大家好，關于杜甫是如何到華原的很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關于杜甫在華州寫的詩的相關知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！

杜甫的簡介

杜甫

杜甫（712—770），字子美，自號少陵野老，由盛唐到中唐大詩人，號稱“詩圣”。原籍湖北襄陽，生于河南鞏縣。初唐詩人杜審言之孫。唐肅宗時，官左拾遺。后入蜀，友人嚴武推薦他做劍南節度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。

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杜甫和李白齊名，世稱“大李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國的大好河山。他嫉惡如仇，對朝廷的腐敗、社會生活中的黑暗現象都給予批評和揭露。他同情人民，甚至幻想著為解救人民的苦難甘愿做自我犧牲。

杜甫是偉大的現實主義詩人，一生寫詩一千四百多首。其經歷和詩歌創作可以分為四期。

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一，讀書和漫游時期（三十五歲以前）

這一時期曾先后游歷吳、越（今江浙一帶）和齊、趙（今山東北部、河北南部），其間曾赴洛陽應舉，不第。以后在洛陽遇李白，二人結下深厚友誼，繼而又遇高適，三人同游梁、宋（今開封、商丘）。后來李杜又到齊州，分手后又遇于東魯，再次分別，就沒有機會再見面了。

二、困居長安時期（三十五至四十四歲）

這一時期，杜甫先在長安應試，落第。后來向皇帝獻賦，向貴人投贈，過著“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的生活，最后才得到右衛率府胄曹參軍的小官。這期間他寫了《兵車行》、《麗人行》等批評時政、諷刺權貴的詩篇。而《自京赴奉先縣詠懷五百字》尤為著名，標志著他經歷十年長安困苦生活后對朝廷政治、社會現實的認識達到了新的高度。

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三、陷賊和為官時期（四十五至四十八歲）。

安史之亂爆發，潼關失守，杜甫把家安置在鄜州，獨自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長安。他面對混亂的長安，聽到官軍一再敗退的消息，寫成《月夜》、《春望》、《哀江頭》、《悲陳陶》等詩。后來他潛逃到鳳翔行在，做左拾遺。由于忠言直諫，上疏為宰相房琯事被貶華州司功參軍。其后，他用詩的形式把他的見聞真實地記錄下來，成為他不朽的作品，即“三吏”、“三別”。

“三吏”：為“石壕吏”，“新安吏”，“潼關吏”；“三別”：為“新婚別”，“無家別”，“垂老別”。

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四、西南飄泊時期（四十八至五十八歲）。

隨著九節度官軍在相州大敗和關輔饑荒，杜甫棄官，攜家隨人民逃難，經秦州、同谷等地，到了成都，過了一段比較安定的生活。嚴武入朝，蜀中軍閥作亂，他漂流到梓州、閬州。后返成都。嚴武死，他再度飄泊，在夔州住兩年，繼又漂流到湖北、湖南一帶，病死在湘江上。這時期，其作品有《水檻遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋為秋風所破歌》、《病橘》、《登樓》、《蜀相》、《聞官軍收河南河北》、《又呈吳郎》、《登高》、《秋興》、《三絕句》、《歲晏行》等大量名作。

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綜觀杜甫一生思想是“窮年憂黎元”，“致君堯舜上”，所以他的詩歌創作，始終貫穿著憂國憂民這條主線，由此可見杜甫的偉大。他的詩具有豐富的社會內容、強烈的時代色彩和鮮明的政治傾向，真實深刻地反映了安史之亂前后一個歷史時代政治時事和廣闊的社會生活畫面，因而被稱為一代“詩史”。杜詩風格，基本上是“沉郁頓挫”，語言和篇章結構又富于變化，講求煉字煉句。同時，其詩兼備眾體，除五古、七古、五律、七律外，還寫了不少排律，拗體。藝術手法也多種多樣，是唐詩思想藝術的集大成者。杜甫還繼承了漢魏樂府“感于哀樂，緣事而發”的精神，擺脫樂府古題的束縛，創作了不少“即事名篇，無復依傍”的新題樂府，如著名的“三吏”、“三別”等。死后受到樊晃、韓愈、元稹、白居易等人的大力揄揚。杜詩對元白的“新樂府運動”的文藝思想及李商隱的近體諷喻時事詩影響甚深。但杜詩受到廣泛重視，是在宋以后。王禹、王安石、蘇軾、黃庭堅、陸游等人對杜甫推崇備至，文天祥則更以杜詩為堅守民族氣節的精神力量。杜詩的影響，從古到今，早已超出文藝的范圍。生平詳見《舊唐書》卷一九○。有《杜工部集》。

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國學寶典中杜甫的介紹

[又名：杜工部，詩圣] 杜甫，字子美，其先襄陽人，曾祖依藝為鞏令，因居鞏。甫天寶初應進士，不第。后獻《三大禮賦》，明皇奇之，召試文章，授京兆府兵曹參軍。安祿山陷京師，肅宗即位靈武，甫自賊中遁赴行在，拜左拾遺。以論救房琯，出為華州司功參軍。關輔饑亂，寓居同州同谷縣，身自負薪采梠，哺糒不給。久之，召補京兆府功曹，道阻不赴。嚴武鎮成都，奏為參謀、檢校工部員外郎，賜緋。武與甫世舊，待遇甚厚。乃于成都浣花里種竹植樹，枕江結廬，縱酒嘯歌其中。武卒，甫無所依，乃之東蜀就高適。既至而適卒。是歲，蜀帥相攻殺，蜀大擾。甫攜家避亂荊楚，扁舟下峽，未維舟而江陵亦亂。乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒陽。卒年五十九。元和中，歸葬偃師首陽山，元稹志其墓。天寶間，甫與李白齊名，時稱李杜。然元稹之言曰：“李白壯浪縱恣，擺去拘束，誠亦差肩子美矣。至若鋪陳終始，排比聲韻，大或千言，次猶數百，詞氣豪邁，而風調清深，屬對律切，而脫棄凡近，則李尚不能歷其藩翰，況堂奧乎。”白居易亦云：“杜詩貫穿古今，盡工盡善，殆過于李。”元、白之論如此。蓋其出處勞佚，喜樂悲憤，好賢惡惡，一見之于詩。而又以忠君憂國、傷時念亂為本旨。讀其詩可以知其世，故當時謂之“詩史”。舊集詩文共六十卷，今編詩十九卷。

