很多朋友對于劉勰被稱為什么圣和劉勰的意思不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

古代山東歷史文化名人簡表

舜帝，山東諸城人

姜尚 周代齊國的始祖，軍事家、政治家。姜姓，呂氏，名望。西周初年輔佐武王滅商有功，俗稱“姜太公”。兵書《六韜》，相傳是他的著作。

管仲(？～前645)名夷吾，字仲，潁上(潁水之濱)人。春秋初期政治家，輔佐齊桓公成為春秋時期第一個霸主。今傳《管子》一書，系后人依托之作。

晏嬰(？～前550)字平仲，夷維(今山東高密)人。春秋時期政治家、思想家。傳世《晏子春秋》一書，系戰國時人搜集有關他的言行編輯而成。

孔子(前551～前479)名丘，字仲尼。魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學派創始人。被后世統治者尊為“至圣先師”。

魯班 （約公元前507年——前444年），姓公輸，名般，是春秋末期魯國人。是我國古代杰出的土木建筑工匠和發明家。被后人尊為“匠師之祖”。

曾參 （前505——前435），今山東平邑縣人，亦稱曾子。編著了《大學》、《孝經》兩書，對教育事業做出了積極貢獻。后世稱為“述圣”。

齊桓公（?～公元前643），春秋初期齊國國君，軍事統帥。姜姓，名小白。開創春秋五霸之首。

孫武 字長卿。齊國人。春秋末期軍事家。其著作《孫子兵法》，是我國杰出的兵書。

左丘明 魯國人。春秋末期史學家。相傳曾著《左傳》，又傳《國語》亦出其手。

墨子 (約前468～前376)名翟。古小邾國(今滕州市)人。春秋戰國之際思想家、政治家，墨家的創始人。現存《墨子》五十三篇。

孫臏 （前378——前301年左右），今山東陽谷縣人。戰國時期著名軍事家，著有《孫臏兵法》一書

孟珂 （約前372——前289年），即孟子。今山東鄒縣人。著名思想家、政治家和教育家。被稱為“亞圣

莊子(約前369～前286)名周，宋國蒙人。著名思想家和文學家，道家的代表人物。有《莊子》一書傳世。

荀子(約前313～前230)名況。趙國人，一生在山東地區活動，今蒼山蘭陵鎮東南有荀子墓。戰國時期思想家、教育家。著有《荀子》一書。

扁鵲 姓秦，名越人。齊國渤海盧(今山東長清)人。戰國時醫學家

吳起(？～前381)衛國左氏(今山東定陶西)人。戰國時軍事家。現存《吳子》六篇

東方朔 （前154——前93），西漢大文學家。今山東陵縣人

孔融 （153——208年），今山東曲阜人，孔子20世孫。東漢末學者，“建安七子”之一，有個典故叫孔融讓梨，就是他四歲那年干的。

諸葛亮(181～234)字孔明。瑯琊陽都(今山東沂南)人。三國蜀漢杰出政治家、軍事家，思想家，文學家，科學家。著作有《出師表》《隆重對》《諸葛亮集》等。

王羲之(303～361)字逸少，瑯琊臨沂人。東晉大書法家，被譽為“書圣”。

王獻之(344～386)字子敬。原籍瑯琊臨沂(今屬山東)。王羲之第七子。東晉書法家，存世墨跡有行書《鴨頭丸貼》，小楷刻本有《十三行》。

劉勰(約465～約532)字彥和，原籍東莞莒縣(今屬山東)。南朝梁文學理論批評家。著有《文心雕龍》五十篇

賈思勰 益都(治在今壽光)人。北魏農學家。著有農學名著《齊民要術》。

顏真卿(709～785)字清臣。祖籍瑯琊臨沂(今臨沂市)。唐大臣、著名書法家。傳世名作甚多，有《多寶塔碑》《顏氏家廟碑》《祭侄稿》等。

李清照(約1084～1151)號易安居士，齊州章丘(今屬山東章丘)人。南宋女詞人。《易安居士文集》《易安詞》均已散佚。后人輯有《漱玉詞》。今人輯有《李清照集》。

張擇端,字正道,東武(今山東諸城)人。宋徽宗時為宮廷畫家。清明上河圖作者

辛棄疾(1140～1207)字幼安，號稼軒，歷城(今山東濟南)人。南宋詞人。著有《稼軒詞》。

戚繼光 （1528——1587），明朝著名軍事家，抗倭名將，沿海入侵倭寇聞風喪膽，創竹竿戰法。今山東蓬萊人

孔尚任 （1648——1718），孔子64代孫，今山東曲阜人。昆曲名劇《桃花扇》即他所為。

蒲松齡(1640～1715)字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川人。清文學家。著有《聊齋志異》等。

