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名字帶 愚 的歷史名人

李漁 李漁( 1611 ～ 1680 ),原名仙侶,字謫凡,號天徒,中年改名李漁,字笠鴻,號笠翁,明末清初著名戲曲家。

愚字被哪些詩人用過?

擬古十二首》 作者：李白

青天何歷歷，明星如白石。黃姑與織女，相去不盈尺。銀河無鵲橋，非時將安適。閨人理紈素，游子悲行役。瓶冰知冬寒，霜露欺遠客。客似秋葉飛，飄飖不言歸。別后羅帶長，愁寬去時衣。乘月托宵夢，因之寄金徽。高樓入青天，下有白玉堂。明月看欲墮，當窗懸清光。遙夜一美人，羅衣沾秋霜。含情弄柔瑟，彈作陌上桑。弦聲何激烈，風卷繞飛梁。行人皆躑躅，棲鳥起回翔。但寫妾意苦，莫辭此曲傷。愿逢同心者，飛作紫鴛鴦。長繩難系日，自古共悲辛。黃金高北斗，不惜買陽春。石火無留光，還如世中人。即事已如夢，后來我誰身。提壺莫辭貧，取酒會四鄰。仙人殊恍惚，未若醉中真。清都綠玉樹，灼爍瑤臺春。攀花弄秀色，遠贈天仙人。香風送紫蕊，直到扶桑津。取掇世上艷，所貴心之珍。相思傳一笑，聊欲示情親。今日風日好，明日恐不如。春風笑于人，何乃愁自居。吹簫舞彩鳳，酌醴鲙神魚。千金買一醉，取樂不求馀。達士遺天地，東門有二疏。愚夫同瓦石，有才知卷舒。無事坐悲苦，塊然涸轍魚。運速天地閉，胡風結飛霜。百草死冬月，六龍頹西荒。太白出東方，彗星揚精光。鴛鴦非越鳥，何為眷南翔。惟昔鷹將犬，今為侯與王。得水成蛟龍，爭池奪鳳凰。北斗不酌酒，南箕空簸揚。世路今太行，回車竟何托。萬族皆凋枯，遂無少可樂。曠野多白骨，幽魂共銷鑠。榮貴當及時，春華宜照灼。人非昆山玉，安得長璀錯。身沒期不朽，榮名在麟閣。月色不可掃，客愁不可道。玉露生秋衣，流螢飛百草。日月終銷毀，天地同枯槁。蟪蛄啼青松，安見此樹老。金丹寧誤俗，昧者難精討。爾非千歲翁，多恨去世早。飲酒入玉壺，藏身以為寶。生者為過客，死者為歸人。天地一逆旅，同悲萬古塵。月兔空搗藥，扶桑已成薪。白骨寂無言，青松豈知春。前后更嘆息，浮榮安足珍。仙人騎彩鳳，昨下閬風岑。海水三清淺，桃源一見尋。遺我綠玉杯，兼之紫瓊琴。杯以傾美酒，琴以閑素心。二物非世有，何論珠與金。琴彈松里風，杯勸天上月。風月長相知，世人何倏忽。涉江弄秋水，愛此荷花鮮。攀荷弄其珠，蕩漾不成圓。佳人彩云里，欲贈隔遠天。相思無由見，悵望涼風前。去去復去去，辭君還憶君。漢水既殊流，楚山亦此分。人生難稱意，豈得長為群。越燕喜海日，燕鴻思朔云。別久容華晚，瑯玕不能飯。日落知天昏，夢長覺道遠。望夫登高山，化石竟不返。

2. 《橫吹曲辭·長安道》 作者：貫休

憧憧合合，八表一轍。黃塵霧合，車馬火熱。名湯風雨，利輾霜雪。千車萬馱，半宿關月。上有堯禹，下有夔契。紫氣銀輪兮常覆金闕，仙掌捧日兮濁河澄澈。愚將草木兮有言，與華封人兮不別。

3. 《長安道》 作者：貫休

憧憧合合，八表一轍。黃塵霧合，車馬火熱。名湯風雨，利輾霜雪。千車萬馱，半宿關月。上有堯禹，下有夔卨。紫氣銀輪兮常覆金闕。仙掌捧日兮濁河澄澈。愚將草木兮有言，與華封人兮不別。