杜甫年譜~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

712壬子睿宗太極一（玄宗先天一），杜甫生于河南鞏縣。

717丁巳玄宗開元五，杜甫六歲。嘗至郾城，觀公孫大娘舞「劍器」、「渾脫」。

718戊午玄宗開元六，杜甫七歲。始作詩文。

720庚申玄宗開元八，杜甫九歲。始習大字。

725乙丑玄宗開元一三，杜甫十四歲。壯游詩曰：「習年十四五，出游翰墨場，斯文崔魏從，以我似班揚。」原注：崔鄭州尚，魏豫州啟心。

726丙寅玄宗開元一四，杜甫十五歲。百憂集行曰：「憶昔年十五心尚孩，健如黃犢走復來。庭前八月梨棗熟，一日上樹能千回。」

730庚午玄宗開元一八，杜甫十九歲。游晉，至郇瑕（今山西猗氏縣），從韋之晉、寇錫游。

731辛未玄宗開元一九，杜甫二十歲。游吳越。

732壬申玄宗開元二0，杜甫二十一歲。游吳越。

733癸酉玄宗開元二一閏三月，杜甫二十二歲。游吳越。

734甲戌玄宗開元二二，杜甫二十三歲。游吳越。

735乙亥玄宗開元二三閏十一月，杜甫二十四歲。自吳越歸東都，舉進士，不第。

736丙子玄宗開元二四，杜甫二十五歲。游齊趙。交蘇源明。

737丁丑玄宗開元二五，杜甫二十六歲。游齊趙。

738戊寅玄宗開元二六，杜甫二十七歲。游齊趙。

739己卯玄宗開元二七，杜甫二十八歲。游齊趙。

740庚辰玄宗開元二八，杜甫二十九歲。游齊趙。

741辛巳玄宗開元二九，杜甫三十歲。歸東都。筑陸渾莊，于寒食日祭遠祖當陽君。

742壬午玄宗天寶一，杜甫三十一歲。在東都。姑萬年縣君卒于東京仁風里。六月，還殯于河南縣，公作墓志。

743癸未玄宗天寶二，杜甫三十二歲。在東都。

744甲申玄宗天寶三，杜甫三十三歲。在東都。五日，祖母范陽太君卒于陳留之私第。八月，歸葬偃師，公作墓志。是年夏，初遇李白于東都。秋，游梁、宋，與李白、高適登吹臺、琴臺。嘗渡河游王屋山，謁道士華蓋君，而其人已亡。

745乙酉玄宗天寶四，杜甫三十四歲。再游齊、魯。是時李之芳為齊州司馬。夏日，李邕自北海郡來齊州，公嘗從游，陪宴歷下亭及鶴山湖亭。旋暫如臨邑（屬齊州）。秋后至兗州，時李白避歸東魯。公與同游，情好益密。公贈白詩所云「余亦東蒙客，憐君如弟兄。醉眠秋共被，攜手日同行」者是也。俄而工將西去，白亦有江東之游，城東石門一別遂無復相見之日矣。

746丙戌玄宗天寶五閏十月，杜甫三十五歲。自齊、魯歸長安。從汝陽王琎、駙馬鄭潛耀游。

747丁亥玄宗天寶六，杜甫三十六歲。在長安。

748戊子玄宗天寶七，杜甫三十七歲。在長安。屢上詩韋濟，求汲引。與書家顧誡奢訂交，約當此時。

749己丑玄宗天寶八，杜甫三十八歲。在長安。冬日，歸東都，因謁玄元皇帝廟，觀吳道子所畫壁。

750庚寅玄宗天寶九，杜甫三十九歲。來長安。初遇鄭虔。

751辛卯玄宗天寶一0，杜甫四十歲。在長安。進三大禮賦。玄宗奇之，命待制集賢院。秋，病瘧。友人魏君冒雨見訪，因作秋述貽之。病后過王倚，王餉以酒饌，感激作歌贈之。是年，在杜位宅守歲。

752壬辰玄宗天寶一一，杜甫四十一歲。在長安。召試文章，送隸有司參列選序。暮春，暫歸東都。冬，高適隨歌舒翰入朝，與公暫集，俄復別去，公有詩送之。

753癸巳玄宗天寶一二，杜甫四十二歲。在長安。首夏，同鄭虔游何將軍山林。次子宗武約生于此年秋。

754甲午玄宗天寶一三閏十一月，杜甫四十三歲。在長安。進封西岳賦。自東都移家至長安，居南城之下杜城。因田梁丘投詩河西節度使歌舒翰。歲中，張? 自盧溪召還，再遷為太常卿，公復上詩求助。又進雕賦，表中詞益哀激。秋后，淫雨害稼，物價暴貴，公生計益艱，遂攜家往奉先，館于廨舍。

755乙未玄宗天寶一四，安祿山反。杜甫四十四歲。在長安。歲中往白水縣，省舅氏崔十九翁。九月，同崔至奉先。十月，歸長安，授河西尉（河西縣故城在今云南河西縣境），不拜，改右衛率府胄曹參軍。十一月，又赴奉先探妻子，作自京赴奉先詠懷五百字。歲暮，喪幼子。

756丙申肅宗至德一（玄宗天寶一五）七月改元，安祿山稱大燕皇帝。玄宗奔蜀。殺王國忠、楊貴妃。杜甫四十五歲。歲初，在長安。五月，至奉先壁難，攜眷來往白水，寄居舅氏崔少府高齋。六月，又自白水取道華原，赴鄜州（今陜西鄜縣）。至三川縣同家洼，寓故人孫宰家。聞肅宗及位靈武，即留妻子于三川，孓身從蘆子關奔行在所。途中為賊所得，遂至長安。九月，于長安路隅遇宗室子弟，乞舍身為奴，感慟作哀王孫。

757丁酉肅宗至德二閏八月，安慶緒殺祿山。張巡、許遠戰死。郭子儀復東京。史思明等降。杜甫四十六歲。春，陷賊中。在長安時從贊公蘇端游。四月，自金光門出，間道竄歸鳳翔。五月十六日，拜左拾遺。是月，房管得罪，公抗述救之。肅宗怒，詔三司推問，張鎬、韋陟等救之，仍放就列。六月，同裴薦等四人薦岑參。閏八月，墨制放還鄜州省家。于是徒步出鳳翔，至邠州，始從李嗣業借得乘馬。歸家臥病數日。作北征。十一月，自鄜州至京師。

758戊戌肅宗乾元一（至德三）二月改元，復以載為年，史思明反。杜甫四十七歲。任左拾遺。春，賈至、王維、岑參皆在諫省，時共酬唱。時畢曜亦在京師，居公之鄰舍。四月，玄宗親享九廟，公得陪祀。六月，房管因賀蘭進明譖，貶為邠州刺史。公坐管黨，出為華州司功參軍。是秋，嘗至藍田縣訪崔興宗、王維。冬末，以事歸東都陸渾莊，嘗遇孟云卿于湖城縣城東。

