本篇文章給大家談談宋朝有多少詞人，以及宋朝十大詞人對應的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

宋代詞人有哪些？

宋代詞人列表:

李清照、辛棄疾最有名。他們的詞最有名

蘇軾

王禹

蘇易簡

寇 準

錢惟演

范仲淹

張 先

晏 殊

李清照

辛棄疾

柳 永

岳 飛

司馬光

歐陽修

陸 游

王安石

王安國

韓 縝

宋 祁

黃庭堅

晁端禮

趙令

晁補之

晁沖之

朱 服

毛 滂

陳 克

時 彥

李之儀

周邦彥

賀 鑄

晏幾道

王 觀

李 冠

林 逋

秦 觀

米 芾

朱敦儒

趙 佶

張舜民

魏夫人

王 詵

黃 裳

葉夢得

宋 江

蔣興祖女

洪 皓

蔡 伸

呂渭老

楊無咎

李彌遜

汪 藻

曹 組

樂 婉

范成大

蔡幼學

周紫芝

楊萬里

嚴 蕊

呂本中

陳與義

胡 銓

陳 亮

張孝祥

石孝友

王 炎

朱淑真

蜀 妓

張元干

李 邴

章良能

劉 過

戴復古

康與之

紹興太學生

嚴 仁

俞國寶

張 

盧祖皋

魏了翁

周文璞

岳 珂

史達祖

黃 機

劉克莊

吳文英

嚴 羽

李好古

淮上女

蕭泰來

文天祥

李 綱

陳 郁

文及翁

劉辰翁

周 密

王沂孫

張 炎

姜 夔

蔣 捷

宋代詞人有哪些

導語：宋代盛行的一種中國文學體裁，宋詞是一種相對于古體詩的新體詩歌之一，標志宋代文學的`最高成就，那么宋代詞人有哪些?讓我們一起來看看吧。

李清照 1084～?,南宋女詞人。號易安居士,齊州章丘(今山東)人。父李格非為其時著名學者,夫趙明誠為金石考證家。早期生活優裕,與趙明誠共同努力于字畫金石聚集整理。金兵進據中原,流寓南方,明誠病死,際遇孤苦。所作詞,前期多反映其落拓生活,前期多哀嘆身世,情調感11B傷。方式上擅長用白描手法,自辟途徑,言語清麗。詞調夸張協律,崇尚典雅、性致,提出詞“別是一家”之說,支持于以作詩文之法作詞。今有《李清照集校注》。

王安石 1021～1086年,出色的政治家日文學家。字介甫,號半山,臨川(今江西撫州市)人。宋神宗時宰相。創新法,革新舊政,世稱王荊公。文學上的主要效果在詩方面,詞作未幾,但其詞可以“一洗五代故習”,境界醒豁。今傳《臨川先生文集》、《王文公函集》。

辛棄疾 1104～1207年,南宋詩人。字幼安,號稼軒,濟南歷城人。耿京聚兵山東,控制忠義兵馬,留掌書記。紹興三十二年,令奉表南回,高宗召見,授承務郎。寧宗朝累官至浙東安撫使,加龍圖閣待制,進樞密都承旨卒。曾寓居江西上饒、鉛山達十余年。其詞熱忱彌漫,小氣悲壯。筆力雄厚,藝術作風多樣,而以豪邁為主。有《稼軒是非句》。

周邦彥 1056～1121年,北宋詞人。字美成,號清真居士,錢塘(今浙江杭州)人。歷官太學正、廬州教授、知漂水縣等。徽宗時為徽猷閣待制,提興大晟府。知曉音律,曾創編不少新詞調。作品多寫閨情、羈旅,也有詠物之作。格律慎重嚴密,言語曲麗精雅。長調尤善展敘。為后來格律派詞人所宗。舊時詞論稱他為“詞家之冠”。有《清真居士集》,先人改名為《片玉集》。

吳文 英 1212～1272年,字君特,號夢窗,晚年又號覺翁,四明(今浙江)人。終身未仕,但平生所交,皆一時權貴,作詞較多,是一位重要詞人。其詞典麗而工,多雕琢,音律合諧。今傳有《夢窗詞》。

王灼云:若本朝婦人,當推詞采熬頭。作是非句能盤曲盡人意,輕巧尖新,儀態出現的次數十分多;閣巷荒謠之語,恣意下筆,自古縉紳之家,能文裙釵,未見云云無顧藉也。(碧雞漫志)

