大家好，今天來為大家解答關(guān)于溫庭筠收錄在哪個詩集這個問題的知識，還有對于溫庭筠收錄在哪個詩集里也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來為大家分享這個問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

溫庭筠的詳細(xì)資料

溫庭筠

(812？-866) 唐代詩人、詞人。本名岐，字飛卿。太原祁(今山西祁縣)人。約48歲被授隋縣尉，其后曾為幕府僚吏，任方城尉，至國子助教。年輕時苦心學(xué)文，才思敏捷，精通音律，善鼓琴吹笛。他喜縱酒放浪，一生不受羈束，喜譏刺權(quán)貴，因此不為時俗所重，坎坷潦倒一生。其詩與李商隱齊名，七言樂府師法李賀，或寄吊古興亡之慨，或?qū)戇吶暮埃蚴鎏锛覄?wù)農(nóng)之勞苦。近體詩反映現(xiàn)實面更廣泛，涉及羈旅行役、友朋寄贈、身世感慨、詠史詠物等多方面內(nèi)容，不時發(fā)出壯志難酬、懷才不遇的浩嘆。溫庭筠是文人中第一個大量寫詞的人，是“花間派”詞的先導(dǎo)，對詞的發(fā)展有很大影響。他的詞多寫婦女生活，除常見的閨閣、歌伎題材外，還有寫戍婦思念征夫、女道士、祠廟賽神、采蓮女子的愛情和商婦的相思等。溫詞的風(fēng)格以秾麗綿密為主，多用比興，以景寓情。溫庭筠在創(chuàng)造詞的意境上表現(xiàn)了杰出的才能，他善于選擇富有特征的景物構(gòu)成藝術(shù)境界，表現(xiàn)人物的情思。他的詞乍看似乎堆垛晦澀，仔細(xì)玩味便覺情摯韻遠(yuǎn)，余味猶存。代表作有[菩薩蠻]“小山重疊金明滅”、[更漏子]“柳絲長”等。其詞在寫景、述事中含蓄著主人公深沉的感情，與李煜詞的多用賦體、直抒胸臆不同。這一藝術(shù)特點，對宋代詞人周邦彥、吳文英等有影響。溫庭筠加強(qiáng)了詞的文采和聲情，其句法的參差，葉韻的繁變，情景的交融，有助于詞的藝術(shù)特征的形成。溫庭筠在詞藝術(shù)方面的探索，對詞的發(fā)展起了推動作用。溫詩今存310首，有清顧嗣立的《溫飛卿集箋注》。其詞主要收錄在《花間集》、《全唐詩》、《金荃詞》、《唐五代詞》中。事跡見新、舊《唐書》本傳。

晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。

雞聲茅店月，人跡板橋霜。

槲葉落山路，枳花明驛墻。

因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。

【注釋】

《商山早行》是唐代著名的羈旅行役詩之一，為詩人離開長安時所作 。其中，“雞聲茅店月，人跡板橋霜”已成為眾口傳誦的名句。“早”字是這首詩所描寫的中心，詩中的一切動作、場景、情緒都圍繞著它而發(fā)出，為鏡頭焦點之所在。

首聯(lián)“晨起動征鐸 ，客行悲故鄉(xiāng)”，敘述了詩人啟程的時間和心情。詩人已經(jīng)起床而后驛站催人登程的鈴聲才響，從此足可見出詩人急于登程、上路之早的情態(tài) 。“悲故鄉(xiāng) ”三字則點出了詩人早行的原因，表現(xiàn)了其寢不安眠 、倍加思鄉(xiāng)之情折磨的內(nèi)心痛楚。