759己亥肅宗乾元二，史思明稱燕王。杜甫四十八歲。春，自東都歸華州（陜西華縣），途中作三吏、三別六首。時屬關輔饑饉。遂以七月棄官西去。度隴，赴秦州（甘肅天水）。是時有夢李白二首，天末懷李白，寄李白二十韻。又有寄高適、岑參、賈至、嚴武、鄭虔、畢曜、薛據及張彪詩。時贊公亦謫居秦州，嘗為公盛言西枝村之勝，因作計卜居。置草堂，未成，會同谷宰來書言同谷可居，遂以十月，赴同谷。途經赤谷、鐵堂峽、鹽井、寒峽、法鏡寺、青陽峽、龍門鎮、石龕、 積草嶺、泥功山、鳳凰臺，皆有詩。至同谷，居栗亭。貧益甚，拾橡栗，掘黃獨以自給。居不逾月，又赴成都。以十二月一日就道，經木皮嶺、白沙渡、飛仙閣、石柜閣、桔柏渡、劍門、鹿頭山。歲終至成都，寓居浣花溪寺。時高適方刺彭州，公甫到成都，適即寄詩問訊。

760庚子肅宗上元一（乾元三年）閏四月改元，杜甫四十九歲。在成都。春，卜居西郭之浣花里。表弟王十五司馬遺貲營造，徐卿（疑即知道）、蕭實、何雍 、韋班（應物侄）三明府供果木栽，開歲始事，季春落成。時韋偃寓居蜀中，嘗為公畫壁。初秋，暫游新津，晤裴迪。秋晚至蜀州，晤高適。冬，復在成都。

761辛丑肅宗上元二，史朝義殺史思明。杜甫五十歲。居草堂。開歲，又往新津。二月，歸成都。秋，至青城。旋又歸成都。是時多病，生計艱窘。始有遷地吳楚之念。冬，高適至成都，嘗同王掄過草堂會飲。

762壬寅肅宗寶應一四月改元，帝及玄宗崩，太子豫及位。詩人李白死（701-762）。杜甫五十一歲。自春至夏，居草堂。與嚴武唱和甚密。武時有饋贈。七月，送嚴武還朝，以舟至綿州，抵奉濟驛，登陸，遂分手而還。會徐知道反，道阻，乃入梓州。秋末，回成都迎家至梓，然頗有東游之意。十一月，往射洪縣，到金華山玉京觀，尋陳子昂讀書堂遺跡。又訪縣北東武山子昂故宅。旋復南之通泉縣，訪郭元振故居，于慶善寺觀薛稷書畫壁。又于縣署壁后觀稷所畫鶴。

763癸卯代宗廣德一（寶應二）七月改元閏正月，李懷仙殺史朝義。杜甫五十二歲。正月，在梓州，聞官軍收河南河北，便欲還都，俄而復思東下吳楚。間嘗至閬州（四川閬中），因游牛頭、兜率、惠義諸寺。既歸梓，又因送辛員外，至綿州。自綿歸梓。又往漢州。夏，返梓州。初秋，復別梓赴閬。九月，祭房管。秋盡，得家書，知女病，因急歸梓。十一月，將出峽為吳楚之游，于是命弟占歸成都檢校草堂。

764甲辰代宗廣德二，杜甫五十三歲。春首，自梓州絜家東荍出峽，先至閬州。會朝廷召補京兆功曹參軍，以行程既定，不赴召。二月，離閬東去，聞嚴武將再鎮蜀，大喜，遂改計卻赴成都。三月，歸成都。六月，嚴武表為節度參謀，檢校工部員外郎，賜緋魚袋。秋，居幕中，頗不樂，因上詩嚴武述胸臆。遂得乞假暫歸草堂。是時，曹霸在成都，公作丹青引贈之。弟穎往齊州。歲晚，因事寄詩賈至。是年與嚴武唱和最密。

765乙巳代宗永泰一閏十月，杜甫五十四歲。正月三日，辭幕府，歸浣花溪。自春徂夏，居草堂。五月，攜家離草堂南下。至嘉州（四川樂山）。六月，至戎州（四川宜賓）。自戎州至渝州（重慶）。候嚴六侍御，不到，先下峽。入秋，至忠州（四川忠縣），居龍興寺院。九月，至云安縣（四穿白帝城）。因病，遂留居云安，館于嚴明府之水閣。

766丙午代宗大歷一（永泰二年）十一月改元，杜甫五十五歲。春，在云安。時岑參方為嘉州刺史，寄詩贈之。春晚，移居夔州。初寓山中客堂。秋日，移寓西閣。秋后，柏茂琳為夔州都督，公頗蒙資助。是年多追憶舊游之作。

767丁未代宗大歷二，杜甫五十六歲。在夔州。春，自西閣移居赤甲。三月，遷居瀼西草屋。附宅有果園四十畝，蔬圃數畝，又有稻田若干頃，在江北之東屯。弟觀自京師來。秋，因獲稻暫住東屯。適吳司法自忠州來，音以瀼西草堂借吳居之。是時，始復動東游荊湘之意。十月十九日，于夔州別駕元持宅觀李十二娘舞「劍器」。本年冬，仍復多病。秋，左耳始聾。

768戊申代宗大歷三閏六月，杜甫五十七歲。正月中旬，去夔出峽。臨去，以瀼西果園贈南卿兄。三月，至江陵。夏日，暫如外邑。留江陵數月，頗不得意。秋末，移居公安縣。遇顧誡奢、李晉肅（賀父）及僧太易，留憩公安數月。歲晏，至岳州。

769己酉代宗大歷四,杜甫五十八歲。正月，自岳州至南岳，游道林二寺，觀宋之問題壁。宿青草湖，又宿白沙驛。過湘陰，謁’湘夫人祠。更溯流而上，以二月初抵鑿石浦，宿之。又過津口，次空靈岸。宿花石戌，次晚洲（在湘潭）。三月，抵潭州（湖南長沙）。發潭州，次白馬潭，入喬口。至銅官渚，阻風。發銅官，宿新康江口。次雙楓浦，遂抵衡州（湖南衡陽）。夏，畏熱，復回潭州。時蘇渙居江側，忽一日，訪公于舟中，公請渙誦詩，大賞異之，遂訂交焉。終歲在潭州。

770庚戌代宗大歷五，杜甫卒（712-770）。杜甫五十九歲。春，在潭州。正月二十一日，檢故帙，得高適上元二年人日見寄詩，因追酬一首，寄示漢中王瑀及敬超先。暮春，逢李龜年。四月，避亂入衡州。欲往郴州依舅氏崔偉，因至耒陽，時屬江漲，泊方田繹，半旬不得食。聶令馳書為致牛炙白酒。盛夏回棹，秋至潭州，小憩，遂遍別親友，溯湘而下，將出沔鄂，由襄陽轉洛陽迻邐歸長安。冬天11月，竟以寓卒于潭岳間的一條小船上，旅殯岳陽。

