖有絕頂誰(shuí)能窮？

我來(lái)正逢秋雨節(jié)，陰氣晦昧無(wú)清風(fēng)。

潛心默禱若有應(yīng)，豈非正直能感通！

須臾靜掃眾峰出，仰見(jiàn)突兀撐青空。

紫蓋連延接天柱，石廩騰擲堆祝融。

森然魄動(dòng)下馬拜，松柏一徑趨靈宮。

粉墻丹柱動(dòng)光彩，鬼物圖畫(huà)填青紅。

升階傴僂薦脯酒，欲以菲薄明其衷。

廟令老人識(shí)神意，睢盱偵伺能鞠躬。

手持杯珓導(dǎo)我擲，云此最吉余難同。

竄逐蠻荒幸不死，衣食才足甘長(zhǎng)終。

侯王將相望久絕，神縱欲福難為功。

夜投佛寺上高閣，星月掩映云曈昽。

猿鳴鐘動(dòng)不知曙，杲杲寒日生于東。

《謁衡岳廟遂宿岳寺題門(mén)樓》譯文

祭五岳典禮如同祭祀三公，五岳中四山環(huán)繞嵩山居中。

衡山地處荒遠(yuǎn)多妖魔鬼怪，上天授權(quán)南岳神赫赫稱雄。

半山腰噴泄云霧迷迷茫茫，雖然有絕頂誰(shuí)能登上頂峰。

我來(lái)這里正逢秋雨綿綿時(shí)，天氣陰暗沒(méi)有半點(diǎn)兒清風(fēng)。

心里默默祈禱仿佛有應(yīng)驗(yàn)，豈非為人正直能感應(yīng)靈通？

片刻云霧掃去顯出眾峰巒，抬頭仰望山峰突兀插云空。

紫蓋峰綿延連接著天柱峰，石廩山起伏不平連著祝融。

嚴(yán)森險(xiǎn)峻驚心動(dòng)魄下馬拜，沿著松柏小徑直奔神靈宮。

粉色墻映襯紅柱光彩奪目，壁柱上鬼怪圖畫(huà)或青或紅。

登上臺(tái)階彎腰奉獻(xiàn)上酒肉，想借菲薄祭品表示心虔衷。

主管神廟老人能領(lǐng)會(huì)神意，凝視窺察連連地為我鞠躬。

手持杯蛟教導(dǎo)我擲占方法，說(shuō)此卜兆最吉他人難相同。

我被放逐蠻荒能僥幸不死，衣食足甘愿在此至死而終。

做侯王將相的欲望早斷絕，神縱使賜福于我也難成功。

此夜投宿佛寺住在高閣上，星月交輝掩映山間霧朦朧。

猿猴啼時(shí)鐘響不覺(jué)到天亮，東方一輪寒日冉冉升高空。

《謁衡岳廟遂宿岳寺題門(mén)樓》注釋

⑴謁：拜見(jiàn)。衡岳：南岳衡山，在今湖南。

⑵祭秩：祭祀儀禮的等級(jí)次序。三公：周朝的太師、太傅、太保稱三公，以示尊崇，后來(lái)用作朝廷最高官位的通稱。皆：一作“比”。

⑶“四方”句：是說(shuō)東、西、南、北四岳各鎮(zhèn)中國(guó)一方，環(huán)繞著中央的中岳嵩山。

⑷火維：古代五行學(xué)說(shuō)以木、火、水、金、土分屬五方，南方屬火，故火維屬南方。維：隅落。假：授予。柄：權(quán)力。

⑸窮：窮盡，這里用作動(dòng)詞。

⑹秋雨節(jié)：韓愈登衡山，正是南方秋雨季節(jié)。晦昧：陰暗無(wú)光。清：一作“晴”。

⑺“潛心”句：暗自在心里默默祈禱天氣轉(zhuǎn)晴，居然有所應(yīng)驗(yàn)。

⑻靜掃：形容清風(fēng)吹來(lái)，驅(qū)散陰云。眾峰：衡山有七十二峰。突兀：高峰聳立的樣子。青：一作“晴”。

