大家好，關于相見歡是哪個朝代的詩很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關于相見歡是哪個朝代的詩詞的相關知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！

相見歡無言獨上西樓是宋詞還是唐詩

《相見歡·無言獨上西樓》是南唐后主李煜的名篇，詠的是離別之愁。這是作者被囚于宋國時所作。從體裁上來看，肯定是屬于宋詞了。

《相見歡》李煜的詩,其中詩意、中心思想、以及作者簡介？

《相見歡·無言獨上西樓》是南唐后主李煜（存疑）的名篇，詞牌名為《相見歡》，詠的卻是離別愁。這是作者被囚于宋國時所作。詞中的繚亂離愁不過是他宮廷生活結束后的一個插曲，由于當時已經歸降宋朝，這里所表現的是他離鄉去國的錐心愴痛。

這首詞感情真實，深沉自然，突破了花間詞以綺麗膩滑筆調專寫“婦人語”的風格，是宋初婉約派詞的開山之作。

這首詞上片選取典型的景物為感情的抒發渲染鋪墊，下片借用形象的比喻委婉含蓄地抒發真摯的感情。

首句“無言獨上西樓”將人物引入畫面。“無言”二字活畫出詞人的愁苦神態，“獨上”二字勾勒出作者孤身登樓的身影，孤獨的詞人默默無語，獨自登上西樓。神態與動作的描寫，揭示了詞人內心深處隱寓的很多不能傾訴的孤寂與凄婉。

李煜（937—978年），五代時期南唐后主。字重光，號鐘隱。繼位的時候，宋太祖趙匡胤已經稱帝三年，宋朝已先后滅掉后蜀、南漢，南唐形勢岌岌可危。繼位十年后，自貶國號為江南，改稱國主（世稱李后主），派遣使臣朝宋。李煜好聲色，迷信佛教，只希望通過每年向宋朝進貢來茍延求存。

相見歡

無言獨上西樓，月如鉤。 寂寞梧桐深院鎖清秋。

剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。

注釋：

默默無言，孤孤單單，獨自一人緩緩登上空空的西樓。

抬頭望天，只有一彎如鉤的冷月相伴。

低頭望去，只見梧桐樹寂寞地孤立院中，幽深的庭院被籠罩在清冷凄涼的秋色之中。

那剪也剪不斷，理也理不清，讓人心亂如麻的，正是亡國之苦。

那悠悠愁思纏繞在心頭，卻又是另一種無可名狀的痛苦。

《相見歡》的詩意及全詩

相見歡·林花謝了春紅

五代：李煜

林花謝了春紅，太匆匆。無奈朝來寒雨晚來風。

胭脂淚，相留醉，幾時重。自是人生長恨水長東。

譯文：

姹紫嫣紅的花兒轉眼已經凋謝，春光未免太匆忙。也是無可奈何啊，花兒怎么能經得起那凄風寒雨晝夜摧殘呢？

著雨的林花嬌艷欲滴好似那美人的胭脂淚。花兒和憐花人相互留戀，什么時候才能再重逢呢？人生從來就是令人怨恨的事情太多，就像那東逝的江水，不休不止，永無盡頭。

以“春紅”二字代花，乃至極美好可愛之花，既是修飾，更是藝術；隨手拈來，直寫事物，乃天巧人工之筆。作者以花比喻一切美好的事物（當然也包括人的美好生命），這就具有更豐富的內容。

擴展資料：

南唐后主的這種詞，都是短幅的小令，況且明白如話，不待講析，自然易曉。他所“依靠”的，不是粉飾裝做，扭捏以為態，雕琢以為工，這些在他都無意為之；所憑的只是一片強烈直爽的情性。其筆亦天然流麗，如不用力，只是隨手抒寫。

創作背景

這首詞作于北宋太祖開寶八年（公元975年）李煜被俘之后。待罪被囚的生活使他感到極大的痛苦。他給金陵（今江蘇南京）舊宮人的信說“此中日夕，只以眼淚洗面”。此詞即寫于作者身為階下囚時期。

參考資料來源：百度百科－相見歡·林花謝了春紅

相見歡是誰的詩？ 哪個朝代的

《相見歡·無言獨上西樓》據說是南唐后主李煜的名篇，但是作者存疑，詞牌名為《相見歡》，詠的卻是離別愁。

相見歡是寫北宋時期還是南宋時期？

北宋時期，北宋軍隊俘虜了南唐后主李煜，他被幽禁的時候，寫的這首《相見歡》無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋剪不斷理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭！

朱郭儒的《相見歡》是一首什么詩？

是宋代詞人朱敦儒所寫的一首詞。全詞由登樓入題，從寫景到抒情，表現了詞人強烈的亡國之痛和深厚的愛國精神，感人至深。

原文：

金陵城上西樓，倚清秋。萬里夕陽垂地，大江流。

中原亂，簪纓散，幾時收？試倩悲風吹淚，過揚州。

譯文：

南京城上西樓，倚樓觀看清秋時節的景色。萬里的長江在夕陽下流去。

公元1127年（宋欽宗靖康二年）金人侵占中原，官僚們散了，什么時候收復國土？試請悲風吹淚過揚州。

擴展資料

這首詞一開始即寫登樓所見。在詞人眼前展開的是無邊秋色，萬里夕陽。秋天是冷落蕭條的季節。宋玉在《九辯》中寫道：“悲哉，秋之為氣也，蕭瑟兮，草木搖落而變衰。”杜甫在《登高》中也說：“萬里悲秋常作客。”所以古人說“秋士多悲”。

當離鄉背井，作客金陵的朱敦儒獨自一人登上金陵城樓，縱目遠眺，看到這一片蕭條零落的秋景，悲秋之感自不免油然而生。又值黃昏日暮之時，萬里大地都籠罩在懨懨的夕陽中。“垂地”，說明正值日薄西山，余暉黯淡，大地很快就要被淹沒在蒼茫的暮色中了。

這種景物描寫帶有很濃厚的主觀色彩。王國維說：“以我觀物，故物皆著我之色彩。”朱敦儒就是帶著濃厚的國亡家破的傷感情緒來看眼前景色的。他用象征手法使人很自然地聯想到南宋的國事亦如詞人眼前的暮景，也將無可挽回地走向沒落、衰亡。作者的心情是沉重的。

下片忽由寫景轉到直言國事，似太突然。其實不然。上片既已用象征手法暗喻國事，則上下兩片暗線關連，意脈不露，不是突然轉折，而是自然銜接。“簪纓”，是指貴族官僚們的帽飾。簪用來連結頭發和帽子；纓是帽帶。此處代指貴族和士大夫。

中原淪陷，北宋的世家貴族紛紛逃散。這是又一次的“衣冠南渡”。“幾時收？”這是作者提出的一個無法回答的問題。這種“中原亂，簪纓散”的局面何時才能結束呢？表現了作者渴望早日恢復中原，還于舊都的強烈愿望，同時也是對朝廷茍安旦夕，不圖恢復的憤慨和抗議。

結句“試倩悲風吹淚過揚州”。悲風，當然也是作者的主觀感受。風，本身無所謂悲，而是詞人主觀心情上悲，感到風也是悲的了。風悲、景悲、人悲，不禁潸然淚下。這不只是悲秋之淚，更重要的是憂國之淚。作者要倩悲風吹淚到揚州去，揚州是抗金的前線重鎮，國防要地，這表現了詞人對前線戰事的關切。

參考資料：相見歡·金陵城上西樓-百度百科

好了，文章到此結束，希望可以幫助到大家。