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杜甫的詩路歷程

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杜甫一生人格高尚，詩藝精湛，身后留下1500多首詩，被后人尊為“詩圣”。他的詩最大的特點是沉郁頓挫，風格多樣，深刻反映了唐代由盛轉衰時期的社會現實和人民疾苦，因此又被譽為“詩史”。然而，杜甫的一生又是支離破碎的，仕途不順，四處飄泊，最后病逝在由長沙到岳陽的一條小船上，享年59歲。

了解了杜甫的命運，也便了解了他的詩路歷程。下面，讓我們沿著杜甫的人生軌跡，結合他的詩作，共同感受這位偉大的現實主義詩人的風骨與情懷。

（一）少年好學（20歲之前）

公元712年，杜甫出生于河南鞏縣，祖籍襄陽。遠祖杜預是晉代名將，善戰多才，曾注釋過《左傳》。祖父杜審言是唐初著名詩人，與李嶠、崔融、蘇味道并稱“文章四友”，官至膳部員外郎、修文館學士。父親杜閑做過兗州司馬、奉天縣令，母親崔氏也是一位有名望的大族閨秀。可見，這是一個“奉儒守官”的家庭。杜甫5歲時，母親故去，從此他在洛陽姑母家寄居長大。

他自幼喜學好讀，涉獵甚廣，7歲就能寫詩，15歲便展露頭角。“讀書破萬卷，下筆如有神”，就是他刻苦學習的自述。少年時，杜甫就立下了“致君堯舜上，再使風俗淳”的志向，渴望長大后能在社會上建功立業，兼濟蒼生。

杜甫也很頑皮，15歲仍童心不減。“憶年十五心尚孩，健如黃犢走復來。庭前八月梨棗熟，一日上樹能千回”。姑母家的院里種著梨樹和棗樹，八月秋風送爽，樹上梨黃棗紅。他像一只頑皮的猴子不停地爬上爬下，幫大人摘梨打棗，歡聲笑語飛滿庭院。可見，杜甫的童年是多么的活潑、爛漫而無憂無慮。

有一次，他見到公孫大娘舞“劍器”，深受感動。“劍器”是一種來自西域的舞蹈，戎裝持劍，動作剛勁，節奏又激昂頓挫。如何讓自己的詩也能節律頓挫，出神入畫，公孫大娘的表演給了他很大的啟發。

昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。

觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。

耀如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。

來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。

　? ? 從前有個漂亮女人，名叫公孫大娘，每當她跳起劍舞來，就要轟動四方。觀眾云集如山，心驚魄動臉變色，天地也被她的舞姿感染，起伏震蕩。劍光璀燦奪目，猶如后羿射落九日；舞姿矯健敏捷，恰似天神駕龍飛翔。起舞時，劍勢如雷霆萬鈞，令人屏息；收舞時，平靜的好象江海上凝聚的波光。

公孫大娘是唐代著名的舞蹈家。杜甫年幼時，曾在郾城看過她的表演。56歲時，又在夔州看見她的弟子李十二娘在舞“劍器”，兒時的記憶仿佛又回到了眼前。他寫下此詩時，已經隔了數十年，世事變遷，公孫大娘早已不在人世。試想，當時他的心境該是多么感慨萬千！

（二）青年壯游（20－34歲）

從20歲開始，杜甫游吳、越。5 年后回洛陽，應考不中，未覺苦惱，認為日后機會尚多。當時，其父任袞州司馬，杜甫借省親之機，又游齊、趙。31歲娶楊氏為妻。33歲時，先遇李白，后遇高適，三人結伴同游梁、宋。

李白比杜甫大11歲，二人一見如故，結成知音，常互贈詩篇，成為文學史上的一段佳話。“醉眠秋共被，攜手日同行”。晚上喝多了他們在睡一個被窩里，仰望星空，暢談人生和天下之事；白天睡到自然醒，再繼續尋道訪友，登高懷古，吟詩唱和。后來，二人別于東魯，便再沒有見過。

杜甫稱李白的詩“白也詩無敵，飄然思不群”。李白對杜甫同樣念念不忘，“魯酒不可醉，齊歌空復情。思君若汶水，浩蕩寄南征。”意思是說，魯地酒薄難使人醉，齊歌情濃又徒然向誰。對您的思念如滔滔汶水，寄托著我的深情，浩浩蕩蕩向南流去。

杜甫外出游歷十多年，飽覽了祖國的大好河山，也擴展了他的視野與胸襟，對未來充滿了信心和希望。他的理想抱負集中體現在早期的代表作《望岳》里。

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，一覽眾山小。

五岳之首的泰山景象怎樣？看齊魯大地，青翠的山色沒有盡頭。由于大自然的垂青與鐘愛，這里是如此的神奇秀麗。山南和山北的天色如晨昏一樣，被分割成一明一暗兩部分。層層云霧在胸前騰繞，令人心胸蕩然，快去極力睜大雙眼，好把那飛鳥歸山的景象盡收眼底。還有，一定要登上頂峰，那個時候再來俯瞰群山，它們該是多么的渺小！從這首詩中，我們可以感到，凌云壯志，豪情萬丈，樂觀向上，這些色彩共同渲染著杜甫的青春年華。

　 （三）長安十年困居（35－45歲）

36歲那年，杜甫來到長安應試，再次落第，因為他正好趕上了歷史上有名的“野無遺賢”的鬧劇。

當時，奸相李林甫掌權，那一年所有的考生全部落榜。為什么？因為李林甫不愿延攬人才，生怕書生們當了官，議論起朝政來，對他不利。于是，勾結考官從中作了手腳，欺騙唐玄宗說這次大考考得很糟，沒一個應試者夠格。玄宗正覺奇怪，他又上了一道奏章，祝賀說這正驗證了一個道理：當今皇帝非常圣明，讓天下有才德的人都在朝廷得到了任用，所以民間再沒有遺留的賢才了。這就是“野無遺賢”的典故。從這件事也可以看出，曾經開創了“開元盛世”的唐玄宗，到晚年已經忘記了“兼聽則明，偏信則暗”的古訓，寵信奸臣，活在阿諛奉承里，為唐王朝中衰伏下了后患。

那個時候，讀書人都把科舉作為謀生的手段，杜甫受挫后，十分沮喪。同年，他的父親又在任上去世。失去家庭的援助，科舉之路又行不通，唯有轉走權貴之門，另謀出路。

杜甫積極向皇帝獻賦，向貴人投贈，希望得到推薦，但都無結果。為了生存，他不得不過著“賣藥都市、寄食友朋”的生活。命運把杜甫推向了社會生活的底層，一名原本衣食無憂的官宦子弟，開始體味到人世的殘酷與艱辛。“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”，他親眼看到了權貴們的豪華奢侈和窮人受凍挨餓的凄慘情景，懷著滿腔的悲憤寫下“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的不朽名句。同時，詩文里的浪漫情調逐漸淡化，沉郁憂慮的色彩越來越濃重，這都源于杜甫不幸的人生遭遇，從而確定了他此后成為偉大的現實主義詩人的方向。

