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田子方贖老馬

原文：

《韓詩外傳》卷八：“田子方出見老馬于道， 喟然有志焉， 以問于御者曰：‘此何馬也？’曰：‘故公家畜也，罷而不為用，故出放也。’田于方曰：‘少盡其力而老去其身，仁者不為也。’束帛而贖之。 罷武聞之,知所歸心矣。”

譯文：

田子方看見一匹老馬站在道旁，不禁嘆息著牽掛在心中的事。便詢問趕車的人說：“這是什么馬呀？” 趕車的人回答說：“這是舊尊老家所養(yǎng)的一匹馬，由于老弱不再使用了，使牽出來想把它賣掉。” 田子方說：“年少的時候貪用它的力氣，年老的時候就楊把它拋棄，這是仁義之人所不愿干的事。”說著便用5匹帛贖買了這匹才能馬。 老臣罷武聽說之后，便知道有所歸向了。

這則寓言告訴我們要充分敬重那些曾經(jīng)做過貢獻的人。在這則寓言里，老臣罷武之所以能夠“知所歸心”者，是由于他向往以束帛贖老馬的田子方。它說明，少者懷之，老者安之，這是常理、常情，那種“卸磨殺驢”的做法會令人寒心的，是不仁不義的。

田子方贖老馬告訴我們一個什么道理啊?

田子方看見一匹老馬站在道旁,不禁嘆息著牽掛在心中的事.便詢問趕車的人說：“這是什么馬呀?” 趕車的人回答說：“這是舊尊老家所養(yǎng)的一匹馬,由于老弱不再使用了,使牽出來想把它賣掉.” 田子方說：“年少的時候貪用它...

《田子方贖老馬》告訴我們什么道理

《田子方贖老馬》告訴我們的道理：少者懷之，老者安之，這是常理、常情，那種“卸磨殺驢”的做法是令人寒心的。

《田子方贖老馬》原文：

田子方見老馬于道,喟然有志焉.以問其御曰:“此何馬也?”其御曰:“此故公家畜也.老罷而不為用,出而鬻之。”田子方曰:“少而貪其力,老而棄其身,仁者弗為也。”束帛以贖之。罷武聞之，知所歸心矣。

譯文：

田子方看見一匹老馬站在道旁，嘆息著（神情）呈現(xiàn)出志在千里的樣子。便詢問趕車的人說：“這是什么馬呀？”

趕車的人回答說：“這是舊尊老家所養(yǎng)的一匹馬，由于老弱不再使用了，便牽出來想把它賣掉。”

田子方說：“年少的時候貪用它的力氣，年老的時候就把它拋棄，仁義之人不能這么做。”說著便用5匹帛贖買了這匹馬。老臣罷武聽說之后，便知道有所歸向了。

加點字翻釋

1、喟(kuì)然：嘆息的樣子。

2、御：駕駛車馬的人。

3、故：原來的；老的；舊的。

4、罷(pí)：通"疲"，疲勞乏力。

5、鬻(yù)：賣。

6、田子方：戰(zhàn)國時魏國賢人。

田子方贖老馬的主旨句

少而貪其力，老而棄其身，仁者弗為也。

田子方認為“卸磨殺驢”的做法是不仁義的，所以贖馬。

寫最后一句是用罷武“知所歸心”來襯托田子方的仁義。

田子方贖老馬翻譯

田子方贖老馬選自西漢劉安《淮南子·人間訓》，翻譯如下：

田子方看見一匹老馬站在道旁，嘆息著（神情）呈現(xiàn)出志在千里的樣子。便詢問趕車的人說：“這是什么馬呀？” 趕車的人回答說：“這是舊尊老家所養(yǎng)的一匹馬，由于老弱不再使用了，便牽出來想把它賣掉。”

田子方說：“年少的時候貪用它的力氣，年老的時候就把它拋棄，仁義之人不能這么做。”說著便用5匹帛贖買了這匹馬。老臣罷武聽說之后，便知道有所歸向了。

原文：

田子方見老馬于道，喟然有志焉。以問其御曰：“此何馬也？”其御曰：“此故公家畜也·老罷而不為用，出而鬻之。”田子方曰：“少而貪其力，老而棄其身，仁者弗為也。”束帛以贖之。罷武聞之，知所歸心矣。

田子方的故事：

有一次，魏太子子擊入宮覲見魏文侯，侍坐的諸大臣見到太子子擊上殿，紛紛起立，向太子致禮。此時，田子方像沒看見一樣，依然坐著不動。魏文侯見狀很不高興，臉上立馬露出了難看的表情。左右大臣看到仍坐著不動的田子方，都非常生氣地責備田子方不知禮儀。

田子方看著一臉不高興的魏文侯，說：“昔日楚恭王禮敬天下名士，素有陳規(guī)：‘敬其父者不兼其子’，如硬要門客也以主公禮敬奉少主人，必會使有才華之士為之卻步，如此舉措豈非對魏國不利？”

田子方的話簡單明了，意思是，太子是太子，太子不能因為他父親是魏王，就要求人們像敬重他父親那樣敬重他。人們敬重他父親僅僅因為他父親是魏王罷了。假若他父親不是魏王，人們照常可以把他看作一般平民，也不會敬重他。

因此，田子方的話實實在在，一點兒也沒錯。所有大家都很信服。田子方的話無可辯駁，魏文侯聽了，臉上的怒氣也轉(zhuǎn)變成喜悅了。

田子方的思維的確是非常超前的，就連我們當下的人，恐怕都難以兌現(xiàn)。

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