大家好，關于詠煤炭是于謙多少歲寫的很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關于詠煤詩于謙的相關知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！

《詠煤炭》翻譯

白話譯文：

鑿開混沌之地層，獲得煤炭是烏金。蘊藏無盡之熱力，心藏情義最深沉。

融融燃起之炬火，猶如浩浩之春風。熊熊洪爐之烈焰，照破灰沉之夜空。

鐘鼎彝器之制作，全靠原力之生成。鐵石雖然已死去，仍然保留最忠心。

只是希望天下人，都能吃飽又穿暖。不辭辛勞與艱苦，走出荒僻之山林。

明朝·于謙《詠煤炭》

鑿開混沌得烏金， 藏蓄陽和意最深。

爝火燃回春浩浩， 洪爐照破夜沉沉。

鼎彝元賴生成力， 鐵石猶存死后心。

但愿蒼生俱飽暖， 不辭辛苦出山林。

擴展資料

創作背景

《詠煤炭》為明代大臣于謙創作的詠物詩，此詩由作者踏上仕途之始創作的。此詩借煤炭的燃燒來表達憂國憂民的思想、甘愿為國為民出力獻身的高風亮節，是詩人托物言志之作。

首二句寫煤炭所蘊藏的能量，亦即人的才智；中四句寫煤炭對人類的貢獻，亦即作者立身處世的宗旨；末二句寫煤炭的志向，亦即作者的抱負。全詩八句，句句比喻，語語雙關，運筆自如，情感深沉，意蘊渾然。

這首詠物詩描寫了煤炭的開掘過程及其蘊藏熱力的本性，歌頌了它的巨大功用和崇高品格，表達了詩人為民族和人民的利益甘愿赴湯蹈火的自我犧牲精神。

作者簡介

于謙（1389～1457），明代大臣。字廷益，錢塘（今浙江杭州）人。永樂十九年（1421年）進士。初任御史，歷官兵部尚書。

正統十四年（1449年），明英宗為瓦剌俘去，于謙擁立明景帝，擊退瓦剌的侵擾，捍衛了北京，功炳史冊。明孝宗追謚肅愍，明神宗改謚忠肅。其詩多以憂國愛民和表達堅貞節操的內容為主。有《于忠肅公集》。

于謙的《詠煤炭》

詠煤炭

【作者】于謙?【朝代】明

鑿開混沌得烏金，蓄藏陽和意最深。

爝火燃回春浩浩，洪爐照破夜沉沉。

鼎彝元賴生成力，鐵石猶存死后心。

但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。

譯文：

鑿開混沌之地層，獲得烏金是煤炭。蘊藏無盡之熱力，心藏情義最深沉。

融融燃起之炬火，浩浩猶如是春風。熊熊洪爐之烈焰，照破沉灰色的天。

鐘鼎彝器之制作，全賴生成是原力。鐵石雖然已死去，仍然保留最忠心。

只是希望天下人，都是又飽又暖和。不辭辛勞不辭苦，走出荒僻山和林。

創作背景

這首《詠煤炭》詩是明朝名臣于謙托物抒懷言志之作。現代有學者認為此詩是作者踏上仕途之始創作的。

擴展資料：

這首詠物詩，是作者以煤炭自喻，托物明志，表現其為國為民的抱負。于寫物中結合著詠懷。

前四句描寫煤炭的形象，寫盡煤炭一生。后四句有感而發，抒發詩人為國為民，竭盡心力的情懷。全詩以物喻人，托物言志。 詩人一生憂國憂民，以興國為己任。其志向在后四句明確點出，其舍己為公的心志在后兩句表現得尤為明顯。

綜合全詩，詩人在詩中表達了這樣的志向：鐵石雖然堅硬，但依然存有為國為民造福之心，即使歷盡千辛萬苦，他也癡心不改，不畏艱難，舍身為國為民效力。?

于謙（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，號節庵，官至少保，世稱于少保。漢族，明朝浙江承宣布政使司杭州錢塘縣人。有《于忠肅集》。于謙與岳飛、張煌言并稱“西湖三杰”。

參考資料來源：百度百科－詠煤炭

于謙寫《詠煤炭》時的背景

于謙《詠煤炭》賞析于謙《詠煤炭》賞析。2．烏金-指煤炭。10．鐵石一句-古人以為鐵石蘊藏在地下可以變成煤炭。這首詠物詩，是作者以煤炭自喻，托物明志，表現其為國為民的抱負。前四句描寫煤炭的形象，寫盡煤炭一生。"鑿開混沌得烏金，藏蓄陽和意最深"兩句意為：開鑿出來的煤炭，藏蓄著巨大的熱力。"爝火燃回春浩浩，洪爐照破夜沉沉"，意思是：煤炭燃燒像火炬，使人感到無限溫暖，如大地回春；"鐵石"，古人認為煤炭是鐵石變的。

詠煤炭的作者簡介

于謙（1398年5月13日—1457年2月16日）字廷益，號節庵，官至少保，世稱于少保，漢族，明代名臣，民族英雄。永樂十九年進士。宣德初授御史，出按江西，遷兵部右侍郎，巡撫河南、山西。正統十四年召為兵部左侍郎。土木之變，英宗被俘，郕王朱祁鈺監國，擢兵部尚書。于謙力排南遷之議，決策守京師，與諸大臣請郕王即位，為明景泰帝。瓦剌兵逼京師，身自督戰，擊退之。論功加封少保，總督軍務，終迫也先遣使議和，使太上皇得歸。天順元年謙以“謀逆”罪被冤殺。弘治謚肅愍，萬歷改謚忠肅。有《于忠肅集》。于謙與岳飛、張煌言并稱“西湖三杰”