在長安，杜甫一呆就是10年。雖飽受辛酸屈辱，但他沒有退縮，而是繼續在煎熬打拼著。在第9年，也就是43歲時，杜甫才終于謀得一個小官：右衛率府胄曹參軍，負責看守兵甲器杖，管理門禁鎖鑰。說白了相當于一個兵器庫房的主管，與他的預期相差甚遠。

上任不久，他回奉先（今陜西蒲城）探望久別的妻兒，一路上目睹遍野哀鴻，到家后又聽見一片嚎啕，幼子凍餓而死，妻兒們孤苦無奈。悲痛之余，杜甫寫下《自京赴奉先縣詠懷五百字》，敏銳地揭示出唐王朝由盛轉衰的兆頭。我們從之后的《兵車行》描述的場面，同樣可以感到安史之亂前夕“山雨欲來風滿樓”的氣息。

車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。

爺娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。

牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。

道旁過者問行人，行人但云點行頻。

或從十五北防河，便至四十西營田。

去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。

邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。

君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞。

縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。

況復秦兵耐苦戰，被驅不異犬與雞。

長者雖有問，役夫敢申恨？

且如今年冬，未休關西卒。

縣官急索租，租稅從何出？

信知生男惡，反是生女好。

生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。

君不見，青海頭，古來白骨無人收。

新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾！

杜甫剛回家一個月后，安史之亂爆發，安?山在范陽（今北京）起兵，很快洛陽被攻占。緊接著，潼關失守，都城長安（今西安）淪陷，玄宗西逃。杜甫一家也擠在逃難的行列，出走長安，奔波于荒山窮谷之間，狼狽不堪，流離悲慘。

（四）陷賊和為官（45－48歲）

為了躲避戰亂，杜甫帶著妻兒一路向北，經彭衙，過華原，越三川，輾轉多地，來到鄜州（今陜西富縣）才算勉強安頓下來。這時，他聽說楊貴妃于馬嵬坡被賜死，玄宗退位，肅宗李亨已于靈武（今寧夏靈武）即位。于是，他拋下家眷，帶著一片忠心獨自去投奔新帝。不想中途被叛軍俘虜，押回長安。忠誠憂國，是杜甫性格的一大特點。在受押期間，他還寫了兩篇文章，為朝廷剿滅叛軍獻策，表達了強烈的愛國熱情。

9個月后，他僥幸逃出長安，冒險奔向風翔（今陜西寶雞），再次去投奔肅宗。杜甫“麻鞋見天子，衣袖露兩肘”，令唐肅宗大為感動。后來，杜甫回到長安，做了佐拾遺（諫官），由先前的地方官晉升為中央的八品官。

唐肅宗雖然給了這個官職，但并沒有重用他的意思，杜甫卻生性耿直，辦事認真，不善周旋。2年后，卷入一場政治漩渦，起因是肅宗想罷免當時的宰相房琯。杜甫認為房琯很有才能，不該罷免。他和房琯又是布衣之交，于是上奏進諫，結果觸怒肅宗，沾上派系斗爭之嫌，受到審訊。幸虧宰相張鎬力救，才免除一死。

就這樣，杜甫被貶為華州司功參軍。華州位于今陜西華縣，司功參軍的主要職責是管理祭祀、學校等。這意味著他已離開朝廷中心，不再受到重用。

當時，長安、洛陽雖已收復，但安史叛軍還沒完全消滅，戰火仍在延續。安史之亂給唐王朝的打擊是巨大的，全國人口從5200萬驟降至1700萬。唐軍到處拉壯丁，補充兵力。有一天，杜甫經過石壕村（今河南陜縣東南）時，晚上在一戶老農家借宿。半夜，忽然響起一陣急促的敲門聲，這家的老翁嚇得翻墻逃走，老婆婆一面應答，一面開了門。

進屋的是官府派來的差役，負責到處抓壯丁。“你家男人到哪里去了？”

老婆婆哭著說：“我的三個孩子都去了鄴城打仗，前幾天收到信息，說有兩個已經死在戰場。如今，家里只剩下一個兒媳和尚在吃奶的孫兒。你還要什么人？”

無論老婆婆怎么哀求，差役不肯罷休。最后，她被連夜帶到軍營做苦役。天亮了，杜甫要離開時，送別的只有老農一個人了。

杜甫親眼看到這種凄慘情景，心里很是不平，就把這件事寫成詩，叫《石壕吏》。此前，他一共寫過5首這樣的詩，合起來叫做“三吏三別” （《石壕吏》、《潼關吏》、《新安吏》、《新婚別》、《垂老別》、《無家別》）。在仕途越走越窄、前程越來越渺茫的時候，杜甫的詩卻越寫越好。由于他的詩大多是反映社會動蕩、政治黑暗，還有人民的疾苦，風格沉郁頓挫，亦詩亦史，忠實地記錄了唐王朝由盛轉衰的歷史巨變，所以人們把他的詩篇稱為“詩史”。

國破山河在，城春草木深。

感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

在這首《春望》里，突出地表現了杜甫高尚的人格、高度的愛國情懷以及心系天下、憂國憂民的思想。（1）“國破山河在，城春草木深”。山河依舊，國都卻已淪陷，城池也在戰火中變得亂草叢生，一片荒涼凄慘。昔日，長安的春天，鳥語花香，煙柳明媚，如今往日的繁華蕩然無存。一“破”一“深”，對比強烈，觸景生情，悲從此起。（2）“感時花濺淚，恨別鳥驚心”。花無情而有淚，鳥無恨而驚心。春天的花兒原本是那么嬌艷明媚，香氣迷人；春天的鳥兒原本是那么歡呼雀躍，給人以愉悅。如今的時局，讓人看到花開而潸然淚下，聽到鳥鳴而膽戰心驚。“感時”和“恨別”，強化了傷懷色彩。（3）“烽火連三月，家書抵萬金”。戰火已經連續了一個春天，還不知道要持續多久。親人們生死未卜，要是能收到一封家書該有多好，那足可勝過萬兩黃金啊！（4）“白頭搔更短，渾欲不勝簪”。青絲本已發白，白發本已稀疏，用手搔來，頓覺更加稀少淺疏，竟連那發簪也插不住了。國愁家憂齊上心頭，悲愁難以控制。