⑼“紫蓋”兩句：衡山有五大高峰，即紫蓋峰、天柱峰、石廩峰、祝融峰、芙蓉峰，這里舉其四峰，寫(xiě)衡山高峰的雄偉。騰擲：形容山勢(shì)起伏。

⑽森然：敬畏的樣子。魄動(dòng)：心驚的意思。拜：拜謝神靈應(yīng)驗(yàn)。松柏一徑：一路兩旁，都是松柏。趨：朝向。靈宮：指衡岳廟。

⑾丹柱：紅色的柱子。動(dòng)光彩：光彩閃耀。

⑿“鬼物”句：墻上和柱子上畫(huà)滿了彩色的鬼怪圖形。

⒀“升階”兩句：傴僂（yǔlǚ）：駝背，這里形容彎腰鞠躬，以示恭敬。薦：進(jìn)獻(xiàn)。脯（fǔ）：肉干。脯酒：祭神的供品。菲薄：微薄的'祭品。明其衷：出自內(nèi)心的誠(chéng)意。

⒁廟令：官職名。唐代五岳諸廟各設(shè)廟令一人，掌握祭神及祠廟事務(wù)。識(shí)神意：懂得神的意旨。睢盱（suīxū）：抬起頭來(lái)，睜大眼睛看。偵伺：形容注意察言觀色。

⒂“手持”兩句：是指廟令教韓愈占卜，并斷定占到了最吉利的兆頭。杯珓（jiào）：古時(shí)的一種卜具。余難同：其他的卦象都不能相比。

⒃竄逐蠻荒：流放到南方邊荒地區(qū)。甘長(zhǎng)終：甘愿如此度過(guò)余生。

⒄“侯王”兩句：意思是說(shuō)，封侯拜相，這種追求功名富貴的愿望久已斷絕，即使神靈要賜給我這樣的福祿，也不行了。縱：即使。難為功：很難做成功。

⒅高閣：即詩(shī)題中的“門(mén)樓”。曈昽：月光隱約的樣子。

⒆“猿鳴”句：猿鳴鐘響，不知不覺(jué)天已亮了。鐘動(dòng)：古代寺廟打鐘報(bào)時(shí)，以便作息。

⒇杲（ɡǎo）杲：形容日光明亮。

《謁衡岳廟遂宿岳寺題門(mén)樓》創(chuàng)作背景

此詩(shī)作于公元805年（永貞元年）。公元803年（貞元十九年），關(guān)中大旱，餓殍遍地。韓愈上書(shū)皇帝，請(qǐng)寬民徭，觸犯唐德宗及權(quán)貴，被貶為陽(yáng)山令。公元805年（貞元二十一年）憲宗登基，又議大赦，韓愈由郴州赴江陵府任法曹參軍，途中游衡山時(shí)寫(xiě)下這首詩(shī)。

《謁衡岳廟遂宿岳寺題門(mén)樓》鑒賞

作為文學(xué)體裁之一的詩(shī)歌，是客觀的現(xiàn)實(shí)生活在詩(shī)人頭腦中反映的產(chǎn)物。由于客觀現(xiàn)實(shí)和詩(shī)人境遇的不同，詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格也有變化。《衡岳》和《山石》雖是出自同一手筆，且是同類題材的作品，但兩者風(fēng)格明顯有別。《山石》寫(xiě)得清麗飄逸，而此詩(shī)則寫(xiě)得凝煉典重。

詩(shī)人通過(guò)仰望衡岳諸峰、謁祭衡岳廟神、占卜仕途吉兇和投宿廟寺高閣等情況的敘寫(xiě)，抒發(fā)個(gè)人的深沉感慨，一方面為自己投身蠻荒之地終于活著北歸而慶幸，一方面對(duì)仕途坎坷表示憤懣不平，實(shí)際上也是對(duì)最高統(tǒng)治者的一種抗議。

