很多朋友對于唐朝著名詩人有哪些和唐朝著名詩人有哪些?不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

唐朝都有哪些著名的詩人

唐詩是中華民族的一張 文化 名片，那么唐朝詩人都有哪些？以下是我整理了唐朝詩人，僅供參考。

唐代詩人有哪些

張九齡(673-740)，字子壽，韶州(今韶關市)人

李白(701-762)，字太白，晚年自號青蓮居士。祖籍隴西成紀(今甘肅秦安)

杜甫(712-770)，字子美，其先代由原籍襄陽(今屬湖北)遷居鞏縣(今屬河南)，為初唐詩人杜審言之孫。

王維(701-761)，字摩詰，原籍祁(今山西祁縣)，其父遷居于蒲州(今山西永濟西)，遂為河東人。

孟浩然(689-740)，名浩，字浩然，襄州襄陽(今湖北襄樊)人。

王昌齡(約690-756?)，字少伯，今陜西西安人，一說為南京人或山西太原人。

丘為(694-789?)，蘇州嘉興(今屬浙江)人

綦毋潛(692-749?)，字孝通，今湖北江陵人，一說江西南康人。

常建(708-765?)，籍貫不詳，開元十五年與王昌齡同榜進士，只做過盱眙尉的小官。

岑參(715-770)，南陽人，一說湖北江陵人，少時隱居河南嵩陽。

元結(719-772)，字次山，號漫郎、聱叟，曾避難入猗于洞，因號猗于子，河南人。

韋應物(737-791?)，京兆長安(今陜西西安)人

柳宗元(773-819)，字子厚，河東解(今山西運城縣解州鎮)人，世稱柳河東。

孟郊(751-814)，字東野，湖州武康(今浙江德清)人

陳子昂(661-702)，字伯玉，梓州射洪(今屬四川)人。

李頎(690-751)，東川(今四川三臺)人，少年時曾寓居河南登封。

韓愈(768-824)，字退之，河南河陽(今河南孟縣)人

白居易(772-846)，字樂天，晚年號香山號士。其先世為太原人

李商隱(813-858)，字義山，號玉溪生。懷州河內(今河南沁陽)人。

高適(702-765)，字達夫，德州莜(今河北景縣)人

唐玄宗(685-762)，一稱唐明皇，姓李隆基，睿宗李旦之子，公元712年受禪即位，次年十二月改元開元，初期任用姚崇、宋景等賢相，政治 清明 ，史稱開元之治。唐代詩人還有很多在這里愛裝網的我就為大家簡單的介紹幾位比較有名的詩人。

唐朝三大知名詩人是誰

白居易 李白 杜甫

李白，字太白，別號青蓮居士，人稱"詩仙"。與杜甫齊名，人稱"李杜"。唐代三大詩人之一。主要作品為《夢游天姥吟留別》《蜀道難》《子夜吳歌》《望天門山》《秋浦歌》

杜甫·字子美，自稱少陵野老，曾任左拾遺、檢校工部員外郎，世稱杜拾遺、杜工部。與李白齊名，人稱"詩圣"。唐代三大詩人之一。主要作品為《兵車行》《春望》《茅屋為秋風所破歌》《聞官軍收河南河北》、"三吏?！缎掳怖簟?、《石壕吏》、《潼關吏》)、。三別〈新婚別》、《垂老別》、《無家別〉等，結為《杜工部集》?，F實主義詩歌藝術的高峰·被稱為"詩白居易，字樂天。號香山居士。中唐新樂府運動的主要倡導者，唐代三大詩人之一，與元稹合稱"元白"。

主要作品為《秦中吟》、《新樂府》(包括《賣炭翁》等)《長恨歌》《琵琶行》等，自編為《白氏長慶集》后人又編為《白香山詩集》。他是現實主義傳統的繼承者，主張" 文章 合為時而著，歌詩合為事而作。;通俗派的代表，相傳老嫗可懂。關于唐代詩人有哪些今日我就為大家介紹這么多了。

