大家好，今天來(lái)為大家解答關(guān)于送韓侍御之廣德為什么送泉明這個(gè)問(wèn)題的知識(shí)，還有對(duì)于送韓侍御之廣德的意思也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來(lái)為大家分享這個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

送韓侍御之廣德表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人的思念之情嗎?

詩(shī)的后兩句“暫就東山賒月色，酣歌一夜送泉明”，寫(xiě)歡送韓歆的情景。詩(shī)人把韓歆比作陶淵明。因陶曾在彭澤縣為縣令，辭官不做。他“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。李白在這里將兩人相比，主要是對(duì)韓歆的安慰，更是對(duì)他的頌揚(yáng)。

李白的送別詩(shī)

黃鶴樓送孟浩然之廣陵

唐朝李白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。

贈(zèng)汪倫

唐朝李白

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

送友人

唐朝李白

青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

宣州謝脁樓餞別校書(shū)叔云

唐朝李白

棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂(yōu)。長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟。

渡荊門(mén)送別

唐朝李白

渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。

灞陵行送別

唐朝李白

送君灞陵亭，灞水流浩浩。上有無(wú)花之古樹(shù)，下有傷心之春草。我向秦人問(wèn)路歧，云是王粲南登之古道。古道連綿走西京，紫闕落日浮云生。正當(dāng)今夕斷腸處，驪歌愁絕不忍聽(tīng)。

魯郡東石門(mén)送杜二甫

唐朝李白

醉別復(fù)幾日，登臨遍池臺(tái)。何時(shí)石門(mén)路，重有金樽開(kāi)。秋波落泗水，海色明徂徠。飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯。

送別

唐朝李白

斗酒渭城邊，壚頭醉不眠。梨花千樹(shù)雪，楊葉萬(wàn)條煙。惜別傾壺醑，臨分贈(zèng)馬鞭。看君潁上去，新月到應(yīng)圓。

五松山送殷淑

唐朝李白

秀色發(fā)江左，風(fēng)流奈若何？仲文了不還，獨(dú)立揚(yáng)清波。載酒五松山，頹然白云歌。中天度落月，萬(wàn)里遙相過(guò)。撫酒惜此月，流光畏蹉跎。明日別離去，連峰郁嵯峨。

勞勞亭

唐朝李白

天下傷心處，勞勞送客亭。春風(fēng)知?jiǎng)e苦，不遣柳條青。

白云歌送劉十六歸山

唐朝李白

楚山秦山皆白云，白云處處長(zhǎng)隨君。長(zhǎng)隨君，君入楚山里，云亦隨君渡湘水。湘水上，女蘿衣，白云堪臥君早歸。

送別得書(shū)字

唐朝李白

水色南天遠(yuǎn)，舟行若在虛。遷人發(fā)佳興，吾子訪閑居。日落看歸鳥(niǎo)，潭澄羨躍魚(yú)。圣朝思賈誼，應(yīng)降紫泥書(shū)。

送友人入蜀

唐朝李白

見(jiàn)說(shuō)蠶叢路，崎嶇不易行。山從人面起，云傍馬頭生。芳樹(shù)籠秦棧，春流繞蜀城。升沉應(yīng)已定，不必問(wèn)君平。

送友人尋越中山水

唐朝李白

聞道稽山去，偏宜謝客才。千巖泉灑落，萬(wàn)壑樹(shù)縈回。東海橫秦望，西陵繞越臺(tái)。湖清霜鏡曉，濤白雪山來(lái)。八月枚乘筆，三吳張翰杯。此中多逸興，早晚向天臺(tái)。

送裴十八圖南歸嵩山二首

唐朝李白

何處可為別，長(zhǎng)安青綺門(mén)。胡姬招素手，延客醉金樽。臨當(dāng)上馬時(shí)，我獨(dú)與君言。風(fēng)吹芳蘭折，日沒(méi)鳥(niǎo)雀喧。舉手指飛鴻，此情難具論。同歸無(wú)早晚，潁水有清源。君思潁水綠，忽復(fù)歸嵩岑。歸時(shí)莫洗耳，為我洗其心。洗心得真情，洗耳徒買(mǎi)名。謝公終一起，相與濟(jì)蒼生。