4. 《酬劉猛見送》 作者：元稹

種花有顏色，異色即為妖。養鳥惡羽翮，剪翮不待高。非無剪傷者，物性難自逃。百足雖捷捷，商羊亦翹翹。伊余狷然質，謬入多士朝。任氣有愎戇，容身寡朋曹。愚狂偶似直，靜僻非敢驕。一為毫發忤，十載山川遙。爍鐵不在火，割肌不在刀。險心露山岳，流語翻波濤。六尺安敢主，方寸由自調。神劍土不蝕，異布火不燋。雖無二物姿，庶欲效一毫。未能深蹙蹙，多謝相勞勞。去去我移馬，遲遲君過橋。云勢正橫壑，江流初滿槽。持此慰遠道，此之為舊交。

5. 《答庫部韓郎中》 作者：韋應物

高士不羈世，頗將榮辱齊。適委華冕去，欲還幽林棲。雖懷承明戀，忻與物累暌。逍遙觀運流，誰復識端倪。而我豈高致，偃息平門西。愚者世所遺，沮溺共耕犁。風雪積深夜，園田掩荒蹊。幸蒙相思札，款曲期見攜。

6. 《自詠三首》 作者：盧仝

為報玉川子，知君未是賢。低頭雖有地，仰面輒無天。骨肉清成瘦，萵蔓老覺膻。家書與心事，相伴過流年。盧子躘踵也，賢愚總莫驚。蚊虻當家口，草石是親情。萬卷堆胸朽，三光撮眼明。翻悲廣成子，閑氣說長生。物外無知己，人間一癖王。生涯身是夢，耽樂酒為鄉。日月黏髭須，云山鎖肺腸。愚公只公是，不用謾驚張。

7. 《愚公谷三首》 作者：王維

愚谷與誰去，唯將黎子同。非須一處住，不那兩心空。寧問春將夏，誰論西復東。不知吾與子，若個是愚公。吾家愚谷里，此谷本來平。雖則行無跡，還能響應聲。不隨云色暗，只待日光明。緣底名愚谷，都由愚所成。借問愚公谷，與君聊一尋。不尋翻到谷，此谷不離心。行處曾無險，看時豈有深。寄言塵世客，何處欲歸臨。

8. 《贈王侍御》 作者：王建

愚者昧邪正，貴將平道行。君子抱仁義，不懼天地傾。三受主人辟，方出咸陽城。遲疑匪自崇，將顯求賢名。自來掌軍書，無不盡臣誠。何必操白刃，始致海內平。恭事四海人，甚于敬公卿。有惡如己辱，聞善如己榮。或人居饑寒，進退陳中情。徹晏聽苦辛，坐臥身不寧。以心應所求，盡家猶為輕。衣食有親疏，但恐逾禮經。我今愿求益，詎敢為友生。幸君揚素風，永作來者程。

9. 《香積寺禮拜萬回平等二圣僧塔》 作者：王昌齡

真無御化來，借有乘化歸。如彼雙塔內，孰能知是非。愚也駭蒼生，圣哉為帝師。當為時世出，不由天地資。萬回主此方，平等性無違。今我一禮心，億劫同不移。肅肅松柏下，諸天來有時。

10. 《夏月花萼樓酺宴應制》 作者：王昌齡

土德三元正，堯心萬國同。汾陰備冬禮，長樂應和風。賜慶垂天澤，流歡舊渚宮。樓臺生海上，簫鼓出天中。霧曉筵初接，宵長曲未終。雨隨青幕合，月照舞羅空。玉陛分朝列，文章發圣聰。愚臣忝書賦，歌詠頌絲桐。