次聯(lián)“雞聲茅店月，人跡板橋霜 ”，寫詩人初離驛站之所見。這里，詩人用感情的紅線穿起了一串名詞之珠，為我們構(gòu)成了一幅別具情彩的早行圖：雄雞啼鳴，昂首啄開了新的一頁日歷，正在此時，一輪殘月卻仍懸于西天上方，清冷的月光伴隨著早行人的腳步踏上旅途。“莫道君行早，更有早行人”，鋪滿銀霜的店前木板小橋上 ，已經(jīng)留下行人的依稀可見的足跡。經(jīng)過詩人這樣一詞一景致的層疊皴染，一幅凄清有致的霜晨圖便躍然紙上了。元代馬致遠(yuǎn)的小令《凈天沙》中有“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”的名句，如果追流溯源的話，不能不說其秋景圖深得溫庭筠這幅霜晨圖之妙趣。次聯(lián)寫雞啼，狀殘月，描人跡 ，繪銀霜 ，有聲、有色、有光、有溫度，但所突出的重心還是在一個“早”字上，只不過詩人把“早”字巧妙地形象化、具體化罷了。

三聯(lián)“槲葉落山路 ，枳花明驛墻”，是寫早行一路之所見。“槲葉”凋零，“枳花”盛開，點出了早行的節(jié)令是在早春 。早春之中的“早行 ”，晨霜凝地，槲葉滿路，當(dāng)有春寒料峭之感，但一個“明”字卻別開境界，它打破了拂曉時分的凄冷、昏暗，給人以迎接紅日噴薄而出的信心和力量；同時，“明”字在后，也暗示出先行時天光之暗，從而反襯出始行之“早”。有人把上聯(lián)與這一聯(lián)看成是繪寫“秋天景色 ”，顯然是因為其身處南方，不知北方初春尚有寒霜及槲、枳生長的規(guī)律。

末聯(lián)“因思杜陵夢，鳧雁滿回塘”，繼上聯(lián)而來，是回寫早行之先夜晚所得夢境的。意思是看到枳花明艷 、旭日將升的動人景象 ，于是我想起了昨夜的夢境。在夢中，我看到鳧雁歡騰嬉戲，落滿那美麗曲折的池塘，大概我不日也將見到家中的親人了吧？！這兩句詩表達(dá)含蓄。它本來是指詩人急于回家與親人團(tuán)聚的情懷，然而，詩人卻避直就曲，而以“鳧雁”之“滿”塘的形象畫面?zhèn)鞒鲎约合＜皆缛张c家人歡聚一堂的言外之意。這樣，就形成與首聯(lián)遙相呼應(yīng)的完美構(gòu)思局面，進(jìn)一步突出了早行的原因，展示了詩人歸心似箭的強(qiáng)烈心情。

除了善于圍繞中心造景寫情、結(jié)尾含蓄有致的特點之外 ，對仗工整巧妙地當(dāng)是其不容忽視的藝術(shù)特色 。中間兩聯(lián)不僅寫得聲、色、光感俱佳，而且上、下、前、后的空間感極強(qiáng)，加深了人們對詩歌立體畫面的形象感受。

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這首詩之所以為人們所傳誦，是因為它通過鮮明的藝術(shù)形象，真切地反映了封建社會里一般旅人的某些共同感受。商山，也叫楚山，在今陜西商縣東南。作者曾于唐宣宗大中末年離開長安，經(jīng)過這里。

首句表現(xiàn)“早行”的典型情景，概括性很強(qiáng)。清晨起床，旅店里外已經(jīng)叮叮當(dāng)當(dāng)，響起了車馬的鈴鐸聲，旅客們套馬、駕車之類的許多活動已暗含其中。第二句固然是作者講自己，但也適用于一般旅客。“在家千日好，出外一時難”。在封建社會里，一般人由于交通困難、人情澆薄等許多原因，往往安土重遷，怯于遠(yuǎn)行。“客行悲故鄉(xiāng)”這句詩，很能夠引起讀者情感上的共鳴。