唐代詩人的雅號

詩佛——王維

五維參禪拜佛，在他的山水詩中，常融入佛教的思想觀念。他常布置一個有情有景的“境”，但又不寫明這個“境”究竟是什么，而是讓讀者自己通過所繪情景去領略、去體味其中的奧秘，這也是佛教禪理“無我、無住、無著”之體現。所以后人譽之“詩佛”。

詩仙——李白

李白喜歡道家，其詩瀟灑飄逸，富有積極浪漫主義精神。同時代人賀知章見其詩，嘆道：“子謫仙人也!” 后人便以“詩仙“尊稱李白。

詩圣——杜甫

杜甫生活在唐五朝由盛轉衰的動亂時代。他的所有計篇幾乎無不洋益著熱愛國家、關心人民的崇高精神，因此歷代人都敬他為“詩圣”。

詩魔——白居易

白居易的詩洗凈鉛華，平易近人，通俗易懂，老嫗都解。他做詩常常是“狂醉又引詩魔發，日午悲吟到日西”，故世人送他“詩魔”的美稱。

詩鬼——李賀

李賀的詩，具有代表性的部分是以描寫鬼神怪異為題的神怪詩。故后世詩評家稱李賀為“鬼才”，稱李賀詩為“鬼仙之辭”。李賀本人也得了“鬼詩”的稱號。

詩囚——孟郊、賈島 孟郊、賈島二人做詩，同以“苦吟”著名，都強調詩歌的精神事業，喜寫荒涼枯寂之境，頗多寒苦之辭，后人以“郊寒島瘦”并稱。金代元好問在《放言》詩中說：“長沙一湘景，郊島兩詩囚?！北愠闪嗣腺Z二人的別稱。

詩豪——劉禹錫

劉禹錫性情豪邁，善于寫帶有政治色彩的諷刺詩。白居易在《劉白唱和集解》中稱道：彭城劉夢得，(劉禹錫的字)，詩豪者也。其鋒森然，少敢當者。

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唐朝的詩人都有哪些?

1、李白

李白（701年－762年），號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，以“七絕”和“古體詩”稱雄，作品既有寫景抒情的，如《望廬山瀑布》、《早發白帝城》等。

2、杜甫

杜甫（712年—770年），字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。

3、白居易

白居易（772年－846年），字樂天，號香山居士，唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”，有“詩魔”和“詩王”之稱。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗。

4、王維

王維（701年－761年，一說699年—761年），唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱“王右丞”。

5、王勃

王勃（約650年~約676年），字子安，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱為“王楊盧駱”、“初唐四杰”。在詩歌體裁上擅長五律和五絕，代表作品有《送杜少府之任蜀州》等，另外駢文出色。

