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南朝四百八十寺是哪四百八十寺

同泰寺

同泰寺位于南京之東北。于梁武帝普通二年（521）九月建立。該寺樓閣臺殿，九級浮圖聳入云表。帝嘗親臨禮懺，舍身此寺，并設無遮大會等法會，又親升法座，開講涅槃、般若等經，后更于本寺鑄造十方佛之金銅像。

2.瓦官寺

瓦官寺位于南京市秦淮區(qū)集慶路南側，又稱古瓦官寺，始建于東晉興寧二年（公元364年），至今已經一千七百年的歷史，名列中國五山十剎，是中國佛教史上的重要寺院。

3.棲霞寺

棲霞寺位于南京市棲霞區(qū)棲霞山中峰西麓，三面環(huán)山，北臨長江，是中國四大名剎之一，佛教“三論宗”的發(fā)源地，南北朝時期中國的佛教中心，南朝時期與雞鳴寺、定山寺齊名。

4.南禪寺

無錫南禪寺是一座歷史悠久的，它位于江蘇省無錫市梁溪區(qū)中心地段，屬無錫南隅、古運河畔獨具特色的古寺廟建筑，距今一千四百五十年的南朝四百八十寺之一。始建于梁武帝太清年間，規(guī)模宏大，南朝名寺無與倫比，號稱“江南最勝叢林”。

5.天寧寺

常州天寧寺始建于唐朝貞觀、永徽年間，即公元627—655 年。為全國重點佛教寺院之一，江蘇省文物保護單位，有東南第一叢林之稱。與鎮(zhèn)江金山寺、揚州高旻寺、寧波天童寺并稱為中國禪宗四大叢林。

擴展資料：

詩人說南朝有“四百八十寺”，根據清朝劉世琦所作《南朝寺考·序》：“梁世合寺二千八百四十六，而都下（南京）乃有七百余寺。” 惜歷經戰(zhàn)亂，迄今所存已百不得一。后人搜集諸書，得知南朝佛寺之確切可稽者凡二百余所，然其他失名、不見記載者則不計其數。

南朝寺院建筑，除采前塔后殿之一貫形制外，其最大特征為雙塔（設東西雙塔）及舍利之安置（置于中心柱下，而不在相輪之下，與印度截然不同）。其中以同泰寺、瓦官寺、棲霞寺較為著名。而棲霞寺中有千佛巖石刻造像與明征君碑等石碑、石塔，其風格之秀美典雅，異于北朝云岡石窟造像，為南朝僅見之石刻造像藝術，亦為中國重要之佛教史跡。