開(kāi)篇六句寫(xiě)望岳。起筆超拔，用語(yǔ)不凡，突出南岳在當(dāng)時(shí)眾山中的崇高地位，引出遠(yuǎn)道來(lái)訪的原因。“我來(lái)”以下八句寫(xiě)登山。來(lái)到山里，秋雨連綿，陰晦迷蒙；等到上山時(shí)，突然云開(kāi)雨霽，群峰畢現(xiàn)。整段以秋空陰晴多變?yōu)楸尘埃r托出遠(yuǎn)近諸峰突兀環(huán)立，雄奇壯觀，景象闊大，氣勢(shì)雄偉。“潛心默禱若有應(yīng)”句，借衡岳有靈，引起下段祭神問(wèn)天的心愿。“森然”以下十四句寫(xiě)謁廟，乃全詩(shī)的核心。韓愈游南岳，雖不離賞玩名山景色，但更主要的還是想通過(guò)祭神問(wèn)天，申訴無(wú)人理解、無(wú)處傾吐的悒郁情懷。在敘寫(xiě)所見(jiàn)、所感時(shí)，肅穆之中含詼諧之語(yǔ)，涉筆成趣。最后四句寫(xiě)夜宿佛寺。身遭貶謫，卻一覺(jué)酣睡到天明，以曠達(dá)寫(xiě)郁悶，筆力遒勁。末句“寒日”，呼應(yīng)“秋雨”、“陰氣”。全篇章法井然。

這首詩(shī)的思想價(jià)值雖不高，藝術(shù)表現(xiàn)上卻有特色。全篇寫(xiě)景、敘事、抒情，融為一體，境界開(kāi)闊，色彩濃重，語(yǔ)言古樸蒼勁，敘述自由靈活。篇幅不短，而能一韻到底，一氣呵成。雙句末尾多用三平調(diào)，少數(shù)收尾用“平仄平”，音節(jié)鏗鏘有力，重而不浮，頗具聲勢(shì)。

《謁衡岳廟遂宿岳寺題門(mén)樓》作者介紹

韓愈（768～824）字退之，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家，河陽(yáng)（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號(hào)“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語(yǔ)言，破駢為散，擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國(guó)“道統(tǒng)”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

關(guān)于南岳衡山的詩(shī)句

1. 關(guān)于“南岳衡山”的詩(shī)詞都有哪些

1、《望衡山》

唐代：劉禹錫

東南倚蓋卑，維岳資柱石。前當(dāng)祝融居，上拂朱鳥(niǎo)翮。

青冥結(jié)精氣，磅礴宣地脈。還聞膚寸陰，能致彌天澤。

劉禹錫（772-842），字夢(mèng)得，漢族，中國(guó)唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛陽(yáng)，唐朝文學(xué)家，哲學(xué)家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監(jiān)察御史，是王叔文政治改革集團(tuán)的一員。唐代中晚期著名詩(shī)人，有“詩(shī)豪”之稱。

2、《過(guò)衡山見(jiàn)新花開(kāi)卻寄弟》

唐代：柳宗元

故國(guó)名園久別離，今朝楚樹(shù)發(fā)南枝。

晴天歸路好相逐，正是峰前回雁時(shí)。

柳宗元（773年-819年），字子厚，唐代河?xùn)|（今山西運(yùn)城）人，杰出詩(shī)人、哲學(xué)家、儒學(xué)家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章，經(jīng)后人輯為三十卷，名為《柳河?xùn)|集》。

3、《贈(zèng)衡山麋明府》

唐代：曹松

為縣瀟湘水，門(mén)前樹(shù)配苔。晚吟公籍少，春醉積林開(kāi)。

滌硯松香起，擎茶岳影來(lái)。任官當(dāng)此境，更莫夢(mèng)天臺(tái)。

曹松（828——903），唐代晚期詩(shī)人。字夢(mèng)徵。舒州（今安徽桐城，一今安徽潛山）人。生卒年不詳。

4、《與諸公送陳郎將歸衡陽(yáng)》

唐代：李白

衡山蒼蒼入紫冥，下看南極老人星。

回飆吹散五峰雪， 往往飛花落洞庭。

氣清岳秀有如此，郎將一家拖金紫。

門(mén)前食客亂浮云，世人皆比孟嘗君。

江上送行無(wú)白璧， 臨歧惆悵若為分。

李白（701年-762年），字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀(jì)（待考），出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》傳世。

