很多朋友對于李白為什么被賜金放還和李白為什么被賜金放還的故事不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

李白賜金放還的原因是什么？

42歲的李白得到唐玄宗的妹妹玉真公主的推薦（一說由道士吳筠引薦）到了長安，唐玄宗對李白的才華很賞識，禮遇隆重。李陽冰《草堂集序》謂：“降輦步迎，如見綺皓（秦漢間“商山四皓”之一）”。“以七寶床賜食，御手調羹以飯之?！?。但唐玄宗只讓他供奉翰林，做自己的文學侍從。三年后被唐玄宗“賜金放還” 。

三年長安生活，使李白對朝中種種腐敗、黑暗有了更多的認識。被唐玄宗“賜金放還”，是李白政治生涯的分水嶺。

天寶元年(公元742年), 由于玉真公主和賀知章的交口稱贊, 玄宗看了李白的詩賦, 對其十分仰慕, 便召李白進宮. 李白進宮朝見那天, 玄宗降輦步迎, “以七寶床賜食于前, 親手調羹”. 玄宗問到一些當世事務, 李白憑半生飽學及長期對社會的觀察, 胸有成竹, 對答如流. 玄宗大為贊賞, 隨即令李白供奉翰林, 職務是草擬文告, 陪侍皇帝左右. 玄宗每有宴請或郊游, 必命李白侍從, 利用他敏捷的詩才, 賦詩紀實. 雖非記功, 也將其文字流傳后世, 以盛況向后人夸示. 李白受到玄宗如此的寵信, 同僚不勝艷羨, 但也有人因此而產生了嫉恨之心.

天寶初, 每年冬天玄宗都帶著酋長、使臣去溫家獰獵, 李白自然侍從同去, 當場寫賦宣揚玄宗的盛德, 歌頌圣朝威力, 深得玄宗賞識. 此時, 玄宗寵愛楊玉環, 每與她在宮中游樂時, 玄宗都要李白寫些行樂詞, 譜人新曲歌唱. 李白懷著“長揖蒙垂國士恩, 壯士剖心酬知己”的心情, 竭盡才思采寫這些詩.

在長安時, 李白除了供奉翰林、陪侍君王之外, 也經常在長安市上行走. 他發現國家在繁榮的景象中, 正蘊藏著深重的危機. 那便是最能夠接近皇帝的專橫的宦官和驕縱的外戚. 他們如烏云一般籠罩著長安, 籠罩著中國, 給李白以強烈的壓抑感.

與此同時, 李白放浪形骸的行為又被翰林學士張坦所誹謗, 兩人之間產生了一些嫌隙. 宦官和外戚的受寵, 使李白"大濟蒼生"的熱情驟然冷了下來, 自己雖在長安, 但也沒有施展自己管、晏之術的機會.

朝政的腐敗, 同僚的詆毀, 使李白不勝感慨, 他寫了一首《翰林讀書言懷呈集賢諸學士》表示有意歸山. 誰料就在此時, 倒被賜金放還, 這似乎令李白感到非常意外. 這次被賜金放還似乎是李白說了不合時宜的話.

這次的歸山, 實在是體面一點的放逐.

李白入長安后不到兩年時間就被“賜金放還”，你覺得這是李白的人生是一個悲劇嗎?

對于李白來說，確實是個悲劇，李白自認為是世間少有的人才，但好不容易獲得的接近皇帝的機會，最終卻落得一個令人唏噓的結果。

公元742年，李白大概42歲的時候入朝，因為接到了唐玄宗的詔書。他“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”?？芍^是志得意滿，對未來也充滿了美好的期待。甚至在那首《南陵別兒童入京》當中，他還嘲諷那些看不起他的人，甚至包括當時的妻子劉氏（“會稽愚婦輕買臣，余亦辭家西入秦”）。

終于在不惑之年被征召入京，但當他來到長安后才發現，朝廷給自己安排的只是一個供奉翰林（相當于現在有編制的藝術家）的閑職，得不到重用，還不時遭到排擠。

李白在最接近他政治理想地方，過得并不舒心。兩年后，他被朝廷“賜金放還”，這聽起來體面，但實際就是變相的把他攆出了長安。面對前來為他踐行的朋友，求仕無望的李白深感為官之路的艱難，滿懷憤慨之下，寫出了《行路難》的千古名篇。