杜甫一心想為國分憂，做番事業，卻步步艱難，落得如此下場。失望之余，他徹底驚醒，對社會現實的認識達到了新的高度：忠君、渴望建功立業，卻又深感世態炎涼。華州任職第二年，關中出現旱災，他借機毅然棄官。從此，帶著妻兒離華州、過秦州（今甘肅天水）、經成州（今甘肅成縣），走上了艱難的流浪之旅，最終決定入川。

（五）飄泊西南（48－56歲）

公元760年，杜甫來到成都，時年48歲。他受到好友嚴武（成都尹）、高適（蜀州刺史）等人的幫助，在浣花溪畔筑了一間草屋，暫居下來，從而度過了一生中最為安定的一段時光，并創作了不少風格多樣的詩篇。

在這里，他為妻兒總算有了一個棲身之所而舒了一口氣，寫下《春夜喜雨》，以表達自己的喜悅之情。

好雨知時節，當春乃發生。

隨風潛入夜，潤物細無聲。

野徑云俱黑，江船火獨明。

曉看紅濕處，花重錦官城。

好雨似乎會挑選時辰啊，恰好降在了萬物萌生的春天。伴著和風，悄悄潛入幕夜。絲絲縷縷，默默滋潤著大地與萬物。濃密的烏云，籠罩著野外的小徑，唯有江邊的漁船上射出一點漁火，顯得格外明亮。等天亮了，潮濕的泥土上必定鋪了一層紅色的花瓣。到那個時候，錦官城的大街小巷也定是一片萬紫千紅的景象。

在這里，他結束多年的漂泊，身心放松下來，獨步尋花，“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。”沉浸在輕松舒暢的田園里。

在這里，一邊是“舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來”的精神樂園，一邊是“肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡馀杯”，他邀鄰家的老翁隔著籬笆對飲的歡快。

在這里，他雖然躲避了戰亂，生活相對安定下來，但仍然心系蒼生，胸懷國事。有一天，聽說唐軍在洛陽附近打了一個大勝仗，安史叛亂即將平定，一種急于奔回老家洛陽的喜悅無法按捺。于是，飽含激情寫下膾炙人口的《聞官軍收河南河北》。

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

劍門關外，喜訊忽傳，聽說官軍收復薊北一帶。高興之余，淚滿衣裳。回望妻子兒女，也已一掃愁云。隨手卷起詩書，全家人欣喜若狂。何不縱酒高歌，結伴春光，回到那生我養我的故鄉。心魂早已高飛，就從巴峽穿過巫峽，再到襄陽直奔洛陽。從這首詩里，我們會感到，詩人歸鄉的心情是多么的熱烈與迫切，甚至連回洛陽的線路都在想象中規劃好了。

在這里，他也曾多少次回顧人生，為自己坎坷的命運悲嘆，為妻兒跟了他沒能享到一天的幸福而流淚；多少次回想起飄泊路上的所見所聞，為國家的命運擔憂，為人民的疾苦哀傷。到了八月，草堂外大風呼嘯，大雨又接踵而至。詩人長夜難眠，借《茅屋為秋風所破歌》發出萬千感慨。

八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。

茅飛渡江灑江郊，

? ? ? 高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。

南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。

公然抱茅入竹去，

? ? ? 唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。

俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。

床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。

自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！

風雨不動安如山。

嗚呼！

何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！

他看看天，高風怒號；他看看草屋，狂風卷走了屋頂上好幾層茅草；他看看亂飛的茅草，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳，這何不像自己飄來飄去的一生？他看看妻兒，被子蓋了多年，又冷又硬，像鐵板似的。孩子睡得不安份，被里都被蹬跛了，屋里像麻線一樣不停地往下漏水，沒有一點兒干燥的地方；他推己及人，又設身處地的替別人想想，禁不住老淚滿襟，高呼哀嘆：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！”如何能得到千萬間寬敞高大的房子，普遍地庇護那些天下貧寒的讀書人，讓他們開顏歡笑，安穩得像山岳一樣。唉！到那時，即使我的草屋被秋風吹破，自己受凍而死又有何遺憾！

在這里，他以蜀相諸葛亮為楷模，多次到武侯祠祭拜，為諸葛亮一生鞠躬盡瘁、死而后已的精神所贊嘆：“ 丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。 映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。” 這種匡時濟世的抱負是多么的讓人欽佩，出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟，這又何嘗不是杜甫本人一生的情懷？

　 　（六）魂歸湘江（56-58歲）

在成都，經友人嚴武表薦，杜甫做了節度參謀、檢校工部員外郎。數月后又辭職，因為他一心只想在自己的草屋里安渡晚年。然而，愿望永遠只是一個難以滿足的故事，浣花溪畔的草堂并非是詩人最終的安棲地。

高適、 嚴武死后，杜甫失去依靠，又開始了流浪生涯。他離開成都，經嘉州（樂山）、戎州（宜賓）、渝州（重慶）、忠州（忠縣）、云安（云陽），走走行行，最后在56歲時，到達夔州（奉節）。

在夔州，杜甫受到柏茂林（夔州都督）的照顧，暫居了2年。也就是在這里，他的創作達到高峰，不到2年時間，頻頻作詩，數量占了現存作品的30%。有一次，他看到公孫大娘的弟子在舞“劍器”，兒時的美好記憶又回到眼前，可公孫大娘早已不在人世，杜甫本人也早已離開故鄉、在外飄泊了幾十年。有誰能想到，他小時候是那么幸福快樂，如今卻流落到如此地步。

之后，杜甫不斷往來于岳陽、長沙、衡陽、耒陽之間，“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，“細草微風岸，危檣獨夜舟。飄飄何所似，天地一沙鷗。”他大部分時間在船上度過，老病飄零，十分凄慘。這只小船是他自購的，也是他的全部家當。公元770年，杜甫原打算投靠舅父，但中途遇洪水暴發，小船無法靠岸，一連5天沒進飯食，卻不得不繼續飄行。

家在哪里？湘江上這條破船就是他的家。

? ? ? 不久，杜甫病逝在船上，享年59歲。臨終前，他寫下最后一首絕筆詩《風疾舟中伏枕書懷兼呈湖南親友》時，說出了自己一生的兩大遺憾：“家事丹砂決，無成涕作霖。”想到他一輩子沒能給妻子兒女們帶來幸福，而自己雖有匤世的報負卻又一世無成，不禁淚流滿面。與此同時又嘆道：“戰血流依舊，軍聲動至今。”直至臨終，仍念念不忘國家和人民。

就這樣，一位偉大的現實主義詩人，一位終生為國而憂、為民而慮的寒士，一位飄泊一生的滄桑旅者，永遠離開了我們。也許，湘江，這片來也浩浩、去亦蕩蕩的逝水，才是杜雨結束風雨歷程、多桀命運的最終歸宿。

