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在袁枚的《遣興》中“愛好由來落筆難,一詩千改始心安”這兩句詩的意思是什么？

“愛好由來下筆難，一詩千改始心安” 的意思是：自己心里想想是很簡單的，但是要寫起來卻很難，一首詩要改很多遍變才能感覺到心安。

詩詞原文

《遣興》

愛好由來下筆難，一詩千改始心安。

阿婆還似初笄女，頭未梳成不許看。

全詩注釋

⑴“阿婆”二句：比喻老年寫詩還似少時(shí)用心。初笄（jī 基），古代女子成年稱及笄，這里是剛成年的意思。頭未梳成，比喻詩未改定。

⑵靈犀一點(diǎn)：作者論詩重“性靈”，此即指性靈。舊說犀牛角中有白紋如線，直通兩頭。見《漢書·西域傳贊》顏師古注。唐李商隱《無題》詩：“心有靈犀一點(diǎn)通”。

⑶解用：懂得用，會(huì)用。

拓展資料

袁枚(1716年3月25日-1798年1月3日)，字子才，號(hào)簡齋，晚年自號(hào)倉山居士、隨園主人、隨園老人。錢塘(今浙江杭州)人，祖籍浙江慈溪。 清朝乾嘉時(shí)期代表詩人、散文家、文學(xué)評(píng)論家和美食家。

乾隆四年(1739年)進(jìn)士，授翰林院庶吉士。乾隆七年(1742)外調(diào)江蘇，先后于溧水、江寧、江浦、沭陽任縣令七年，為官政治勤政頗有名聲，奈仕途不順，無意吏祿;乾隆十四年(1749)辭官隱居于南京小倉山隨園，吟詠其中，廣收詩弟子，女弟子尤眾。嘉慶二年(1797)，袁枚去世，享年82歲，去世葬在南京百步坡，世稱"隨園先生"。

袁枚倡導(dǎo)"性靈說"，與趙翼、蔣士銓合稱為"乾嘉三大家"，又與趙翼、張問陶并稱"性靈派三大家"，為"清代駢文八大家"之一。文筆與大學(xué)士紀(jì)昀齊名，時(shí)稱"南袁北紀(jì)"。主要傳世的著作有《小倉山房文集》、《隨園詩話》及《補(bǔ)遺》，《隨園食單》、《子不語》、《續(xù)子不語》等。散文代表作《祭妹文》，哀婉真摯，流傳久遠(yuǎn)，可將其與唐代韓愈的《祭十二郎文》并提。

誰知道“裝未梳成不許看”出自何處

應(yīng)該是【頭未梳成不許看】...

[名句]一詩千改始心安 頭來梳成不許看

[原文][原詩] 愛好由來著筆難，一詩千改始心安；阿婆還是初等女，頭未流成不許看。（“著筆”或作“落筆”）

[賞析] 袁枚此詩是寫他作詩的謹(jǐn)慎謙虛，一改再改，每一首詩都要經(jīng)過再三推敲，千改百改后，才會(huì)覺得心安滿意，就象一個(gè)初學(xué)打扮的女孩，頭發(fā)尚未梳好前。絕不讓人看見。

關(guān)于袁枚寫的詩句

1.袁枚寫的古詩

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5.袁枚的詩有哪些

袁枚（1716~1797）清代詩人、詩論家。字子才，號(hào)簡齋。錢塘（今浙江杭州）人。乾隆四年（1739）進(jìn)士，授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任，在溧水、江浦、沭陽、江寧等地任知縣，有政聲。乾隆十三年辭官，定居江寧（今江蘇南京市），筑室小倉山隋氏廢園，改名隨園，世稱隨園先生。從此不再出仕。從事詩文著述，廣交四方文士。晚年自號(hào)倉山居士。

