吳中書事愁在哪里（吳中書事古詩意思）
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賞析《吳中書事
賞析《吳中書事》
十萬人家天塹東，管弦臺榭滿春風。
名歸范蠡五湖上，國破西施一笑中。
香徑自生蘭葉小，響廊深映月華空。
尊前多暇但懷古，盡日愁吟誰與同。
詳細賞析找不到，以下是本人自己理解哈，僅供參考。
首先十萬人家多指的城市人口，唐朝也是人口增長比較多的朝代之一；
絲竹管弦是娛樂，指的是享樂式的生活。西施應范蠡之求幫助越王勾踐滅吳的故事想必都是清楚的。
雖說最終范蠡攜西施歸隱泛舟，但是西施還是背上了紅顏禍國的名號。那一笑不僅是凄涼還有無奈；
許久無人路過的香幽小徑，落葉層層，新葉尚小，破敗的長廊只有空空的回聲和清冷的明月；
獨自閑暇貪杯懷古，道不盡的傷感和無奈。
綜合有中感時傷懷的意思，在政事上不得志，也有對朝廷政治統治不思進取的不滿，尋不到志同道合的人。
虞美人李煜詞眼為什么是愁，好在哪里
李煜《虞美人》全詞如下：
春花秋月何時了，往事知多少？
小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。
問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
結句“一江春水向東流”，是以水喻愁的名句，含蓄地顯示出愁思的長流不斷，無窮無盡。同它相比，劉禹錫的《竹枝調》“水流無限似儂愁”，稍嫌直率，而秦觀《江城子》“便作春江都是淚，流不盡，許多愁”，則又說得過盡，反而削弱了感人的力量。
可以說，李煜此詞所以能引起廣泛的共鳴，在很大程度上，正有賴于結句以富有感染力和向征性的比喻，將愁思寫得既形象化，又抽象化：作者并沒有明確寫出其愁思的真實內涵——懷念昔日紙醉金迷的享樂生活，而僅僅展示了它的外部形態——“恰似一江春水向東流“。這樣人們就很容易從中取得某種心靈上的呼應，并借用它來抒發自已類似的情感。因為人們的愁思雖然內涵各異，卻都可以具有“恰似一江春水向東流”那樣的外部形態。
詞眼指全詞中最精彩和關鍵性的字或句子。李煜《虞美人》全詞最精彩的句子是“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！?，而這句話又是圍繞一個字：“愁”來描寫的（上文已賞析）。所以說“愁”是詞眼。
張繼寫時為什么"愁"[(極快)做作業的!]
因為當時爆發安史之亂，張繼途經寒山寺時寫下這首羈旅詩。此詩精確而細膩地描述了一個客船夜泊者對江南深秋夜景的觀察和感受，勾畫了月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，有景有情有聲有色。此外，這首詩也將作者羈旅之思，家國之憂，以及身處亂世尚無歸宿的顧慮充分地表現出來，是寫愁的代表作。
楓橋夜泊 / 夜泊楓江
唐 · 張繼
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
這首七絕以一“愁”字統起。前二句意象密集：落月、啼烏、滿天霜、江楓、漁火、不眠人，造成一種意韻濃郁的審美情境。后兩句意象疏宕：城、寺、船、鐘聲，是一種空靈曠遠的意境。江畔秋夜漁火點點，羈旅客子臥聞靜夜鐘聲。所有景物的挑選都獨具慧眼：一靜一動、一明一暗、江邊岸上，景物的搭配與人物的心情達到了高度的默契與交融，共同形成了這個成為后世典范的藝術境界。
全詩抓住一個“愁”字展開。如果說“月落烏啼霜滿天”多少透示著凄清悲涼，那么“江楓漁火”難道不給詩人一點光明與溫暖嗎？然而，“對愁眠”卻凸現在人們面前。旅途的孤獨、寂寞，牽起詩人的滿懷愁緒，更遇上殘月銜山、烏鴉悲啼，滿目寒霜灑遍江天，一個迷茫、凄清、寂寥的背景已經形成，奠定了全詩以“愁”為中心的基調。人在逆境中（從詩的字里行間可以品味出來），最忌的是景物傷懷，詩人泊船于楓橋之下，本來心情就已凄惻，卻偏逢殘月。外出旅游者（也許作者不是旅游家）往往會對家人無限牽掛，可謂歸心似箭，盼望與家人團圓，然而，他卻客舟孤苦、愁懷難遣。殘月也許已給詩人一絲莫名的預示，更兼烏鴉悲鳴的不祥之兆!（聽到烏鴉啼叫，人們都會將其與不詳聯系）滿天的飛霜又怎能不令詩人一陣陣心寒？
“江楓漁火對愁眠”。經霜后鮮紅似火的楓葉與漁船上星星點點的燈火，在霜天夜晚呈現出一種朦朧美，給這幅秋江月夜圖平添幾分悅目賞心的風姿，繪景已達到美得無瑕的境界！然而，作者著力渲染秋江月夜的美景時，筆束一頓便繪出一個“愁”字來。作者為什么愁？有幾多愁？景愈美則情（愁）愈烈。詩人面對美景，卻沒有半點的歡樂，愁得輾轉反側，這是為什么？我們回顧前文“月落”、“烏啼”、“霜滿天”，俗話說天黑怕鬼，詩人心中的“鬼”是什么？是他的仕途得失、宦海沉?。窟€是家事索懷、親朋離散？詩中沒說，不得而知。但詩人無心欣賞夜景、孤獨難眠，我們不難想象他心中之愁。郁結難抒，確實不是言語說得清的。從他害怕烏啼，我們可以覺察他心中一定有什么事（或人）令他擔心，以至烏鴉的啼叫聲也令他心煩意亂。霜，是詩人描繪的這幅秋江月夜圖的組成部分。玉屑般的飛霜給人一種素雅高潔的美感，然而和“烏啼”“愁眠”聯系起來理解，這霜就有點“不妙”了。既然詩人聽到烏啼已感意亂，那么飛霜豈不是令他心寒嗎？意亂心煩自是他“愁眠”之因了。“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！币?，靜得可怕，靜得令人難以入睡。
詩的前幅布景密度很大，十四個字寫了六種景象，后幅卻特別疏朗，兩句詩只寫了一件事：臥聞山寺夜鐘。這是因為，詩人在楓橋夜泊中所得到的最鮮明深刻、最具詩意美的感覺印象，就是這寒山寺的夜半鐘聲。月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，固然已從各方面顯示出楓橋夜泊的特征，但還不足以盡傳它的神韻。在暗夜中，人的聽覺升居為對外界事物景象感受的首位。而靜夜鐘聲，給予人的印象又特別強烈。這樣，“夜半鐘聲”就不但襯托出了夜的靜謐，而且揭示了夜的深永和清寥，而詩人臥聽疏鐘時的種種難以言傳的感受也就盡在不言中了。