三、四兩句，歷來膾炙人口。梅堯臣曾經(jīng)對歐陽修說：最好的詩，應(yīng)該“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外”。歐陽修請他舉例說明，他便舉出這兩句和賈島的“怪禽啼曠野，落日恐行人”，并反問道：“道路辛苦，羈旅愁思，豈不見于言外乎？”（《六一詩話》）李東陽在《懷麓堂詩話》中進(jìn)一步分析說：“‘雞聲茅店月，人跡板橋霜’，人但知其能道羈愁野況于言意之表，不知二句中不用一二閑字，止提掇出緊關(guān)物色字樣，而音韻鏗鏘，意象具足，始為難得。若強(qiáng)排硬疊，不論其字面之清濁，音韻之諧舛，而云我能寫景用事，豈可哉！”“音韻鏗鏘”，“意象具足”，是一切好詩的必備條件。李東陽把這兩點作為“不用一二閑字，止提掇緊關(guān)物色字樣”的從屬條件提出，很可以說明這兩句詩的藝術(shù)特色。所謂“閑字”，指的是名詞以外的各種詞；所謂“提掇緊關(guān)物色字樣”，指的是代表典型景物的名詞的選擇和組合。這兩句詩可分解為代表十種景物的十個名詞：雞、聲、茅、店、月、人、跡、板、橋、霜。雖然在詩句里，“雞聲”、“茅店”、“人跡”、“板橋”都結(jié)合為“定語加中心詞”的“偏正詞組”，但由于作定語的都是名詞，所以仍然保留了名詞的具體感。例如“雞聲”一詞，“雞”和“聲”結(jié)合在一起，不是可以喚起引頸長鳴的視覺形象嗎？“茅店”、“人跡”、“板橋”，也與此相類似。

古時旅客為了安全，一般都是“未晚先投宿，雞鳴早看天”。詩人既然寫的是早行，那么雞聲和月，就是有特征性的景物。而茅店又是山區(qū)有特征性的景物。“雞聲茅店月”，把旅人住在茅店里，聽見雞聲就爬起來看天色，看見天上有月，就收拾行裝，起身趕路等許多內(nèi)容，都有聲有色地表現(xiàn)出來了。

同樣，對于早行者來說，板橋、霜和霜上的人跡也都是有特征性的景物。作者于雄雞報曉、殘月未落之時上路，也算得上“早行”了；然而已經(jīng)是“人跡板橋霜”，這真是“莫道君行早，更有早行人”啊！

這兩句純用名詞組成的詩句，寫早行情景宛然在目，確實稱得上“意象具足”的佳句。

“槲葉落山路，枳花明驛墻”兩句，寫的是剛上路的景色。商縣、洛南一帶，枳樹、槲樹很多。槲樹的葉片很大，冬天雖干枯，卻存留枝上；直到第二年早春樹枝將發(fā)嫩芽的時候，才紛紛脫落。而這時候，枳樹的白花已在開放。因為天還沒有大亮，驛墻旁邊的白色枳花，就比較顯眼，所以用了個“明”字。可以看出，詩人始終沒有忘記“早行”二字。

旅途早行的景色，使詩人想起了昨夜在夢中出現(xiàn)的故鄉(xiāng)景色：“鳧雁滿回塘”。春天來了，故鄉(xiāng)杜陵，回塘水暖，鳧雁自得其樂；而自己，卻離家日遠(yuǎn)，在茅店里歇腳，在山路上奔波呢！“杜陵夢”，補(bǔ)出了夜間在茅店里思家的心情，與“客行悲故鄉(xiāng)”首尾照應(yīng)，互相補(bǔ)充；而夢中的故鄉(xiāng)景色與旅途上的景色又形成鮮明的對照。眼里看的是“槲葉落山路”，心里想的是“鳧雁滿回塘”。“早行”之景與“早行”之情，都得到了完美的表現(xiàn)。

