大家好，關于為什么把許歸為形聲字很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關于為什么把許歸為形聲字的相關知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！

篆體的許怎么寫

篆書的許字如下圖所示：

一、許的釋義

1、應允，認可。

2、承認其優點。

3、預先答應給與。

4、女方接受男方求親。

二、字源解說

“許”是個形聲字，本義是允許。金文的“許”，左邊是“午”，表示聲旁，右邊是“言”，表示形旁，代表與說話有關。小篆的“許”，字形中的“午”和“言”互換了位置。

三、組詞

也許、少許、或許、許多、許可等。

擴展資料

大篆指金文、籀文、六國文字，它們保存著古代象形文字的明顯特點。小篆也稱“秦篆”，是秦國的通用文字，大篆的簡化字體，其特點是形體勻逼齊整、字體較籀文容易書寫。在漢文字發展史上，它是大篆由隸、楷之間的過渡。

西周后期，漢字發展演變為大篆。大篆的發展結果產生了兩個特點：一是線條化，早期粗細不勻的線條變得均勻柔和了，它們隨實物畫出的線條十分簡練生動；二是規范化，字形結構趨向整齊，逐漸離開了圖畫的原形，奠定了方塊字的基礎。

大篆是對后來的小篆而言的。廣義的大篆包括小篆，以前的甲骨文，金文和六國文字。這里的大篆指通行于春秋戰國時期的秦國文字。由于周平王東遷洛陽，秦占據了西周的故地，同時也繼承了西周的文字，即是繼承金文發展而來的。

許曉靜的諧音梗

諧音有序，徐，須，恤，序等字。

“許”，現代漢語規范一級字（常用字），普通話讀音為xǔ，最早見于商朝金文時代，在六書中屬于形聲字。“許”的基本含義為應允，認可，如許可、允許；引申含義為承認其優點，如贊許、嘉許等。

小篆的“許二字形中的“午”和“營”互換位置。“許”后來引申為期望。現在，表示或者可能，后來陸續在楚系簡帛、秦系簡牘、秦朝小篆中發現，“許”字簡體版的楷書從《說文》演變而來。

有“霄、笑、瀟、孝”等。

“霄xiāo”--基本含義為云，如云霄、霄漢；引申含義為天空，如九霄。在古文中，“霄”通“宵”，表示夜晚。

康熙字典：

又《玉篇》云氣也。《廣韻》近天氣也。《揚雄·甘泉賦》騰淸霄而軼浮景。《注》師古曰：霄，日旁氣也。

又陵霄，花名。《爾雅翼》苕，陵苕，今陵霄。

又奔霄，王八駿之一。見《拾遺記》。

又地名。《左傳·定十四年》城莒父及霄。

又國名。《拾遺記》西方有因霄之國，人皆善嘯。

許怎么讀 許讀法

1、許（拼音：xǔ、hǔ），漢語一級通用規范漢字（常用字）。此字始見于西周金文，形聲字。古字形從言午聲。許的本義一般認為是眾人共同用力時口中發出的有節奏的喊聲，表此義時讀hǔ；一說本義為認可、答應。

2、“許”由答應引申指答應給予，讀xǔ。還引申為贊同、稱贊。“許”在古籍中還有大概、大約之義。也作代詞，表示這樣、如此。在現代漢語里，“許”還表示程度，如許多、許久等。“許”也是中國周代諸侯國名，在今河南省許昌市東。也作姓氏。

“棄,扶,問,許”是形聲字嗎

棄：會意字，上面是個頭向上的嬰孩，三點表示羊水，頭向上表示逆產。中間是只簸箕，下面是兩只手。合起來表示將不吉利的逆產兒倒掉之意。

扶：形聲字，從手，從夫，夫亦聲。

問：形聲字，從口門聲。

許：形聲。從言,午聲。

"許"的由來

許姓是當今中國姓氏排行第三十五位的大姓，人口眾多，約占全國漢族人口的百分之零點五三。

尋根溯源????

1、據文獻史料及考古發掘所證，堯舜時期有高士賢人許由，其后人在許由死后取其名諱為氏，稱為許姓。

2、出自姜姓。據《元和姓纂》及《新唐書·宰相世系表》所載，炎帝后裔文叔被封于許國，后被楚國所滅，子孫以國為氏，稱為許姓。

3、其他源流。清代廣西泗城府（今廣西凌云西南）土司及滿、黎、瑤、彝、土家、阿昌、回、蒙古、朝鮮等少數民族均有許姓。

得姓始祖????

許由。許由亦稱許繇，是堯舜時期的高士賢人。堯帝老了以后，曾打算把帝位讓給許由，許由堅決不接受，逃到了箕山下面，自己農耕而食。后來堯又請他做九州長官，他就到穎水河邊去清洗耳朵，表示不愿聽到這件事。許由死后被葬于箕山，后人稱為許由山。許由的后代子孫便以其名諱為姓，稱為許姓，許由則被紀念為許姓始祖。

繁衍播遷????