關于西施和范蠡的詩句
1. 關于范蠡的詩句
關于范蠡的詩句 1. 描寫范蠡的詩詞
《春秋戰國門·范蠡》【唐】周曇 西子能令轉嫁吳，會稽知爾啄姑蘇。
跡高塵外功成處，一葉翩翩在五湖。《范蠡》【唐】 陸龜蒙 平吳專越禍胎深，豈是功成有去心。
勾踐不知嫌鳥喙，歸來猶自鑄良金。《經范蠡舊居》【唐】張蠙 一變姓名離百越，越城猶在范家無。
他人不見扁舟意，卻笑輕生泛五湖?！逗挖w宮保別杭州》【宋】曾鞏 紞鼓留公豈是催，湖山得意且徘徊。
更應準擬須乘興，范蠡扁舟去卻來?！妒ь}三首其一》【宋】蘇軾 木落沙明秋浦，云臥煙淡瀟湘。
曾學扁舟范蠡，五湖深處鳴榔。范蠡（公元前536年—公元前448年） ，字少伯，華夏族，春秋時期楚國宛地三戶（今河南淅川縣滔河鄉）人。
春秋末著名的政治家、軍事家、經濟學家和道家學者。曾獻策扶助越王勾踐復國，后隱去。
著《范蠡》二篇，今佚。范蠡為早期道家學者，楚學開拓者之一。
被后人尊稱為“商圣”，"南陽五圣"之一。雖出身貧賤，但是博學多才，與楚宛令文種相識、相交甚深。
因不滿當時楚國政治黑暗、非貴族不得入仕而一起投奔越國，輔佐越國勾踐。傳說他幫助勾踐興越國，滅吳國，一雪會稽之恥。
功成名就之后急流勇退，化名姓為鴟夷子皮，遨游于七十二峰之間。后定居于定陶（今山東菏澤市定陶區），期間三次經商成巨富，三散家財，自號陶朱公。
世人譽之：“忠以為國；智以保身；商以致富，成名天下。”后代許多生意人皆供奉他的塑像，稱之財神。
他是范姓始祖范武子的玄孫，并被視為順陽范氏之先祖。
2. 描述范蠡的詩句
1、名歸范蠡五湖上，國破西施一笑中。
——唐·楊乘《吳中書事》全詩如下：十萬人家天塹東，管弦臺榭滿春風。名歸范蠡五湖上，國破西施一笑中。
香徑自生蘭葉小，響廊深映月華空。尊前多暇但懷古，盡日愁吟誰與同。
2、范蠡功成身隱遁，伍胥諫死國消磨。——唐·魚玄機《浣紗廟》全詩如下：吳越相謀計策多，浣紗神女已相和。
一雙笑靨才回面，十萬精兵盡倒戈。范蠡功成身隱遁，伍胥諫死國消磨。
只今諸暨長江畔，空有青山號苧蘿。3、誰解乘舟尋范蠡，五湖煙水獨忘機。
——唐·溫庭筠《利洲南渡》全詩如下：澹然空水對斜暉，曲島蒼茫接翠微。波上馬嘶看棹去，柳邊人歇待船歸。
數叢沙草群鷗散，萬頃江田一鷺飛。誰解乘舟尋范蠡，五湖煙水獨忘機。
4、范蠡何智哉，單舟戒輕裝?！啤ね蹩儭顿浟汗啡娙缦拢何矣麍D世樂，斯樂難可常。
位大招譏嫌，祿極生禍殃。圣莫若周公，忠豈逾霍光。
成王已興誚，宣帝如負芒。范蠡何智哉，單舟戒輕裝。
疏廣豈不懷，策杖還故鄉。朱門雖足悅，赤族亦可傷。
履霜成堅冰，知足勝不祥。我今窮家子，自言此見長。
功成皆能退，在昔誰滅亡。5、范蠡五湖收遠跡，管寧滄海寄余生。
——宋·王安石《世上》全詩如下：范蠡五湖收遠跡，管寧滄海寄余生。可憐世上風波惡，最有仁賢不敢行。
6、五湖范蠡才堪重，六印蘇秦道不同?！啤⒓妗洞合啡娙缦拢捍涸拼喝展搽鼥V，滿院梨花半夜風。
宿酒未醒珠箔卷，艷歌初闋玉樓空。五湖范蠡才堪重，六印蘇秦道不同。
再取素琴聊假寐，南柯靈夢莫相通。7、百戰功高范蠡歸。
——唐·溫庭筠《和友人題壁》全詩如下：沖尚猶來出范圍，肯將經世作風徽。三臺位缺嚴陵臥，百戰功高范蠡歸。
自欲一鳴驚鶴寢，不應孤憤學牛衣。西州未有看棋暇，澗戶何由得掩扉。
8、曾學扁舟范蠡，五湖深處鳴榔?！巍ぬK軾《失題》全詩如下：木落沙明秋浦，云臥煙淡瀟湘。
曾學扁舟范蠡，五湖深處鳴榔。9、他時隨范蠡，一棹五湖清。
——唐·恒超《辭郡守李公恩命》全詩如下：虛著褐衣老，浮杯道不成。誓傳經論死，不染利名生。
厭樹遮山色，憐窗向月明。他時隨范蠡，一棹五湖清。
10、不知戰國官榮者，誰似陶朱得始終?！啤ね糇稹段搴啡娙缦拢阂蚜⑵絽前栽焦?，片帆高揚五湖風。
不知戰國官榮者，誰似陶朱得始終。
3. 描述范蠡的詩詞
1、名歸范蠡五湖上，國破西施一笑中?！啤畛恕秴侵袝隆?/p>
全詩如下：十萬人家天塹東，管弦臺榭滿春風。名歸范蠡五湖上，國破西施一笑中。香徑自生蘭葉小，響廊深映月華空。尊前多暇但懷古，盡日愁吟誰與同。
2、范蠡功成身隱遁，伍胥諫死國消磨?！啤~玄機《浣紗廟》
全詩如下：吳越相謀計策多，浣紗神女已相和。一雙笑靨才回面，十萬精兵盡倒戈。范蠡功成身隱遁，伍胥諫死國消磨。只今諸暨長江畔，空有青山號苧蘿。
3、誰解乘舟尋范蠡，五湖煙水獨忘機?！啤赝ン蕖独弈隙伞?/p>
全詩如下：澹然空水對斜暉，曲島蒼茫接翠微。波上馬嘶看棹去，柳邊人歇待船歸。數叢沙草群鷗散，萬頃江田一鷺飛。誰解乘舟尋范蠡，五湖煙水獨忘機。
4、范蠡何智哉，單舟戒輕裝?！啤ね蹩儭顿浟汗?/p>
全詩如下：我欲圖世樂，斯樂難可常。位大招譏嫌，祿極生禍殃。圣莫若周公，忠豈逾霍光。成王已興誚，宣帝如負芒。范蠡何智哉，單舟戒輕裝。疏廣豈不懷，策杖還故鄉。朱門雖足悅，赤族亦可傷。履霜成堅冰，知足勝不祥。我今窮家子，自言此見長。功成皆能退，在昔誰滅亡。
5、范蠡五湖收遠跡，管寧滄海寄余生?！巍ね醢彩妒郎稀?/p>
全詩如下：范蠡五湖收遠跡，管寧滄海寄余生。可憐世上風波惡，最有仁賢不敢行。
6、五湖范蠡才堪重，六印蘇秦道不同。——唐·劉兼《春宵》
全詩如下：春云春日共朦朧，滿院梨花半夜風。宿酒未醒珠箔卷，艷歌初闋玉樓空。五湖范蠡才堪重，六印蘇秦道不同。再取素琴聊假寐，南柯靈夢莫相通。
7、百戰功高范蠡歸。——唐·溫庭筠《和友人題壁》
全詩如下：沖尚猶來出范圍，肯將經世作風徽。三臺位缺嚴陵臥，百戰功高范蠡歸。自欲一鳴驚鶴寢，不應孤憤學牛衣。西州未有看棋暇，澗戶何由得掩扉。
8、曾學扁舟范蠡，五湖深處鳴榔。——宋·蘇軾《失題》