著有《小倉山房集》80卷、《隨園詩話》16卷及《補(bǔ)遺》10卷，《子不語》24卷及續(xù)編10卷等。尺牘、說部等30余種。

《苦災(zāi)行》

《征糧嘆》

《同金十一沛恩游棲霞寺望桂林諸山》

《秦中雜感八首》

《到石梁觀瀑布》

《張麗華》

《落花》

《謁岳王墓作十五絕句》

6.袁枚在《所見》的詩句

《所見》

作者：袁枚

牧童騎黃牛，

歌聲振林樾。

意欲捕鳴蟬，

忽然閉口立。

作者簡介：

袁枚（1716——1797）清代詩人、散文家。字子才，號(hào)簡齋，晚年自號(hào)倉山居士、隨園主人、隨園老人。漢族，錢塘（今浙江杭州）人。乾隆四年進(jìn)士，歷任溧水、江寧等縣知縣，有政績，四十歲即告歸。在江寧小倉山下筑筑隨園，吟詠其中。廣收詩弟子，女弟子尤眾。袁枚是乾嘉時(shí)期代表詩人之一，與趙翼、蔣士銓合稱“乾隆三大家”。

注釋：

1、牧童：指放牛的孩子。

2、振：振蕩。說明牧童的歌聲嘹亮。

3、林樾：指道旁成陰的樹。

4、欲：想要。

5、捕：捉。

6、鳴：叫。

譯文：

牧童騎在黃牛背上，

嘹亮的歌聲在林中回蕩。

忽然想要捕捉樹上鳴叫的知了，

就馬上停止唱歌，一聲不響地站立在樹下。

7.袁枚的古詩有哪些

記得采納~《十二月十五夜》清·袁枚沉沉更鼓急，漸漸人聲絕。

吹燈窗更明，月照一天白。《偶作五絕句》清·袁枚偶尋半開梅，閑倚一竿竹。

兒童不知春，問草何故綠。《所見》清·袁枚牧童騎黃牛，歌聲振林樾。

意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。《消夏詩》清·袁枚不著衣冠近半年，水云深處抱花眠。

平生自想無官樂，第一驕人六月天《寒夜》清·袁枚寒夜讀書忘卻眠，錦衾香盡爐無煙。美人含怒奪燈去，問郎知是幾更天！《聽詩叟》清·袁枚底事聽詩聽不清，此翁耳殼欠分明。

擬攜謝朓驚人句，來向青天頌數(shù)聲。《大龍湫之瀑》清·袁枚龍湫之勢(shì)高絕天，一線瀑走兜羅綿。

五丈收上尚是水，十丈以下全以煙。況復(fù)百丈至千丈，水云煙霧難分焉。

《遣興》（二十四首選三）清·袁枚愛好由來下筆難，一詩千改始心安。阿婆還似初笄女，頭未梳成不許看。

但肯尋詩便有詩，靈犀一點(diǎn)是吾師。夕陽芳草尋常物，解用多為絕妙詞。

《桐江作》（四首選二）清·袁枚桐江春水綠如油，兩岸青山送客舟。明秀漸多奇險(xiǎn)少，分明山色近杭州。

久別天臺(tái)路已迷，眼前尚覺白云低。詩人用筆求逋峭，何不看山到浙西？《到石梁觀瀑布》清·袁枚天風(fēng)肅肅衣裳飄，人聲漸小灘聲驕。

知是天臺(tái)古石橋。一龍獨(dú)跨山之凹，高聳脊背橫伸腰，其下嵌空走怒濤。

濤水來從華頂遙，分為左右瀑兩條，到此收束群流交。五疊六疊勢(shì)益高，一落千丈聲怒號(hào)。

如旗如布如狂蛟，非雷非電非笙匏。銀河飛落青松梢，素車白馬云中跑。

勢(shì)急欲下石阻撓，回瀾怒立猛欲跳。逢逢布鼓雷門敲，水犀軍向皋蘭鏖，三千組練揮銀刀，四川崖壁齊動(dòng)搖。

偉哉銅殿造前朝，五百羅漢如相招。我本錢塘兒弄潮，到此使人意也消，心花怒開神理超。

高枕龍背持其尻，上視下視行周遭；其奈冷泠雨濺袍，天風(fēng)吹人立不牢。北宮雖勇目已逃，恍如子在齊聞韶。

不圖為樂如斯妙，得坐一刻勝千朝。安得將身化巨鰲，看他萬古長滔滔！《湖上雜詩》（二十首選二）清·袁枚鳳嶺高登演武臺(tái)，排衙石上大風(fēng)來。

錢王英武康王弱，一樣江山兩樣才。葛嶺花開二月天，游人來往說神仙。

老夫心與游人異，不羨神仙羨少年。《獨(dú)秀峰》清·袁枚來龍去脈絕無有，突然一峰插南斗。

桂林山水奇八九，獨(dú)秀峰尤冠其首。三百六級(jí)登其巔，一城煙水來眼前。

青山尚且直如弦，人生孤立何傷焉？《馬嵬》清·袁枚莫唱當(dāng)年長恨歌，人間亦自有銀河。石壕村里夫妻別，淚比長生殿上多！《沙溝》清·袁枚沙溝日影煙朦朧，隱隱黃河出樹中。

