魯隱公為什么不能看魚(魯隱公為什么不能看魚)
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臧僖伯諫觀魚是幾年級的課文
臧僖伯諫觀魚是高一的課文。
《臧僖伯諫觀魚》是春秋時期文學家左丘明創作的一篇散文。這篇散文記敘了臧僖伯用當時社會的禮制去勸阻魯隱公去棠地觀看捕魚一事,反映了當時的“禮”制思想,即國君不能把游玩逸樂看作小節。故臧僖伯認為國君的一舉一動與國家的“政治”有關,所以極力勸阻魯隱公去“觀魚”。
整體賞析
這是一篇臣子規諫君王的諫辭短文。記敘了臧僖伯用當時社會的禮制去勸阻魯隱公去棠地觀看捕魚一事。
文章短小精悍,說理層層推進,直官不諱,不容辯駁。面對臧僖伯的諫阻,魯隱公也自知理虧,但竟然還是不愿納諫,一意孤行。讀者通過臧僖伯的番諫言,看到了一個頭腦清、堅持原則、公心為國的忠臣楷模。
相相形之下,一句“吾將略地焉”,極為生動形象地揭示出魯隱公知錯不改的性格特征。因此,文章雖然不見對人物外貌、個性等的直接描繪和刻畫,但通過其對話及行為,卻也能使讀者看到其獨特面貌以及內心思想。這就是《左傳》文章的魅力所在。
每天一段歷史故事,品味百態人生之《臧僖伯諫觀魚》
《臧僖伯諫觀魚》選自《左傳.隱公五年》。故事講述了魯隱公想到棠地去觀看捕魚,賢臣臧僖伯以君王應該“納民于軌物”為由,認為魯隱公這種行為不符合君王的禮儀,堅決反對。而魯隱公卻借口要巡查邊境,執意要去。
從這段故事中可以看出,在以“禮”治國的時代,人們做事都應該遵從禮法。這不僅是做人做事的準繩,更是維護社會安定團結的重要因素。
古代中國,人們之所以把“禮”看的非常重,是因為當時社會缺乏統一且實用的法律制度進行約束。沒有規矩不成方圓,所以,相對完善的禮樂制度體系起到規范人類行為的作用。這一制度是建立在統一道德標準體系上的。當魯國賢臣臧僖伯看出魯隱公將要興師動眾去往邊境只是為了觀魚時,提出“國君做事應符合禮制,只能做那些有利于祭祀和維護國家安定的事情。否則,關注一些不符合禮制的事就是亂政,次數多了將不利于國家的穩定。”
臧僖伯看出魯隱公的心思卻不點破,也是在盡人臣之道。他列舉了一些不符合禮制的行為,實際就是在暗示國君離開都城,到遙遠的邊境去觀看捕魚是錯誤的。
現實生活中,我們也會遇到相似的情況。當看到身邊的人要做一些不該做的事情時,出于關心,我們可以學習臧僖伯勸諫魯隱公的方式,看破不點破,給對方留有余地。同時采取較為婉轉的方式點出這樣做的后果,讓對方知難而退。即達到目的,又維護了雙方的情面。
魯隱公是什么朝代
魯隱公是春秋時期的人。
魯隱公,名息姑,魯國第十四代國君,在位十一年。隱,是謚號。惠公死時太子允還年幼,于是隱公代掌國君之位,后為桓公所弒。
孔子所作之《春秋》起于魯隱公元年(前722)。由于春秋以魯國國史為基礎而編,故當時的國際大事都是以魯國紀年來記錄的。魯隱公也因為其紀年年號常被提及而出名了。
魯隱公息是周公八世孫,魯惠公與繼室聲子之子。成年后,父惠公為其娶于宋。然宋女至魯后,父親惠公見宋女美麗,于是自納之,宋女是為仲子。不久仲子為惠公生下公子允,就是后來的魯桓公。息和允二人的母親都是陪嫁的“媵”,允的母親仲子是右媵 ,地位僅次于嫡夫人,所以仲子地位比聲子高貴。子以母貴,允雖然年幼然而地位尊貴,息雖然年長然而地位卑賤。但由于地位相似,所以息和允這種尊卑關系是隱秘的,魯國人并不知曉。到惠公死時,息因年長而賢能,魯國大夫們都舉薦他,并要立他為國君。因為允當時太幼小,在這種情況下息如果推辭,那么就不知道允將來是否一定能被立為國君;如果允被立為國君,息又擔心大夫們不能很好地輔佐年幼的國君,所以息只好代替允上臺執政,息是為了立允才做國君的。
怎么評價魯隱公這個人呢?
首先《左傳》就是從魯隱公元年開始,也就是他即位那年開始記錄的歷史。魯隱公和魯國下一位國君魯桓公都是魯惠公的兒子。惠公的夫人沒有留下子嗣就過世了,惠公的繼室生的隱公,但是惠公并沒有把她立為正室,而是把宋武公的閨女娶來做夫人,她就是桓公的母親。可是桓公生下來沒多久,惠公就去世了。但是因為桓公還太小,沒有辦法處理政務,隱公就攝政處理魯國的政務,仍然奉桓公為國君,這在《左傳》中有明確記載。
在春秋時期這個禮崩樂壞的年代,弒君篡位、手足相殘的事情比比皆是,而魯隱公這樣的例子就非常少見了。而且魯隱公的死因也是因為守禮。魯隱公攝政11年了,桓公也一天天長大。魯國的大夫羽父就對隱公進讒言,讓隱公把桓公殺掉,然后自己當國君。魯隱公說桓公長大了,我也要退休了,我退休后休養的地方都選好了。羽父一聽害怕了,又跑到桓公那陷害隱公,說隱公要害他。最后在一次祭祀的時候,羽父派刺客把隱公殺害了,立桓公為國君。所以趣撩歷史認為魯隱公是一位守禮的君子。
至于說魯隱公是一位中規中矩的國君,是因為魯隱公在位11年里,并沒有開疆擴土,四處征伐。除了正常的會盟外,唯一的一次征伐他國,是因為許國不朝貢周王室,齊國聯合魯國和鄭國一起伐許,占領許國后,齊國想把許國讓給魯國,魯隱公說:“你說許國無禮,所以我跟從你來懲罰他,他已經受到懲罰了,剩下的事我就不參與了。”所以魯隱公是一位中規中矩守禮的國君。
說起魯隱公的小任性,這里有一個小故事。有一年魯隱公想給自己放一個假,要去棠地看漁民捕魚,順便散散心。可是他的叔父臧僖伯勸諫他不要去,說一個國君應該關注一些軍國大事,看老百姓捕魚這種事會給臣民帶來不好的示范,老頭苦口婆心說了一堆大道理,可是魯隱公小脾氣上來了,拿定主意就是要去,說:“我是準備到那里去巡視邊境。”于是魯隱公就去了棠地,看漁民捕魚。臧僖伯氣得沒辦法,干脆來個眼不見心不煩,推說身體不適沒有隨同前往。雖然魯隱公沒有聽從臧僖伯的勸諫,但是他也知道叔父說的話有道理,是為他和魯國著想,后來到了冬天,臧僖伯去世了,魯隱公就說:“叔父他老人家對我犯的錯誤還耿耿于懷,我不敢忘記叔父的諄諄教誨,將叔父的后事以高規格辦理。”
魯隱公為什么要去觀魚?
因為他想引起帝王將相的關注,當時很多隱士想出山都是采用這種做法,這是一個暗示
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