全詩如下：木落沙明秋浦，云臥煙淡瀟湘。曾學扁舟范蠡，五湖深處鳴榔。
9、他時隨范蠡，一棹五湖清?！啤ず愠掇o郡守李公恩命》
全詩如下：虛著褐衣老，浮杯道不成。誓傳經論死，不染利名生。厭樹遮山色，憐窗向月明。他時隨范蠡，一棹五湖清。
10、不知戰國官榮者，誰似陶朱得始終?！啤ね糇稹段搴?/p>
全詩如下：已立平吳霸越功，片帆高揚五湖風。不知戰國官榮者，誰似陶朱得始終。
4. 寫范蠡的詩句,最好是七言律詩
《春秋戰國門·范蠡》【唐】周曇
西子能令轉嫁吳，會稽知爾啄姑蘇。
跡高塵外功成處，一葉翩翩在五湖。
《范蠡》【唐】 陸龜蒙
平吳專越禍胎深，豈是功成有去心。
勾踐不知嫌鳥喙，歸來猶自鑄良金。
《經范蠡舊居》【唐】張蠙
一變姓名離百越，越城猶在范家無。
他人不見扁舟意，卻笑輕生泛五湖。
《范蠡》【清】徐公修
艷色吳王嗜好投，苧蘿村內美人求。居陶業振工牟利，霸越功高早退休。
兩國甘心拋相印，五湖浪跡泛扁舟。鑄金故主空摹象，鳳舉鴻冥不可留。
《五湖》【唐】汪遵
已立平吳霸越功，片帆高揚五湖風。
不知戰國官榮者，誰似陶朱得始終。
《詠史詩?五湖》【唐】胡曾
東上高山望五湖，雪濤煙浪起天隅。
不知范蠡乘舟后， 更有功臣繼踵無？
范子何曾愛五湖，功成名遂身自退——【唐】李白《雜曲歌辭?悲歌》
《利州南渡 》 【唐】溫庭筠
澹然空水對斜暉。曲島蒼茫接翠微。波上馬嘶看棹去，柳邊人歇待船歸。
數叢沙草群鷗散，萬頃江田一鷺飛。誰解乘舟尋范蠡，五湖煙水獨忘機。
《陶朱公廟》【宋】 陳師道
千篇奏牘漫多知，百戰收功未出奇。
名下難居身可辱，郤將湖海換西施。 《吳越懷古》【唐】李遠
吳越千年奈怨何，兩宮清吹作樵歌。姑蘇一敗云無色，范蠡長游水自波。霞拂故城疑轉旆，月依荒樹想嚬蛾。行人欲問西施館，江鳥寒飛碧草多。
《悼古》【宋】陳襄
碧城樓角重凝眸，迤邐平原接古丘。七國戰爭人不見，六朝興廢水長流。
遠煙芳草年年事，明月清天夜夜愁。范蠡功成在何處，五湖波上一扁舟。
《和趙宮保別杭州》【宋】曾鞏
紞鼓留公豈是催，湖山得意且徘徊。
更應準擬須乘興，范蠡扁舟去卻來。
《失題三首其一》【宋】蘇軾
木落沙明秋浦，云臥煙淡瀟湘。
曾學扁舟范蠡，五湖深處鳴榔。
希望可以幫助您，謝謝采納！
5. 評價范蠡的詩
唐代 溫庭筠
利州南渡
澹然空水對斜暉。曲島蒼茫接翠微。波上馬嘶看棹去，柳邊人歇待船歸。
數叢沙草群鷗散，萬頃江田一鷺飛。誰解乘舟尋范蠡，五湖煙水獨忘機。
宋代 陳師道
陶朱公廟
千篇奏牘漫多知，百戰收功未出奇。
名下難居身可辱，郤將湖海換西施
唐代 張祜
松江懷古
碧樹吳洲遠，青山震澤深。無人蹤范蠡，煙水暮沈沈。
悼古
陳襄
碧城樓角重凝眸，迤邐平原接古丘。
七國戰爭人不見，六朝興廢水長流。
遠煙芳草年年事，明月清天夜夜愁。
范蠡功成在何處，五湖波上一扁舟。
雪西施
釋智圓
范蠡無西施，胡以破吳國。
吳王輕社稷，為惑傾城色。
夫差強變弱，勾踐雌成雄。
豈惟陶朱策，實賴西施容。
西施語復賢，褒貶何昏蒙。
便說傾吳罪，都忘霸越功。
漁父
趙蕃
自得江湖樂，信無朝市求。
扁舟載妻子，沒齒是春秋。
見客如成愕，問魚多掉頭。
嚴陵疑可亞，范蠡豈其流。
我就知道這些了~
6. 評價范蠡的詩
唐代 溫庭筠利州南渡 澹然空水對斜暉。
曲島蒼茫接翠微。波上馬嘶看棹去bai，柳邊人歇待船歸。
數叢沙草群鷗散，萬頃江田一鷺飛。誰解乘舟尋范蠡，五湖煙水獨忘機。
宋代 陳師道 陶朱公廟 千篇奏牘漫多知，百戰du收功未出奇。名下難居身可辱，郤將湖海換西施唐代 張祜 松江懷古碧樹吳洲遠，青山震澤深。
無人蹤范蠡zhi，煙水暮沈沈。悼古陳襄碧城樓角重凝眸，迤邐平原接古丘。
七國戰爭人不見，六朝興廢水長流。遠煙芳草年年事，明月dao清天夜夜愁。
范蠡功成在何處，五湖波上一扁舟。雪西施釋智圓范蠡無西施，胡以破吳國。
吳王輕社稷，為惑傾城色。夫差強變弱，勾踐雌成雄。
豈惟陶朱策，實賴西施容。西施語復賢內，褒貶何昏蒙。
便說傾吳罪，都忘霸越功。漁父趙蕃自得江湖樂，信無朝市求。
扁舟載妻子，沒齒是春秋。見客如成愕，問魚容多掉頭。
嚴陵疑可亞，范蠡豈其流。我就知道這些了~。
7. 西施 范蠡 詩句
那只是小說中的 范蠡只會敬佩西施為國獻身精神，哪里還有心思去和西施談戀愛。
但小說戲劇為什么把范蠡與西施的關系，描繪的那樣情意綿綿，溫情脈脈，難舍難分，甚至還說范蠡離越后，攜帶西施遨游四海。我認為這主要是文學家們對西施的同情，想給西施找一個理想的歸宿，而這個理想的歸宿，則非范蠡莫屬，但這只能是個美好的愿望而已。
據史書記載范蠡確實有一位夫人，生了三個男孩，但這位夫人決不是西施，盡管我們在感情上希望她就是西施?；谕瑯痈星椋蚁Ｍ麘騽≈蟹扼慌c西施的情侶關系，永遠演下去，小說中的范蠡與西施的愛情，永遠傳下去。
關于陶朱公的詩句
1. 描寫范蠡的詩詞
《春秋戰國門·范蠡》【唐】周曇 西子能令轉嫁吳，會稽知爾啄姑蘇。
跡高塵外功成處，一葉翩翩在五湖。《范蠡》【唐】 陸龜蒙 平吳專越禍胎深，豈是功成有去心。
勾踐不知嫌鳥喙，歸來猶自鑄良金。《經范蠡舊居》【唐】張蠙 一變姓名離百越，越城猶在范家無。
他人不見扁舟意，卻笑輕生泛五湖。《和趙宮保別杭州》【宋】曾鞏 紞鼓留公豈是催，湖山得意且徘徊。
更應準擬須乘興，范蠡扁舟去卻來。《失題三首其一》【宋】蘇軾 木落沙明秋浦，云臥煙淡瀟湘。
曾學扁舟范蠡，五湖深處鳴榔。范蠡（公元前536年—公元前448年） ，字少伯，華夏族，春秋時期楚國宛地三戶（今河南淅川縣滔河鄉）人。
春秋末著名的政治家、軍事家、經濟學家和道家學者。曾獻策扶助越王勾踐復國，后隱去。
著《范蠡》二篇，今佚。范蠡為早期道家學者，楚學開拓者之一。
被后人尊稱為“商圣”，"南陽五圣"之一。雖出身貧賤，但是博學多才，與楚宛令文種相識、相交甚深。
因不滿當時楚國政治黑暗、非貴族不得入仕而一起投奔越國，輔佐越國勾踐。傳說他幫助勾踐興越國，滅吳國，一雪會稽之恥。
