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請問早上、上午、中午、下午、晚上古代（明朝或清朝）都怎樣叫的？

一般地說，早晨可稱旦、早、朝、晨，晚上時稱夕、暮、晚。中午時叫日中、正午、亭午，將近日中時叫隅中，偏西時叫昃、日昳。日入后是黃昏，黃昏后是人定，人定后是夜半（或叫夜分），夜半后是雞鳴，雞鳴后是昧旦、平明——這是天已亮的時間。古人一天兩餐，上餐在日出后隅中前，這段時間就叫食時或早食；晚餐在日昃后日入前，這段時間叫晡時。

參考資料如下:

按照時辰計算

1、十二時辰制。

西周時就已使用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。又用十二地支來表示，以夜半二十三點至一點為子時，一至三點為丑時，三至五點為寅時，依次遞推。

2、二十四時辰制。

宋以后把二十時辰中每個時辰平分為初、正兩部分，這樣，子初、子正、丑初、丑正......依次下去，恰為二十四時辰，同現在一天二十四小時時間一致。

3、十時辰制。

出現于先秦。晝夜各五分。據《隋書.天文志》，晝為朝、禺、中、晡、夕，夜為甲、乙、丙、丁、戊（后用五更來表示）。

4、五時辰制。

其名稱為晨明、朏明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、少還、鋪時、大還、高舂、下舂、縣（懸）東、黃昏、定昏。參閱《淮南子.天文訓》。

5、百刻制。

即把晝夜分成均衡的一百刻。其產生與漏刻的使用有關。可能起源于商代。漢時曾把它改造為百二十刻，南朝梁改為九十六刻、一百零八刻，幾經反復，直至明末歐洲天文學知識傳入才又提出九十六刻制的改革，清初定為正式的制度。

6、古代不一定具備嚴格的時間意義，而又常見常用的有關名稱亦頗不少。

【子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。（北京時間23時至01時）。

【丑時】雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰。（北京時間01時至03時）。

【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（北京時間03時至05時）。

【卯時】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。（北京時間05時至07時）。

【辰時】食時，又名早食等：古人“朝食”之時也就是吃早飯時間，（北京時間07時至09時）。

【巳時】隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中。（北京時間09 時至11時）。

【午時】日中，又名日正、中午等：（北京時間11時至13時）。

【未時】日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（北京時間13時至15時）。

【申時】哺時，又名日鋪、夕食等：（北京時間15食至17時）。

【酉時】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候。（北京時間17是至19時）。

【戌時】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（北京時間19時至21時）。

【亥時】人定，又名定昏等：此時夜色已深，人們也已經停止活動，安歇睡眠了。人定也就是人靜。（北京時間21時至23時）。

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時辰———十二地支紀一晝24小時為十二時辰：

前半夜11時至1時為“子時”，午夜1時至3時為“丑時”，后半夜3時至5時為“寅時”，早上5時至7時為“卯時”，上午7時至9時為“辰時”，9時至11時為“巳時”，11時至下午1時為“午時”，中午1時至3時為“未時”，晚上7時至9時為“戌時”，9時至11時為“亥時”。每個時辰各占兩個鐘頭。可見“從巳時直殺到未時”相當于現在的“從上午9時直殺到下午3時”。

更點———古代把晚上戌時作為一更，亥時作為二更，子時作為三，丑時為四，寅時為五更。

把一夜分為五更，按更擊鼓報時，又把每更分為五點。每更就是一個時辰，相當于現在的兩個小時，即120分鐘，所以每更里的每點只占24分鐘。由此可見“四更造飯，五更開船”相當于現在的“后半夜1時至3時做飯，3時至5時開船”。“五更三點”相當于現在的早晨5時又72分鐘，即6時12分，“三更四點”相當于現在的午夜1時又96分鐘，即2時36分。

刻———古代用漏壺計時。

漏壺分播水壺和受水壺兩部。播水壺分二至四層，均有小孔，可滴水，最后流入受水壺，受水壺里有立箭，箭上刻分100刻，箭隨蓄水逐漸上升，露出刻數，以顯示時間。而一晝夜24小時為100刻，即相當于現在的1440分鐘。可見每刻相當于現在的14.4分鐘。

亭午中的亭什么意思 亭午中的亭解釋

1、亭做形容詞時，有“正”的意思。比如，亭決就是公平的判斷的意思。

2、亭午是一個詞，一般不分開翻譯，亭午的意思是正午；中午。如酈道元的《三峽》：“自非亭午夜分，不見曦月。”

3、《三峽》是北魏地理學家、散文家酈道元創作的一篇散文。此文是一篇明麗清新的山水散文，其記述了長江三峽的雄偉險峻，描繪出三峽各具特色的四季風光，展現出了長江萬里圖中一幀挺拔雋秀的水墨山水畫。

為什么亭午可以解釋為正午? 三峽中的

亭做形容詞時,有“正”的意思 .比如,亭決就是公平的判斷的意思.

亭午：

正午;中午

大車揚飛塵,亭午暗阡陌.——李白《古風》

自非亭午夜分,不見曦月.《三峽》—— 酈道元

亭午夜分 中“亭”和“午”分別是什么意思？

你好，“亭午”是一個詞，跟“夜分”一樣

亭午:正午

夜分:午夜

自非亭午夜分不見曦月:

意思：

如果不是正午就看不見太陽,不是午夜就看不見月亮

這里有一個參考

為什么亭午可以解釋為正午

亭午；[ tíng wǔ ]正午;中午

晉 孫綽 《游天臺山賦》：“爾乃 羲和 亭午，游氣高褰。”

清 龔自珍 《尊隱》：“日之亭午，乃炎炎其光，五色文明。”

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中午十二點在古代叫什么時?

中午十二點在古代叫午時。

午時是日中，又名日正、中午等，具體時間是上午11時正至下午1時，需要注意的是，正午十二時又有平午、平晝、亭午等別稱；

時辰是古代計時單位，古代人把一天劃分為十二個時辰，每個時辰相等于現在的兩小時，相傳是根據十二生肖中的動物的出沒時間來命名各個時辰；

具體時間為：

子時(23時至01時)，丑時(01時至03時)，寅時(03時至05時)，卯時(05時至07時)，辰時(07時至09時)，巳時(09時至11時)，午時(11時至13時)，未時(13時至15時)，申時(15時至17時)，酉時(17時至19時)，戌時(19時至21時)，亥時(21時至23時)。

擴展資料：

十二時辰是古人根據一日間太陽出沒的自然規律、天色的變化以及自己日常的生產活動、生活習慣而歸納總結、獨創于世的；

十二時表時獨特、歷史悠久，是中華民族對人類天文歷法的一大杰出貢獻，也是我國燦爛的文化瑰寶之一；

其在西周時就已使用，漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定，又用十二地支來表示，以夜半二十三點至一點為子時，一至三點為丑時，三至五點為寅時，依次遞推；

古代勞動人民最初描述時間主要參照顯而易見的天象、動物生物鐘和日常作息，比如雞鳴、平旦、朝食、日中、人定等，后來逐漸改用授時設備讀數來描述，后逐漸給授時設備讀數配上五行；

中國傳統計時單位，把一晝夜平分為十二段，每段叫做一個時辰，合現在的兩小時；十二個時辰分別以地支為名稱，從半夜起算，半夜十一點到一點是子時，中午十一點到一點是午時。

參考資料來源：百度百科-午時

參考資料來源：百度百科-時辰

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