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也如何其夜未艾(夜如何其夜未艾的意思)

深居我夢2022-11-26 12:15歷史70

很多朋友對于也如何其夜未艾和夜如何其夜未艾的意思不太懂,今天就由小編來為大家分享,希望可以幫助到大家,下面一起來看看吧!

夜如何其,夜未央出自詩經的哪一篇啊??

先秦·佚名《庭燎》

夜如何其?夜未央,庭燎之光。君子至止,鸞聲將將。

夜如何其?夜未艾,庭燎晣晣。君子至止,鸞聲噦噦。

夜如何其?夜鄉晨,庭燎有輝。君子至止,言觀其旂。

翻譯:

現在夜色啥時光?夜色還早天未亮。庭中火燭放光芒,諸侯大臣快來到,好像車鈴叮當響。

現在夜色啥時光?夜色還早無晨光。庭中火燭明晃晃,諸侯大臣快來到,好像車鈴響叮當。

現在夜色啥時光?夜色將盡露晨光。庭中火燭仍明亮,諸侯大臣快來到,看見旌旗在飄揚。

擴展資料

此詩為唐代賈至《早朝大明宮呈兩省僚友》及杜甫、王維、岑參的和詩所效法。但賈至等人之作主要渲染宮廷的莊嚴華麗,朝儀的肅穆壯觀,君王的尊嚴神圣及大臣的雍容閑雅,稍嫌鋪張堆砌。

詩歌著重表現了君王急于早朝的心情和對朝儀、諸侯的關切。“君子至止,言觀其旂”,寫人寫景結合在一起,頗能傳神。兩類詩都作于亂后新君剛剛即位之時,但就表現而言,《小雅·庭燎》較之唐詩更為真摯而簡練,讓人讀后深覺言有盡而意無窮。

精確解釋《詩.小雅.庭燎》的典:夜如何其?夜未央。庭燎之光。君子至止,鸞聲將將。

詩經·小雅——《庭燎》

夜如何其?

夜未央,庭燎之光。

君子至止,鸞聲將將。

夜如何其?

夜未艾,庭燎晣晣。

君子至止,鸞聲噦噦。

夜如何其?

夜鄉晨,庭燎有煇。

君子至止,言觀其旗。

【賞析】:

《庭燎》描寫宮廷早朝的景象,表現君王勤于政事。詩以問答開始時,形象地表達時間的推移,透露問答后面人的性格,突出庭燎的煙光,暗示勤政,而含蓄有味。

關于這首詩的主題,《毛詩序》說:“美宣王也。因以箴之。”齊詩、魯詩也都以為是宣王中年怠政,姜后脫簪以諫,宣王改過而勤于政,因有此詩。鄭玄箋云:“諸侯將朝,宣王以夜未央之時問夜早晚。美者,美其能自勤以政事;因以箴者,王有雞人之官,凡國事為期,則告之以時。”但作者是什么人,各家之說不一。方玉潤《詩經原始》以為“王者自警急于視朝”,為宣王所自作。然而方氏未列出充分的理由,故信之者少。按此詩應為宣王所作,根據有三條:第一,詩凡三章,從時間說由深夜漸向天明,而三章中俱言“庭燎之光”,則應是居于朝廷者所作;如系大臣、諸侯所作,則就應按由家赴朝路途景象以時間先后為序加以描寫。第二,詩中三言“君子至止”,也是以朝廷為立足點言之。第三,“夜如何其”為王問雞人(掌報曉的人)之語,“夜未央”為由雞人所告知道的結果,與《周禮·春官·雞人》所載禮制一致。所以,以此詩為宣王所作較近詩情。

詩共三章,第一章寫夜半之時不安于寢,急于視朝,看到外邊已有亮光,知已燃起庭燎;又聽到鸞聲叮當,知諸侯已有入朝者。說明宣王中興,政治穩定,百官、內侍皆不敢怠于事,諸侯公卿也謹于君臣大禮,嚴肅畏敬,及早入朝以待朝會;而宣王勤于政事、體貼臣下、重視朝儀的心情,也無形中見于言外。

第二章時間稍后,但黑夜尚未盡,庭燎之光一片通明,鑾鈴之聲不斷,諸侯正陸續來到。朱熹說:“噦噦,近而聞其徐行聲有節也。”(《詩集傳》)第三章寫晨曦已見,天漸向明,庭燎已不顯其明亮。朱熹說:“煇,火氣也,天欲明而見其煙光相雜也。”(同上)按《說文》:“煇,光也。”段玉裁注:“析言之,則煇、光有別:朝旦為煇,日中為光。”又《禮記·玉藻》:“揖私朝,煇如也;登車則有光。”說清早由家別大夫之時天尚不太亮,至登車時已大亮。則“有煇”指不太亮的光。這一則可與《莊子·逍遙游》中所說“日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦難乎”相證,二則可知火炬即將燃盡,故光不如前之明亮。此時來朝諸侯和天子俱抬頭看旗。鄭玄箋云:“上二章聞鸞聲爾。今夜向明,我見其旗,是朝之時也。朝禮別色始入。”觀旗而識別其封爵官位。