明代于謙是一個怎樣的人 明代于謙的詩有哪些

1、明代于謙是一個怎樣的人：

于謙少年立志，十二歲的時候，有個和尚驚奇于他的相貌，說：“這是將來救世的宰相呀。”十二歲時于謙即寫下明志詩《石灰吟》。永樂十九年（1421年）成為進士。宣德元年（1426年），漢王朱高煦在樂安州起兵謀叛，于謙隨宣宗朱瞻基親征。授御史，后官至兵部侍郎。

正統十四年（1449年）秋，瓦剌也先大舉侵犯邊疆，宦官王振建議英宗親征。八月英宗在土木堡之變被瓦剌俘虜，京師震動。皇弟郕王朱祁鈺監國，將于謙擢為兵部尚書，全權負責籌劃京師防御。當時朝廷中有些人主張向南遷都避敵，于謙挺身而出，駁斥了各種投降主義的論調，提出社稷為重，君為輕，堅持保衛北京，繼續抗敵。九月郕王即帝位，為明代宗。十月，也先挾持英宗破紫荊關威脅京師，于謙分遣諸將列陣九門迎敵，并親自督戰，擊斃也先弟孛羅及平章卯那孩，取得京師保衛戰的勝利。

景泰元年（1450年），也先請求議和，同意歸還英宗。八月，明朝接回英宗，安置南宮，稱上皇。當時閩浙有葉宗留、鄧茂七，廣東有黃肅養分別叛亂，湖廣、廣西、貴州等地均有少數民族作亂，都被于謙平定。

景泰八年，將軍石亨、宦官曹吉祥等，趁景帝病重，發兵擁立英宗復辟。英宗復位后，石亨和曹吉祥等誣陷于謙制造不軌言論，要另立太子，唆使科道官上奏。都御史蕭維禎審理案件，判定于謙犯謀逆罪，判處死刑。英宗以于謙對國家有功，不忍心殺他，徐有貞奏道：不殺于謙,此舉為無名遂以意欲謀逆罪處死，其子于冕充軍，發戍山西龍門，其妻張氏發戍山海關。《明史》載于謙“死之日，陰霾四合，天下冤之”，籍沒時家無馀資。錦衣衛發現于謙的正屋大鎖牢牢鎖著，里面放著皇帝御賜的蟒衣、劍器，看了也忍不住落淚。成化年間，其子于冕獲赦，上疏為父平反，明憲宗親自審理，弘治二年（1489年），贈特進光祿大夫、柱國、太傅，謚“肅愍”。葬于杭州西湖三臺山麓，賜祠于其墓曰“旌功”。萬歷年間，明神宗改謚號“忠肅”。留有《于忠肅集》。后世尊于謙為民族英雄。

2、 明代于謙的詩有哪些：

（1）《詠石灰》 年代:明 作者:于謙

千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑。

粉身碎骨全不顧，要留清白在人間。

（2）《岳忠武王祠》 年代:明 作者:于謙

匹馬南來渡浙河，汴城宮闕遠嵯峨。

中興諸將誰降敵，負國奸臣主議和。

黃葉古祠寒雨積，清山荒冢白云多。

如何一別朱仙鎮，不見將軍奏凱歌。

（3）《荒村》 年代:明 作者:于謙

村落甚荒涼，年年苦旱蝗。

老翁傭納債，稚子賣輸糧。

壁破風生屋，梁頹月墮床。

那知牧民者，不肯報災傷。

（4）《除夜宿太原寒甚》 年代:明 作者:于謙

寄語天涯客，

輕寒底用愁。

春風來不遠，

只在屋東頭。

（5）《詠煤炭》年代:明 作者:于謙

鑿開混沌得烏金，藏蓄陽和意最深。

爝火燃回春浩浩，洪爐照破夜沉沉。

鼎彝元賴生成力，鐵石猶存死后心。

但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。

于謙詩詞代表作

石灰吟

朝代：明朝 作者：于謙

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。

譯文

（石頭）只有經過多次撞擊才能從山上開采出來。它把烈火焚燒看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘愿把一身清白留在人世間。

注釋

（1）石灰吟：贊頌石灰。吟：吟頌。指古代詩歌體裁的一種名稱（古代詩歌的一種形式）。

（2）千錘萬鑿：無數次的錘擊開鑿，形容開采石灰非常艱難。千、萬：指撞擊次數多，不是實指一千一萬。錘，錘打。鑿，開鑿。

（3）若等閑：好像很平常的事情。若：好像、好似；等閑：平常，輕松。

（4）清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節操。人間：人世間。　

創作背景

相傳有一天，于謙走到一座石灰窯前，觀看師傅吟煅燒石灰。只見一堆堆青黑色的山石，經過烈火焚燒之后，都變成了白色的石灰。于謙深有感觸，便吟出了《石灰吟》這首膾炙人口的詩篇。據說此時于謙的才十二歲，他寫下這首詩不只是石灰形象的寫照，更是他日后的人生追求。

于謙(1398-1457)，明錢塘(今浙江杭州)人，字廷益，號節庵[ān]。永樂進士，宣德初授御史，曾隨宣宗鎮壓漢王朱高煦[xù]之叛。平叛后，身為御史的于謙因數落朱高煦有功，被宣宗升任巡按江西，頌聲滿道。五年(1430年)，以兵部右侍郎巡撫河南、山西。正統十一年(1446年)進京覲見因不向王振獻媚送禮，引起王振不滿遭其暗地指使其黨羽李錫給他加上對皇帝不滿的罪名下獄論死。

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