功成名就之后急流勇退，化名姓為鴟夷子皮，遨游于七十二峰之間。后定居于定陶（今山東菏澤市定陶區），期間三次經商成巨富，三散家財，自號陶朱公。
世人譽之：“忠以為國；智以保身；商以致富，成名天下?！焙蟠S多生意人皆供奉他的塑像，稱之財神。
他是范姓始祖范武子的玄孫，并被視為順陽范氏之先祖。
2. 描述范蠡的詩詞
1、名歸范蠡五湖上，國破西施一笑中。——唐·楊乘《吳中書事》
全詩如下：十萬人家天塹東，管弦臺榭滿春風。名歸范蠡五湖上，國破西施一笑中。香徑自生蘭葉小，響廊深映月華空。尊前多暇但懷古，盡日愁吟誰與同。
2、范蠡功成身隱遁，伍胥諫死國消磨。——唐·魚玄機《浣紗廟》
全詩如下：吳越相謀計策多，浣紗神女已相和。一雙笑靨才回面，十萬精兵盡倒戈。范蠡功成身隱遁，伍胥諫死國消磨。只今諸暨長江畔，空有青山號苧蘿。
3、誰解乘舟尋范蠡，五湖煙水獨忘機?！啤赝ン蕖独弈隙伞?/p>
全詩如下：澹然空水對斜暉，曲島蒼茫接翠微。波上馬嘶看棹去，柳邊人歇待船歸。數叢沙草群鷗散，萬頃江田一鷺飛。誰解乘舟尋范蠡，五湖煙水獨忘機。
4、范蠡何智哉，單舟戒輕裝?！啤ね蹩儭顿浟汗?/p>
全詩如下：我欲圖世樂，斯樂難可常。位大招譏嫌，祿極生禍殃。圣莫若周公，忠豈逾霍光。成王已興誚，宣帝如負芒。范蠡何智哉，單舟戒輕裝。疏廣豈不懷，策杖還故鄉。朱門雖足悅，赤族亦可傷。履霜成堅冰，知足勝不祥。我今窮家子，自言此見長。功成皆能退，在昔誰滅亡。
5、范蠡五湖收遠跡，管寧滄海寄余生?！巍ね醢彩妒郎稀?/p>
全詩如下：范蠡五湖收遠跡，管寧滄海寄余生。可憐世上風波惡，最有仁賢不敢行。
6、五湖范蠡才堪重，六印蘇秦道不同。——唐·劉兼《春宵》
全詩如下：春云春日共朦朧，滿院梨花半夜風。宿酒未醒珠箔卷，艷歌初闋玉樓空。五湖范蠡才堪重，六印蘇秦道不同。再取素琴聊假寐，南柯靈夢莫相通。
7、百戰功高范蠡歸。——唐·溫庭筠《和友人題壁》
全詩如下：沖尚猶來出范圍，肯將經世作風徽。三臺位缺嚴陵臥，百戰功高范蠡歸。自欲一鳴驚鶴寢，不應孤憤學牛衣。西州未有看棋暇，澗戶何由得掩扉。
8、曾學扁舟范蠡，五湖深處鳴榔。——宋·蘇軾《失題》
全詩如下：木落沙明秋浦，云臥煙淡瀟湘。曾學扁舟范蠡，五湖深處鳴榔。
9、他時隨范蠡，一棹五湖清?！啤ず愠掇o郡守李公恩命》
全詩如下：虛著褐衣老，浮杯道不成。誓傳經論死，不染利名生。厭樹遮山色，憐窗向月明。他時隨范蠡，一棹五湖清。
10、不知戰國官榮者，誰似陶朱得始終。——唐·汪尊《五湖》
全詩如下：已立平吳霸越功，片帆高揚五湖風。不知戰國官榮者，誰似陶朱得始終。
3. 寫范蠡的詩句,最好是七言律詩
《春秋戰國門·范蠡》【唐】周曇
西子能令轉嫁吳，會稽知爾啄姑蘇。
跡高塵外功成處，一葉翩翩在五湖。
《范蠡》【唐】 陸龜蒙
平吳專越禍胎深，豈是功成有去心。
勾踐不知嫌鳥喙，歸來猶自鑄良金。
《經范蠡舊居》【唐】張蠙
一變姓名離百越，越城猶在范家無。
他人不見扁舟意，卻笑輕生泛五湖。
《范蠡》【清】徐公修
艷色吳王嗜好投，苧蘿村內美人求。居陶業振工牟利，霸越功高早退休。
兩國甘心拋相印，五湖浪跡泛扁舟。鑄金故主空摹象，鳳舉鴻冥不可留。
《五湖》【唐】汪遵
已立平吳霸越功，片帆高揚五湖風。
不知戰國官榮者，誰似陶朱得始終。
《詠史詩?五湖》【唐】胡曾
東上高山望五湖，雪濤煙浪起天隅。
不知范蠡乘舟后， 更有功臣繼踵無？
范子何曾愛五湖，功成名遂身自退——【唐】李白《雜曲歌辭?悲歌》
《利州南渡 》 【唐】溫庭筠
澹然空水對斜暉。曲島蒼茫接翠微。波上馬嘶看棹去，柳邊人歇待船歸。
數叢沙草群鷗散，萬頃江田一鷺飛。誰解乘舟尋范蠡，五湖煙水獨忘機。
《陶朱公廟》【宋】 陳師道
千篇奏牘漫多知，百戰收功未出奇。
名下難居身可辱，郤將湖海換西施。 《吳越懷古》【唐】李遠
吳越千年奈怨何，兩宮清吹作樵歌。姑蘇一敗云無色，范蠡長游水自波。霞拂故城疑轉旆，月依荒樹想嚬蛾。行人欲問西施館，江鳥寒飛碧草多。
《悼古》【宋】陳襄
碧城樓角重凝眸，迤邐平原接古丘。七國戰爭人不見，六朝興廢水長流。
遠煙芳草年年事，明月清天夜夜愁。范蠡功成在何處，五湖波上一扁舟。
《和趙宮保別杭州》【宋】曾鞏
紞鼓留公豈是催，湖山得意且徘徊。
更應準擬須乘興，范蠡扁舟去卻來。
《失題三首其一》【宋】蘇軾
木落沙明秋浦，云臥煙淡瀟湘。
曾學扁舟范蠡，五湖深處鳴榔。
希望可以幫助您，謝謝采納！
4. 西施 范蠡 詩句
那只是小說中的 范蠡只會敬佩西施為國獻身精神，哪里還有心思去和西施談戀愛。
但小說戲劇為什么把范蠡與西施的關系，描繪的那樣情意綿綿，溫情脈脈，難舍難分，甚至還說范蠡離越后，攜帶西施遨游四海。我認為這主要是文學家們對西施的同情，想給西施找一個理想的歸宿，而這個理想的歸宿，則非范蠡莫屬，但這只能是個美好的愿望而已。
據史書記載范蠡確實有一位夫人，生了三個男孩，但這位夫人決不是西施，盡管我們在感情上希望她就是西施?；谕瑯痈星?，我希望戲劇中范蠡與西施的情侶關系，永遠演下去，小說中的范蠡與西施的愛情，永遠傳下去。
5. 贊美“范蠡”的古詩有哪些
贊美“范蠡”的古詩有：
1. 歸去淵明，乘舟范蠡，先已超升去。年代： 元 作者： 劉處玄《酹江月》
2. 范蠡出江湖，梅福入城市。年代： 南北朝 作者： 謝靈運《會吟行》
3. 孔明遁世吟梁甫，范蠡遭時策計然。年代： 宋 作者： 洪咨夔《同孫子直和李參政東園韻十絕》
4. 范蠡泛五湖，子房從赤松。年代： 宋 作者： 胡仲弓《感古十首》
5. 治產猶嫌范蠡，攜孥頗笑梁鴻。年代： 宋 作者： 蘇軾《憶江南寄純如五首》
6. 范蠡張良當日悟。得寵還驚，防患尋歸路。年代： 元 作者： 馬鈺《鳳棲梧》
6. 范蠡語錄
一個人啊，要真是做了邪惡的事情，當然，他應該受到眾人的唾罵.我知道，你們恨叛徒，你們更恨讓我越國受辱的人.