昧爽視朝,本為定例,但昏庸之君往往有名無實。宣王勤于朝政,綱紀嚴肅,上下振作,造成中興氣象,由此詩即可看出。詩中雖未用比興,也無多形容,但其白描的手法既捕捉到最具特點的情景,也細微地反映出詩人的心理活動和當時心情,實近于天籟。

此詩為唐代賈至《早朝大明官》及杜甫、王維、岑參的和詩所效法。但賈至等人之作主要渲染宮廷的莊嚴華麗,朝儀的肅穆壯觀,君王的尊嚴神圣及大臣的雍容閑雅,稍嫌鋪張堆砌。此詩則著重表現了君王急于早朝的心情和對朝儀、諸侯的關切。“君子至止,言觀其旗”,寫人寫景結合在一起,頗能傳神。兩類詩都作于亂后新君剛剛即位之時,但就表現而言,《庭燎》較之唐詩更為真摯而簡練,讓人讀后深覺言有盡而意無窮。

夜未央,“未央”一詞最早見于《詩.小雅.庭燎》:“夜如何其?夜未央。”意思是“未盡”、“不盡”。

沒有盡頭的夜,何其漫漫,是冬日的夜?抑或是歡娛中的情侶心底最真摯的企望?夜還沒有過去,希望也就沒有消失。

“未央”從來不代表頹廢與心碎,失落與無奈,其實,它真正要告訴我們的,是希望與未來,是光明與坦途。

夜未央,一切都還沒有結束;夜未央,何來心碎?!

“夜如何其?夜未央。”什么意思?

“夜如何其?夜未央。”的意思是:現在的夜晚是什么時光了?夜色還早,好像沒有窮盡,天色還未亮。

出處:《小雅·庭燎》

《小雅·庭燎》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。這是記述周王早晨視朝前與報時官對話的詩,描寫宮廷早朝景象,贊美君王勤于朝政。全詩三章,每章五句,用問答體,通過對話透露對話人的性格。此詩由遠及近,層次清楚,細節感人。有問有答,如見其人;有光有聲,如臨其境。

原文:

小雅·庭燎

夜如何其?夜未央,庭燎之光。君子至止,鸞聲將將。

夜如何其?夜未艾,庭燎晣晣。君子至止,鸞聲噦噦。

夜如何其?夜鄉晨,庭燎有煇。君子至止,言觀其旂。

譯文:

現在夜色啥時光?夜色還早天未亮。庭中火燭放光芒,諸侯大臣快來到,好像車鈴叮當響。

現在夜色啥時光?夜色還早無晨光。庭中火燭明晃晃,諸侯大臣快來到,好像車鈴響叮當。

現在夜色啥時光?夜色將盡露晨光。庭中火燭仍明亮,諸侯大臣快來到,看見旌旗在飄揚。

擴展資料

關于這首詩的背景及主題

《毛詩序》說:“美宣王也。因以箴之。”齊詩、魯詩也都以為是周宣王中年怠政,姜后脫簪以諫,宣王改過而勤于政,因有此詩。

鄭玄箋云:“諸侯將朝,宣王以夜未央之時問夜早晚。美者,美其能自勤以政事;因以箴者,王有雞人之官,凡國事為期,則告之以時。”

按此詩應為宣王所作,理由有三條:

第一,詩凡三章,從時間說由深夜漸向天明,而三章中俱言“庭燎之光”,則應是居于朝廷者所作;如系大臣、諸侯所作,則就應按由家赴朝路途景象以時間先后為序加以描寫。

第二,詩中三言“君子至止”,也是以朝廷為立足點言之。

第三,“夜如何其”為王問雞人(掌報曉的人)之語,“夜未央”為由雞人所告知道的結果,與《周禮·春官·雞人》所載禮制一致。所以,以此詩為周宣王所作較近詩情。

參考資料:百度百科-小雅·庭燎

“夜如何其?夜未央”什么意思?

未央用《詩.小雅.庭燎》的典,全詩是:夜如何其?夜未央.庭燎之光.君子至止,鸞聲將將.夜如何其?夜未艾.庭燎晰晰.君子至止,鸞聲噦噦.夜如何其?夜鄉晨.庭燎有煇.君子至止,言觀其旗.庭燎是朝堂上的大蠟燭.黑夜還未過得...

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