大約公元676年的夏季，被譽為初唐四杰之首的王勃在交趾探望父親后，乘船再次經南海北部灣防城海域時，因正值夏季，風急浪高，漁船顛簸，不幸溺水驚悸而死。

唐朝著名詩人有哪些

唐王朝是中國歷史上貢獻最巨，國力最強，歷時最長的王朝之一，下面是關于唐朝著名詩人有哪些的內容，歡迎閱讀！

唐朝著名詩人有哪些

初唐“四杰”：王勃、洛賓王、盧照鄰、楊炯

盛唐：王維、孟浩然、李白、杜甫、高適、岑參

中唐：柳宗元 孟郊 韓愈 白居易 盧綸 李賀 李益 劉禹錫 賈島 張繼 韋應物 李坤 元稹 張祜 杜秋娘 張籍 戴叔倫 顧況

晚唐：李商隱 杜牧

詩的類別

一、山水詩，主要是景物的描繪，抒發了自然美。

唐代以王維為代表的山水詩派，在中國詩歌史上有著重要的地位。之所以如此說，是因為山水詩派的創作及其藝術精神，在很大程度上體現了中國詩歌的特質。

二、詠物詩，看似表面上在寫物，實際上往往寄托詩人的情懷與思想。

賀知章，李商隱，等等。

三、田園詩，主要寫的是田園風光或勞動場景、農家的生活。

山水田園詩派的代表人物是王維、孟浩然

四、懷古詩，一般不僅敘古事而融入詩人的感受與評論，有時則是借古諷今，曲折的反映出詩人自己對現實的關注。

杜甫，劉禹錫為代表人物

五、送別詩，一般表面詩人或友人離情別緒或是留戀或安慰、囑咐、惆悵、期望、傷懷的心境等等。

李白，王昌齡，王勃等等。

六、行旅詩，主要是表現行旅生涯詩人的旅程寂寞，艱辛以及對故鄉與親人的思念之情。

韋應物使其代表人物

七、邊塞詩，一般是表現思婦征人的憂怨與擔心，熏染邊塞苦寒的邊境，壯寫士兵的艱辛生活與保家衛國的高度熱情與英雄的氣概，抒發了詩人的同情之感，另有表現邊塞生活的孤苦孤寂，反映出當時社會的弊端等等。這些分類主要是按照詩的取材范圍來分的'，當然唐詩的分類還有其他的，重要是這幾種。

盛唐是邊塞詩創作的鼎盛時期，涌現了著名的邊塞詩派，代表詩人有高適、岑參、王昌齡、李頎、王維，高之《燕歌行》、岑參《白雪歌》、 《走馬川行》等七言 長篇歌行代表了盛唐邊塞詩的美學風格，即：雄渾、磅礴、豪放、浪漫、悲壯、瑰麗。除此之外，盛唐大詩人李白、杜甫都寫過邊塞詩，這些邊塞詩成為他們的代表作的一部分。如：李白的《關山月》、《塞下曲》六首、《戰城南》、《北風行》……，杜甫的《兵車行》、《前出塞九首》、《后出塞六首》等。

唐朝著名詩句

1，縱使晴明無雨色，入云深處亦沾衣。——張旭《山行留客》

2，閑門向山路，深柳讀書堂。——劉眘虛《闕題》

3，曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。——常建《題破山寺后禪院》

4，今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗?！獎⒎狡健对乱埂?/p>

5，寂寞空庭春欲晚，梨花滿地不開門?！獎⒎狡健洞涸埂?/p>

6，荷風送香氣，竹露滴清響?！虾迫弧断娜漳贤研链蟆?/p>

7，野曠天低樹，江清月近人?！虾迫弧端藿ǖ陆?/p>

8，巖扉松徑長寂寥，唯有幽人自來去?！虾迫弧兑箽w鹿門歌》

9，人事有代謝，往來成古今?！虾迫弧杜c諸子登峴山》

10，天邊樹若薺，江畔舟如月。——孟浩然《秋登萬山寄張五》

11，氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。——孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》

12，潮落江平未有風，扁舟共濟與君同?！虾迫弧稘瓎栔壑腥恕?/p>

13，春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少？——孟浩然《春曉》

14，紅豆生南國，春來發幾枝？勸君多采擷，此物最相思。——王維《紅豆》

15，獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親?！蹙S《九月九日憶山東兄弟》

16，人閑桂花落，夜靜春山空?！蹙S《鳥鳴澗》

17，江流天地外，山色有無中?！蹙S《漢江臨眺》

18，勸君更進一杯酒，西出陽關無故人?！蹙S《渭城曲》

19，明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟?！蹙S《山居秋暝》

20，云里帝城雙鳳闕，雨中春樹萬人家?！蹙S《奉和圣制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應制》

21，渡頭余落日，墟里上孤煙?！蹙S《輞川閑居贈裴秀才迪》

22，古木無人徑，深山何處鐘?！蹙S《過香積寺》

著名唐朝詩人有哪些

寫詩表達友情或絕交,是唐朝詩人圈的慣例了。下面就是我整理的著名唐朝詩人有哪些，一起來看一下吧。

詩圣----杜甫； 詩仙----李白； 詩鬼----李賀；

四明狂客-----賀知章； 七絕圣手----王昌齡；

苦吟詩人----賈島； 詩豪----劉禹錫；

初唐：

初唐四杰----王勃，楊炯，駱賓王，盧照鄰

陳子昂成為初唐成就最大的詩人

盛唐：

田園詩派代表：王維，孟浩然

邊塞詩派代表：岑參，高適

中唐：

以劉長卿，韋應物成就最高

韓孟詩派：韓愈，孟郊

元白詩派：元稹，白居易[發動了“新樂府”運動]