史達祖 1163～1220?年,字邦卿,號梅溪,汴(河南)人。韓侂胄當國時,他是最心腹的堂吏,擔任撰擬文書。韓敗史受黥刑,死于貧窮中。今傳有《梅溪詞》。其詞工于詠物。

王沂孫 ?～約1290年,南宋詞人。字圣與,號碧山,又號中仙,會稽人。宋亡,回隱,在西湖結社唱以及。有《花外集》、一名《碧山樂府》。碧山詞多詠物,寄予遠深,哀婉動人。

晏幾道 約1040～1112年,北宋詞人。字叔原,號小山,臨川(今江西撫州)人。晏殊第七子。歷任穎昌府許田鎮監、乾寧軍通判、開封府判官等。性孤獨,晚年家境中落。詞風哀感纏綿、清壯抑揚。有《小山詞》。

晏殊 991～1055年,字同叔,撫州臨川(今江西)人。北宋景德中以神童進試,賜同進士出身。慶歷中官至集賢殿大學士,同中書門下平章事兼樞密使。其詞擅長小令,多表現詩酒生活以及落拓性致,言語婉麗,頗受南唐馮延巳的影響。原有集,已散掉,僅存《珠玉詞》及清人所輯《晏元獻遺文》。又編類書《類要》,今存殘本。先人稱之為“詞人宰相”。

蘇軾 1037～1101年,北宋文學家、字畫家。字子瞻,號東坡居士,眉州眉山(今四川)人。嘉佑進士,官至禮部現代官名。在政治上屬舊黨,累遭貶黜。其文汪洋恣肆,為“唐宋八各人”之一。其詩清爽豪健,詞屬豪邁一派,意象開闊。其字畫也獨樹一幟。

宋朝詩人詞人有哪些

宋詞是一種相對于古體詩的新體詩歌之一，標志宋代文學的最高成就那么，宋朝詩人詞人有哪些呢？下面我就為大家詳細介紹下。

宋朝詩人詞人有哪些

宋代詞人基本分為：婉約派、豪放派兩大類，還有一種為花間派。

婉約派的代表人物：柳永、李清照、秦觀、晏殊、晏幾道、周邦彥、姜夔等。

豪放派的代表人物：辛棄疾、蘇軾、岳飛、陳亮、陸游、歐陽修等。

花間派的代表人物：溫庭筠等。

附：宋詞發展歷程

起源

曲子詞源自民間，俚俗粗鄙就是其天然傾向，由于敦煌石窟中大量的“曲子詞”被重新發現，詞源于民間

俗文學的觀點已得到廣泛承認。隋唐之際發生、形成的曲子詞，原是配合一種全新的音樂--“燕樂”歌唱的。“燕”通“宴”，燕樂即酒宴間流行的助興音樂，演奏和歌唱者皆為文化素質不高的下層樂工、歌妓。且燕樂曲調之來源，主要途徑有二：一是來自邊地或外域的少數民族。唐時西域音樂大量流入，被稱為“胡部”，其中部分樂曲后被改為漢名，如天寶十三年（754）改太常曲中54個胡名樂為漢名。《羯鼓錄》載131曲，其中十之六七是外來曲。后被用作詞調的，許多據調名就可以斷定其為外來樂，如《望月婆羅門》原是印度樂曲，《蘇幕遮》本是龜茲樂曲。《胡搗練》、《胡渭州》等調，則明白冠以“胡”字，部分曲調來自南疆，如《菩薩蠻》、《八拍蠻》等等。部分曲調直接以邊地為名，表明其曲調來自邊地。《新唐書·五行志》說：“天寶后各曲，多以邊地為名，如《伊州》、《甘州》、《涼州》等，”洪邁《容齋隨筆》卷十四也說：“今樂府所傳大曲，皆出于唐，而以州名者五：伊、涼、熙、石、渭也。”伊州為今新疆哈密地區，甘州為今甘肅張掖，涼州為今甘肅武威，熙州為今甘肅臨洮，石州為今山西離石，渭州為今甘肅隴西，這些都是唐代的西北邊州。燕樂構成的主體部分，就是這些外來音樂。二是來自民間的土風歌謠。唐代曲子很多原來是民歌，任二北先生的《教坊記箋訂》對教坊曲中那些來自民間的曲子，逐一做過考察。如《竹枝》原是川湘民歌，唐劉禹錫《竹枝詞序》說：“余來建平（今四川巫山），里中兒聯歌《竹枝》，吹短笛擊鼓以赴節。歌者揚袂睢舞，以曲多為賢。聆其音，中黃鐘之羽，卒章激訐如吳聲。”又如《麥秀兩歧》，《太平廣記》卷二百五十七引《王氏見聞錄》言五代朱梁時，“長吹《麥秀兩歧》于殿前，施芟麥之具，引數十輩貧兒襤褸衣裳，攜男抱女，挈筐籠而拾麥，仍和聲唱，其詞凄楚，及其貧苦之意。”宋代民間曲子之創作仍然十分旺盛，《宋史·樂志》言北宋時“民間作新聲者甚眾”，如《孤雁兒》、《韻令》等等。燕樂曲調的兩種主要來源，奠定了燕樂及其配合其演唱歌辭的俚俗淺易的文學特征。歌詞在演唱、流傳過程中，以及發揮其娛樂性功能時，皆更加穩固了這一文學創作特征，歌詞所具有的先天性的俚俗特征，與正統的以雅正為依歸的審美傳統大相徑庭。廣大歌詞作家所接受的傳統教育，歷史和社會潛移默化之賦予他們的審美觀念，皆在他們欣賞、創作歌詞時，發揮自覺或不自覺的作用。努力擺脫俚俗粗鄙、復歸于風雅之正途，便成了詞人們急迫而不懈的追求。