剛卷車簾還放下，太陽力薄不勝風(fēng)。《由桂林朔漓江至興安》清·袁枚江到興安水最清，青山簇簇水中生。

分明看見青山頂，船在青山頂上行。《過柴桑亂峰中，躡梯而上觀陶公醉石》清·袁枚先生容易醉，偶爾石上眠。

誰知一拳石，艷傳千百年。金床玉幾世恒有，眠者一過人知否？不如此石占桑，勝立穹碑萬丈長。

《山中絕句》清·袁枚鎮(zhèn)日山腰斸白云，載量煙草活紛紛。春衫不用金爐熱，自向百花香里熏。

《赤壁》清·袁枚一面東風(fēng)百萬軍，當(dāng)年此處定三分。漢家火德終燒賊，池上蛟龍竟得云。

江水自流秋渺渺，漁燈猶照獲紛紛。我來不共吹簫客，烏鵲寒聲靜夜聞。

《苔》清·袁枚白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，亦學(xué)牡丹開。

《大樹》清·袁枚繁枝高拂九霄霜，蔭屋常生夏日涼。葉落每橫千畝田，花開曾作六朝香。

不逢大匠材難用，肯住深山壽更長。奇樹有人問名字，為言南國老甘棠。

《雞》清·袁枚養(yǎng)雞縱雞食，雞肥乃烹之。主人計(jì)固佳，不可與雞知。

《謁岳王墓》清·袁枚江山也要偉人扶，神化丹青即畫圖。賴有岳于雙少保，人間才覺重西湖。

《詠史》（六首選—）清·袁枚東漢恥機(jī)權(quán)，君子多硁硁。悲哉陳與竇，謀疎功不成。

其時(shí)涼州反，有人頒孝經(jīng)；意欲口打賊，賊聞笑不勝。雖無補(bǔ)國家，尚未遠(yuǎn)人情。

一變至南宋，佛行而儒名。希哲學(xué)主靜，人死不聞聲。

魏公敗符離，自夸心學(xué)精，殺人三十萬，於心不曾驚。似此稱理學(xué)，何處托生靈。

嗚呼孔與孟，九泉涕沾纓。《明皇與貴妃》清·袁枚到底君王負(fù)舊盟，江山情重美人輕。

玉環(huán)領(lǐng)略夫妻味，從此人間不再生。《箴作詩者》清·袁枚倚馬休夸速藻佳，相如終竟壓鄒枚。

物須見少方為貴，詩到能遲轉(zhuǎn)是才。清角聲高非易奏，優(yōu)曇花好不輕開。

須知極樂神仙境，修煉多從苦處來。《仿元遺山論詩》（四十二首選—）清·袁枚不相菲薄不相師，公道持論我最知；一代正宗才力薄，望溪文集阮亭詩。

《絕命詞》清·袁枚賦性生來本野流，手提竹杖過通州。飯籃向曉迎殘?jiān)拢璋迮R風(fēng)唱晚秋。

兩腳踢翻塵世路，一肩擔(dān)盡古今愁。如今不受嗟來食，村犬何須吠不休。

【古詩閱讀】遣興[清]袁枚愛好 ① 由來落筆難，一詩千改始心安。阿婆還是初笄女 ② ，頭未梳成不許看。[

（3分）這里的“阿婆”喻指自己的詩作，還沒有修改潤色好，就像“頭未梳成”的“初笄女”，是不肯讓人欣賞的。（也可喻指詩人自己，他把自己當(dāng)成寫作的新手，因?yàn)閷懽魉讲粔蚋撸圆辉刚故咀约旱淖髌贰＃?