從他被賜金放還的原因來看是多方面多層次的，而其中最根本的原因就在于李白沒有根基。就像是再美麗的花朵也離不開大地的襯托一樣，失去了政治上的靠山和根基，家族的勢力和幫助不夠給力，失去了才華的積累和自我定位，再牛的人也沒辦法在盛唐的長安城混下去。

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李白“賜金放還”原因分析

一、家族缺陷

李白出生在一個商人的家庭，家境富足，雖然沒辦法幫助他直接參加科舉拿到職位，但是卻能夠讓他周游四海，結交天下好友。事實上起到了一定的作用，也給他帶來了敲門磚，奉詔入京就是最好的機會。

可惜門第觀念之下，李白很快受到排擠，家族又不能夠為他繼續精于仕途提供強大的后盾，以至于兩年之后，李白就被迫離開京城。

二、人脈缺陷

從李白奉詔入京的過程來講，他很可能是通過玉真公主的推薦。而公主不過是一個出家人，精力并不在這世俗的功名之上。她對于李白的舉薦，不過是傾慕他的才華，給他提供了一個進入上流社會的機會。

師傅領進門，修行在個人，短時間內得到唐玄宗的賞識是大概率事件，畢竟讓皇帝耳目一新。但同時這種概率也是隨機的，情感的維系實在太過薄弱，如果有人存心從中作梗，李白很難得到繼續和唐玄宗親近的機會。

同時，雖然賀知章在政壇上的成就非常有限，但是他的職位非常高。正三品的太子賓客，和中書令和吏部尚書是同一個級別。這樣的地位是非常深厚的，如果他一直在位，可以給李白提供源源不斷的政治幫助。

他早早的就離開了，李白的靠山倒了，賜金放還也沒有任何人能夠幫他說情，也是可以預見的事情了。

三、沒有根基，偏偏對自我定位有偏差

李白剛剛入朝之后，他的才華和談吐確實讓人眼前一亮，也引起了唐玄宗的好感。所以把他留到身邊，讓他寫寫詩寫一些歌頌生平和吟唱風月的詩歌（唐詩《清平樂》都在此時所作，“云想衣裳花想容”更是傳揚千古），偶爾的時候也能夠擬定一些詔書放在身邊，當一個刀筆小吏也用得非常舒服。

但是這樣的人生經歷和李白心中的想象和追求差別太遠，而且李白又不是那種能夠俯下身來全心全意伺候別人的人：安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！

天寶三載,李白被唐玄宗賜金放還是怎么回事?

因為唐玄宗欣賞李白的才華，但是也明白，李白不適合在朝堂上生存，所以賞賜了他一筆錢財，讓他回家。

李白，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。

在李白42歲的時候，得到唐玄宗的妹妹玉真公主的推薦到了長安，唐玄宗對李白的才華很賞識，禮遇隆重。但是因為，李白恃才傲物，又藐視權貴，貴妃磨墨，力士捧靴，李白雖有才氣，但卻狂傲，終不能為玄宗所用，所以三年后便被“賜金放還”。

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供奉翰林

天寶元年（公元742年），由于玉真公主和賀知章的交口稱贊，玄宗看了李白的詩賦，對其十分欽慕，便召李白進宮。李白進宮朝見那天，玄宗降輦步迎。玄宗問到一些當世事務，李白憑半生飽學及長期對社會的觀察，胸有成竹，對答如流。

玄宗大為贊賞，隨即令李白供奉翰林，職務是給皇上寫詩文娛樂，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴請或郊游，必命李白侍從，利用他敏捷的詩才，賦詩紀實。雖非記功，也將其文字流傳后世，以盛況向后人夸示。李白受到玄宗如此的寵信，同僚不勝艷羨，但也有人因此而產生了嫉恨之心。