發展

在唐朝時已經出現，最初在民間流行，經過五代到兩宋，詞得到很大發展，成為宋代主要的文學形式。宋詞以描寫艷情為主。張炎說：“簸弄風月，陶寫性情，詞婉于詩。蓋聲出于鶯吭燕舌間，稍近乎情可也。”（《詞源》卷下）就是對這方面特征的一個總結。宋詞是中國文學發展史上第一個抒寫艷思戀情的專門文體，“詩言志詞言情”、“詞為艷科”都是宋詞這種創作主流傾向的歸納。宋詞的題材集中在傷春悲秋、離愁別緒、風花雪月、男歡女愛等方面，與“艷情”有著直接或間接的關系。被后人推尊為“豪放詞”開山祖的蘇軾，其絕大多數詞仍屬“艷科”范圍。即使是“艷情”之外的題材，也要受到主流傾向的滲透，或多或少地沾帶著“艷”的情味宋詞創作的主流傾向，正屬于被孔子屏棄的“鄭衛”之聲一流，與風雅篇什背道而馳。它只有表層次上的'享樂生活追求，決沒有深層的意蘊供回味。所以，宋詞人們一面沉湎于聲色的快樂享受，另一面又自我掩飾，自我辯解，“自掃其跡”。后人“為尊者諱恥，為賢者諱過”，也為其曲意解釋。貪圖享受，人所難免，興發情動，形諸歌詠。事后又覺得不合雅趣，有失顏面。這種矛盾普遍存在于歌詞的創作之中。如能將艷情的表述含蓄化、朦朧化，似有興寄，讓接受者產生無限言外托喻之想。且將字面、句子、聲韻皆加以鍛煉，使其具有典麗高雅之風貌，豈不是兩全其美?基于這樣的立場，“去俗復雅”作為宋詞創作的主要努力方向，從不自覺到自覺，從零星的努力到形成創作流派，從創作的實踐到出現較完整。