這樣的人，我范蠡也恨，而且恨之入骨.
但你們得把事情搞清楚了，我相信各位大人的公正，但你們并不知道在吳國究竟發生了什么，那么就容我范蠡陳述一下，至于各位如何裁奪，就請大家問問自己的良心.
大王為何要屈身為奴？真的是因為我們戰敗了嗎？不，如果大王不這么做，吳人就要滅我越國.如果各位問我，大王是否屈服了？我會明白地告訴大家：是.
但那是怎樣的屈服，大王，我們的大王，在吳人的大料之下，忍饑挨餓風吹雨淋數十日，這是怎樣的刑罰！
可我們的大王，他挺過來了.
他并不是屈服于吳人，他是屈服于天道！
因為大王看到了，越國的生存必須經過種種的磨難.
瞻仰的苦，是一個人只為了自己，所能承受的嗎？
如果忍辱負重算是背叛，如果曲意周旋算是背叛，如果為了越國為了大王與敵人磋商這也算是背叛的話.
那我范蠡，就是個叛徒.
你們可以像對待叛徒一樣，對待我范蠡；
你們也可以像踐踏自己腳下的土地一樣，踐踏我范蠡；
你們也可以像侮辱一個盜賊一樣，侮辱我范蠡；
但你們萬萬不能侮辱自己的大王，
如果有的人認為大王做了丟臉的事情，就認為他不再是我們的大王，我范蠡鄙視這樣的人.
大王身負重傷，生死不明，但他卻再三地叮囑我，說一定要將王室里所有御苑分給所有的百姓，讓所有的越國人，都有一片自己活命的土地.
在九死一生中，在漫長的黑夜中，在重重的苦難之中，我們大王心里唯一的信念就是： 活下去.
活著回到越國.
這也是我們每一個在吳國受辱的人
心里唯一的信念
現在我們終于回來了，可誰能想到啊， 英雄變成了懦夫，忠臣卻變為了叛徒.
我們在吳國被人看作是卑賤的奴，可我們回到了自己的越國，我們自己的人，也這么對待我們
周文王被商紂所囚禁，是恥辱，但并不是罪惡.
我們的大王為奴，是為了贖罪.
這是一件多么高尚的事情，這是一件多么了不起的事情！
大王受辱，是替每一個越國人受辱.
可大王的痛苦并不能讓每一個越國人一起來分擔.你們難道不覺得這是一種悲哀嗎？
你們這些做臣子們的，不替大王分憂也就罷了.卻還在這里吵吵鬧鬧.
難道你們真的，希望大王永遠也不再起來嗎
7. 評價范蠡的詩
唐代 溫庭筠
利州南渡
澹然空水對斜暉。曲島蒼茫接翠微。波上馬嘶看棹去，柳邊人歇待船歸。
數叢沙草群鷗散，萬頃江田一鷺飛。誰解乘舟尋范蠡，五湖煙水獨忘機。
宋代 陳師道
陶朱公廟
千篇奏牘漫多知，百戰收功未出奇。
名下難居身可辱，郤將湖海換西施
唐代 張祜
松江懷古
碧樹吳洲遠，青山震澤深。無人蹤范蠡，煙水暮沈沈。
悼古
陳襄
碧城樓角重凝眸，迤邐平原接古丘。
七國戰爭人不見，六朝興廢水長流。
遠煙芳草年年事，明月清天夜夜愁。
范蠡功成在何處，五湖波上一扁舟。
雪西施
釋智圓
范蠡無西施，胡以破吳國。
吳王輕社稷，為惑傾城色。
夫差強變弱，勾踐雌成雄。
豈惟陶朱策，實賴西施容。
西施語復賢，褒貶何昏蒙。
便說傾吳罪，都忘霸越功。
漁父
趙蕃
自得江湖樂，信無朝市求。
扁舟載妻子，沒齒是春秋。
見客如成愕，問魚多掉頭。
嚴陵疑可亞，范蠡豈其流。
我就知道這些了~
8. 求范蠡語錄
文言文的很難找，你就勉為其難的看白話文的吧。。
一個人啊，要真是做了邪惡的事情，當然，他應該受到眾人的唾罵.我知道，你們恨叛徒，你們更恨讓我越國受辱的人.
這樣的人，我范蠡也恨，而且恨之入骨.
但你們得把事情搞清楚了，我相信各位大人的公正，但你們并不知道在吳國究竟發生了什么，那么就容我范蠡陳述一下，至于各位如何裁奪，就請大家問問自己的良心.
大王為何要屈身為奴？真的是因為我們戰敗了嗎？不，如果大王不這么做，吳人就要滅我越國.如果各位問我，大王是否屈服了？我會明白地告訴大家：是.
但那是怎樣的屈服，大王，我們的大王，在吳人的大料之下，忍饑挨餓風吹雨淋數十日，這是怎樣的刑罰！
可我們的大王，他挺過來了.
他并不是屈服于吳人，他是屈服于天道！
因為大王看到了，越國的生存必須經過種種的磨難.
瞻仰的苦，是一個人只為了自己，所能承受的嗎？
如果忍辱負重算是背叛，如果曲意周旋算是背叛，如果為了越國為了大王與敵人磋商這也算是背叛的話.