以山水詩為代表的柳宗元

晚唐：

小李杜----李商隱，杜牧[李商隱成為唐朝最后一位偉大的詩人]

文學

唐朝最令人矚目的文學成就可算唐詩.自陳子昂和“初唐四杰”起,唐朝著名詩人層出不窮,盛唐時期的李白、杜甫、岑參、王維,中唐時期的李賀、韓愈、白居易,晚唐時期的李商隱、杜牧是其中的幾個代表.他們的詩作風格各異,既有對神話世界的豐富想象,又有對現實生活的細致描寫,既有激昂雄渾的邊塞詩,亦有沉郁厚重的“詩史”,還有清新脫俗的田園詩.這些詩作共同構成了中國文學成就的杰出代表.后世宋、明、清雖仍有杰出詩人出現,但律詩和古詩的總體水平都不如唐朝詩人,使得唐詩成為了中國古詩不可逾越的巔峰.

美術

張萱繪《虢國夫人游春圖》由于吸收了西域特征與宗教色彩,唐朝藝術與前后朝代都迥然不同.初唐的閻立本、閻立德兄弟擅畫人物.吳道子則有“畫圣”之稱呼,他兼擅人物、山水,并吸收了西域畫派的技法,畫面富于立體感,有“吳帶當風”之說.張萱和周昉以畫侍女圖為主,他們的著名作品有《搗練圖》、《虢國夫人游春圖》和《簪花仕女圖》等.詩人王維擅長水墨山水畫,蘇軾稱他“畫中有詩”. 唐朝的壁畫事業特別發達.莫高窟與墓室壁畫都是傳世精品.唐朝的雕刻藝術同樣出眾.敦煌、龍門、麥積山和炳靈寺石窟都是在唐朝時期步入全盛.龍門石窟的盧舍那大佛和四川樂山大佛都令人贊嘆.昭陵六駿、墓葬三彩陶俑都非常精美.其中雕刻家楊惠之被稱為塑圣. 唐朝時期,書法家輩出.歐陽詢、虞世南都是初唐著名書法家.歐陽詢的楷書筆力嚴整,其名作有《九成宮醴泉銘》.虞世南楷書字體柔圓.顏真卿和柳公權是唐朝中后期的著名書法家.顏真卿的楷書用筆肥厚,內含筋骨,勁健灑脫,其代表作有《多寶塔碑》；柳公權的字體勁健,代表作有《玄秘塔碑》,世人稱顏柳二人書法為“顏筋柳骨”.張旭和懷素則是草書大家.

宗教

唐朝前期的宗教政策比較寬容,中國傳統兩大宗教——佛教和道教都有較大發展.唐朝以道教為國教,王公貴族皆以道士為榮,并以《老子》《莊子》《文子》《列子》等道教經典開科取士.唐朝初年,高僧玄奘遠赴天竺（現在的印度）取經657部,唐朝因此興建了大雁塔來保存這些佛經.玄奘在翻譯佛教經典時期為了符合當時唐朝國情,大量吸收道教術語,佛教經典的大量翻譯以及中國僧人自身思想體系的逐漸成熟使得中國佛教在此時期得到了穩固的發展,中國佛教的各主要宗派大多在此時期形成或成熟.其他宗教如伊斯蘭教,景教（基督教聶斯脫利派）和祆教也隨著國際交流傳入中國.唐武宗時對佛教采取高壓政策,史稱會昌滅佛,使得除禪宗等少數宗派外,其他佛教派別從此一蹶不振.