送陸判官往琵琶峽

唐朝李白

水國(guó)秋風(fēng)夜，殊非遠(yuǎn)別時(shí)。長(zhǎng)安如夢(mèng)里，何日是歸期。

送韓侍御之廣德

唐朝李白

昔日繡衣何足榮，今宵貰酒與君傾。暫就東山賒月色，酣歌一夜送泉明。

西岳云臺(tái)歌送丹丘子

唐朝李白

西岳崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來(lái)。黃河萬(wàn)里觸山動(dòng)，盤(pán)渦轂轉(zhuǎn)秦地雷。榮光休氣紛五彩，千年一清圣人在。巨靈咆哮擘兩山，洪波噴箭射東海。三峰卻立如欲摧，翠崖丹谷高掌開(kāi)。白帝金精運(yùn)元?dú)猓魃徎ㄔ谱髋_(tái)。云臺(tái)閣道連窈冥，中有不死丹丘生。明星玉女備灑掃，麻姑搔背指爪輕。我皇手把天地戶(hù)，丹丘談天與天語(yǔ)。九重出入生光輝，東來(lái)蓬萊復(fù)西歸。玉漿倘惠故人飲，騎二茅龍上天飛。

送王屋山人魏萬(wàn)還王屋·并序

唐朝李白

王屋山人魏萬(wàn)，云自嵩宋沿吳相訪，數(shù)千里不遇。乘興游臺(tái)越，經(jīng)永嘉，觀謝公石門(mén)。后于廣陵相見(jiàn)，美其愛(ài)文好古，浪跡方外，因述其行而贈(zèng)是詩(shī)。仙人東方生，浩蕩弄云海。仙人東方生，浩蕩弄云海。沛然乘天游，獨(dú)往失所在。魏侯繼大名，本家聊攝城。卷舒入元化，跡與古賢并。十三弄文史，揮筆如振綺。辯折田巴生，心齊魯連子。西涉清洛源，頗驚人世喧。采秀臥王屋，因窺洞天門(mén)。朅來(lái)游嵩峰，羽客何雙雙。朝攜月光子，暮宿玉女窗。鬼谷上窈窕，龍?zhí)断卤紳儭|浮汴河水，訪我三千里。逸興滿(mǎn)吳云，飄飖浙江汜。揮手杭越間，樟亭望潮還。濤卷海門(mén)石，云橫天際山。白馬走素車(chē)，雷奔駭心顏。遙聞會(huì)稽美，且度耶溪水。萬(wàn)壑與千巖，崢嶸鏡湖里。秀色不可名，清輝滿(mǎn)江城。人游月邊去，舟在空中行。此中久延佇，入剡尋王許。笑讀曹娥碑，沉吟黃絹語(yǔ)。天臺(tái)連四明，日入向國(guó)清。五峰轉(zhuǎn)月色，百里行松聲。靈溪咨沿越，華頂殊超忽。石梁橫青天，側(cè)足履半月。忽然思永嘉，不憚海路賒。掛席歷海嶠，回瞻赤城霞。赤城漸微沒(méi)，孤嶼前峣兀。水續(xù)萬(wàn)古流，亭空千霜月。縉云川谷難，石門(mén)最可觀。瀑布掛北斗，莫窮此水端。噴壁灑素雪，空濛生晝寒。卻思惡溪去，寧懼惡溪惡。咆哮七十灘，水石相噴薄。路創(chuàng)李北海，巖開(kāi)謝康樂(lè)。松風(fēng)和猿聲，搜索連洞壑。徑出梅花橋，雙溪納歸潮。落帆金華岸，赤松若可招。沈約八詠樓，城西孤岧峣.岧峣四荒外，曠望群川會(huì)。云卷天地開(kāi)，波連浙西大。亂流新安口，北指嚴(yán)光瀨。釣臺(tái)碧云中，邈與蒼嶺對(duì)。稍稍來(lái)吳都，裴回上姑蘇。煙綿橫九疑，漭蕩見(jiàn)五湖。目極心更遠(yuǎn)，悲歌但長(zhǎng)吁。回橈楚江濱，揮策揚(yáng)子津。身著日本裘，昂藏出風(fēng)塵。五月造我語(yǔ)，知非儓儗人。相逢樂(lè)無(wú)限，水石日在眼。徒干五諸侯，不致百金產(chǎn)。吾友揚(yáng)子云，弦歌播清芬。雖為江寧宰，好與山公群。乘興但一行，且知我愛(ài)君。君來(lái)幾何時(shí)，仙臺(tái)應(yīng)有期。東窗綠玉樹(shù)，定長(zhǎng)三五枝。至今天壇人，當(dāng)笑爾歸遲。我苦惜遠(yuǎn)別，茫然使心悲。黃河若不斷，白首長(zhǎng)相思。

金鄉(xiāng)送韋八之西京

唐朝李白

客自長(zhǎng)安來(lái)，還歸長(zhǎng)安去。狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽(yáng)樹(shù)。此情不可道，此別何時(shí)遇。望望不見(jiàn)君，連山起煙霧。