那我范蠡，就是個叛徒.
你們可以像對待叛徒一樣，對待我范蠡；
你們也可以像踐踏自己腳下的土地一樣，踐踏我范蠡；
你們也可以像侮辱一個盜賊一樣，侮辱我范蠡；
但你們萬萬不能侮辱自己的大王，
如果有的人認為大王做了丟臉的事情，就認為他不再是我們的大王，我范蠡鄙視這樣的人.
大王身負重傷，生死不明，但他卻再三地叮囑我，說一定要將王室里所有御苑分給所有的百姓，讓所有的越國人，都有一片自己活命的土地.
在九死一生中，在漫長的黑夜中，在重重的苦難之中，我們大王心里唯一的信念就是： 活下去.
活著回到越國.
這也是我們每一個在吳國受辱的人
心里唯一的信念
現在我們終于回來了，可誰能想到啊， 英雄變成了懦夫，忠臣卻變為了叛徒.
我們在吳國被人看作是卑賤的奴，可我們回到了自己的越國，我們自己的人，也這么對待我們
周文王被商紂所囚禁，是恥辱，但并不是罪惡.
我們的大王為奴，是為了贖罪.
這是一件多么高尚的事情，這是一件多么了不起的事情！
大王受辱，是替每一個越國人受辱.
可大王的痛苦并不能讓每一個越國人一起來分擔.你們難道不覺得這是一種悲哀嗎？
你們這些做臣子們的，不替大王分憂也就罷了.卻還在這里吵吵鬧鬧.
難道你們真的，希望大王永遠也不再起來嗎
關于贊揚蘇秦的詩句(有關贊美蘇秦張儀的名句)
1.有關贊美蘇秦張儀的名句
贊美張儀名句：
蘇秦：張儀，天下賢士，吾殆弗如也。
景春：公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。
孟子：是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
司馬光：儀與蘇秦皆以縱橫之術游諸侯，致位富貴，天下爭慕效之。。而儀、秦、衍最著。
蘇軾：孟子曰：“我善養吾浩然之氣。”是氣也，寓于尋常之中，而塞乎天地之間。卒然遇之，則王公失其貴，晉、楚失其富，良、平失其智，賁、育失其勇，儀、秦失其辯。
邵雍：“廉頗白起善用兵，蘇秦張儀善縱橫。”
司馬遷：三晉多權變之士，夫言從衡強秦者大抵皆三晉之人也。夫張儀之行事甚 于蘇秦，然世惡蘇秦者，以其先死，而儀振暴其短以扶其說，成其衡道。要之， 此兩人真傾危之士哉！
贊美蘇秦名句：
荀子：內不足使一民，外不足使距難，百姓不親，諸侯不信；然而巧敏佞說，善取寵乎上，是態臣者也。。故齊之蘇秦，楚之州侯（令尹），秦之張儀，可謂態臣者也。
張儀：此在吾術中而不悟，吾不及蘇君明矣！
《呂氏春秋·知度》：“齊用蘇秦而天下知其亡”。
司馬遷：蘇秦兄弟三人，皆游說諸侯以顯名，其術長于權變，而蘇秦被反間以死，天下共笑之，諱學其術。然世言蘇秦多異，異時事有類之者皆附之蘇秦。夫蘇秦起閭閻，連六國從親，此其智有過人者。
曹操：夫有行之士未必能進取，進取之士未必能有行也。陳平豈篤行，蘇秦豈守信邪？而陳平定漢業，蘇秦濟弱燕。由此言之，士有偏短，庸可廢乎！有司明思此義，則士無遺滯，官無廢業矣。
賈島：沙埋古篆拆碑文，六國興亡事系君；今日凄涼無說處，亂山秋盡有寒云。
蘇軾：孟子曰：“我善養吾浩然之氣。”是氣也，寓于尋常之中，而塞乎天地之間。卒然遇之，則王公失其貴，晉、楚失其富，良、平失其智，賁、育失其勇，儀、秦失其辯。
司馬光：儀與蘇秦皆以縱橫之術游諸侯，致位富貴，天下爭慕效之。。而儀、秦、衍最著。
王安石：已分將身死勢權，惡名磨滅幾何年。想君魂魄千秋后，卻悔初無二頃田。
邵雍：廉頗白起善用兵，蘇秦張儀善縱橫。
2.求閉門苦讀的詩句·
聞雞起舞（東晉、祖逖）懸梁刺股（孫敬、蘇秦）囊螢映雪、鑿壁偷光 （唐）顏真卿 三更燈火五更雞， 正是男兒讀書時， 黑發不知勤學早， 白首方悔讀書遲 少壯不努力，老大徒傷悲。
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。 書山有路勤為徑，學海無邊苦作舟 天道酬勤 冰凍三尺非一日之寒 莫等閑，白了少年頭，空悲切 百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲 面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。
業精于勤荒于嬉。 東周時代，蘇秦讀書欲睡錐刺骨。
西漢，孫敬晝夜苦讀，以繩系頭懸屋梁。 西漢，匡衡勤學無燭鑿壁偷光讀書。
晉朝，車胤（yìn）囊螢讀書。 刻苦攻讀頭懸梁 冀州孫敬傳佳話 人們常用“頭懸梁，錐刺股”這個典故來贊揚刻苦學習的精神。
這個典故中的“頭懸梁”講的就是一位河北人的事，他叫孫敬。 孫敬，字文寶，漢朝信都（今冀州市）人。
他年少好學，博聞強記，而且視書如命，晚上看書學習常常通宵達旦。鄰里們都稱他為“閉戶先生”。
孫敬讀書時，隨時記筆記，常一直看到后半夜，時間長了，有時不免打起磕睡來。一覺醒來，又懊悔不已。
有一天，他抬頭苦思的時候，目光停在房梁上，頓時眼睛一亮。隨即找來一根繩子，繩子的一頭拴在房梁上，下邊這頭就跟自己的頭發拴在一起。
這樣，打磕睡時，頭一低，繩子就會拽一下頭發，一疼就會驚醒而趕走睡意。從這以后，他每天晚上讀書時，都用這種辦法，發憤苦讀。
年復一年地刻苦學習，使孫敬飽讀詩書，博學多才，成為一名通曉古今的大學問家，在當時江淮以北頗有名氣，常有不遠千里的學子，負笈擔書來向他求學解疑、討論學問。 從這以后，人們就把孫敬的“頭懸梁”和蘇秦的“錐刺股”這兩個故事合在一起，做為一個成語，用來激勵后人發憤讀書。
3.分析《蘇秦配六國相印》的語言特色
《戰國策》一書對策士的言論和活動贊揚備至，過分強調他們個人在歷史上的作用。本文記敘蘇秦最初主張連橫，想幫助秦國攻打六國，遭到秦惠王拒絕，他回家苦讀兵書后又轉而主張約縱，促成六國聯合，共同抗擊秦國的局面，表現了蘇秦勤奮刻苦讀書的精神，刻畫了他追求名利的心理和當時的世態炎涼。