? ? ? “親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。”59歲，生命是何其的短暫。就這樣，一個偉大的靈魂，就此飄然離去，魂散湘水……

杜甫在世時，聲名并不顯赫。直到晚唐，“詩史”之名才傳開。數百年后，南宋出了一個有影響的“江西詩派”，黃庭堅、陳師道等人大力推崇杜詩，把杜甫尊為“江西詩派之祖”，杜甫的聲名才達到頂峰，最終完全登上了“詩圣、中國最偉大的現實主義詩人”的寶座。“詩史”之稱，既是當時社會變遷的忠實記錄，也是詩人坎坷一生的記錄。

杜甫，自號少陵野老，因而他也被稱為“杜少陵”。他晚年在成都草堂暫居過，因而也被稱為“杜草堂”。他45歲時獲得一生最高的職位佐拾遺，因而他也被稱為“杜拾遺”。52歲時，他在成都任檢校工部員外郎，因此后人又稱杜甫為“杜工部”。雖然這些職位都很低微，在任時間并不長，但后人據此相稱，說明杜甫每一個人生的細節都被后人久久銘記，從不曾遺忘。他與李白合稱“李杜”。另兩位詩人李商隱和杜牧，合稱“小李杜”，而他本人也常被稱為“老杜”。

杜甫死后，人們把他在成都住過的草屋保留修繕起來，以示紀念，這就是有名的“杜甫草堂”。如今，在成都，浣花溪畔，杜甫草堂已經成為歷代后人為之敬仰的圣地。天府之國沃野千里，風光怡人，四季如春；草堂邊綠樹環繞，鳥語花香；浣花溪里魚水依依，荷葉連連，溫暖著一位詩人蒼寒的一生。

走進這個獨特寧靜的地方，頓覺還有一股書卷之氣、芳菲之息彌漫而來。在這氣息里，有“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的悠遠，有“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉”的歡愉，有“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”的驚喜；有“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的希冀，更有“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的風骨。

只要悠遠，就會讓人懷念；只要歡愉，定會有驚喜；只要有希冀，就不會讓人悲傷；只要有風骨，就不會讓人忘記。杜甫已經離開我們1000多年，但他，如他的詩一樣，永遠綻放著不朽的光輝。

唐代韓愈說：“獨有工部稱全美，當日詩人無擬論。”

? ? ? 王安石說：“寧令吾廬獨破受凍死，不忍四海赤子寒颼颼。傷屯悼屈止一身，嗟時之人我所羞。所以見公像，再拜涕泗流。”

南宋陸游稱贊杜甫：“文章垂世自一事，忠義凜凜令人思。”

? ? ? 余秋雨說：“人世對他，那么冷酷，那么吝嗇，那么荒涼；而他對人世卻完全相反，竟是那么熱情，那么慷慨，那么豐美。這就是杜甫。”

? ? ? 聞一多說：“杜甫是中國四千年文化中最莊嚴、最瑰麗、最永久的一道光彩！”

魯迅說：“我總覺得陶潛站得稍稍遠一點，李白站得稍稍高一點，這也是時代使然。杜甫似乎不是古人，就好像今天還活在我們堆里似的。”

是的，他好像一直活在我們身邊。他有憂國憂民的志向，有悲天憐民的情懷，更有嫉惡如仇、心系蒼生的風骨。也許，正因如此，他才永遠不會被后人忘記。

文中資料來自于公開信息和書籍《詩意草堂》（王飛著，中國旅游出版社）

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誰知道杜甫的生平事跡？

杜甫的生平事跡：

家世背景：

杜甫出身于京兆杜氏，乃北方的大士族。其遠祖為漢武帝有名的酷吏杜周，祖父杜審言。杜甫曾祖父杜依藝由湖北襄陽赴任鞏縣縣令，舉家遷入鞏縣。歷祖父杜審言、父親杜閑，再到杜甫，杜家在鞏縣已是四代85年。正史上中的“本何地人，后徙（或遷）”對于前面的地名，許多并不表明此人出生在此地或籍貫（一般上溯三代）此地，許多是遠祖籍或郡望“。杜甫與唐代另一大詩人即“小李杜”的杜牧同為晉代大學者、名將杜預之后。不過兩支派甚遠，杜甫出自杜預次子杜耽，而杜牧出自杜預少子杜尹。杜甫青少年時因家庭環境優越，因此過著較為安定富足的生活。他自小好學，七歲能作詩，“七齡思即壯，開口詠鳳凰”，有志于“致君堯舜上，再使風俗淳”。他少年時也很頑皮，“憶年十五心尚孩，健如黃犢走復來。庭前八月梨棗熟，一日上樹能千回”。

年少優游：

開元十九年十九歲時，杜甫出游郇瑕（今山東臨沂）。二十歲時，漫游吳越，歷時數年。開元二十三年（735），回故鄉參加“鄉貢”。二十四年在洛陽參加進士考試，結果落第。杜甫的父親時任兗州司馬一職，杜甫于是赴兗州省親，開始齊趙之游。

天寶三載（744）四月，杜甫在洛陽與被唐玄宗賜金放還的李白相遇，兩人相約同游梁、宋（今河南開封、商丘一帶）。之后，杜甫又到齊州（今山東濟南）。過了4年，秋天轉赴兗州與李白相會，二人一同尋仙訪道，談詩論文，結下了“醉眠秋共被，攜手日同行”的友誼。秋末，二人握手相別，杜甫結束了“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”的漫游生活，回到長安。

仕途不順：

杜甫生活于唐朝由盛轉衰的歷史時期，杜甫出身在一個世代“奉儒守官”的家庭，家學淵博。早期作品主要表現理想抱負和所期望的人生道路。另一方面則表現他“致君堯舜上，再使風俗淳”的政治理想，期間許多作品 反映當時的民生疾苦和政治動亂、揭露統治者的丑惡行徑，從此踏上了憂國憂民的生活和創作道路。隨著唐玄宗后期政治越來越腐敗，他的生活也一天天地陷入貧困失望的境地。在顛沛流離的生活中。

天寶六載，玄宗詔天下“通一藝者”到長安應試，杜甫也參加了考試。由于權相李林甫編導了一場“野無遺賢”的鬧劇，參加考試的士子全部落選。科舉之路既然行不通，杜甫為實現自己的政治理想，不得不轉走權貴之門，投贈干謁等，但都無結果。他客居長安十年，奔走獻賦，郁郁不得志，仕途失意，過著貧困的生活，“舉進士不中第，困長安”。

天寶十年正月，玄宗將舉行祭祀太清宮、太廟和天地的三大盛典，杜甫于是在天寶九載冬天預獻三《大禮賦》，得到玄宗的賞識，命待制在集賢院，然而僅得“參列選序”資格，等候分配，因主試者仍為李林甫所以沒有得到官職。