溫庭筠簡介（簡短200字之內(nèi)）及著名的詩詞

溫庭筠（約812—866）唐代詩人、詞人。本名岐，字飛卿，太原祁（今山西祁縣東南）人。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，所以也有“溫八叉”之稱。然恃才不羈，又好譏刺權(quán)貴，多犯忌諱，取憎于時，故屢舉進(jìn)士不第，長被貶抑，終生不得志。官終國子助教。精通音律。工詩，與李商隱齊名，時稱“溫李”。其詩辭藻華麗，秾艷精致，內(nèi)容多寫閨情。其詞藝術(shù)成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對詞的發(fā)展影響較大。在詞史上，與韋莊齊名，并稱“溫韋”。存詞七十余首。后人輯有《溫飛卿集》及《金奩集》。　

溫庭筠詩詞集，據(jù)《新唐書·藝文志》，當(dāng)時曾有《握蘭集》三卷，《金荃集》10卷，《詩集》5 卷，《漢南真稿》10卷，又有與段成式、余知古等人詩文合集《漢上題襟集》10卷，知其創(chuàng)作頗豐。可惜其集不傳，今所見溫庭筠之詩詞，唯《花間集》、《全唐詩》、《全唐文》中所保存者。

除詩詞外，溫庭筠還是一位小說作家、學(xué)者。據(jù)《新唐書·藝文志》，溫庭筠撰有小說《乾巽子》3卷、《采茶錄》1卷，編纂類書《學(xué)海》10卷。可惜全部亡佚，現(xiàn)在無從探知其詳。尤其是《學(xué)海》10卷的亡佚，實在是我國學(xué)術(shù)史上的一大損失。如果《學(xué)海》能保存下來，必然會對學(xué)術(shù)研究和輯佚等工作大有貢獻(xiàn)。

溫庭筠的主要著作

這里說溫庭筠代寫《南花賦》，反映的是妒賢嫉能的故事。據(jù)考證，歷史上五代十國中成為晉國的只有石敬瑭所建立的后晉。但史書上未見后晉丞相叫桓文的，后晉時期也沒有溫庭筠的史料記載。《說岳全傳》提到的“溫庭筠”，很可能就是誤把唐代溫庭筠當(dāng)成五代十國人了，因為唐代文學(xué)家溫庭筠也有為相國令狐绹代筆并獲罪的故事。史載：當(dāng)時唐宣宗喜歡曲詞《菩薩蠻》，令狐绹暗自請溫庭筠代己新填《菩薩蠻》詞以進(jìn)，囑咐溫庭筠千萬不要泄漏出去，而溫庭筠卻將此事傳了開來，令狐绹大為不滿。而且，《說岳全傳》中在這段“溫庭筠”故事的前面提到商鞅和蘇秦的故事，也違背了歷史記載。因此說，五代十國的這個“溫庭筠”，并非歷史人物。

關(guān)于溫庭筠的資料

溫庭筠

(812？-866) 唐代詩人、詞人。本名岐，字飛卿。太原祁(今山西祁縣)人。約48歲被授隋縣尉，其后曾為幕府僚吏，任方城尉，至國子助教。年輕時苦心學(xué)文，才思敏捷，精通音律，善鼓琴吹笛。他喜縱酒放浪，一生不受羈束，喜譏刺權(quán)貴，因此不為時俗所重，坎坷潦倒一生。其詩與李商隱齊名，七言樂府師法李賀，或寄吊古興亡之慨，或?qū)戇吶暮埃蚴鎏锛覄?wù)農(nóng)之勞苦。近體詩反映現(xiàn)實面更廣泛，涉及羈旅行役、友朋寄贈、身世感慨、詠史詠物等多方面內(nèi)容，不時發(fā)出壯志難酬、懷才不遇的浩嘆。溫庭筠是文人中第一個大量寫詞的人，是“花間派”詞的先導(dǎo)，對詞的發(fā)展有很大影響。他的詞多寫婦女生活，除常見的閨閣、歌伎題材外，還有寫戍婦思念征夫、女道士、祠廟賽神、采蓮女子的愛情和商婦的相思等。溫詞的風(fēng)格以秾麗綿密為主，多用比興，以景寓情。溫庭筠在創(chuàng)造詞的意境上表現(xiàn)了杰出的才能，他善于選擇富有特征的景物構(gòu)成藝術(shù)境界，表現(xiàn)人物的情思。他的詞乍看似乎堆垛晦澀，仔細(xì)玩味便覺情摯韻遠(yuǎn)，余味猶存。代表作有[菩薩蠻]“小山重疊金明滅”、[更漏子]“柳絲長”等。其詞在寫景、述事中含蓄著主人公深沉的感情，與李煜詞的多用賦體、直抒胸臆不同。這一藝術(shù)特點，對宋代詞人周邦彥、吳文英等有影響。溫庭筠加強(qiáng)了詞的文采和聲情，其句法的參差，葉韻的繁變，情景的交融，有助于詞的藝術(shù)特征的形成。溫庭筠在詞藝術(shù)方面的探索，對詞的發(fā)展起了推動作用。溫詩今存310首，有清顧嗣立的《溫飛卿集箋注》。其詞主要收錄在《花間集》、《全唐詩》、《金荃詞》、《唐五代詞》中。事跡見新、舊《唐書》本傳。

