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為什么韓信能列傳(史記中與韓信有關的)

疏影橫斜水清淺2022-11-27 12:50故事64

大家好,今天本篇文章就來給大家分享為什么韓信能列傳,以及史記中與韓信有關的對應的知識和見解,內容偏長,大家要耐心看完哦,希望對各位有所幫助,不要忘了收藏本站喔。

《史記》中,為什么蕭何、張良入世家,而韓信卻入列傳?

因為韓信是因為謀反的罪名被殺害的,不僅爵位被奪,而且被誅滅三族,而相比之下,蕭何、張良的結局卻比他好太多,所以這就是為什么蕭何、張良能入史記世家,而韓信卻只能入列傳的根本原因。

我們都知道,韓信、蕭何、張良是初漢三杰,劉邦在他們的輔助下,成立了大漢王朝。那時候的他們是何等意氣風發,張良獻策,決戰千里之外;韓信帶兵,所向披靡;而蕭何則形同管家,替劉邦打理著江山,三人相輔相成,助劉邦成就了一番帝業,不得不讓人佩服。只可惜,漢朝初建后,他們三個人的結局卻各不相同,張良很聰明,他功成身退,隱居山野;而蕭何,雖位居宰相,但是伴君如伴虎,不得不可以做有損自己名節的事情,以保身家性命;但下場最悲慘的就是韓信了,他不像張良和蕭何那樣懂人情世故,反而處處顯露鋒芒,最終因功高震主,被劉邦和呂后設計害死。

歷史的發展趨勢就是這樣,狡兔死走狗烹,鳥盡弓藏。韓信的從王降為候的時候,他就應該有所警醒。只可惜,韓信他不懂,不僅被冠以謀反的罪名,因此丟了性命,用半生出生入死幫人打下的江山、立下的汗馬功勞也被抹掉了,爵位被削,后世子孫也跟著遭殃。

也正因為如此,史官們對韓信的事跡也是三緘其口,不敢著更多的墨水去寫他的生平事跡,更別提把他寫入世家了,就算他有心,估計也沒這個膽。好在司馬遷是一個敢于說真話的,把他列入傳,讓后世知道歷史上曾出現過這樣一個英雄。要不然,我們估計連韓信是誰都不知道,他就這樣變成歷史的塵埃,消失得無影無蹤。

漢初三杰韓信為尊,蕭何、張良入世家,韓信為啥入列傳?

但最后都成老流氓劉邦部下,就不得不說性格決定命運,他們三人中如用一句話評價性格!

當如下!

蕭何,老成持重,因為老成所以膽魄不夠,最后讓原本的部下劉邦當了老大。

張良,明智果決,謀略沒話說,更難得的是有自知之明,懂急流勇退。

韓信,多智愚忠,智慧沒得說,兵法韜略開時代先河,但卻因為愚忠,情商底,不得善終。

(漢初三杰)

這三個人不同結局,就決定了他們在史書中的地位截然不同。

韓信為何被殺?

罪名是謀反,一個罪名為謀反的人,無論做過多大貢獻,在史書中,總不能正面宣傳,高度贊揚吧?

這是基于正統政治正確注定的!

而作為中國第一步傳記體通史的《史記》,雖不是出于官方修史,而是司馬遷以一己之力著述的曠世杰作,但依托于漢朝的時代背景,就注定其,不能過于拔高韓信之地位!

被拔高的人,當然有,如悲情的項羽能進《項羽本紀》就是司馬遷個人感情色彩作祟結果。

《史記》記錄之歷史,從神話時期三皇五帝始,到司馬遷生活的漢武帝時代止,跨越近三千年發歷史。

洋洋灑灑數萬言,分十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書。

本紀、世家、列傳,都是寫人物的,只是側重點不同!

如本紀的寫法,就是以記述帝王,及和帝王相當之人物為主,項羽本紀,就是對失敗者項羽當時地位的肯定!