5、《慈恩寺上座院》

唐代：賈島

未委衡山色，何如對(duì)塔峰。曩宵曾宿此，今夕值秋濃。

羽族棲煙竹，寒流帶月鐘。井甘源起異，泉涌漬苔封。

賈島（779~843年），字浪（閬）仙，唐代詩(shī)人。漢族，唐朝河北道幽州范陽(yáng)縣（今河北省涿州市）人。早年出家為僧，號(hào)無(wú)本，自號(hào)“碣石山人”。

2. 描寫(xiě)衡山的詩(shī)句（名句）

送道士薛季昌還山 唐明皇 洞府修真客，衡陽(yáng)念舊居。

將成金闕要，愿奉玉清書(shū)。 云路三天近，松溪萬(wàn)籟虛。

猶期傳秘訣，來(lái)往候仙輿。 注：唐明皇（685-762）即唐玄宗李隆基 送曲山人之衡州 唐/司空曙 白石先生眉發(fā)光，已分紺雪飲瓊漿。

衣巾半染煙霞?xì)猓Z(yǔ)笑兼和藥草香。 茅洞玉聲流暗水，衡山碧色映朝陽(yáng)。

千年城郭如相問(wèn)，華表峨峨有夜霜。 注：司空曙，唐詩(shī)人，“大歷十才子”之一。

寄贈(zèng)衡州楊使君 唐/李益 湘竹斑斑湘水春， 衡陽(yáng)太守虎符新。 朝來(lái)笑向歸鴻道， 早晚南飛見(jiàn)主人。

得盧衡州書(shū)因以詩(shī)寄 唐/柳宗元 臨蒸且莫嘆炎方，為報(bào)秋來(lái)雁幾行。 林邑東回山似戟，羊可南下水如湯。

兼葭浙瀝含秋霧，桔柚玲瓏透夕陽(yáng)。 非是白頻洲畔客，還將遠(yuǎn)意問(wèn)瀟湘。

賦秋鴻進(jìn)劉衡州 宋/梅堯臣 秋鴻整羽翮，去就自因?qū)Α?往春南方來(lái)，遂止天泉池。

天泉水清此，鴛鴦日追隨。 蒲藻豈不樂(lè)，江湖信所宜。

今朝風(fēng)色便，暫向衡陽(yáng)歸。 洞庭蓬葉下，瀟湘先客飛。

渚有蘭杜美，心無(wú)稻粱畀。 罾繳勿爾念，鷹隼寧爾規(guī)。

煙波千萬(wàn)里，足以資盤(pán)嬉。 峰前想回日，青冥生路岐。

3. 描寫(xiě)南岳的詩(shī)句有哪些

南岳也就是衡山，關(guān)于衡山的詩(shī)句如下：1、《衡山》宋代：黃庭堅(jiān)原文：萬(wàn)丈融峰插紫霄，路當(dāng)窮處架仙橋。

上觀碧落星辰近，下視紅塵世界遙。原文：萬(wàn)丈的高峰直插云霄，在沒(méi)有路的地方架起橋梁。

向上看可以近距離看星辰，向下看紅塵世界又是這么遙遠(yuǎn)。2、《登衡山宿上封寺祝融峰》宋代：柴元彪原文：歷井捫參上祝融，半空煙靄數(shù)聲鐘。

地連云漢九千丈，天柱東南七十重。譯文：離參、井兩星宿非常近，半空中全是煙靄，聽(tīng)見(jiàn)數(shù)聲鐘聲。

地下與相隔九千丈，在東南方向還有七十重山。3、《望衡山》唐代：劉禹錫原文：東南倚蓋卑，維岳資柱石。

前當(dāng)祝融居，上拂朱鳥(niǎo)翮。 譯文：東南方向依著高山，是南岳的柱石。

以前是祝融居住的地方，天上有朱鳥(niǎo)在展翅。4、《題衡山縣驛》宋代：李曾伯原文：平生足始涉南方，邸舍稀疏驛路長(zhǎng)。