秋日魯郡堯祠亭上宴別杜補(bǔ)闕范侍御

唐朝李白

我覺(jué)秋興逸，誰(shuí)云秋興悲？山將落日去，水與晴空宜。魯酒白玉壺，送行駐金羈。歇鞍憩古木，解帶掛橫枝。歌鼓川上亭，曲度神飆吹。云歸碧海夕，雁金青天時(shí)。相失各萬(wàn)里，茫然空爾思。

送楊山人歸嵩山

唐朝李白

我有萬(wàn)古宅，嵩陽(yáng)玉女峰。長(zhǎng)留一片月，掛在東溪松。爾去掇仙草，菖蒲花紫茸。歲晚或相訪，青天騎白龍。

魯郡堯祠送竇明府薄華還西京

唐朝李白

朝策犁眉騧，舉鞭力不堪。強(qiáng)扶愁疾向何處，角巾微服堯祠南。長(zhǎng)楊掃地不見(jiàn)日，石門(mén)噴作金沙潭。笑夸故人指絕境，山光水色青于藍(lán)。廟中往往來(lái)?yè)艄模瑘虮緹o(wú)心爾何苦。門(mén)前長(zhǎng)跪雙石人，有女如花日歌舞。銀鞍繡轂往復(fù)回，簸林蹶石鳴風(fēng)雷。遠(yuǎn)煙空翠時(shí)明滅，白鷗歷亂長(zhǎng)飛雪。紅泥亭子赤闌干，碧流環(huán)轉(zhuǎn)青錦湍。深沉百丈洞海底，那知不有蛟龍?bào)础＞灰?jiàn)綠珠潭水流東海，綠珠紅粉沉光彩。綠珠樓下花滿(mǎn)園，今日曾無(wú)一枝在。昨夜秋聲閶闔來(lái)，洞庭木落騷人哀。遂將三五少年輩，登高遠(yuǎn)望形神開(kāi)。生前一笑輕九鼎，魏武何悲銅雀臺(tái)。我歌白云倚窗牖，爾聞其聲但揮手。長(zhǎng)風(fēng)吹月度海來(lái)，遙勸仙人一杯酒。酒中樂(lè)酣宵向分，舉觴酹堯堯可聞。何不令皋繇?yè)砗_橫八極，直上青天揮浮云。高陽(yáng)小飲真瑣瑣，山公酩酊何如我。竹林七子去道賒，蘭亭雄筆安足夸。堯祠笑殺五湖水，至今憔悴空荷花。爾向西秦我東越，暫向瀛洲訪金闕。藍(lán)田太白若可期，為余掃灑石上月。

魯中送二從弟赴舉之西京

唐朝李白

魯客向西笑，君門(mén)若夢(mèng)中。霜凋逐臣發(fā)，日憶明光宮。復(fù)羨二龍去，才華冠世雄。平衢騁高足，逸翰凌長(zhǎng)風(fēng)。舞袖拂秋月，歌筵聞早鴻。送君日千里，良會(huì)何由同。

送溫處士歸黃山白鵝峰舊居

唐朝李白

黃山四千仞，三十二蓮峰。丹崖夾石柱，菡萏金芙蓉。伊昔升絕頂，下窺天目松。仙人煉玉處，羽化留馀蹤。亦聞溫伯雪，獨(dú)往今相逢。采秀辭五岳，攀巖歷萬(wàn)重。歸休白鵝嶺，渴飲丹砂井。鳳吹我時(shí)來(lái)，云車(chē)爾當(dāng)整。去去陵陽(yáng)東，行行芳桂叢。回溪十六度，碧嶂盡晴空。他日還相訪，乘橋躡彩虹。

與諸公送陳郎將歸衡陽(yáng)

唐朝李白

衡山蒼蒼入紫冥，下看南極老人星。回飆吹散五峰雪，往往飛花落洞庭。氣清岳秀有如此，郎將一家拖金紫。門(mén)前食客亂浮云，世人皆比孟嘗君。江上送行無(wú)白璧，臨歧惆悵若為分。

送當(dāng)涂趙少府赴長(zhǎng)蘆

唐朝李白

我來(lái)?yè)P(yáng)都市，送客回輕舠。因夸楚太子，便觀廣陵濤。仙尉趙家玉，英風(fēng)凌四豪。維舟至長(zhǎng)蘆，目送煙云高。搖扇對(duì)酒樓，持袂把蟹螯。前途倘相思，登岳一長(zhǎng)謠。

