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重陽節登高是指爬山嗎？ 重陽節為什么要爬山登高

1、古人常說的重陽節登高并不是指爬山。農歷九月九日是古人常說的重陽節，我國古代把為陽數，農歷九月九日，月日并陽，兩陽相重，兩九相疊，故名“重陽”，又名“重九”。常說的重陽節登高的習俗興起于于東漢時期，古人常說的重陽節登高主要是可以登高望遠祈邪避禍，因此重陽節并不一定要爬山，最常見的方式便是登高祈福。

2、在古代，民間在重陽有登高的風俗，相傳此風俗始于東漢，重陽登高，人們為驅邪避禍九月初九這天爬山登高以辟邪延壽，故重陽節又叫“登高節”。有一種說法是登高辟邪，在古代，有著重九一“陽”登勤之日，地氣上升，天氣下降的法。而古人們為了避免接觸到邪氣，所以才在九九這一天登高以避邪氣。　還有一種說法是登高山祈福，據記載：“山林川谷丘陵，能出云，為風雨，見怪物，皆神。”在九九這一天登高山，也是一種表達人們敬畏崇拜和祈福的一種行為。　古代人們的很多食物大都來自采集和狩獵，而山林中生長的各種植物和動物得以讓人類和繁衍。因此在古代，古人們對于山，特別是高山是有崇拜的。

重陽節爬山的寓意是什么

重陽節爬山的寓意：1、登高祈福：古人有山岳崇拜的傳統，登高是為了祈福。2、登高暢享清氣：重陽被認為是“清氣上揚、濁氣下沉”的時節，地勢越高的地方清氣越聚集。3、登高“辭青”：與陽春三月的春游“踏青”相對應。4、登高避災：源自東漢時期“桓景登高避災”的傳說。

重陽節的風俗習慣

1、遠古時古人對山岳的崇拜，形成“登山祈福”習俗。西漢戴圣《禮記·祭法》：“山林川谷丘陵，能出云，為風雨，見怪物，皆曰神。”文獻記載古人對山既敬畏又充滿崇拜，“登山祈福”的習俗早在春秋戰國時期已流行開來。

在西漢，《長安志》中就有漢代京城九月九日時人們游玩觀景之記載。

2、按照天地日月運行規律，重陽這天是“清氣上揚、濁氣下沉”的氣候，地勢越高清氣越聚集，于是“重陽登高暢享清氣”便成了民間爭相趨之的重要民俗事象。

3、登高“辭青”的說法則源于大自然中的節氣。重陽為秋節，節后天氣漸涼，草木開始凋零，重陽節登山“辭青”與古人在陽春三月春游“踏青”相對應。

4、重陽節登高避災之神話傳說的故事背景發生在東漢，傳說當時汝南(今河南上蔡西南)有個叫桓景的術士認為這一天里會有瘟氣降臨，人們要離開自己的家，盡可能到高處去，才能平安。桓景在九月九日登高以避災的荒謬故事，見于南朝梁吳均的神話志怪小說《續齊諧記》。

重陽節為什么要登高遠眺？

1、辟邪氣之說

重陽節登高有辟邪氣之說，古人認為重九之時，天氣下降而地氣上升，天地二氣相交，不正之氣彌漫。為避免接觸不正之氣，須登高山以避重九之邪氣。加上九月九正值仲秋時節，秋高氣爽，非常適合登高遠望。

2、祈福和感恩

古代對山神有崇拜之情，以為山神能使人免除災害，所以人們在“陽極必變”的重陽日子里，要登山拜神以求吉祥。《禮記·祭法》記載：“山林川谷丘陵，能出云，為風雨，見怪物，皆曰神。”

3、吉利之意

不過，也有說農歷九月九日具有“宜于長久”的吉利之意。漢末曹丕在《九月與鐘繇書》中說：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜與長久，故以享宴高會(即登高會)。”因此，重陽登高、飲菊花酒、女子在手臂上系茱萸囊逐漸成為民間習俗。

4、登高采集

重陽時節，秋收已經完畢，農事相對比較空閑。這時山野里的野果、藥材之類又正是成熟的季節，農民紛紛上山采集野果、藥材和供副業用的植物原料。登高的風俗最初可能就是從此演變而來的。

重陽節登高的寓意：

其實，重陽節的登高寓意很是簡單，我們耳熟能詳的那句詩，“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”可見，這個節日登高是為了懷念遠方的親人，寄托著自己的思念之情。

屆時，人們拿著酒水和美食，一邊登高，一邊欣賞美景，一路下來，心情舒適，登高之處，望向遠方，表達著自己對許久不見的親朋好友的思念！

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