尚隔三州才嶺峰，更行幾日是瀟湘。譯文：這一生第一次踏足南方，房屋稀疏道路非常遙遠(yuǎn)。

還隔了三州才到嶺峰，還需要多久才能到瀟湘。5、《步入衡山》宋代：范成大原文：應(yīng)有人家往隔溪，綠陰亭午但聞雞。

松根當(dāng)路龍筋瘦，竹筍漫山鳳尾齊。譯文：應(yīng)該有人家往在溪邊上，在中午綠陰亭里聽(tīng)到雞叫聲。

松根橫在路上好像龍筋一樣，竹筍漫山遍野地生長(zhǎng)。

4. 有關(guān)南岳衡山的詩(shī)詞

《過(guò)衡山見(jiàn)新花開(kāi)卻寄弟》

唐代：柳宗元

故國(guó)名園久別離，今朝楚樹(shù)發(fā)南枝。

晴天歸路好相逐，正是峰前回雁時(shí)。

譯文：

故鄉(xiāng)的名園我們已經(jīng)離別很久了，今天我在衡山上看到楚地的樹(shù)木南邊的枝頭已經(jīng)開(kāi)花。晴朗的天空中，回故鄉(xiāng)的道路上希望你趕快追上來(lái)，現(xiàn)在也正好時(shí)值回雁峰前的大雁回歸北方之際。

擴(kuò)展資料：

此詩(shī)洋溢著一種枯木逢春般的喜悅、期望之情。十載謫居，終于等到了還京的詔命，雖然還不知道將有何新的任命，但總算有了希望，因而欣喜之情躍然紙上。“故國(guó)名園久別離，今朝楚樹(shù)發(fā)南枝。”此二句詩(shī)人從眼前衡山梅樹(shù)南枝新開(kāi)的花，自然回想久別的長(zhǎng)安家園。

以楚樹(shù)新花象征人生有了新的機(jī)遇、新的希望。柳宗元的故鄉(xiāng)有數(shù)畝良田，山丘上建有亭臺(tái)館舍，池塘與深澤碧水相連，這美好的家園引起了游子的思念。更何況那是他施展才華、實(shí)現(xiàn)理想和抱負(fù)的地方。

以上將蘊(yùn)藏已久的思?xì)w情緒，借早春新花開(kāi)放表露出來(lái)，郁積的愁悶，仿佛豁然開(kāi)朗。“晴天歸路好相逐，正是峰前回雁時(shí)”。衡山有回雁峰，傳說(shuō)雁到此即不再南飛，春至又返回。這里運(yùn)用了回雁峰的故事，實(shí)指北歸的鴻雁。在這難得的晴朗春日，我恰好和那些雁群相隨北歸。

敦促弟弟也快點(diǎn)啟程，由于心情好，就覺(jué)得天氣也好，路也好，而且恰逢大雁北歸，多好的兆頭。末句以眼前景e68a84e8a2ade79fa5e9819331333431356566物作結(jié)，雁能傳送書(shū)信，更點(diǎn)出“寄”弟之意，可謂余音裊裊，情緒開(kāi)朗，表現(xiàn)了歸途中心情的急切和喜悅，也體現(xiàn)了在貶永期間與之相依為命的兄弟情深。

全詩(shī)即景生情，溫馨脈脈，相邀相約，盡在物物之中。京都名園，令人神往；春和景明，楚樹(shù)南枝；晴天歸梓，載欣載奔；南雁北返，峰前成陣。這一派朝氣蓬勃的景象，是心靈的洞察，是寄意的心旌。羨雁陣比翼相逐，恨故國(guó)返而不得。深婉蘊(yùn)藉，期待有嘉。