全文內容分三個部分：第一部分寫蘇秦說秦惠王沒有成功。蘇秦極力渲染秦國的強大聲威，鼓動秦惠王“并諸侯，吞天下”，被秦惠王婉言謝絕。第二部分寫蘇秦歸家時的窘態和他發奮讀書后約縱散橫成功，成為顯赫一時的人物。蘇秦失敗歸家，受到家人冷遇，“妻不下纴，嫂不為炊，父母不與言”，蘇秦羞愧之極，乃連夜苦讀，“讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足”。一年后，再度出山，大獲全勝，佩相印，受尊重，革車、錦繡、白璧、黃金，榮華富貴，不可一世。第三部分寫蘇秦路過家鄉時受到家人禮遇時的尊貴情景。蘇秦路過洛陽，父母郊迎，妻子側目，嫂子虵行，面對此情此景，蘇秦不禁感嘆“人生在世，勢位富貴，盍可忽乎哉？”文章內容完整，事情的全部過程敘說得非常清楚。
《戰國策》繼承了《國語》的體裁，又發展了《左傳》嚴謹簡約的文風?！稇饑摺返奶攸c在本文中體現在以下四個方面：一是極盡鋪敘之能事。二是故事情節曲折起伏。三是人物形象栩栩如生，惟妙惟肖。四是語言流暢，瑯瑯上口。文章多用短句，句子排列整齊，讀起來一氣貫通。
4.贊美范蠡的詩句
1、名歸范蠡五湖上，國破西施一笑中?！啤畛恕秴侵袝隆?/p>
全詩如下：十萬人家天塹東，管弦臺榭滿春風。名歸范蠡五湖上，國破西施一笑中。香徑自生蘭葉小，響廊深映月華空。尊前多暇但懷古，盡日愁吟誰與同。
2、范蠡功成身隱遁，伍胥諫死國消磨。——唐·魚玄機《浣紗廟》
全詩如下：吳越相謀計策多，浣紗神女已相和。一雙笑靨才回面，十萬精兵盡倒戈。范蠡功成身隱遁，伍胥諫死國消磨。只今諸暨長江畔，空有青山號苧蘿。
3、誰解乘舟尋范蠡，五湖煙水獨忘機?！啤赝ン蕖独弈隙伞?/p>
全詩如下：澹然空水對斜暉，曲島蒼茫接翠微。波上馬嘶看棹去，柳邊人歇待船歸。數叢沙草群鷗散，萬頃江田一鷺飛。誰解乘舟尋范蠡，五湖煙水獨忘機。
4、范蠡何智哉，單舟戒輕裝?！啤ね蹩儭顿浟汗?/p>
全詩如下：我欲圖世樂，斯樂難可常。位大招譏嫌，祿極生禍殃。圣莫若周公，忠豈逾霍光。成王已興誚，宣帝如負芒。范蠡何智哉，單舟戒輕裝。疏廣豈不懷，策杖還故鄉。朱門雖足悅，赤族亦可傷。履霜成堅冰，知足勝不祥。我今窮家子，自言此見長。功成皆能退，在昔誰滅亡。
5、范蠡五湖收遠跡，管寧滄海寄余生。——宋·王安石《世上》
全詩如下：范蠡五湖收遠跡，管寧滄海寄余生。可憐世上風波惡，最有仁賢不敢行。
6、五湖范蠡才堪重，六印蘇秦道不同?！啤⒓妗洞合?/p>
全詩如下：春云春日共朦朧，滿院梨花半夜風。宿酒未醒珠箔卷，艷歌初闋玉樓空。五湖范蠡才堪重，六印蘇秦道不同。再取素琴聊假寐，南柯靈夢莫相通。
7、百戰功高范蠡歸。——唐·溫庭筠《和友人題壁》
全詩如下：沖尚猶來出范圍，肯將經世作風徽。三臺位缺嚴陵臥，百戰功高范蠡歸。自欲一鳴驚鶴寢，不應孤憤學牛衣。西州未有看棋暇，澗戶何由得掩扉。
8、曾學扁舟范蠡，五湖深處鳴榔?！巍ぬK軾《失題》
全詩如下：木落沙明秋浦，云臥煙淡瀟湘。曾學扁舟范蠡，五湖深處鳴榔。
9、他時隨范蠡，一棹五湖清?！啤ず愠掇o郡守李公恩命》
全詩如下：虛著褐衣老，浮杯道不成。誓傳經論死，不染利名生。厭樹遮山色，憐窗向月明。他時隨范蠡，一棹五湖清。
10、不知戰國官榮者，誰似陶朱得始終?！啤ね糇稹段搴?/p>
全詩如下：已立平吳霸越功，片帆高揚五湖風。不知戰國官榮者，誰似陶朱得始終。
5.關于蘇秦的淚怨
蘇秦，字季子，東周（公元前317年前）洛陽軒里人據（今洛陽東郊太平莊一帶），是戰國時期與張儀齊名的縱橫家。
可謂“一怒而天下懼，安居而天下熄”。 他出身農家，素有大志，曾隨鬼谷子學習縱橫捭闔之術多年。
蘇秦以合縱 蘇秦在第一次游說后不被重用，后得周書發奮研讀，以至于“頭懸梁，錐刺股”，在有所收獲后，重新出游。 至秦，不被用。
正好遇見燕昭王廣招開下賢士，蘇秦入燕，深受燕昭王信任。蘇秦認為，燕國欲報強齊之仇，必須先向齊表示屈服順從，將 復仇的愿望掩飾，贏得振興燕國所需的時間。
其 次，要鼓動齊國不斷進攻其它國家，以防止齊國攻燕，并消耗其國力，為此，他勸說齊王伐宋，合縱攻秦。 公元前285年，蘇秦到齊國，挑撥齊趙 關系，取得齊愍王的信任，被任為齊相，暗地卻仍在為燕國謀劃。
齊愍王不明真相，依然任命蘇秦率兵抗御燕軍。齊燕之軍交戰時，蘇秦有意使齊軍失敗，五萬人死亡。
他使齊國群臣不和，百姓離心，為樂毅五國聯軍攻破齊國奠定了基礎。 之后，蘇秦又說服趙國聯合韓、魏、齊、楚、燕攻打秦，趙國國君很高興，賞給蘇秦很多寶物。
蘇秦得到趙國的幫助，又到韓，游說韓宣王；到 魏，游說魏襄王；至齊，游說齊宣王；又往楚，游說楚威王。諸侯都贊周蘇秦之計劃，于是六國 達成聯合的盟約，蘇秦為縱約長，并任六國相。
回到趙國后，趙王封他為武安君。秦知道這個消 息后大吃一驚。
此后十五年，秦兵不敢圖謀向函 谷關內進攻。 蘇秦先仕于燕，其主要活動是，離間齊、趙關系，以減輕齊對燕的壓力。
又和趙李兌共同聯合五國以攻秦，后來他又離燕至齊，受到愍王的重用，但蘇秦仍忠于燕，暗中為燕效勞。 他所采取的策略是勸齊攻宋，以轉移齊對燕的注意力。
于是燕昭王派樂毅突然出兵以攻齊，齊因措手不及而敗于燕。蘇秦陰與燕謀齊的活動至此而敗露，齊處以車裂之刑，這在戰國晚期是轟動一時的事件，在許多當時人著述中都有反映，如山東銀雀山出土的竹簡本《孫子兵法·用間》，里面有“燕之興也，蘇秦在齊”的話，又如《呂氏春秋·知度》，說“齊用蘇秦而天下知其亡”。