送族弟綰從軍安西

唐朝李白

漢家兵馬乘北風(fēng)，鼓行而西破犬戎。爾隨漢將出門(mén)去，剪虜若草收奇功。君王按劍望邊色，旄頭已落胡天空。匈奴系頸數(shù)應(yīng)盡，明年應(yīng)入蒲萄宮。

送儲(chǔ)邕之武昌

唐朝李白

黃鶴西樓月，長(zhǎng)江萬(wàn)里情。春風(fēng)三十度，空憶武情城。送爾難為別，銜杯惜未傾。湖連張樂(lè)地，山逐泛舟行。諾為楚人重，詩(shī)傳謝朓清。滄浪吾有曲，寄入棹歌聲。

南陽(yáng)送客

唐朝李白

斗酒勿為薄，寸心貴不忘。坐惜故人去，偏令游子傷。離顏怨芳草，春思結(jié)垂楊。揮手再三別，臨岐空斷腸。

唐代的送別習(xí)俗有哪些

一、送別時(shí)間：多在清晨或傍晚時(shí)分。

敦煌卷子伯二二五一《菩薩蠻》：“昨朝為送行人早，五更未罷金雞叫。相送過(guò)河渠，水聲堪斷腸。”李欣《送魏萬(wàn)之京》：“朝聞?dòng)巫映x歌，昨夜微霜初渡河。”劉長(zhǎng)卿《餞別王十一南游》：“長(zhǎng)江一帆遠(yuǎn)，落日五湖春。”以及他的《送李中丞歸漢樣陽(yáng)別業(yè)》：“茫茫江漢上，日暮欲何之！”

唐人送別時(shí)間在清晨，主要取“一日之計(jì)在于晨”之意，希望自己的朋友在新的一天里，在新的旅程中，有新的收獲，新的開(kāi)始。而古有“落日依依”之說(shuō)，所以把送別時(shí)間放在傍晚則是為了達(dá)到一種情景交融！

二、送別地點(diǎn)：多在水邊、渡口、長(zhǎng)亭之處。

李白《送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。”王勃《江亭月夜送別》：“江送巴南水，山橫塞北云。津亭秋月夜，誰(shuí)見(jiàn)泣離群？”李白《勞勞亭》：“天下傷心處，勞勞送客亭。春風(fēng)知?jiǎng)e苦，不遣柳條青。”

唐代文人多在水邊送別，這是與當(dāng)時(shí)的交通工具有很大關(guān)系的。唐代出行游歷雖大興騎乘之風(fēng)，但多為達(dá)官顯貴或富商大賈，白居易《輕肥》：“意氣驕滿(mǎn)路，鞍馬光照塵。借問(wèn)何為者，人稱(chēng)是內(nèi)臣。”貧寒士人及平民百姓買(mǎi)不起馬，出門(mén)只好騎驢騾，杜甫《示從孫濟(jì)》：“平明騎驢出，不知適誰(shuí)門(mén)”。然而，驢，體形不如馬高大，長(zhǎng)耳小尾，性情執(zhí)拗，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中騎之不雅，故李白有《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》：“驊騮拳局不能食，蹩驢得志鳴春風(fēng)。”柳宗元更有《黔之驢》以諷刺外強(qiáng)中干之人。

所以，唐代文人除少數(shù)放蕩不羈之人騎驢以外，大多數(shù)出行均選擇了乘船。唐代造船業(yè)的發(fā)展，以及水利交通的便利，船運(yùn)交通特別發(fā)達(dá)，史載“東南郡邑?zé)o不通水，故天下貨利，舟楫居多”，造船業(yè)的發(fā)達(dá)以及航行技術(shù)的提高，使得乘船出行不僅舒適、安全、便利，更少了馬車(chē)、轎子的旅途勞頓顛簸之苦。而制船業(yè)的發(fā)展，造出了更適合文人乘坐的船只，“船制甚寬，艄艙有灶，酒若肴饌，任客所指”。所以唐代文人出行多乘船，于是多于江邊送別。而在長(zhǎng)亭送別的習(xí)俗，則源于“亭”與“停”的諧音的緣故。在長(zhǎng)亭送別，有挽留遠(yuǎn)行者之意。