科技

天文學家僧一行在世界上首次測量了子午線的長度；藥王孫思邈的《千金方》是不可多得的醫書；868年,中國《金剛經》的印制是目前世界上已知最早的雕版印刷.中國的造紙、紡織等技術通過阿拉伯地區遠傳到西亞、歐洲. 唐朝首都長安城與東都洛陽規劃嚴整,長安在盛唐年間的極盛時人口達到100萬.不僅是當時的世界一流大都市之一,也為后世留下了城市規劃的樣板.當時周邊國家的首都,如當時的：日本奈良平安京、京都、新羅金城、高句麗平壤和渤海國上京龍泉府都是仿照長安建造.唐朝的木結構建筑規模雄渾,氣魄豪邁.佛塔形式也融合了中國與印度的造型,顯得千變萬化,多種多樣.

經濟

貨幣唐王朝建立后,迅速出臺了自己的鑄幣政策.武德四年（621年）七月,“廢五銖錢,行開元通寶錢,徑八分,重二銖四絫（lěi）,積十文重一兩,一千文重六斤四兩”.確立了國家鑄幣的.法幣地位.同時,又繼承魏晉南北朝時期以絹（juàn）帛為貨幣的傳統,實行了“錢帛兼行”的貨幣制度——錢即銅錢,帛則是絲織物的總稱,包括錦、繡、綾、羅、絹、絁(shī)、綺(qǐ)、縑(jiān)、紬(chōu)等,實際上是一種以實物貨幣和金屬貨幣兼而行之的多元的貨幣制度.唐政府不斷出臺嚴厲打擊私鑄和濫鑄等的法令,并禁斷使用惡錢,但是由于銅錢供應量嚴重短缺,幣值不斷上升堅挺,私鑄和濫鑄有暴利可圖,所以成效并不理想.兩稅法實行以后社會發展中長期存在的一大矛盾,突出表現為錢重物輕即所謂“錢荒”問題的不斷惡化.唐朝的GDP在當時的世界為348億美元,占世界GDP比重：58%

戶口

650年唐朝統計戶380萬.705年達到615萬戶,3714萬余口.到了開元盛世740年,戶841.2871萬,口4814.3609萬.安史之亂前一年的754年,戶達906.9254萬,口達5288.0488萬.安史之亂時期760年戶193.3174萬,其中不課戶117.4592萬,口1699.0386萬,其中不課口1461.9587萬.唐朝后期戶籍統計和管理混亂廢弛,數據較為混亂.

賦稅收入

唐朝中期780年實行兩稅法,當年稅錢1089萬八千余緡,谷215萬七千余石.821-824年年均稅收3515.1228萬貫、石（一貫=一緡）,唐后期853年稅收下降到925萬余緡,其中鹽利達278萬余.隨著唐朝對鹽商壓迫加劇,直接引發了黃巢起義.

農業

唐朝農業生產工具又有新的進步.曲轅犁就出現在唐朝.還出現了新的灌溉工具水車和筒車.唐朝前期,僅見于記載的重要水利工程就高達一百六十多項.其中著名的如玉梁渠、絳巖湖、鏡湖等.天寶年間,唐朝耕地面積達到八百五十萬頃.糧食產量也有提高.天寶八年,官倉存糧達九千六百萬石.長安洛陽米價最低時每斗僅十三文,青州、齊州每斗僅五文.唐朝后期,由于人口南移加上土地開墾及大修水利,南方的糧食產量大幅增加.

手工業

唐朝手工業分官營和私營兩種.工部是主管官營手工業的最重要部門,直接管理的機構有少府監、將作監、軍器監.少府監主管精致手工藝品；將作監主管土木工程的興建；軍器監負責兵器的建造.監下設署、署下設作坊.此外還有鑄錢監和冶監等.官營手工業的產品一般不對外銷售,只供皇室和衙門消費.工人則分為工匠、刑徒、官奴婢、官戶、雜戶等.私營手工業較官營手工業比不發達.唐朝前期主要手工業有紡織業、陶瓷業和礦冶業.唐后期,南方手工業大幅進步,特別是絲織業、造船業、造紙業和制茶業.

