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九流三教不認(rèn)輸猜三個(gè)數(shù)字

答案是：396

三教九流 [ sān jiào jiǔ liú ]

生詞本

基本釋義 詳細(xì)釋義

[ sān jiào jiǔ liú ]

三教指儒教、佛教、道教；九流指儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。泛指宗教、學(xué)術(shù)中各種流派或社會(huì)上各種行業(yè)。也用來泛稱江湖上各種各樣的人。也說九流三教。

出 處

宋·趙彥云《云麓漫鈔》：“帝問三教九流及治朝舊事；了如目前。”

例 句

在中國(guó)，博通經(jīng)典，兼曉天文地理～之學(xué)的文人每朝每代都數(shù)以百計(jì)。

回答于 2018-12-06

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三教九流猜數(shù)字

三教九流猜數(shù)字——答案：396。三教九流sān jiào jiǔ liú【解釋】舊 指 宗 教 或 學(xué) 術(shù) 上 的 各 種 流 派。也 指 社 會(huì) 上 各 行 各 業(yè) 的 人。【出處】宋·趙 彥 衛(wèi)《云 麓 漫 鈔》卷六：“（梁武）帝 問 三 教 九 流 及 漢 朝 舊 事，了 如 目 前。”【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式。【用法】用作貶義。一般作主語、賓語、定語。【正音】教；不能讀作“jiāo”。【辨形】九；不能寫作“久”。【近義詞】三姑六婆、五行八作【反義詞】正人君子【例句】在中國(guó)；博通經(jīng)典；兼曉天文地理～之學(xué)的文人每朝每代都數(shù)以百計(jì)。【英譯】the　Taoists

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三教九流猜一個(gè)數(shù)字——答案：6。三教九流sān jiào jiǔ liú【解釋】舊指宗教或?qū)W術(shù)上的各種流派。也指社會(huì)上各行各業(yè)的人。【出處】宋·趙彥衛(wèi)《云麓漫鈔》卷六：“（梁武）帝問三教九流及漢朝舊事，了如目前。”【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式。【用法】用作貶義。一般作主語、賓語、定語。【正音】教；不能讀作“jiāo”。【辨形】九；不能寫作“久”。【近義詞】三姑六婆、五行八作【反義詞】正人君子【例句】在中國(guó)；博通經(jīng)典；兼曉天文地理～之學(xué)的文人每朝每代都數(shù)以百計(jì)。

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陸游也"悲劇" 南宋房?jī)r(jià)知多少

這就不得不提杭州曾經(jīng)作為首都的南宋時(shí)期。

說到南宋王朝，其實(shí)并不像影視作品那樣積貧積弱。宋代是中國(guó)經(jīng)濟(jì)規(guī)模最大的朝代，其中，南宋的經(jīng)濟(jì)規(guī)模占當(dāng)時(shí)世界的75%，人口占全世界的15%左右；作為處于領(lǐng)導(dǎo)地位的杭州不僅是中國(guó)第一大都會(huì)，也是世界上最大的都市。其常住人口有150萬，而此時(shí)的西方最大的城市也不過才十幾萬。

人均收入又怎么樣呢？據(jù)考證，當(dāng)時(shí)杭州的人均收入已經(jīng)達(dá)到3000美元。最富裕的時(shí)期是寧宗嘉定年間(1208-1224年)，以嘉定十六年（1223年）為例，宋朝有人口1267萬戶，大約為6500萬人。GDP兌換成現(xiàn)在的數(shù)字，為38680元，約折合5460美元。

這也就不難理解為什么古人會(huì)“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。”

而南宋時(shí)，房?jī)r(jià)大約是多少錢呢？宋朝的成套住宅shòu價(jià)從500貫到10000貫不等，500貫到1000貫是普通“剛需”住宅。按照常規(guī)，一貫的幣值換算成/人民/幣，通常使用米價(jià)來折算，根據(jù)不同時(shí)期的米價(jià)，宋朝的一貫錢大約合人/民幣440-880元的購(gòu)mǎi力，取其中為660元合一貫錢。那么宋朝的一所成套住宅shòu價(jià)就在33萬元—66萬元之間。而五千貫以上的“豪宅”，在330萬以上。