溫庭筠

溫庭筠，原名岐，字飛卿，并州祁（今山西祁縣）人，唐代溫彥博之裔孫，我國古代著名詞人，兩《唐書》有傳。溫庭筠雖為并州人，但他同白居易、柳宗元等名詩人一樣，一生絕大部分時間是在外地度過的。據(jù)考，溫庭筠幼時已隨家客游江淮，后定居于雩縣（今陜西戶縣）郊野，靠近杜陵，所以他嘗自稱為杜陵游客。

關(guān)于溫庭筠的生年，史籍無載。溫集舊注斷為穆宗長慶四年（824年），夏承燾《溫飛卿系年》以為生于元和七年（812年）。近年陳尚君《溫庭筠早年事跡考辨》云生于德宗貞元十七年（8O1年）。梁超然《唐才子傳校箋》同意陳尚君所考。以溫庭筠生干貞元十七年算，卒于咸通七年（866年），則他享年66歲。

溫庭筠少敏悟，同其他有成就的詩人一樣，自動好學(xué)，苦心硯席，除了善鼓琴吹笛外，尤長于詩詞。《舊唐書》本傳中說他“能逐弦吹之音，為側(cè)艷之詞”。在當(dāng)時與李商隱齊名，時號溫李。《北夢瑣言》說溫庭筠“才思艷麗，工于小賦，每入試，押官韻作賦，凡八叉手而八韻成”，所以時人稱為“溫八叉”。在我國古代，文思敏捷者，有數(shù)步成詩之說，而象溫庭筠這樣八叉手而成八韻者，再無第二人。

這樣有才華的人，卻數(shù)舉進(jìn)土不中第。今可考見者，溫庭給開成四年（839年）年將40時開始應(yīng)舉，未中，只在京兆府試以榜副得貢，連省試也未能參加。究其原因，大約是受宮中政治斗爭之害。因為楊賢妃的讒害，莊恪太子左右數(shù)十人或被殺，或被逐，沙汰殆盡，隨后莊恪太子不明不白地突然死去。溫庭筠被卷進(jìn)這起政治斗爭中，沒被禍已算不錯了，哪還指望中進(jìn)土。在他步入科場前，便注定了不能及第的命運。開成四年應(yīng)舉不第后，溫庭筠在雩郊住了兩年，用他自己的話說，是“二年抱疾，不赴鄉(xiāng)薦試有司”。當(dāng)時是真病，還是畏禍呆在家里，不得而知。溫庭筠41歲時，到淮南與李紳相見。早在溫庭筠8歲時，便與李紳相識，可謂自幼為友。到55歲那年，溫庭筠又去應(yīng)試。在這之前曾幾次應(yīng)試，每次都名落孫山。這次應(yīng)試，是大中九年（855年），沈詢主春闈，溫庭筠攪擾場屋，弄得滿城風(fēng)雨。攪擾場屋的原因，是溫庭筠有“救數(shù)人”的綽號，即在考場幫助左右的考生，因此這次沈詢將溫庭筠特別對待，特召溫庭筠于簾前試之。溫庭筠因此大鬧起來，攪擾場屋。據(jù)說這次雖有沈詢嚴(yán)防，但溫庭筠還是暗中幫了八個人的忙。當(dāng)然，這次考試又沒能中。從此之后，也就是說從56歲起，溫庭筠便絕了這門心事，不再涉足名場。