著名的唐朝詩人有哪些

詩人，就一般意義來講，通常是指寫詩的人，但從文學概念上講，則應是在詩歌（詩詞）創作上有一定成就的寫詩的人和詩作家。下面是著名的唐朝詩人有哪些，請參考！

詩人，通過詩歌創作、吟詠抒發激情，通過詩歌謳歌祖國的大好河山，通過詩歌傳頌人間真善美。載入文學史上的詩人，應屬于文學家、思想家、哲學家、藝術家的范疇。中國歷代出現過眾多的杰出詩人。

著名的唐朝詩人有哪些

詩仙----李白；

詩圣----杜甫；

詩鬼----李賀；

四明狂客-----賀知章；

七絕圣手----王昌齡；

苦吟詩人----賈島；

詩豪----劉禹錫；

初唐：

初唐四杰----王勃，楊炯，駱賓王，盧照鄰

陳子昂成為初唐成就最大的詩人

盛唐：

田園詩派代表：王維，孟浩然

邊塞詩派代表：岑參，高適

中唐：

以劉長卿，韋應物成就最高

韓孟詩派：韓愈，孟郊

元白詩派：元稹，白居易[發動“新樂府”運動]

以山水詩為代表的柳宗元

晚唐：

小李杜----李商隱，杜牧[李商隱成為唐朝最后一位偉大的詩人]

古詩分類

中國古代詩歌體式繁多，在古詩的分類和叫法上也眾說紛紜。尤其是對于樂府、古風、歌行體三類詩，更易混淆。因為，從形式上看，樂府體與古風都是五言體，七言古詩與歌行體都是七言體，很難區分。但是，從古代以來，人們比較一致地承認它們在表達內容、手法、風格特色的區別，對它們有約定俗成的稱呼。

人教版八年級（下）在《詩五首》的“研討與練習”第二題中說：“《茅屋為秋風所破歌》和《白雪歌送武判官歸京》都是‘歌行體’詩，形式自由，語言流利，格調奔放。請從句式、敘事、抒情等方面說說這兩首詩的異同。”又九年級（上）知識短文《怎樣讀書》中說：“杜甫的《石壕吏》格律較寬，叫古風……”

這里的叫法，不符合習慣。人們習慣上把杜甫的《茅屋》一詩叫做“七言古體詩”，而把岑參的《白雪歌》叫做“七言歌行體”，編者也明顯看到兩詩的，所以出這樣的問題。而杜甫的《三吏》《三別》雖然在形式上與“古風”同為五言，但習慣上人們把《石壕吏》叫做“新樂府”，而不叫“古風”。為說清這個問題，需要對中國古代詩歌體式作一簡要回顧。

我國最早的詩體是四言的“詩經體”，接著出現以屈原《離騷》為代表的“楚辭體”（也叫“騷體詩”），后者用連詞“之”和語氣助詞“兮”將句式變長，如“帝高之苗裔兮”（《離騷》）、“操吳戈兮披犀甲”（《國殤》），這為后來的五、七言詩提供先例。因此，《詩經》與《楚辭》成為中國詩歌之源。

