大家好，關(guān)于為什么唯有飲者留其名很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來(lái)為大家分享一下關(guān)于惟有飲者留其名前一句是什么的相關(guān)知識(shí)，文章篇幅可能較長(zhǎng)，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對(duì)各位有所幫助！

“自古圣賢皆寂寞,唯有飲者留其名”是什么意思？

此詩(shī)句意思為：自古以來(lái)圣賢無(wú)不是冷落寂寞的，只有那會(huì)喝酒的人才能夠留傳美名。

此詩(shī)句出自唐代大詩(shī)人李白創(chuàng)作的《將進(jìn)酒》。

將進(jìn)酒

君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。

君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。

烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。

與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。

古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。

譯文：

你沒(méi)見(jiàn)那黃河之水從天上奔騰而來(lái)，

波濤翻滾直奔東海，再也沒(méi)有回來(lái)。

你沒(méi)見(jiàn)那年邁的父母，對(duì)著明鏡感嘆自己的白發(fā)，

年輕時(shí)候的滿頭青絲如今已是雪白一片。

人生得意之時(shí)應(yīng)當(dāng)縱情歡樂(lè)，

莫要讓這金杯無(wú)酒空對(duì)明月。

每個(gè)人只要生下來(lái)就必有用處，

黃金千兩一揮而盡還能夠再來(lái)。

我們烹羊宰牛姑且作樂(lè)，

一次痛飲三百杯也不為多！

岑夫子和丹丘生啊！

快喝吧！別停下杯子。

我為你們高歌一曲，

請(qǐng)你們都來(lái)側(cè)耳傾聽(tīng)：

鐘鳴饌食的豪華生活有何珍貴，

只希望長(zhǎng)駐醉鄉(xiāng)不再清醒。

自古以來(lái)圣賢這兩種酒是寂寞的，

只有那喝酒的人才能夠留傳美名。

陳王曹植當(dāng)年宴設(shè)樂(lè)平關(guān)你可知道，

斗酒萬(wàn)錢也豪飲賓主盡情歡樂(lè)。

主人呀，你為何說(shuō)我的錢不多？

你只管端出酒來(lái)讓我喝。

五花千里馬，千金狐皮裘，

快叫那侍兒拿去換美酒，

我和你們共同消解這萬(wàn)古愁！

擴(kuò)展資料：

這首詩(shī)非常形象的表現(xiàn)了李白桀驁不馴的性格：一方面對(duì)自己充滿自信，孤高自傲；一方面在政治前途出現(xiàn)波折后，又流露出縱情享樂(lè)之情。全詩(shī)氣勢(shì)豪邁，感情奔放，語(yǔ)言流暢，具有很強(qiáng)的感染力，李白“借題發(fā)揮”借酒澆愁，抒發(fā)自己的憤激情緒。

《將進(jìn)酒》篇幅不算長(zhǎng)，卻五音繁會(huì)，氣象不凡。它筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語(yǔ)極豪縱而又沉著。詩(shī)篇具有震動(dòng)古今的氣勢(shì)與力量，這誠(chéng)然與夸張手法不無(wú)關(guān)系，同時(shí)，又不給人空洞浮夸感，其根源就在于它那充實(shí)深厚的內(nèi)在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。