參考資料來(lái)源：百度百科-過(guò)衡山見(jiàn)新花開(kāi)卻寄弟

5. 有關(guān)南岳衡山的詩(shī)詞

五岳祭秩皆三公，四方環(huán)鎮(zhèn)嵩當(dāng)中。火維①地荒足妖怪，天假神柄專其雄。

噴云泄霧藏半腹，雖有絕頂誰(shuí)能窮。我來(lái)正逢秋雨節(jié)，陰氣晦味無(wú)清風(fēng)。

潛心默禱若有應(yīng)，豈非正直能感通。須臾靜掃眾峰出，仰見(jiàn)突兀撐青空。

紫蓋連延接天柱，石廩騰擲堆祝融。森然魄動(dòng)下馬拜，松柏一徑趨靈宮。

粉墻丹柱動(dòng)光彩，鬼物圖畫(huà)填青紅。升階傴僂薦脯酒，欲以菲薄明其衷。

廟內(nèi)老人識(shí)神意，睢盱②偵伺能鞠躬。手持杯蛟③導(dǎo)我擲，云此最吉余難同④。

竄逐蠻荒幸不死，衣食才足甘長(zhǎng)終。侯王將相望久絕，神縱欲福難為功。

夜投佛寺上高閣，星月掩映云曈昽。猿鳴鐘動(dòng)不知曙，杲杲⑤寒日生于東。 謁衡岳廟遂宿岳寺題門(mén)樓

韓愈

6. 描寫(xiě)衡山的詩(shī)句（名句）

送道士薛季昌還山 唐明皇 洞府修真客，衡陽(yáng)念舊居。

將成金闕要，愿奉玉清書(shū)。 云路三天近，松溪萬(wàn)籟虛。

猶期傳秘訣，來(lái)往候仙輿。 注：唐明皇（685-762）即唐玄宗李隆基 送曲山人之衡州 唐/司空曙 白石先生眉發(fā)光，已分紺雪飲瓊漿。

衣巾半染煙霞?xì)猓Z(yǔ)笑兼和藥草香。 茅洞玉聲流暗水，衡山碧色映朝陽(yáng)。

千年城郭如相問(wèn)，華表峨峨有夜霜。 注：司空曙，唐詩(shī)人，“大歷十才子”之一。

寄贈(zèng)衡州楊使君 唐/李益 湘竹斑斑湘水春， 衡陽(yáng)太守虎符新。 朝來(lái)笑向歸鴻道， 早晚南飛見(jiàn)主人。

得盧衡州書(shū)因以詩(shī)寄 唐/柳宗元 臨蒸且莫嘆炎方，為報(bào)秋來(lái)雁幾行。 林邑東回山似戟，羊可南下水如湯。

兼葭浙瀝含秋霧，桔柚玲瓏透夕陽(yáng)。 非是白頻洲畔客，還將遠(yuǎn)意問(wèn)瀟湘。

賦秋鴻進(jìn)劉衡州 宋/梅堯臣 秋鴻整羽翮，去就自因?qū)Α?往春南方來(lái)，遂止天泉池。

天泉水清此，鴛鴦日追隨。 蒲藻豈不樂(lè)，江湖信所宜。

今朝風(fēng)色便，暫向衡陽(yáng)歸。 洞庭蓬葉下，瀟湘先客飛。

渚有蘭杜美，心無(wú)稻粱畀。 罾繳勿爾念，鷹隼寧爾規(guī)。

煙波千萬(wàn)里，足以資盤(pán)嬉。 峰前想回日，青冥生路岐。

7. 古代描寫(xiě)南岳衡山的雄偉壯闊的詩(shī)句及詩(shī)人

送道士薛季昌還山唐明皇洞府修真客，衡陽(yáng)念舊居。

將成金闕要，愿奉玉清書(shū)。云路三天近，松溪萬(wàn)籟虛。

猶期傳秘訣，來(lái)往候仙輿。注：唐明皇（685-762）即唐玄宗李隆基送曲山人之衡州唐/司空曙白石先生眉發(fā)光，已分紺雪飲瓊漿。

衣巾半染煙霞?xì)猓Z(yǔ)笑兼和藥草香。茅洞玉聲流暗水，衡山碧色映朝陽(yáng)。

千年城郭如相問(wèn)，華表峨峨有夜霜。注：司空曙，唐詩(shī)人，“大歷十才子”之一。

寄贈(zèng)衡州楊使君唐/李益湘竹斑斑湘水春，衡陽(yáng)太守虎符新。朝來(lái)笑向歸鴻道，早晚南飛見(jiàn)主人。