帶有愚的詩句

1. 關于愚的詩句

關于愚的詩句 1. 關于讀書可以治愚的詩句

1、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——陸游《冬夜讀書示子聿》

2、黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——顏真卿《勸學詩》

3、讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。——王貞白《白鹿洞二首·其一》

4、枕上詩書閑處好，門前風景雨來佳。——李清照《攤破浣溪沙·病起蕭蕭兩鬢華》

5、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。——顏真卿《勸學詩》

6、娶妻無媒毋須恨，書中有女顏如玉。——趙恒《勸學詩》

7、讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》

8、一月不讀書，耳目失精爽。——蕭掄謂《讀書有所見作》

9、富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。——杜甫《柏學士茅屋》

10、歸志寧無五畝園，讀書本意在元元。——陸游《讀書》

11、書當快意讀易盡，客有可人期不來。——陳師道《絕句·書當快意讀易盡》

12、弱冠弄柔翰，卓犖觀群書。——左思《詠史八首·其一》

13、半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。——朱熹《活水亭觀書有感二首·其一》

14、讀書不作儒生酸，躍馬西入金城關。——謝逸《送董元達》

15、坑灰未冷山東亂，劉項原來不讀書。——章碣《焚書坑》

16、奇文共欣賞，疑義相與析。——陶淵明《移居二首》

17、人學始知道，不學非自然。——孟郊《勸學》

2. 形容愚蠢的詩句

1、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。—— 出自春秋孔子《論語》第五章第十句

譯文：腐朽的木頭無法雕刻，糞土壘的墻壁無法粉刷。

2、孺子不可教也。——西漢司馬遷《史記·留侯世家》。

譯文：小孩子愚頓，不能舉一反三，所以給他講道理也是對牛彈琴。

3、不到黃河心不死，不撞南墻不回頭。——佚名《名人名言大全》

譯文：比喻某人的行為固執，聽不進不同意見。

4、周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵。——明代羅貫中《三國演義》

周瑜做主保媒將孫權的妹妹嫁給劉備，將劉備弄到東吳，想軟禁他，以控制蜀，結果被諸葛亮識破，派趙云把劉備弄回去了，周瑜派去攔截的兵也被趙云打敗。此為三氣周瑜的第二氣，現在形容做事情不但沒做成還虧了。

5、寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其止可及也，其愚不可及也。——春秋孔子《論語》

譯文：寧武子這人，國家太平時，就聰明，國家混亂時，就裝做愚笨。他的聰明可以趕得上，他的愚笨別人趕不上。

3. 關于愚蠢的詩句

1.知識是智慧的火炬。

2.讀一書，增一智。 3.不吃飯則饑，不讀書則愚。

4. 不向前走，不知路遠；不努力學習，不明白真理。 5.樹不修，長不直；人不學，沒知識。

6. 用寶珠打扮自己，不如用知識充實自己。 7. 蜂采百花釀甜蜜，人讀群書明真理。

8.勞動是知識的源泉；知識是生活的指南。 9. 知識是智慧的火炬。

10.寶劍不磨要生銹；人不學習要落后。 11. 茂盛的禾苗需要水分；成長的少年需要學習。

12.星星使天空絢爛奪目；知識使人增長才干。 13. 造燭求明，讀書求理。

14. 糧食補身體，書籍豐富智慧。 15. 世界上三種東西最寶貴——知識、糧食和友誼。

（緬甸諺語） 16.書籍備而不讀如廢紙。（英國諺語） 17.積累知識，勝過積蓄金銀。

（歐洲諺語 立身以立學為先，立學以讀書為本。 讀書破萬卷，下筆如有神。

書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟 讀一書，增一智。 不吃飯則饑，不讀書則愚。

不向前走，不知路遠；不努力學習，不明白真理。 樹不修，長不直；人不學，沒知識。

用寶珠打扮自己，不如用知識充實自己。 蜂采百花釀甜蜜，人讀群書明真理。

勞動是知識的源泉；知識是生活的指南。 知識是智慧的火炬。

造燭求明，讀書求理。 糧食補身體，書籍豐富智慧。

世界上三種東西最寶貴——知識、糧食和友誼。 少而不學，老而無識。

少壯不努力，老大徒傷悲。 清晨不起早，誤一天的事；幼年不勤學，誤一生的事。

黑發不知勤學早，白頭方悔讀書遲。 學而不思則罔，思而不學則殆。

三人行，必有我師焉。 知之為知之，不知為不知，是知也。

溫固而知新，可以為師已。 學問勤中得。

學然后知不足。 不知則問，不能則學。

敏而好學，不恥下問。 玉不琢，不成器；人不學，不知道。

志當存高遠。 有志者，事竟成。

言必信，行必果。 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 滿招損，謙受益。

失之毫厘，差之千里。 業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。

三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。

合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。 善不可失，惡不可長。

記人之善，忘人之過。 不貴于無過，而貴于能改過。

君子成人之美，不成人之惡。 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。 一趾之疾，喪七尺之軀；螻蟻之穴，，潰千里之堤。