許姓最初的發源地是今河南省許昌東。春秋時，源于姜姓后裔文叔一支，被鄭、楚所逼，多次輾轉于葉（今河南葉縣西南）、城父（今安徽亳縣東南）、荊山（今屬湖北）、容城（今河南魯山東南）等地，后被楚所滅，子孫有流落于今湖南新晃、芷江一帶者。這可以說是許姓第一次的繁衍遷徙。秦漢時期，許姓已遍布河南、河北兩省的絕大部分地區，后形成許姓歷史上最大望族：汝南郡望。此郡望又分支出高陽郡、太原郡、會稽郡等許姓發展中占據主要地位的名門望族。據載，汝南郡的祖先秦末高逸之士許猗，其玄孫許德任西漢安定（今甘肅平涼、寧夏西部一帶地區）、汝南（今河南中偏南和安徽淮河以北一帶）太守，在汝南平輿縣定居。三國兩晉南北朝時期，隨著為避北方戰禍而南徙的人群，許姓遷居于今江蘇、浙江、湖北、福建、廣東等地。汝南一支后裔許猛任曹魏幽州刺史，許式任平原（今山東平原縣西南地區）太守，許茂任高陽（今屬河南）太守，許王圭任南朝桂陽太守，許彥任相州刺史，許永慧蕭齊時被封為晉陵縣侯，許宗之任北魏定州刺史，許懋任梁朝天門太守。隋唐時期，社會趨于穩定，不管是居于北方的許姓，亦或是遷居南方的許姓，都得到了相當的發展，許姓人口日益增長。上述汝南許姓一支后裔也有新的發展，如許遜任平原（今屬山東）太守，許弘周任楚州刺史，許遠任睢陽太守，許峴任袁州刺史。宋元至明清之際，許姓主要特點為南遷及移居海外。宋元時的南遷，促使許姓在南方長于北方的發展趨勢，清代移居臺灣的許姓，多出汝南一郡，集居于臺北、屏東、高雄等地。至此，許姓可謂枝遍天下，廣播各地。今日許姓以江蘇、山東、云南、廣東、河南、安徽、浙江等省居多，上述七省許姓約占全國漢族許姓人口的百分之五十五。

郡望堂號????

許姓郡望有：

1、汝南郡，治所在上蔡（今河南上蔡西南）；2、高陽郡，東漢時治所在高陽（今河北高陽縣東）；晉代治所在博陸（今河北蠡縣南）；3、河南郡，治所在雒陽（今河南洛陽市東北）；4、太原郡，治所在晉陽（今山西太原西南）；5、會稽郡，治所在吳縣（今江蘇蘇州市）。

堂號：

“高陽”、“汝南”、“世德”、“永吉”、“高麗”、“德仁”、“洗耳”、“訓詁”、“敦敘”、“敦本”、“麟振”、“惜陰”、“希范”、“懷義”、“紹魯”、“承文”、“聚族”、“長興”等。

宗族特征???

1、以許猗為源頭的汝南許姓，不但是眾多郡望的主干，而且也是許姓歷史上遷徙的主源，就其本支來說，冠冕累世，簪纓不絕，輝煌至極。

2、許姓稟承先人賢德高潔的品質，仁德克儉、惜陰勤勉，涌現出眾多名人佚事。

3、許姓字行規整鮮明，透出許姓族人獨有的特征，如許步云所參與修纂的《許氏家譜》，內有浙江許姓一支字行為：“龍鳳麟彪，聰明智慧，簪纓繼美，耕讀貽謀。”許引之主修的《許氏家譜》，內有河北許姓一支字行為：“立崇文新金學，乃身寶儒以道德。”許秀堂所修《許氏支譜》，內有江蘇許姓一支字行為：“永林鼎瑞，昌秀敏宗，貽俊澤輝。”

名人精粹????

許行：戰國時楚國（今湖北江陵西北紀南城）農人，為最早立入史冊的許姓名人，主張“賢者與民耕而食，饔飧而治”。許慎：汝南召陵（今河南郾城）人，東漢經學家、文字學家，中國古代首部字典作者，著有《說文解字》十四卷并敘目共十五卷。許劭：汝南平輿（今屬河南）人，三國曹魏時名士，喜評人物，其評曹操為：“清平之奸賊，亂世之英雄。”許敬宗：唐朝杭州新城（今浙江富陽西南）人，歷任著作郎、中書舍人、侍中、中書令等職，參與編撰了《武德實錄》、《貞觀實錄》、《晉書》等。許孟容：唐代京兆長安（今陜西西安）人，官至吏部侍郎、東都留守等職。許道寧：長安（今陜西西安）人，宋代畫家，擅畫林木、平遠、野水三景。許叔微：真州（今江蘇儀征）人，宋代醫學家，著作有《傷寒發微論》等。許衡：河內（河南沁陽）人，宋元時著名的理學家、教育學家，其所著被后人集成《魯齋遺書》。許有壬：湯陰（今屬河南）人，元代著名政治家，他歷官七朝近五十年，官至中書參知政事、集賢殿大學士。許夫人：元初畬民起義女首領，后其所率部眾被元軍所鎮壓。許天賜：閩縣（今福建閩侯）人，明朝弘治年間進士，為官剛直不阿，著有《黃門集》。許孚遠：明代浙江德清人，官至南京兵部左侍郎，著有《敬和堂集》。許自昌：明代吳縣（今江蘇蘇州）人，好奇文異書，作傳奇《水滸記》、《靈犀佩》等，另著有《樗齋詩鈔》、《樗齋漫錄》、《捧腹編》等書籍。許鴻磐：清代山東濟寧人，歷任安徽同知、泗州知州，作品有《方輿考證》、《西遼記》等。許宗揚：清代廣西人，太平軍將領。曾隨石達開赴皖，隨韋昌輝殺楊秀清，后不詳。許景澄：浙江嘉興人，清末外交大臣，曾出使法、德、意、奧、荷等國，后任總理各國事務衙門大臣。許雪秋：廣東海陽（今潮安）人，近代民主革命者，曾任職中華革命軍東江都督。許廣平：廣東番禺人，魯迅夫人，建國后，任職中央人民政府政務院副秘書長、中華全國婦聯副主席、中國民主促進會中央副主席等職。許地山：原籍福建，生于臺灣，著名小說家、散文家，著作有《綴網勞蛛》、《空山靈雨》、《印度文學》、《中國道教史（上）》、《大藏經索引》等。

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