這些記載表明，戰國時人都知道蘇秦為燕而仕齊，最后使齊亡而興燕，但他自己也為燕而作出犧牲。蘇秦在戰國晚期名聲頗大，《荀子·臣道》把“齊之蘇秦”和“楚之州侯”、“秦之張儀”相提并論。
西漢時，蘇秦仍受人稱道，如《史記·鄒陽傳》贊揚他能成為燕的忠臣。 《淮南子》也多處提到他，并肯定他有知權謀的長處。
司馬遷以為蘇秦在“連六國從親”的過程中，顯示出他的才智過人。 說齊歸燕地 燕王晚年，讓位給大臣子之，引起太子平和將軍市被的叛亂。
齊國趁機派兵攻燕，僅五十余天就占領燕國全境。 燕國因此殘破。
趙武靈王護送燕公子職回國，立為燕昭王。 燕昭王廣納賢士，積極準備對齊國進行大規模的軍事報復行動。
蘇秦在這時來到燕國。，昭王派他到齊國交涉仍被齊占領的燕國土地。
蘇秦到齊，對齊宣王說：“燕昭王是秦穆公的女婿，有強秦作后盾。齊占燕地，必然是燕和秦都不滿于齊。
如果大王能把所占的燕國十城之地交還燕國，那么燕和秦反而會感激大王的恩德。大王即可以秦燕為支持，號令天下。
天下亦莫敢不從，則齊國霸業可成?！毙醮笙?，歸還燕國舊地。
蘇秦歸燕。受到燕昭王的重用。
勸齊王伐宋 蘇秦洞察了昭王想攻齊的意圖，獻計于昭王道：“我們雖然收回了被齊占的土地。 然而當年亡國之恨不可以不報。
如果使齊西勞于宋，南疲于楚，我們即可趁機發動進攻，一舉滅齊。我請求到齊國說宣王攻宋。”
燕昭王遂拜蘇秦為上卿，出使齊國。 秦國一向與宋國交好，齊伐宋就必須與秦絕交、恰好秦派人到齊國商議共同稱帝的事，蘇秦趁機勸說齊王：“齊秦并立為帝，天下人是尊齊還是尊秦？”齊王說：“當然是尊秦了！”“那么齊放棄帝號，天下是愛齊呢，還是愛秦？”“當然是愛齊了！”“兩帝并立，共約伐趙，與齊軍獨攻宋，哪一個更有利呢？”齊王回答：“當然伐宋有利！”蘇秦接著勸齊王道：“如果我們同秦一樣稱帝，天下只尊秦國，如果我們放棄帝號，天下就愛齊而稱強秦，共約伐趙又不如單獨伐宋。
所以，我主張放棄帝號以順應天下?！?齊王聽從蘇秦建議，聯合趙國在阿地會盟，約定共同抗秦，秦齊關系惡化。
蘇秦趁機勸齊王攻宋：“宋國國君荒淫無度，天下共憤，如果我們揮師西擊宋，正是奉天討罪的壯舉，大王必然賢名震于諸侯，且可得到實際的利益，使齊雄踞東方，成為中原諸侯之長。 ” 齊于是攻宋。
燕為了取得齊的信任，派兵協助齊國。宋在聯軍攻擊下，割淮北地求和，而齊國實力也因戰而衰弱。
合縱攻強秦 蘇秦在齊國，繼續作削弱齊的工作。他勸齊王大興土木，縱情享樂，對外則大肆戰爭，廣樹仇敵。
齊秦關系惡化，再加上齊攻宋國，秦王非常震怒。 蘇秦勸齊王先采取軍事行動，以打擊遏制秦勢力的發展。
同時也想使齊的力量進一步被消耗。 齊王對燕懷有顧慮。
蘇秦為燕辯解說：“燕國國小力弱，一向依附于強齊，而齊之所以能號令天下，也正是有了燕的支持。這種友好關系是燕國人心所向，怎么會對齊有異心？”齊王釋然。
于是，蘇秦出使，為。
6.幫我找幾條關于苦讀勤學的名言詩句,事例
莫等閑，白了少年頭，空悲切。
業精于勤荒于嬉。
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
聞雞起舞（東晉、祖逖）懸梁刺股（孫敬、蘇秦）囊螢映雪、鑿壁偷光
東周時代，蘇秦讀書欲睡錐刺骨。西漢，孫敬晝夜苦讀，以繩系頭懸屋梁。
西漢，匡衡勤學無燭鑿壁偷光讀書。 晉朝，車胤（yìn）囊螢讀書。
刻苦攻讀頭懸梁 冀州孫敬傳佳話
人們常用“頭懸梁，錐刺股”這個典故來贊揚刻苦學習的精神。這個典故中的“頭懸梁”講的就是一位河北人的事，他叫孫敬。
孫敬，字文寶，漢朝信都（今冀州市）人。他年少好學，博聞強記，而且視書如命，晚上看書學習常常通宵達旦。鄰里們都稱他為“閉戶先生”。
孫敬讀書時，隨時記筆記，常一直看到后半夜，時間長了，有時不免打起磕睡來。一覺醒來，又懊悔不已。有一天，他抬頭苦思的時候，目光停在房梁上，頓時眼睛一亮。隨即找來一根繩子，繩子的一頭拴在房梁上，下邊這頭就跟自己的頭發拴在一起。這樣，打磕睡時，頭一低，繩子就會拽一下頭發，一疼就會驚醒而趕走睡意。從這以后，他每天晚上讀書時，都用這種辦法，發憤苦讀。
年復一年地刻苦學習，使孫敬飽讀詩書，博學多才，成為一名通曉古今的大學問家，在當時江淮以北頗有名氣，常有不遠千里的學子，負笈擔書來向他求學解疑、討論學問。
從這以后，人們就把孫敬的“頭懸梁”和蘇秦的“錐刺股”這兩個故事合在一起，做為一個成語，用來激勵后人發憤讀書。
7.關于不屈的詩句（急求）形容懸梁刺股,鑿壁偷光,商鞅變法的古代詩
我自橫刀向天笑 去留肝膽兩昆侖 不煉金丹不坐禪， 不為商賈不耕田。
閑來寫就青山賣， 不使人間造孽錢！ 救趙揮金錘， 邯鄲先震驚。千秋二壯士，烜赫大梁城。
縱死俠骨香， 不慚世上英。 誰能書閣下，白首太玄經 少年十五二十時，步行奪得胡馬騎。
射殺山中白額虎，肯數鄴下黃須兒。 一身轉戰三千里，一劍曾當百萬師。
漢兵奮迅如霹靂，虜騎奔騰畏蒺藜。 衛青不敗由天幸，李廣無功緣數奇。
自從棄置便衰朽，世事蹉跎成白首。 昔時飛箭無全目，今日垂楊生左肘。
路傍時賣故侯瓜，門前學種先生柳。 蒼茫古木連窮巷，寥落寒山對虛牖。
誓令疏勒出飛泉，不似潁川空使酒。 賀蘭山下陣如云，羽檄交馳日夕聞。
節使三河募年少，詔書五道出將軍。 試拂鐵衣如雪色，聊持寶劍動星文。
愿得燕弓射天將，恥令越甲鳴吾君。 莫嫌舊日云中守，猶堪一戰取功勛。
鄙視一下樓上和樓下搞盜版的，支持一下頂樓和我以及其他搞原創的。順便說一句原來我在3樓，因為發現 原4樓即現在的3樓 盜版了我和一樓的答案，所以加了這段話現在應該是掉在了4樓或者5樓 2樓雖然也是盜版 應為時間差別不大可以原諒。
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