參考資料：百度百科-南朝四百八十寺

南朝四百八十寺有哪些寺 南朝四百八十寺的出處

1、南朝四百八十寺包含以下寺廟：建初寺 、長干寺 、高座寺 、白馬寺、延興寺、 建福寺 、莊嚴寺 、棲禪寺、何皇后寺 、彭城寺、東安寺 、祗洹寺、瓦官寺 、波提寺、 安樂寺、 新亭寺、中寺、冶城寺、太后寺 、法王寺、白塔寺 、枳園寺 、越城寺、開福寺、歸善寺、 道場寺 、崇明寺、 延賢寺、青園寺、 禪眾寺、 護身寺、 耆阇寺、招提寺 、簡靖寺、 天寶寺 、長壽寺、祈澤寺、平陸寺、 高臺寺、 罽寶寺、道林寺、 竹林寺 、迦毗羅寺、上定林寺、下定林寺 、嚴林寺 、宋心寺、報恩寺、青園尼、南園寺、龍華寺 、南林寺、永豐寺、 崇福寺、宋熙寺、善居寺、竹園寺、 鐵索羅寺 、靈鷲寺 、王國寺、延壽寺 、烏衣寺 、齊福寺、 天竺寺、禪岡寺 、司徒寺、法輪寺、南澗寺、大莊嚴寺 、幽棲寺、何園寺、靈曜寺、多寶寺、北多寶寺 、長樂寺、 藥王寺、棲元寺、新安寺、外國寺、禪林寺、湘宮寺 、興業(yè)寺 、永安寺、天保寺、正勝寺、興皇寺 、靈根寺 、靈基寺、延祚寺、閑心寺 、正覺寺 、龍淵寺、靈味寺 、天王寺、曠野寺 、隱靜寺、建元寺 毗耶離寺、正觀寺、 崇圣寺、齊眾造寺、孔子寺 、大仁寺、齊福寺 、興福寺 、洞云寺、山茨寺、太昌寺 、隱靈寺、齊安寺、普宏寺、禪靈寺、集善寺、 法云寺 、石室寺、棲霞寺 、草堂寺 、齊隆寺、齊熙寺、 齊古寺、 勝善寺、法音寺 、慧眼寺 、慧度寺、新林法王寺 、永建寺、 元垢寺、佛窟寺 、仙窟寺、 虎窟寺、常樂寺、 敬業(yè)寺、凈居寺、小莊嚴寺、光宅寺 、蕭帝寺、明慶寺、 涅槃寺、 翠微寺、皇宅寺 、本業(yè)寺、 解脫寺、凈名寺 、幕府寺 、同行寺、法清寺 、永慶寺、 勸善寺、開善寺 、慶云寺 、杜桂寺、觀音寺 、資圣寺、 佛壇寺、永泰寺、天光寺、 建陵寺、棲隱寺、惠日寺、 大愛敬寺、神山寺、永明寺 、果愿尼寺、須陀寺 、極信尼寺 、福靜寺、靜福寺、 梁眾造寺 、建業(yè)寺、慈覺寺、善覺寺 、同泰寺、北寺、 清云寺 、園居尼寺、禪嚴寺、 法苑寺 、大心寺、華嚴寺、方樂寺 、東林寺、蔣山頭陀寺、 萬福尼寺 、本愿尼寺、普光寺、 化成寺、慈恩寺、善業(yè)尼寺 、寒林寺、 金口寺、福興寺、 天中寺 、一乘寺、歸來寺、飛流寺、 甘露鼓寺、梁安寺、 宣業(yè)寺 、福成寺、定果寺 、靈光寺、履道寺、渴寒寺、 山齊寺、 到公寺、景公寺 、幽嚴寺 、青山幽嚴寺、儀香尼寺、 靈隱寺 、宣明寺、天皇寺、 懷安寺、慧福尼寺、國勝寺、楊都寺、 棲靈寺、大皇寺 、寶田寺、 證圣寺、寶城寺 、義和寺、四無畏寺。

2、詩句出唐朝詩人杜牧詩。杜氏江南春之句：“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”蓋極言南朝寺廟之多。南朝由于佛法興盛，帝王提倡佛教而造寺塔者頗多，其后妃、公主興造寺塔之風尤盛，故南朝寺院林立，且以木材構筑者居多，絕大部分佛寺皆在都城建康（今南京）。

3、《江南春》：千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

南朝四百八十寺 指的是哪里

南朝四百八十寺指的是南京。

“南朝”指東晉以后在南方接替出現的宋、齊、梁、陳四個朝代，他們都建都在建康（今南京）。南朝佛教興盛，四個朝代所建的寺廟眾多，四百八十寺是虛數。杜牧在《江南春》中寫下“南朝四百八十寺”這句詩，描寫了春天南京獨特的六朝煙水氣，給人一種朦朧美。

古代南京的繁華

420年，宋武帝劉裕廢除晉恭帝，建立了劉宋政權。自此，南方正式進入了南朝時代。劉宋定都在建康（今南京），此后的齊、梁、陳也都在建康建都。南朝上秦漢下啟隋唐，像橋梁紐帶傳承了中華的傳統(tǒng)文化。

作為六朝古都的建康，在南朝具有得天獨厚的發(fā)展條件，經濟繁榮，文化昌盛。當時，建康人口達一百余萬，是世界上最大的城市。因此，南朝的建康城成為“世界古典文明兩大中心”之一，另一個是古羅馬。589年，隋滅南陳，歷時169年的南朝正式在歷史舞臺上落幕。后世很多文獻用南朝、六朝或者建康指代南京。

南朝四百八十寺 指的是哪里？

蓋極言南朝寺廟之多。南朝由于佛法興盛，帝王提倡佛教而造寺塔者頗多，其后妃、公主興造寺塔之風尤盛，故南朝寺院林立，且以木材構筑者居多，絕大部分佛寺皆在都城建康（今南京）。

金碧輝煌、屋宇重重的佛寺，本來就給人一種深邃的感覺，詩人又特意讓它出沒掩映于迷蒙的煙雨之中，這就更增加了一種朦朧迷離的色彩。

原文：

江南春·千里鶯啼綠映紅

【作者】杜牧?【朝代】唐

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

譯文?注釋

千里江南，到處鶯歌燕舞，桃紅柳綠，一派春意盎然的景象，在臨水的村莊，依山的城郭，到處都有迎風招展的酒旗。昔日南朝到處是香煙繚繞的深邃的寺廟，如今這些亭臺樓閣都滄桑矗立在朦朧的煙雨之中。

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