以銅為鑒，可正衣冠；以史為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失。天生我才必有用。

窮且益堅，不墜青云之志。 歲寒，然后知聳柏之后凋也。

三軍可奪帥，匹夫不可以奪志也。 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

寸寸山河寸寸金。 位卑未敢忘憂國。

天下興亡，匹夫有責。 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

干大事而惜身，見小利而忘命，非英雄也。 人固有一死，死有重于泰山，或輕于鴻毛。

寧為玉碎，不為瓦全。 利于國者愛之，胲于國者惡之。

捐軀赴國難，視死忽如歸。 祖宗疆土，當以死守，不可以尺寸與人。

生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。 世上無難事，只怕有心人。

欲要看究竟，處處細留心。 不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。

滴水能把石穿透，萬事功到自然成。 日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事。

虛心萬事能成，自滿十事九空。 學如逆水行舟，不進則退。

為學患無疑，疑則進也。 知不足者好學，恥下問者自滿。

知之為知之，不知為不知，是知也。 善學者，假人之長以補其短。

每一食，便念稼穡之艱難；每一衣，則思紡織之辛苦。 地力之生物有大數，人力之成物有大限，取之有度，用之有節，則常足；取之無度，用之無節，則常不足。

sorry，我還加了勤勞、痛苦、懶惰 、快樂 、聰明的句子，將就用吧。

4. 關于智者的詩句

智 者

寒山

智者君拋我，愚者我拋君。

非愚亦非智，從此斷相聞。

入夜歌明月，侵晨舞白云①。

焉能住口手②，端坐鬢紛紛。 ①侵晨：破曉、清晨。侵，漸近。

②住口手：停止口與手的動作。 聰明的人拋棄了我，愚蠢的人又被我拋棄。

那非愚非智的朋友，彼此卻斷了音訊。

夜晚在明月下放歌，清晨與白云共舞。

怎能束縛住口手？端坐中白了雙鬢。 寒山（約691~793） 寒山子乃唐代首都長安人，出身于官宦人家，多次投考不第，被迫出家，三十歲后隱居于浙東天臺山，享年一百多歲。嚴振非《寒山子身世考》中更以《北史》、《隋書》等大量史料與寒山詩相印證，指出寒山乃為隋皇室后裔楊瓚之子楊溫，因遭皇室內的妒忌與排擠及佛教思想影響而遁入空門，隱于天臺山寒巖。這位富有神話色彩的唐代詩人，曾經一度被世人冷落，然而隨著二十世紀的到來，其詩卻越來越多地被世人接受并廣泛流傳。正如其詩所寫：“有人笑我詩，我詩合典雅。不煩鄭氏箋，豈用毛公解。”

5. 關于胸懷的詩句

曹操的《觀滄海》

東臨碣石，以觀滄海.水何澹澹，山島竦峙.

樹木叢生，百草豐茂.秋風蕭瑟，洪波涌起.

日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里.

幸甚至哉！歌以詠志.

曹操

神龜雖壽，猷有竟時.

騰蛇乘霧，終為土灰.

老驥伏櫪，志在千里；

烈士暮年，壯心不已.

盈縮之期，不但在天；

養怡之福，可得永年.

幸甚至哉，歌以詠志

行路難

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢.

]停懷投助不能食，拔劍四顧心茫然.

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山.

閑一垂釣碧溪上，忽得乘舟夢日邊.

行路難，多岐路，今安在？

長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海.

《司馬將軍歌》

狂風吹古月，竊弄章華臺.北落明星動光彩，

南征猛將如云雷.

手中電擊倚天劍，直斬長鯨海水開.

我見樓船壯心目，頗似龍驤下三蜀.

6. 關于智者的詩句有哪些

1. 工欲善其事，必先利其器。

2. 海闊憑魚躍，天高任鳥飛。

3. 會當凌絕頂，一覽眾山小。

4. 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

5. 君子成人之美，不成人之惡。

6. 滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。

7. 路漫漫其修遠今，吾將上下而求索。

8. 莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

9. 觀眾器者為良匠，觀眾病者為良醫。

10. 見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。

11. 古之成大事者，不惟有超士之才，亦有堅忍不拔之志。

知識延展：

《陋室銘》

劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子，只是我品德好。長到臺階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這里談笑的都是知識淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。孔子說：有什么簡陋的呢？

在該銘中，作者托物言志，通過對居室的描繪，極力形容陋室的不陋，“斯是陋室，惟吾德馨”這一中心，實際上也就是借陋室之名行歌頌道德品質之實，表達出室主人高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。

肖開愚—向杜甫致敬抒發了詩人怎樣的情感 肖開愚—向杜甫致敬抒發了詩人怎樣的情

杜甫的詩寫了很多有關社會現實狀況的。表達的思想也很多，愛國的、社會現實的……

所以我覺得“肖開愚—向杜甫致敬”

一方面表現作者對詩人的欣賞、敬意甚至崇拜；而在另一方面也不能說詩人不是自比杜甫或是和他有一樣的愛國情超。

更甚者是有些哀嘆人情的冷暖，麻木。要我們時刻提醒自己，不要迷失方向吧！

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