試題分析：本題是《江蘇省南京市2014年中考語文試卷》的文學(xué)常識(shí)及詩詞賞析部分。出題思想：考查學(xué)生對(duì)詩詞語言的把握，方法：要求學(xué)生仔細(xì)閱讀詩歌，根據(jù)“阿婆還是初笄女”，通過閱讀全詩，詩人主要表達(dá)，詩句沒有修改完美，允許讓大家欣賞的的。，本句話采用了比喻的修辭，把未完成的詩作比喻成“初笄女”。

“富家生女才及笄，阿官門前筑新堤”，這句詩是什么意思呢？

“富家生女才及笄，阿官門前駐新堤”，這是南宋詩人林光朝《生女》這首詩詩句，這句詩所表達(dá)的意思是：大戶人家的女兒才剛剛成年，在她家門口提親的官宦子弟就已經(jīng)排長隊(duì)了，充分說明大戶人家女兒的稀有和稀缺性。這句詩同時(shí)也跟前面貧家女兒的人生境遇形成了鮮明的對(duì)照，完全不同的人生軌跡，也揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)貧富差距的不公以及詩人對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的強(qiáng)烈不滿。

其實(shí)這句詩也從側(cè)面展現(xiàn)出古代的一個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣，那就是婚姻要講求門當(dāng)戶對(duì)，那么門當(dāng)戶對(duì)對(duì)于當(dāng)時(shí)的婚姻而言，優(yōu)劣勢(shì)各展現(xiàn)在哪些方面呢？

首先，門當(dāng)戶對(duì)的婚姻是有一定優(yōu)勢(shì)可言的。對(duì)于家境相同的兩個(gè)年輕人來說，他們受教育程度、經(jīng)歷以及思想和消費(fèi)觀念會(huì)有一定程度上的相似。這樣來說，對(duì)于兩個(gè)即將喜結(jié)良緣的年輕人他們會(huì)有許多的共同話題，看待事物的觀點(diǎn)和角度也會(huì)比較契合，降低矛盾點(diǎn)，這樣婚姻生活會(huì)比較的和諧。

其次，門當(dāng)戶對(duì)的婚姻也不一定都幸福。對(duì)于年輕人而言，其有戀愛和婚姻的自由，可以追求自己想要的生活，這種包辦式的婚姻，多數(shù)會(huì)秉承父母的意愿，這樣會(huì)扼殺年輕人的思想，讓他們錯(cuò)失追求自己婚姻幸福的機(jī)會(huì)，所以現(xiàn)在倡導(dǎo)的“戀愛婚姻自由”還是有一定道理的。

綜上所述，在當(dāng)時(shí)的南宋時(shí)期，詩人林光朝主要是想借助這首詩來表達(dá)對(duì)貧富差距的強(qiáng)烈不滿以及對(duì)貧家女兒人生境遇的深切同情。當(dāng)然隨著社會(huì)的發(fā)展，這種門當(dāng)戶對(duì)的思想觀念已經(jīng)逐漸被淡化，年輕人更多的追求婚姻和戀愛的自由，俗話說“有情飲水暖”，物質(zhì)上的滿足和精神上的追求是同等重要的。

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