巔峰

蘇軾應該可以說是文人抒情詞傳統的最終奠定者，而一些人認為，這也正是歷史發展的下坡路的開始，宋詞只是一味的寄情山水，或者歌以明志，陳師道用“以詩為詞”評價蘇詞，道中蘇詞革新的本質。從整體上觀照，詞的“雅化”進程，某種意義上也是詞逐漸向詩靠攏的一個過程，努力跨越“言志”與“言情”界限的過程，所以，陸輔之才說：“雅正為尚，仍詩之支流。不雅正，不足言詞。”蘇軾以前，這個過程是漸進的，至蘇軾卻是一種突飛猛進的演變。首先，蘇軾詞擴大了詞境。蘇軾之性情、襟懷、學問悉見之于詩，也同樣融之于詞。劉辰翁《辛稼軒詞序》說：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩如文，如天地奇觀。”他外出打獵，便豪情滿懷地說：“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”（《江城子·密州出獵》）他望月思念胞弟蘇轍，便因此悟出人生哲理：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，”（《水調歌頭·明月幾時有》）他登臨古跡，便慨嘆：“大江東去，浪淘盡、千古風流人物。”（《念奴嬌》）五彩紛呈，令人目不暇接。劉熙載《藝概》卷四概括說：“東坡詞頗似老杜詩，以其無意不可入，無事不可言也。”其次，蘇軾詞提高了詞品。蘇軾的“以詩入詞”，把詞家的“言情”與詩人的“言志”很好結合起來，文章道德與兒女私情并見乎詞，在詞中樹堂堂之陣，立正正之旗。即使寫閨情，品格也特高。《賀新郎》中那位“待浮花浪蕊都盡，伴君幽獨”的美人，可與杜甫《佳人》“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”之格調比高。胡寅《酒邊詞序》因此盛稱蘇詞“一洗綺羅香澤之態，擺脫綢繆宛轉之度，使人登高望遠，舉首高歌，而逸懷豪氣超乎塵埃之外。”詞至東坡，其體始尊。再次，蘇軾改造了詞風。出現在蘇軾詞中的往往是清奇闊大的景色，詞人的曠達胸襟也徐徐展露在其中。傳統區分宋詞風格，有“婉約”、“豪放”之說，蘇軾便是“豪放”詞風的開創者。凡此種種“詩化”革新，都迅速地改變著詞的內質，況周頤因此肯定說：“熙豐間，詞學稱極盛，蘇長公提倡風雅，為一代山斗。”（《蕙風詞話》卷二）劉熙載轉換一個角度評價說：“太白《憶秦娥》，聲情悲壯，晚唐、五代，惟趨婉麗，至東坡始能復古。”（《藝概》卷四）東坡的復古，正是詞向詩的靠攏，突出“志之所之”，也是向唐詩的高遠古雅復歸。至此，詞之“雅化”也取得了本質性的突破。

宋朝詞人有哪些？

宋朝詞人有：辛棄疾、柳永、李清照、周邦彥、張先、晏幾道、秦觀、晏殊、宋祁、歐陽修、王安石、蘇軾、黃庭堅、李綱、李重元、孫光憲等。

1、辛棄疾（1104～1207年），南宋詩人。字幼安，號稼軒，濟南歷城人。耿京聚兵山東，節制忠義軍馬，留掌書記。紹興三十二年，令奉表南歸，高宗召見，授承務郎。寧宗朝累官至浙東安撫使，加龍圖閣待制，進樞密都承旨卒。

其詞熱情洋溢，慷慨悲壯。筆力雄厚，藝術風格多樣，而以豪放為主。有《稼軒長短句》。

2、柳永（約984年—約1053年），原名三變，字景莊，后改名柳永，字耆卿，因排行第七，又稱柳七，崇安（今福建武夷山）人，生于沂州費縣（今山東費縣），北宋詞人，婉約派代表人物。是第一位對宋詞進行全面革新的詞人，也是兩宋詞壇上創用詞調最多的詞人。

柳永大力創作慢詞，將敷陳其事的賦法移植于詞，同時充分運用俚詞俗語，以適俗的意象、淋漓盡致的鋪敘、平淡無華的白描等獨特的藝術個性，對宋詞的發展產生了深遠影響。

3、李清照（1084～？），南宋女詞人。號易安居士，齊州章丘（今山東）人。父李格非為當時著名學者，夫趙明誠為金石考據家。早期生活優裕，與趙明誠共同致力于書畫金石搜集整理。金兵入據中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。

所作詞，前期多反映其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調感傷。形式上善于用白描手法，自辟途徑，語言清麗。詞調強調協律，崇尚典雅、性致，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。今有《李清照集校注》。

4、晏幾道（1038年5月29日—1110年），北宋著名詞人。字叔原，號小山，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進賢縣）人。晏殊第七子。歷任潁昌府許田鎮監、乾寧軍通判、開封府判官等。性孤傲，中年家境中落。與其父晏殊合稱“二晏”。

詞風似父而造詣過之。工于言情，其小令語言清麗，感情深摯，尤負盛名。表達情感直率。多寫愛情生活，是婉約派的重要作家。有《小山詞》留世。

5、歐陽修（1007～1072年），北宋文學家、史學家。字永叔，號醉翁、六一居士，吉州吉水（今江西）人。天圣進士。累官知制誥、翰林學士、樞密副使、參知政事。是北宋古文運動的領袖。散文說理暢達，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一，詩風與其散文近似，語言流暢自然，其詞深婉清麗。

有《歐陽文忠集》，詞集有《六一詞》、《近體樂府》及《醉翁琴趣外編》。

以上內容參考? 百度百科-辛棄疾 （南宋官員、將領、文學家，豪放派詞人）、?百度百科-柳永 （北宋詞人）、百度百科-李清照 （宋代女詞人）、百度百科-晏幾道、百度百科-歐陽修 （北宋政治家、文學家、唐宋八大家之一）

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