參考資料：百度百科——《將進(jìn)酒》

“古來(lái)圣賢皆寂寞 唯有飲者留其名”的真正意義

字面理解就是“好酒也怕巷子深”。

酒之清者為圣、濁者為賢，

古代宣傳手段有限，能不能出名，

全看有沒(méi)有名人名家背書和惦記。

沒(méi)人喝的酒，再好也只能孤零零的爛在窖里，

所以這是在號(hào)召大伙兒多喝多分享，

千萬(wàn)不要讓美酒白白埋沒(méi)。

該句在敦煌殘卷抄本中又作

“古來(lái)圣賢皆死盡，惟有飲者留其名”，

如果只是以勸酒詩(shī)定性，就太膚淺了。

封建衛(wèi)道者曾批評(píng)李白狂妄自大，

認(rèn)為他貶低先圣先賢如孔子、孟子默默無(wú)聞，

覺(jué)得只有酒鬼留名于后世。

缺乏藝術(shù)修養(yǎng)，自然很老實(shí)地，直接就把李謫仙的真實(shí)思想曲解了。

李白這是為了夸大飲者，而貶低圣賢的后世之名。

李白可是寫得出《將進(jìn)酒》、《夢(mèng)游天姥吟留別》，

有治國(guó)安邦平天下的雄天抱負(fù)的，結(jié)果遇上了昏君，

和一干蠅營(yíng)狗茍趨炎附勢(shì)唯利是圖的高力士之流；

只好仰天大笑出門去，寂寞對(duì)影成三人，

自號(hào)為青蓮居士的人豈肯淪落為一般酒鬼？

一生形醉心醒，詩(shī)界修煉成仙。

在被“賜金放還”后，李白已對(duì)自己仕途絕望。

借酒澆愁，排遣塊壘是必須的，

當(dāng)時(shí)情緒消極，以酒仙之名流傳千古也是想過(guò)的。

但從表現(xiàn)手法看，依然是他年少時(shí)豪放瀟灑的風(fēng)格。

初唐士人有三樣必備修養(yǎng)：詩(shī)酒劍，

詩(shī)魄酒魂劍膽，尤以酒是唐人的魂。

一千多年后的現(xiàn)代，傳承得最廣泛的要數(shù)酒了

然而如古人一般真正懂酒的人卻越來(lái)越少，

更不用說(shuō)依靠稀有的美食家去品來(lái)分享給大家了。

傳統(tǒng)酒文化的普及任重而道遠(yuǎn)，愛(ài)酒人士的慷慨分享最是珍貴；

世風(fēng)浮躁，想要再出現(xiàn)一個(gè)李白已經(jīng)不現(xiàn)實(shí)了，但讓更多人了解酒魂還是有很多方法和意義的。

李白將進(jìn)酒中,古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。怎么理解?

這首詩(shī)意在表達(dá)人壽幾何，及時(shí)行樂(lè)，圣者寂寞，飲者留名的虛無(wú)消沉思想，愿在長(zhǎng)醉中了卻一切。詩(shī)的開(kāi)頭六句，寫人生壽命如黃河之水奔流入海，一去不復(fù)重返，如此，應(yīng)及時(shí)行樂(lè)，莫負(fù)光陰。“天生”十六句，寫人生富貴不能長(zhǎng)保，因而“千金散盡”“且為樂(lè)”。同時(shí)指出“自古圣賢皆寂寞”，只有“飲者留名”千古，并以陳王曹植為例，抒發(fā)了詩(shī)人內(nèi)心的不平。“主人”六句結(jié)局，寫詩(shī)人酒興大作，“五花馬”、“千金裘”都不足惜，只圖一醉方休。表達(dá)了詩(shī)人曠達(dá)的胸懷。“天生我材必有用”句，是詩(shī)人自信為人的自我價(jià)值，也流露懷才不遇和渴望用世的積極思想感情。

怎么理解”古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名”這句詩(shī)?

“古來(lái)圣賢皆寂寞”二句亦屬憤語(yǔ)。李白曾稱自己有管仲之才，諸葛亮之智卻沒(méi)人相信，所以說(shuō)古人“寂寞”，同時(shí)表現(xiàn)出自己“寂寞”。因此才情愿醉生夢(mèng)死長(zhǎng)醉不醒了。這里，詩(shī)人已是用古人酒杯，澆自己塊壘了。

說(shuō)到“唯有飲者留其名”，便舉出“陳王”曹植作代表。古來(lái)酒徒歷歷，而偏舉“陳王”，這與李白一向自命不凡分不開(kāi)，他心目中樹為榜樣的是謝安之類高級(jí)人物，而這類人物中，“陳王”與酒聯(lián)系較多。這樣寫便有氣派，與前文極度自信的口吻一貫。

擴(kuò)展資料：

出自：《將進(jìn)酒·君不見(jiàn)》【作者】李白?【朝代】唐

原文：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。

古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

譯文：鐘樂(lè)美食這樣的富貴不稀罕，我愿永遠(yuǎn)沉醉酒中不愿清醒。圣者仁人自古就寂然悄無(wú)聲，只有那善飲的人才留下美名。

OK，本文到此結(jié)束，希望對(duì)大家有所幫助。