(項羽)

而世家,則是記錄,王候封爵及其子孫世襲重要人物事跡的記載。

秦末第一個起義者,陳勝,司馬遷就給予了很高評價,因此才有《史記-陳涉世家》出現。

至于列傳,則是對于各方面能力突出人物生平事跡的傳記。

由本紀,世家,列傳,不同記錄側重,就可看出,韓信無法進入世家是注定的。

根源不過是,他的封爵因謀反最后是被剝奪。

而蕭何張良則沒有這樣的問題。

蕭何是漢朝建立后,天然的相國人選,爵位也很高,受封酂侯。而且后世家族雖有不孝子因罪被剝奪封爵,可是不出幾年又拿回來了爵位,按照《史記》的分類,當然位列世家。

張良同樣如此,建國之初,就受封為留候,家族后人雖然也有因罪被剝奪封爵的,可是家族依然長盛不衰,東漢甚至三國時期,張良后人還活躍于歷史舞臺之上。

比如我們熟悉的三國后期蜀漢將領張翼,就是張良的十世孫,蜀漢時還官至左車騎將軍、領冀州刺史,封都亭侯。

(韓信)

韓信,結局就很悲催了!

建國之初,因為征討齊國,最后被劉邦封為齊王,可謂一人之下萬人之上的最高爵位!

這也反應了韓信的功勞,其實是最大的,但是,建國之后,就被一貶在貶!

大戰剛結束,就被劉邦迫不及待的剝奪兵權,從齊王改封楚王。

王爵雖然還在,可是手下無兵無將,就一光桿司令,之后就封楚國,又因為老友鐘離昧的投靠,引發劉邦忌憚,韓信無奈賣友求榮,依然被懲罰,從楚王又降級成了淮陰侯!

(功高蓋主者難得善終)

從王爵變成了侯爵,如果結局如此,韓信依然可以被列入世家!

可是帝王認為你是威脅,要殺你,可不會管你是什么爵位,你安分不安分。

最后就是韓信,因為不清不楚的造反罪行,被呂后命婦人用竹竿殺死與長樂宮鐘室之內。

臨了,這一代英杰,居然死于婦人之手。

落下了謀反的罪名不說,連后代也不得善終,世家中又如何會有這個多智而又愚忠之人的身影?

大將權重而有欺主之嫌疑,無論你有沒有心思,都會被忌憚。

這是帝王時代弊端,也是人心弊端,無解!

《在史記》中,蕭何、張良入世家,為什么韓信入列傳?

《史記》作為一部紀傳體例的記錄制度。總的來說,《史記》分為本紀(十二個,主要用來記述帝王生平和政績)、世家(有三十篇,主要記載的是重要諸侯國和一些漢代的諸侯、權貴興亡史)、列傳(有七十篇,記述一些重要的人物事跡,還有最后一篇自序)、表(十篇,記述歷史上一些大事)、書(記述一些典章制度、天文歷法方面的事情)。除了十二本紀之外,對于何人入選世家,何人入選列傳,作為一部非官修史書,《史記》中多了幾分個人感情色彩,多了一份司馬遷本人對人物的喜怒哀樂。

《史記》中,除了書這個體例是記載制度方面的內容,其他的基本都是圍繞人物為中心去展開,至于什么人該添加到什么體例,司馬遷大體上是按照上面這個標準去執行的。但是凡事總有例外,而這個例外,一來是因為政治影響,逼得司馬遷不得作出特殊調整,二來則是因為司馬遷個人的對人物褒貶喜惡。首先來看蕭何張良所在的世家,能夠入世家人無非是兩種,一是自己本身就是諸侯王,一個是這個諸侯王有后代。而列傳的標準則很簡單,只要這個人曾經做過偉大的事情,比較出名,就會加入。

本著這個標準,我們再來看蕭何張良。這兩個人都是對西漢建立創史記立下過汗馬功勞的大功臣。張良祖上是韓國的貴族后裔,身份顯赫,之后因功勞被封為侯王,而蕭何因為西漢開國的首功也被封為候。這兩個開國功臣被列入世家之列,合情合理。但是對比之后就會發現,韓信曾經也是作為候王的,而且論功勞,他比張良蕭何對于西漢的建立,功勞更大,作用更重要。那為何司馬遷要將韓信列入列傳一類?其實很好理解。

一來,韓信本人是作為一個罪人的形象在漢朝歷史上存在的。韓信最后被蕭何和呂雉合計殺死,給出的罪名是謀反之罪。封建社會,謀反之罪有多嚴重,不再多說。且不論韓信是否真的謀反了,單就整個漢朝歷史上,韓信這頂謀反罪名的帽子是脫不掉了。司馬遷是西漢的司馬遷,韓信謀反是鐵案,司馬遷不得不尊重這一“事實”。二來,司馬遷本就是傳統的讀書人,對于忠義之事,極為看重,韓信謀反之事司馬遷內心也是不能接受的,所以有很明顯的個人情感色彩在里面。

《史記》中,張良入世家,為啥韓信是入列傳了?