天寶二年（743年），李白四十三歲。詔翰林院。初春，玄宗于宮中行樂，李白奉詔作《宮中行樂詞》，賜宮錦袍。暮春，興慶池牡丹盛開，玄宗與楊玉環同賞，李白又奉詔作《清平調》。對御用文人生活日漸厭倦，始縱酒以自昏穢。

與賀知章等人結“酒中人仙”之游，玄宗呼之不朝。嘗奉詔醉中起草詔書，引足令高力士脫靴，宮中人恨之，讒謗于玄宗，玄宗疏之。

參考資料來源：

百度百科——李白

李白為什么被“賜金放還” /范作升

李白為什么被“賜金放還” 作者：范作升 李白第二次入長安，他終于盼來了大展宏圖的機會，當玄宗下旨征召。他揮衣撫袖“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人？”，在長安李白受到了非同尋常的待遇“降輦步迎，如見綺皓，以七寶床賜食，御手調羹以飯之?！边@可以說是很高的禮遇了。在長安李白干謁王侯，賀知章為他“解龜換酒”。呼為“謫仙人”,從此李白在長安聲名鵲起。由于唐玄宗對李白的禮遇，第一次入長安時那些瞧不起李白的人此時也對他另眼相看?？梢哉f玄宗給足了李白面子，長安城也給了李白應有的自尊，李白二入長安的這段經歷成為他一生的光輝歲月。“長安宮闕九重天，此地曾經為近臣。”這對于李白來說是一次千載難逢的機會他是不會輕易放棄的，那么李白為什么會被“賜金放還”呢？關于這個問題不少學者已經對此做過詳細的解釋，在這里筆者將進行一些有根據的猜想，不一定具備嚴謹的學術精神。李白的人生悲劇是性格悲劇，李白被“賜金放還”也得從他的性格說起。裴斐在《李白性格論》中提出了李白“反中庸”的觀點。我想李白的這一性格特點使他形成了與那個社會的對立。中國人的性格從漢代儒學被定位一尊開始，中庸思想就深深地扎到中國人的骨子里去了，即使魏晉南北朝有所松動、唐朝社會比較開放仍不能免俗。社會當中絕大多數人還是中庸的，而李白的反中庸就意味著他在思想和行動上的偏激。其實這來源于對自己的高度自信，來源于李白思想中莊子和孟子與天合一，內心無比充盈的生命理念。這種充實、飽滿、膨脹使李白的形象升華出一種高度的自尊、自信，這使得李白具有了反中庸的內在底氣，因而他自比大鵬藐視一切小動物。沒有底氣的人是不可能具有反中庸的行動的。因為反中庸意味著需要承受的太多太多……李白飽滿健碩的精神理念散發著氣有浩然的光彩。這一理念照亮了李白的個性，也在不經意間養成了李白的傲慢習氣?；蛟S在李白并沒有意識到問題的嚴重。因為在他看來這種所謂的“傲慢”無非是大鵬對于蜩與學鳩的嘲弄。但是客觀地說這對李白的從政生涯是極為不利的。關于這一點，我們可以從李白在安陸的境況看出來。李白在安陸是有本家親戚的，后來他又娶了安陸許圉師的孫女，許圉師是前朝宰相，是當地的望族，盡管他已經衰敗了。而李白是作為贅婿的身份入贅到許家的。但是李白并沒有感到什么壓抑，這可能與李白受西域少數民族的影響有關在此不作探討。所以在安陸李白既有親戚的照顧，又是相門之后的贅婿，再加上李白的一身才華，在安陸李白應該混得開才對。但是事實證明李白在安陸混得并不好。所以李白自己也說“酒隱安陸，蹉跎十年”。我想這與李白的性格有很大的關系，后來許氏去世之后李白在安陸就很難生存了。李白也只好另投他處。從李白在安陸的事情來看，李白在社會上特別是官場上并不得人緣。李白二入長安，宮里的景象比安陸更復雜，那么李白能不能處理好呢？李白在長安風光無限，在這期間有關于李白與高力士和楊貴妃矛盾關系的傳說，再加上李白與張洎之間本身存在著種種矛盾，這些傳說不管是真是假卻反映了李白性格的真實。