考場救人，雖屬不該，但從這里可看出溫庭筠的才能。同考場救人一樣，溫庭筠還幫過相國令狐陶的忙。溫庭筠出入令狐館中，待遇甚厚。當(dāng)時唐宣宗喜歡歌《菩薩蠻》，令狐暗自請溫庭筠代己新填《菩薩蠻》詞以進(jìn)，囑咐溫庭筠千萬不要泄漏出去，而溫庭筠卻將此事傳了開來，令狐陶大為不滿。溫庭筠看不起令狐陶的才學(xué)。宣宗賦詩，上句有“金步搖”，未能對，讓未第進(jìn)士對之，溫庭竊筠“玉條脫”對立，宣宗很高興，予以賞賜。令狐陶不知玉條脫之說，問溫庭筠。溫庭筠告他出自《南華經(jīng)》，并且說，《南華經(jīng)》并非僻書，相國公務(wù)之暇，也應(yīng)看點書，言外之意說令狐陶不讀書，又嘗對人說“中書省內(nèi)坐將軍”，譏諷令狐陶無學(xué)。令狐陶因此更加恨他，奏他有才無行，不宜與第。由此可知溫庭筠一直未中第，非其才學(xué)不高，皆因當(dāng)權(quán)者所嫉也。不僅才高不第，反倒落下了品行不好的壞名聲。又相傳溫庭筠在傳舍遇到微行至此的宣宗，因不識為皇帝，曾傲語詰之。

溫庭筠攪擾場屋后，貶隨州隨縣尉，當(dāng)了一個小得不能再小的官。后徐商鎮(zhèn)襄陽，辟為巡官，此時溫庭筠已56歲。在襄陽，溫庭筠與皮成式、周繇等交游酬唱。在襄陽呆了幾年時間，徐商詔征赴闕，溫庭筠隨后也離開襄陽，去了江東，此時已經(jīng)61歲了，62歲那年冬回又到了淮南。此時的溫庭筠，雖詩名頗著，但已自潦倒，不檢行跡，與貴胄裴減、令狐高等蒲飲狎昵。當(dāng)時令狐陶出鎮(zhèn)淮南，溫庭筠因其在位時曾壓制過自己，雖是老相識，也不去看他。后來，溫庭筠因窮迫乞于揚(yáng)子院，醉而犯夜，竟被巡邏的兵丁打耳光，連牙齒也打折了。他將此訴于令狐陶，令狐陶并未處置無禮之兵丁。兵丁極言溫庭筠狹邪丑跡，說他品行怎么壞。因此有關(guān)溫庭筠品行極壞的話傳了到京師。63歲老翁，被打折了牙齒，并且落了更壞的名聲，溫庭筠只好親自到長安，致書公卿間，申說原委，為己雪冤，隨后即居于京師。