《史記》中,張良因是開國功臣,富貴爵位蔭蔽后世子孫,因此歸入世家;而韓信被定為叛臣,被呂氏設計除掉,同時還株連三族被滅,因此只歸入列傳。韓信輔佐劉邦建立西漢立下了汗馬功勞,他與蕭何、張良并稱為“漢初三杰”。論謀略、論功績,韓信都不在張良之下,但是一頂謀逆罪臣的帽子就抹去了他所有的豐功偉績,還連累到家人及后世子孫。以至于史書上也只把他納入列傳來記載。

一、張良入世家無可厚非。

所謂“世家”、“列傳”是司馬遷的《史記》中用來記載歷史人物的分類。世家主要記載諸侯國和諸侯的興衰發展史,列傳主要記載臣子的事跡。世家和列傳在記載人物上的劃分是等級制度的一種區分。世家是權貴承前啟后的一種延續,張良的祖上是六國貴族,自身又足智多謀,是劉邦身邊不可多得的謀臣。西漢建立后,張良懂得明哲保身,不求顯貴,反而保得家族平安,子孫順遂。他被司馬遷列入世家也是順理成章的事。

二、韓信入列傳看似不公,實則情有可原。

韓信出身低微。他曾追隨過項羽,但是籍籍無名不被重視,生活潦倒還在街頭被紈绔子弟刁難,忍受胯下之辱。直到遇到蕭何,他才被引薦給劉邦做大將軍,在楚漢相爭的大背景下,成就一番偉業。他沒有顯赫的身世,又因功高蓋主惹來滅頂之災,為族人帶來災禍。他被歸入列傳也就可以理解了。

其實,韓信以叛臣之名還能被歸在列傳中記載,對司馬遷而言,實屬不易。否則,他即使做過再多驚天動地的大事,如不能在青史留名,也終究如浩渺星河里的一顆流星,轉瞬即逝,了無痕跡。

《史記》中,為啥蕭何、張良入世家,而韓信入列傳?

秦朝末年劉邦起義,他和項羽爭奪天下能夠取勝靠了三個人,這三個被稱為漢初三杰。但是在漢朝的著作《史記》當中司馬遷把蕭何還有張良列入了世家,唯獨韓信列入了列傳之中,為什么司馬遷要這么做,韓信作為漢初三杰功勞很大為什么不能列入世家?我個人認為韓信出身貧苦,死后又沒有后代祭祀,無法稱為世家。

一、韓信當時被漢高祖認定謀反,他在漢朝地位不如張良和蕭何。

韓信雖然很會打仗,并且為漢朝打下江山做出了不可磨滅的貢獻,但是他功高震主,被呂后和劉邦所忌憚,后來被呂后和蕭何設計殺害。他在漢朝的時候,被認定為反賊,他的地位自然無法和蕭何還有張良比較,因此他沒有資格進入世家之列,但是因為他為漢朝開國做出了貢獻,司馬遷還是把他的事跡寫進了列傳里面。

二、張良和蕭何都有后代祭祀,他們的爵位得以延續。

張良和蕭何在漢朝時期,自己的子孫能夠承襲自己的爵位,并且很多子孫做到了很高的位置,他們的家族能夠得到傳承。因此張良蕭何都有后代祭祀,并且傳家。史記中能夠列入世家的都是有后代繼承爵位的人物,韓信因為被誣陷謀反,殺了韓信三族,沒有后代繼承爵位因此無法列入世家。

三、韓信出身貧苦,又沒有后代祭祀,因此不能稱之為世家。

韓信出身比較貧苦,他在遇到劉邦之后才得到了重用,被封為王爵,之前他沒有家族傳承。蕭何是劉邦身邊的人,他從一開始就跟著劉邦打仗,為劉邦打下天下做出了很多貢獻。張良是六國貴族后代,出身很高貴,有很好的家傳。韓信既沒有好的家族傳承,又沒有后代祭祀,因此韓信不能稱之為世家。

OK,本文到此結束,希望對大家有所幫助。

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