天寶十四年，杜甫被授予一個河西尉這種小官，但杜甫不愿意任此“不作河西尉，凄涼為折腰”的官職，朝廷就將之改任右衛率府兵曹參軍（低階官職，負責看守兵甲器杖，管理門禁鎖鑰）。杜甫因已年四十四，至長安也十年有余，為生計而接受了這所學無用之職。十一月，杜甫往奉先省家，杜甫剛剛進到家門就聽到哭泣聲，原來小兒子餓死了。就長安十年的感受和沿途見聞，寫成著名的《自京赴奉先縣詠懷五百字》。

戰亂流離：

天寶十四年十一月，安史之亂爆發，第二年六月，潼關失守，玄宗倉惶西逃。七月，太子李亨即位于靈武，是為肅宗。這時的杜甫已將家搬到鄜州（今陜西富縣）羌村避難，他聽說了肅宗即位，就在八月只身北上，投奔靈武，途中不幸為叛軍俘虜，押至長安。同被俘的王維被嚴加看管，杜甫因為官小，沒有被囚禁。盡管個人遭遇了不幸，但杜甫無時無刻不憂國憂民。時值安史之亂，他時刻注視著時局的發展，在此期間寫了兩篇文章：《為華州郭使君進滅殘冠形勢圖狀》和《乾元元年華州試進士策問五首》，為剿滅安史叛軍獻策，考慮如何減輕人民的負擔。當討伐叛軍的勁旅——鎮西北庭節度使李嗣業的兵馬路過華州時，他寫了《觀安西兵過赴關中待命二首》的詩，表達了愛國的熱情。

為官時期：

至德二年（757）四月，郭子儀大軍來到長安北方，杜甫冒險從成西金光門逃出長安穿過對峙的兩軍到鳳翔（今陜西寶雞）投奔肅宗，五月十六日，被肅宗授為左拾遺，故世稱“杜拾遺”。不料杜甫很快因營救房琯，觸怒肅宗，被貶到華州（今華縣），負責祭祀、禮樂、學校、選舉、醫筮、考課等事。到華州后，杜甫心情十分苦悶和煩惱。他常游西溪畔的鄭縣亭子（在今杏林鎮老官臺附近），以排憂遣悶。他在《題鄭縣亭子》、《早秋苦熱堆案相仍》、《獨立》和《瘦馬行》等詩中，抒發了對仕途失意、世態炎涼、奸佞進讒的感嘆和憤懣。疏救房琯這件事，杜甫經宰相張鎬力救而得釋放。但“帝自是不甚省錄”，從此之后，肅宗對杜甫不再重用。這一年九月，長安收復。十一月杜甫回到長安，仍任左拾遺，雖忠于職守，但終因受房琯案牽連，于乾元元年（758）六月被貶為華州司功參軍。

乾元元年（758）年底，杜甫暫離華州，到洛陽、偃師（均在今河南省）探親。第二年三月，唐軍與安史叛軍的鄴城（今河南安陽）之戰爆發，唐軍大敗。杜甫從洛陽返回華州的途中，見到戰亂給百姓帶來的無窮災難和人民忍辱負重參軍參戰的愛國行為，感慨萬千，便奮筆創作了不朽的史詩——“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼關吏》）和“三別”（《新婚別》、《垂老別》、《無家別》），并在回華州后，將其修訂脫稿。“滿目悲生事，因人作遠游。”

西南漂泊：

乾元二年（759）夏天，華州及關中大旱，杜甫寫下《夏日嘆》和《夏夜嘆》，憂時傷亂，詠嘆國難民苦。這年立秋后，杜甫因對污濁的時政痛心疾首，而放棄了華州司功參軍的職務，西去秦州（今甘肅省天水一帶）。杜甫在華州司功任內，共作詩30多首。杜甫幾經輾轉，最后到了成都，在嚴武等人的幫助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世稱“杜甫草堂”， 也稱“浣花草堂”。后被嚴武薦為節都，全家寄居在四川奉節縣。

廣德二年（760）春，嚴武再鎮蜀，杜甫才又回到草堂，此前漂泊在外將近兩年。嚴武表薦杜甫為檢校工部員外郎，做了嚴武的參謀，后人又稱杜甫為杜工部。不久杜甫又辭了職。這五、六年間，杜甫寄人籬下，生活依然很苦，他說：“厚祿故人書斷絕，恒饑稚子色凄涼”（《狂夫》）“癡兒不知父子禮，叫怒索飯啼東門。”他用一些生活細節來表現自己生活的困苦，他說他的孩子那種還沒有懂事的孩子不知道對父親很尊重，不知夫子禮，餓了的時候不管是不是爸爸，是不是要遵循父子之禮，餓了就吵著要飯吃，在東門外號哭，到了秋風暴雨之中，杜甫的茅屋破敗，饑兒老妻，徹夜難眠，他寫了《茅屋為秋風所破歌》。

廣德年四月嚴武去世，杜甫離開了成都。經嘉州、戎州（宜賓）、渝州（重慶）、忠州（忠縣）、云安（云陽），于大歷元年到達夔州（奉節）。由于夔州都督柏茂林的照顧，杜甫得以在此暫住，為公家代管東屯公田一百頃，自己也租了一些公田，買了四十畝果園，雇了幾個雇工，自己和家人也參加了一些勞動。這一時期，詩人創作達到了高潮，不到兩年，作詩四百三十多首，占現存作品的百分之三十。這時期，其作品有《春夜喜雨》、《茅屋為秋風所破歌》、《蜀相》、《聞官軍收河南河北》、《登高》、《登岳陽樓》等大量名作。其中最為著名的詩句為：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。” 而《登高》中的：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”更是千古絕唱。

江舟長逝：

大歷三年，杜甫思鄉心切，乘舟出峽，先到江陵，又轉公安，年底又漂泊到湖南岳陽，這一段時間杜甫一直住在船上。由于生活困難，不但不能北歸，還被迫更往南行。大歷四年正月，由岳陽到潭州（長沙），又由潭州到衡州（衡陽），復折回潭州。唐代宗大歷五年（770），臧玠在潭州作亂，杜甫又逃往衡州，原打算再往郴州投靠舅父崔湋，但行到耒陽，遇江水暴漲，只得停泊方田驛，五天沒吃到東西，幸虧縣令聶某派人送來酒肉而得救。后來杜甫由耒陽到郴州，需逆流而上二百多里，這時洪水又未退，杜甫原一心要北歸，這時便改變計劃，順流而下，折回潭州。大歷五年冬，杜甫在由潭州往岳陽的一條小船上去世。時年五十九歲。

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