不過，大家先別感嘆房?jī)r(jià)低廉，在南宋還有個(gè)重要因素要考慮進(jìn)去——通貨膨脹。朝廷開支驚人，財(cái)政赤字很厲害，為了彌補(bǔ)赤字，拼命發(fā)行紙/幣，物價(jià)一日數(shù)漲，造成了非常嚴(yán)重的通貨膨脹。這就導(dǎo)致了，房?jī)r(jià)和房租是上文所提數(shù)字的幾倍甚至更多。

除此之外，人口密度也極為不平均。受戰(zhàn)亂影響，城市相對(duì)安全，而城郊及農(nóng)村則弄不好因?yàn)榻鸨鴣硪u，搞得家破人亡。因此，人們一股腦地都想往城市里扎，而這也就形成了南宋時(shí)房?jī)r(jià)各地極為不平均現(xiàn)象的出現(xiàn)。

大詩人陸游就因此比較“悲劇”。陸游始終沒有在杭州買房，包括他在杭州做官的時(shí)候，也是在磚街巷南頭一個(gè)大雜院里跟七個(gè)兒子租房住。陸游不是不想在杭州mǎi房，只是mǎi不起——杭州的地價(jià)和房?jī)r(jià)要比紹興城郊貴出幾百倍，他雖然斷斷續(xù)續(xù)做了二十多年官，憑收入在杭州mǎi房仍然是不可能的事情。可見杭州當(dāng)時(shí)的樓市，可謂寸土寸金。

因?yàn)榉績(jī)r(jià)過高，更有甚者鋌而走險(xiǎn)。據(jù)《云麓漫鈔》記載，南宋紹興年間，在江陰一個(gè)叫高嵩的年輕人，因?yàn)榉績(jī)r(jià)太高，就假扮成京城下來的傳遞官，面見鎮(zhèn)江府的知府，說是秦檜太師派[最新消息 價(jià)格 戶型 點(diǎn)評(píng)]他來傳旨意的。等知府張楠退掉左右，便上前刺/殺。不過武功不濟(jì)，被當(dāng)場(chǎng)抓獲，最后落得個(gè)認(rèn)罪伏法的下場(chǎng)。

由此可見，住房問題古已有之，若想實(shí)現(xiàn)“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，道阻且長(zhǎng)。

「花錢品賞」太上符咒

這枚花錢，正面，左右兩道符咒，中間具體符語為：太上咒曰，天圓地方，六律九章，符神到處，萬鬼皆亡，急急如律令敕。背面，太上老君腳踏神鬼，迎風(fēng)破浪，施展法術(shù)，嘴里不停地在念面前那道咒語，一路降魔播福。

錢體包漿自然，圓穿寬邊，黃銅熔鑄，出自清代，大小適中，小孩綴衣服，大人掛褲腰，或者握手把玩都比較方便。

道家的符咒咒語，起源于古時(shí)的巫祝，在東漢時(shí)期較為盛行，畫符時(shí)要念咒語，用符時(shí)也有咒語，作一切法都有一定的咒語。

咒語成為施法者精誠(chéng)達(dá)意，發(fā)自肺腑的聲音，才能保證一切法術(shù)的奏效，祈禱時(shí)，咒語都是一些贊頌神靈，和祈訴如愿之詞；治病時(shí)，咒語是要求法術(shù)顯靈百病俱消等辭；修煉時(shí)，咒語多為安神，定意澄心，及要求神靈幫助等語。

道家的咒語每句結(jié)尾一般都有“急急如律令”一語。宋代趙彥衛(wèi)在《云麓漫鈔》中解釋道：“急急如律令，漢之公移常語，猶今云符到奉行。張?zhí)鞄煗h人，故承用之，而道家遂得祖述”。說明這句詞是從漢代經(jīng)張?zhí)鞄焸飨聛恚骄挽`驗(yàn)的意思。

2019.6.19

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