至漢代，出現專門負責搜集各種詩歌、民歌的機構“樂府”，它所搜集的最有影響的是民間詩歌，這就是我們今天還能看到的“漢樂府民歌”。它最大的特點是現實性強，通俗明快，形式上以五言為主。如教材八年級（上）中的《長歌行》及高中課本中的《飲馬長城窟行》《十五從軍征》等是“正宗”的“漢樂府”。漢樂府民歌的內容體式影響當時及后世的文人詩歌創作，至東漢末年，代表文人五言詩成熟的《古詩十九首》出現，其中吸收樂府民歌的許多特點，這對古詩體式的發展起到推動作用。尤其是在魏晉南北朝及唐代，漢樂府的發展衍變形成種主要的形式。一種是文人以模擬為創作的“古題樂府”（也叫“舊題樂府”），它借用“漢樂府”的題目，寫新的內容，猶如“舊瓶裝新酒”，如曹操的《步出夏門行》（（七上）、楊炯的《從軍行》、李賀的《雁門太守行》（九下）、李白的《蜀道難》《將酒》（高中）等。這些詩歌的特點是雖沿用漢樂府的題目，但寫的`內容是新的，不過與原題有一定的聯系，如“從軍行”與軍事有關，“雁門太守行”與邊塞有關。文人模擬樂府在內容上從漢樂府的敘事為主轉變為以抒情為主；在形式、手法上，則借鑒其通俗明快而又加以“雅化”，增添文人色彩，提高藝術品位。“古題樂府”有五言與七言兩種形式。七言的古題樂府，今能見到最早的是三國時曹丕的《燕歌行》，至南朝齊梁時的鮑照始大力為之，寫出《擬行路難》（18首）等。樂府詩可以歌唱，而七言樂府體主要是以吟誦為主，在內容篇幅上，一般比較長，吟誦時如行云流水，一氣而下。它可以自由轉換韻腳來極盡內容多變、結構轉折、氣勢壯闊、感情跌宕多姿之妙，這種詩體適宜于承載較大思想內容、抒發激越奔放之情，既有古樂府通俗明快的特點，又以文人抒情言志為主，形式以七言句式為主，間有雜言，文采飛揚，讀來抑揚頓挫，所以人們又稱之為“歌行體”。

另一種則主要是借鑒“漢樂府”敘事為主、反映現實的內容特點和淺顯平易通俗的表達特點，用它來反映當時的社會現實，以引起人們對社會的關注。它并不再借用“漢樂府”的原有題目，而是根據反映事件的不同內容而命名，所謂“即事命篇，無復依傍”。唐朝的杜甫關心國事，用筆反映“安史之亂”前后的社會現實，寫許多這樣的詩，如《兵車行》（高中）專寫唐王朝窮兵黷武的開邊戰爭給人民帶來的災難，《三吏》（《潼關吏》《新安吏》《石壕吏》）、《三別》（《新婚別》《垂老別》《無家別》）寫“安史之亂”給百姓帶來的巨大苦等。這些詩主要是在實質上繼承“漢樂府”“感于哀樂，緣事而發”傳統，形式上與五言古體詩無異。稍后的元結、顧況等詩人也寫過這樣的詩。至中唐時，白居易、元稹等現實主義詩人為挽救當時國家的衰落，用詩歌反映社會現實弊端，以起統治者的注意，遂大力提倡杜甫、元結這些詩歌形式，并冠之于“新樂府”的稱號，發起“新樂府運動”。他們自己也寫不少的“新樂府”，形式上五言、七言都有。如白居易的《觀刈麥》（九上）、《賣炭翁》《新豐折臂翁》《杜陵叟》等，都是敘事性強、平易通俗的“新樂府體”?！吨窳执饐枴分姓f：“古詩、樂府之分，自漢、魏已然。樂府音節不傳，唐人每借舊題自標新義。至少陵，并不襲舊題，如《三吏》《三別》等詩，乃真樂府也?！保ā肚逶娫捓m編》2225頁，上海古籍出版社1983）概要地指出新樂府詩的特點。

唐朝詩人抒寫的五言律詩

1.《使至塞上》唐朝·王維

單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢候騎，都護在燕然。

2.《次北固山下》唐朝·王灣

客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉書何處達？歸雁洛陽邊。

3.《送杜少府之任蜀州》唐朝·王勃

城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。

4.《春望》唐朝·杜甫

國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

5.《登岳陽樓》唐朝·杜甫

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。

6.《山居秋暝》唐朝·王維

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

7.《過故人莊》唐朝·孟浩然

故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。

8.《渡荊門送別》唐朝·李白

渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結海樓。仍憐故鄉水，萬里送行舟。

9.《旅夜書懷》唐朝·杜甫

細草微風岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。

10.《送友人》唐朝·李白

青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

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