得盧衡州書(shū)因以詩(shī)寄唐/柳宗元臨蒸且莫嘆炎方，為報(bào)秋來(lái)雁幾行。林邑東回山似戟，羊可南下水如湯。

兼葭浙瀝含秋霧，桔柚玲瓏透夕陽(yáng)。非是白頻洲畔客，還將遠(yuǎn)意問(wèn)瀟湘。

賦秋鴻進(jìn)劉衡州宋/梅堯臣秋鴻整羽翮，去就自因?qū)ΑＭ耗戏絹?lái)，遂止天泉池。

天泉水清此，鴛鴦日追隨。蒲藻豈不樂(lè)，江湖信所宜。

今朝風(fēng)色便，暫向衡陽(yáng)歸。洞庭蓬葉下，瀟湘先客飛。

渚有蘭杜美，心無(wú)稻粱畀。罾繳勿爾念，鷹隼寧爾規(guī)。

煙波千萬(wàn)里，足以資盤(pán)嬉。峰前想回日，青冥生路岐。

謁衡岳廟遂宿岳寺題門(mén)樓韓愈五岳祭秩皆三公，四方環(huán)鎮(zhèn)嵩當(dāng)中。火維地荒足妖怪，天假神柄專其雄。

噴云泄霧藏半腹，雖有絕頂誰(shuí)能窮？我來(lái)正逢秋雨節(jié)，陰氣晦昧無(wú)清風(fēng)。潛心默禱若有應(yīng)，豈非正直能感通？須臾靜掃眾峰出，仰見(jiàn)突兀撐青空。

紫蓋連延接天柱，石廩騰擲堆祝融。森然魄動(dòng)下馬拜，松柏一徑趨靈宮。

粉墻丹柱動(dòng)光彩，鬼物圖畫(huà)填青紅。升階傴僂薦脯酒，欲以菲薄明其衷。

廟令老人識(shí)神意，睢盱偵伺能鞠躬。手持杯珓導(dǎo)我擲，云此最吉余難同。

竄逐蠻荒幸不死，衣食才足甘長(zhǎng)終。侯王將相望久絕，神縱欲福難為功。

夜投佛寺上高閣，星月掩映云膧朧。猿鳴鐘動(dòng)不知曙，杲杲寒日生于東。

望衡山- - 劉禹錫東南倚蓋卑，維岳資柱石。前當(dāng)祝融居，上拂朱鳥(niǎo)翮。

青冥結(jié)精氣，磅礴宣地脈。還聞膚寸陰，能致彌天澤。

步入衡山范成大應(yīng)有人家住隔溪，綠蔭亭午但聞雞。松根當(dāng)路龍筋瘦，竹筍漫山鳳尾齊。

墨染深云猶似瘴，絲來(lái)小雨不成泥。更無(wú)騎吹喧相逐，散誕閑身信馬蹄。

漁家傲 秋思范仲淹塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

劉禹錫 【望衡山】東南倚蓋卑，維岳資柱石。前當(dāng)祝融居，上拂朱鳥(niǎo)翮。

青冥結(jié)精氣，磅礴宣地脈。還聞膚寸陰，能致彌天澤。

柳宗元【過(guò)衡山見(jiàn)新花開(kāi)卻寄弟】故國(guó)名園久別離，今朝楚樹(shù)發(fā)南枝。晴天歸路好相逐，正是峰前回雁時(shí)。

杜甫 【朱鳳行】君不見(jiàn)瀟湘之山衡山高，山巔朱鳳聲嗷嗷。側(cè)身長(zhǎng)顧求其群，翅垂口噤心甚勞。

下愍百鳥(niǎo)在羅網(wǎng)，黃雀最小猶難逃。愿分竹實(shí)及螻蟻，盡使鴟梟相怒號(hào)。

賈島【慈恩寺上座院】未委衡山色，何如對(duì)塔峰。曩宵曾宿此，今夕值秋濃。

羽族棲煙竹，寒流帶月鐘。井甘源起異，泉涌漬苔封。

陳與義【衡岳道中】宋詩(shī)城中望衡山，浮云作飛蓋。朅來(lái)巖谷游，卻在浮云外。

戴復(fù)古 【沁園春（送姚雪篷之貶所）】宋詞訪衡山之頂，雪鴻渺渺，湘江之上，梅竹娟娟。寄語(yǔ)波臣，傳言鷗鷺，穩(wěn)護(hù)渠儂書(shū)畫(huà)船。

我還記得有一些明清詩(shī)人的，都忘了。我是夢(mèng)見(jiàn)自己在衡山生活過(guò)，就去找來(lái)看的，哈哈。

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