我們可以猜測李白在此期間很有可能是沉浸于勝利的幻想之中而得意忘形。無意中樹敵不少，這些人可能是當時的大臣，也可能是皇帝身邊的人，但不一定就非得鎖定到某幾個人身上，因為李白的性格是普遍的持續的。所以我猜測李白在供奉翰林期間無意中會惹惱一些人。以上所談是李白在社會關系上極有可能因為性格的原因得罪權貴。下面談一下李白在供奉翰林期間具體是怎樣工作的。供奉翰林或曰翰林待詔說白了就是一個文學弄臣，與翰林學士有本質的區別。翰林待詔只不過是點綴盛世的御用文人。在此期間李白的詩一方面說自己如何起草詔書，與皇帝如何親近；另一方面又老以怨婦宮女自比，抒發懷才不遇。李白從事這個工作一段時間之后應該會明白他所從事工作的具體含義，這與他“文可以變風俗，學可以究天人”、“寰曲大定、?？h清一”的理想是背道而馳的。這自然會招致李白的挫折感和憤懣。這使李白陷入了新的痛苦，如果說李白前期的痛苦是見不到皇帝，那么李白現在的痛苦就是由徹底的失望而帶來的痛苦。所以李白的工作態度就出現問題了，每次玄宗召見李白都要輾轉多地才能找到。一般情況下是這樣的，他在酒店里喝的酩酊大醉，太監們找到他用水把他潑醒然后帶回宮中。李白的工作態度說明了兩個問題：一是他對權貴的傲視，另一個則是他對這份工作的厭倦，對于這份工作李白已經不想干了……試想李白如果真的是懷著當初的偉大抱負來大展宏圖的話他是不可能這樣的。那么對于這個問題玄宗又會怎么想呢？玄宗的想法也是兩個，一是李白小子很傲慢，李白不適合官場上的工作；二是李白工作不認真，不聽話，不是自己人。我想以上所述是李白被賜金放還的另一個重要原因。不管怎么說，李白是皇帝身邊非常親近的人，他是有機會見到皇帝的。皇帝的言行舉止甚至皇帝的私生活都逃不過李白的眼底。比如《清平調》三首寫的不就是玄宗與楊玉環賞花的事情嗎？現在問題就出來了，李白會不會酒后口無遮攔呢？具體情況我們不得而知還有待專家考證。但是有一點是肯定的，皇帝需要的是聽話的人，老實的人，“忠誠”的人，是有“奴性”的人。而李白不是這種人，他追求的是“不屈己，不干人”、“平交王侯”。李白是追求獨立性格的人，他不適合宮廷生活。因為在宮廷里所有的人都是作為皇帝的附屬品而存在的。這種等級森嚴的宮廷氣氛會壓得李白喘不過氣來。所以基于這樣一種雙向選擇，李白極有可能自己提出辭呈。而李白的工作態度對于玄宗來說無異于是一種“罷工”。所以李白的“賜金放還”充分照顧了雙方的意見，是一種性格自然發展的結果。有學者還指出，李白之所以被免職還有一個非常重要的原因，他們認為李白的政治身份有問題。這表現在李白兩次就婚相府，入贅成親。許圉師和宗楚客都是武韋時期的重臣。他們曾經數度出任宰相。而對于唐玄宗來說他最重要的任務就是排除異己、鞏固皇權。而玄宗登基時的主要異己就是武韋重臣。李白私下里多次寫詩贊美宗楚客、許圉師之流，盡管他們在歷史上的所作所為并不光彩。那么李白會不會因此而受到排擠呢？李白的“賜金放還”還有很多的原因。有李白自身的原因，也有玄宗的原因。但歸根到底還是李白的性格惹的禍。李白的悲劇是性格的悲劇。 范作升,山東高密人。就讀于大同大學文史學院漢語言文學系,熱愛中國傳統文化,喜歡做美學和思想方面的探討。早年在全國、省、市等征文比賽中多次獲獎。喜歡書法,曾獲國際青少年“千禧龍杯”書畫大獎賽銅獎,擔任山西大同大學書法文化研究會主席,做過學生社團工作。然學書路上多有曲折,至今尚無所成。

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