咸通六年（865 年），溫庭筠出任國子助教，次年，以國子助教主國子監(jiān)試。曾在科場屢遭壓制的溫庭筠，主試與眾不同，嚴(yán)格以文判等后，“乃榜三十篇以振公道”，并書榜文曰：“右，前件進(jìn)土所納詩篇等，識略精進(jìn)，堪神教化，聲調(diào)激切，曲備風(fēng)謠，標(biāo)題命篇，時所難著，燈燭之下，雄詞卓然。誠宜榜示眾人，不敢獨斷華藻。并仰榜出，以明無私。”將所試詩文公布于眾，大有請群眾監(jiān)督的意思，杜絕了因人取土的不正之風(fēng)，在當(dāng)時傳為美談。而此舉又給溫庭筠帶來了不幸。他完全以文判等，且榜之于眾，已遭權(quán)貴不滿，又所榜詩文中有指斥時政，揭露腐敗者，溫庭筠稱贊“聲調(diào)激切，曲備風(fēng)謠”，更為權(quán)貴所忌很。所以，宰相楊收非常惱怒，將溫庭筠貶為方城尉。因主持公道而招忌被貶，所以紀(jì)唐夫送其赴方城時，詩云：“且飲綠（酉錄）銷積恨，莫辭黃綬拂行塵。”遭受此次打擊，再次被貶，年事已高的溫庭筠在這年冬抑郁而死。《唐才子傳》云“竟流落而死”。未知到方城后不久而死，還是未到方城便死了。一代才子，困頓失意而死，千載而下，人共憾之。他恃才傲物，蔑視權(quán)貴。所以紀(jì)唐夫送他赴方城詩又云：“鳳凰詔下雖沾命，鸚鵡才高卻累身。”

當(dāng)時權(quán)貴，可以排擠、壓制溫庭筠，使他仕途多舛，生活坎坷，卻壓制不了溫庭筠的才華四溢。溫庭筠終于成為文學(xué)史上千古不朽的詩人。

作為晚唐著名詩人，溫庭筠詩詞俱佳，以詞著稱。溫庭筠詩詞，在思想意義上雖大多無較高的價值，但在藝術(shù)上卻有獨到之處，歷代詩論家對溫庭筠詩詞評價甚高，被譽(yù)為花間派鼻祖。王拯《龍壁山房文集懺庵詞序》云，詞體乃李白、王建、溫庭筠所創(chuàng)，“其文窈深幽約，善達(dá)賢人君子愷惻怨悱不能自言之情，論者以庭筠為獨至。”周濟(jì)《介存齋論詞雜著》云：“詞有高下之別，有輕重之別。飛卿下語鎮(zhèn)紙，端已揭響入云，可謂極兩者之能事。”又載張惠言語云：“飛卿之詞，深美閎約，信然。飛卿蘊(yùn)釀最深，故其言不怒不懾，備剛?cè)嶂畾狻！薄搬樋|之密，南宋人始露痕跡，花間極有渾厚氣象。如飛卿則神理超越，不復(fù)可以跡象求矣。然細(xì)繹之，正字字有脈絡(luò)。”劉熙載《藝概》更云：“溫飛卿詞，精妙絕人。”溫庭筠在詞史上的地位，確是非常重要的。

《花間集》收溫詞最多達(dá)66首，可以說溫庭筠是第一位專力填詞的詩人。詞這種文學(xué)形式，到了溫庭筠手里才真正被人們重視起來，隨后五代與宋代的詞人競相為之，終于使詞在中國古代文壇上成蔚為大觀，至現(xiàn)在仍然有著極廣泛的影響。溫庭筠對詞的貢獻(xiàn)，永遠(yuǎn)受到后人的尊敬。

溫庭筠的詩，寫得清婉精麗，備受時人推崇，《商山早行》詩之“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，更是不朽名句，千古流傳。相傳宋代名詩人歐陽修非常贊賞這一聯(lián)，曾自作“鳥聲茅店雨，野色板橋春”，但終未能超出溫詩原意。

溫庭筠詩詞集，據(jù)《新唐書·藝文志》，當(dāng)時曾有《握蘭集》三卷，《金荃集》10卷，《詩集》5 卷，《漢南真稿》10卷，又有與段成式、余知古等人詩文合集《漢上題襟集》10卷，知其創(chuàng)作頗豐。可惜其集不傳，今所見溫庭筠之詩詞，唯《花間集》、《全唐詩》、《全唐文》中所保存者。