劉勰是什么人

劉勰（約公元465——520），字彥和，生活于南北朝時期的南朝梁代，中國歷史上的文學理論家、文學批評家。漢族，生于京口（今鎮江），祖籍山東莒縣（今山東省莒縣）東莞鎮大沈莊（大沈劉莊）。他曾官縣令、步兵校尉、宮中通事舍人，頗有清名。劉勰雖任多種官職，但其名不以官顯，卻以文彰，一部《文心雕龍》奠定了他在中國文學史上和文學批評史上的地位。

《文心雕龍》 文心”謂“為文之用心”，“雕龍”取戰國時騶長于口辨、被稱為“雕龍奭”典故，指精細如雕龍紋一般進行研討。合起來，“文心雕龍”等于是“文章寫作精義”

其實已經有回答啦，但是好激動，因為這個正好是我們專業課老師劃重點的內容。

中國歷史上在文學方面造詣最高的十個人都有誰？

1，屈原

2，劉勰（xié）

3，李白

4，杜甫

杜甫是中國詩歌領域的另外一座高峰。他的詩歌沉郁頓挫，憂國憂民，被稱為“詩史”。杜甫的每一首詩幾乎都是經過千錘百煉的，達到了“語不驚人死不休”的效果，成為歷代詩人學習的對象。宋代，興起了專門學習杜甫“點石為金”的江西詩派，幾乎籠罩了整個兩宋詩壇。杜甫在古代詩歌領域地位堪稱神圣，被稱為“詩圣”，其成就地位估計在李白之上。

5，韓愈

韓愈是中國古代史上最偉大的散文家之一，他發動了古文運動，被后人尊為“文章巨公”和“百代文宗”。他反對漢魏六朝的辭賦和駢文，提出“文以載道”“文道合一”“氣盛言宜”“務去陳言”“文從字順”等散文的寫作理論。從韓愈之后，中國的辭賦文體走向衰落，類似于先秦諸子的古文復興。但是韓愈的古文運動對中國散文的美感和文學性也造成了一定的破壞。后來將韓愈列為“唐宋八大家”之首。另外，韓愈在詩歌領域也有一定成就，他用寫散文的方法去寫詩，是宋詩理論的先驅。

6，歐陽修

歐陽修是北宋文壇領袖，他領導了北宋的詩文革新運動，繼承發展了韓愈的古文運動，并對詩風、詞風也進行了革新。歐陽修一掃唐末五代的靡靡之音，再次復興了古文。但是歐陽修比韓愈要看重文章的美感，創造了論事說理、抒情述志的新古文。歐陽修的散文理論奠定北宋散文繁榮的基礎。另外，歐陽修在詩詞領域也具有一定的成就。

7，蘇軾

蘇軾北宋文壇的巔峰，也是一位全才。散文領域，他的風格不拘泥于古文，而是將辭賦和古文融為一體，使得散文文理自然、姿態橫生、疏宕蕭散、情景兼備。在詩的領域，成為北宋詩壇領袖，正式開啟了“以文入詩”，標志宋詩正式形成。在詞領域，以唐詩的手法來寫詞，成為豪放派的代表人物。可以說，蘇軾在詩、詞、文三方面都站在了北宋的巔峰之上，堪稱宋代第一大文學家。

8，關漢卿

關漢卿是中國最偉大的戲劇家之一，是元曲四大家之首。他一生創作了60多部劇本，代表有竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《單刀會》等。他的創作不僅豐富，其藝術手法也相當高，他能嫻熟地運用元代雜劇的形式，在塑造人物形象、處理戲劇沖突、運用戲曲語言。創作思想上也是位居元代之首，王國維評價為：“其言曲盡人情，字字本色，故當為元人第一。”

9，孔尚任

10，曹雪芹

曹雪芹，可以說是古代歷史上最偉大的小說家。之前的小說基本都是經過多人改編而成，取材于歷史故事。而曹雪芹的《紅樓夢》是一部真正的文人自創作品，其突破了過去收集、整理、改編的傳統。其《紅樓夢》規模宏大、結構嚴謹、情節復雜、描寫生動，是古代小說的巔峰之作。后來，因為研究《紅樓夢》而出現了一門新學問——紅學。

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