三、送別方式：

1.飲酒作別。王維《送元二使安西》：“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”李白《金陵酒肆送別》：“風(fēng)吹柳花滿(mǎn)店香，吳姬壓酒勸客嘗。”司空曙《云陽(yáng)館與韓紳宿別》：“孤燈寒照雨，深竹暗浮煙。更有明朝恨，離杯惜共傳。”飲酒是古代文人騷客的愛(ài)好，在中國(guó)古代形成的豐富的“酒文化”里，把飲酒作為身份地位的象征，酒成了“名士徽章”。“名士不必須奇才，但使常得無(wú)事，痛飲酒，熟讀離騷，便可稱(chēng)名士”。在唐代，隨著社會(huì)財(cái)富的增加，釀酒業(yè)的發(fā)展，社會(huì)上飲酒之風(fēng)愈演愈烈，“風(fēng)俗奢靡，宴處群飲……公私相效，漸以成俗。”白居易在其《酒功贊》中更是說(shuō)“麥麴之英，米泉之精，作合為酒。”酒可以“變寒為溫”，“轉(zhuǎn)憂(yōu)為樂(lè)”，“百慮齊息，萬(wàn)緣皆空”。而在唐人送別的特定時(shí)刻，又怎能無(wú)酒？

2.音樂(lè)相伴作別。李白《贈(zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。”許渾《謝亭送別》：“勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。”鄭谷《淮上與友人別》：“數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚，君向?yàn)t湘我向秦。”而白居易的《琵琶行》里對(duì)音樂(lè)在送別時(shí)的地位和作用有更深的體現(xiàn)。 《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》：“我有嘉賓，鼓瑟鼓琴”。“琴瑟”也被后人借指宴別朋友的音樂(lè)。而這種送別時(shí)有音樂(lè)相伴的習(xí)俗，被唐人用到了送別地點(diǎn)上來(lái)，或長(zhǎng)歌，或吹奏，借以抒發(fā)自己心中那離別的惆悵與哀傷。

3.折柳相送。張九齡《折楊柳》：“纖纖折楊柳，詩(shī)此寄情人。一枝何足貴，憐是故園春。”王之渙《送別》：“楊柳東風(fēng)樹(shù)，青青夾御河。近來(lái)攀折去，應(yīng)為別離多。”敦煌莫高窟盛唐時(shí)期217窟壁畫(huà)中更有“折柳相送”的具體形象。“柳”與“留”諧音。折柳相送，表達(dá)了對(duì)朋友的挽留之情。柳還有隨地而生的習(xí)性，折柳相送，寓指祝愿朋友隨遇而安，落地生根之意。

4.設(shè)祖帳送行。王維《齊州送祖三》：“相逢公一笑，相送不成泣。祖帳已紛離，荒城復(fù)愁入”，韓幄《雜家》：“祖席諸賓散，宣郊匹馬行。” 古人遠(yuǎn)行，設(shè)幃帳祭祀路神謂之祖。祖帳既是專(zhuān)門(mén)搭置的為友人送行時(shí)祭祀路神時(shí)所用的幃帳。這種祭祀路神以求一路平安的習(xí)俗，在唐代頗為流行。 唐代文人的送別習(xí)俗是豐富有趣的，比如以詩(shī)贈(zèng)別的習(xí)慣，并因此而留下了許多千古名句，讓今人為之感慨，為之涕流。當(dāng)然，唐人送別肯定還有一些其他的不為人知的習(xí)慣，那還需我們繼續(xù)探究！

送韓侍御之廣德翻譯

翻譯：昔日的韓云卿御史是何等的尊榮，今天賒酒和你暢飲。暫且借著東山的月色，一夜酣歌相送。《送韓侍御之廣德》是李白的一首七言絕句，體現(xiàn)了詩(shī)人與友人的那種淳樸、真摯的友情。

作品原文

送韓侍御之廣德

李白

昔日繡衣何足榮?今宵貰酒與君傾。

暫就東山賒月色，酣歌一夜送泉明。

賞析

《送韓侍御之廣德》是李白的一首七言絕句，體現(xiàn)了詩(shī)人與友人的那種淳樸、真摯的友情。這首詩(shī)在藝術(shù)上想象新奇，感情強(qiáng)烈，意境奇?zhèn)ス妍悾Z(yǔ)言清新明快，詩(shī)句渾然天成，如行云流水。

詩(shī)的前兩句“昔日繡衣何足榮，今宵貰酒與君傾”，是寫(xiě)韓歆“昔日”與“今日”的情況，形成鮮明的對(duì)比。詩(shī)的后兩句“暫就東山賒月色，酣歌一夜送泉明”，寫(xiě)歡送韓歆的情景。詩(shī)人有意此時(shí)把韓歆比作陶淵明。因陶曾在彭澤縣為縣令，辭官不做。他“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。李白在這里將兩人相比，主要是對(duì)韓歆的安慰，更是對(duì)他的頌揚(yáng)。

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