除詩詞外，溫庭筠還是一位小說作家、學(xué)者。據(jù)《新唐書·藝文志》，溫庭筠撰有小說《乾巽子》3卷、《采茶錄》1卷，編纂類書《學(xué)海》10卷。可惜全部亡佚，現(xiàn)在無從探知其詳。尤其是《學(xué)海》10卷的亡佚，實在是我國學(xué)術(shù)史上的一大損失。如果《學(xué)海》能保存下來，必然會對學(xué)術(shù)研究和輯佚等工作大有貢獻(xiàn)。

作為晚唐著名詩人、我國詞史上的重要人物，溫庭筠詩文集的亡佚，是十分令人痛惜的，實在是古典文學(xué)寶庫中的一大損失。不但詩文集亡佚，連有關(guān)溫庭筠的重要史料也亡佚了，以至現(xiàn)在難以考知溫庭筠的詳細(xì)情況，《唐才子傳》所載溫庭筠傳，也時序顛倒，舛錯支離。雖經(jīng)有關(guān)專家的研究，也只能知其大概。雖則如此，溫庭筠還是在文學(xué)史上大放光輝，名垂千古。

《花間集》中有很多溫庭筠的詩詞，他的詩詞有什么特點？

《花間集》中有很多溫庭筠的詩詞，他的詩詞有什么特點？

1.溫庭筠辭藻華麗，情感婉約，卻因詩艷而飽受詬病，但也有清新的一面。溫庭筠之所以“色美并舉”，從“艷詩”到“清詩”，是對現(xiàn)實的一種逃避，宣泄心中的憂郁，尋求精神上的慰藉。溫庭筠的詩歌“清”與“艷”并舉，與其社會背景和個人經(jīng)歷密不可分。唐朝后期，我們在國內(nèi)國外的時候，溫庭筠躊躇滿志，想干一番事業(yè)。但他幾次科舉失利，仕途坎坷。他只是國子監(jiān)里的一個教輔小官，很難施展抱負(fù)。最后他抑郁了，結(jié)束了悲慘的一生。溫庭筠秉承了唐代文人的特點，出入青樓楚館，注重個人享受，所以詩詞賦艷也就不足為奇了。

2.但深受儒家思想影響，溫庭筠一直在積極入世，修身養(yǎng)性，治國平天下。但以坎坷的一生，其政見被延宕，其留存于世的詩作，體現(xiàn)了作者對現(xiàn)實的關(guān)注，對時代的感悟，對個人生命體驗的感傷。溫庭筠精通音律和詩詞。溫庭筠詩歌作品以物為題材，具有音彩之美，在藝術(shù)上獨樹一幟，他的詩歌辭藻華麗，寫的更多的是個人經(jīng)歷，在時政上也有所體現(xiàn)。他的古代游記作品，感情深刻，韻味清新，至今仍有很強(qiáng)的人物性格。他的詩多寫女子閨閣，格調(diào)高雅精致，語言純熟，清澈明亮。他是花間詞派的代表作家，被稱為花間詞的鼻祖。現(xiàn)存字?jǐn)?shù)在唐人中最多，大部分收錄在《花間集》中。原集已不翼而飛，后人收藏了溫庭筠詩和金全詞。

3.溫庭筠的詩性藝術(shù)表現(xiàn)手法靈活多樣，修辭精美，描寫不厭，還有格調(diào)高、語言清新的警句，寫得清晰典雅，深受時人推崇。從詩歌風(fēng)格方面，他最擅長樂府詩和節(jié)欲。溫庭筠詩集約有六分之一的樂府詩，華麗多彩，多寫閨閣、宴飲題材。在他的樂府詩中，成就較高的主要是詠史懷古、懷戀愛情、寫景(包括邊塞之行)的樂府詩，但也有一些寫宴飲、音樂的佳作。

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