很多朋友對于普天樂多少字和不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

《普天樂秋江憶別》翻譯賞析

《普天樂秋江憶別》翻譯賞析1

古詩原文

晚天長，秋水蒼。山腰落日，雁背斜陽。壁月詞，朱唇唱。猶記當年蘭舟上，灑灑風淚濕羅裳。釵分鳳凰，杯斟鸚鵡，人拆鴛鴦。

譯文翻譯

黃昏的天空寬廣悠長，秋天的江水多么蒼茫。山腰上夕陽落下，大雁的孤影映照著夕陽。粉紅的唇齒間淌出香艷的歌曲，我還記得在當年游船上的往事。那時的我在秋風中落下淚水，那淚水沾濕了衣裳。我們把金釵分開作紀念，鸚鵡螺杯里斟滿了酒漿。我們卻像一對鴛鴦被活活拆散。

注釋解釋

普天樂：曲牌名，四十六字。

晚：傍晚。長：指秋江水長。

璧月詞：艷歌。南朝陳后主曾為張貴妃、孔貴嬪作歌，有“璧月夜夜滿，瓊樹朝朝新”之句。

鸚鵡：指用鸚鵡螺（一種海螺）螺殼制作的酒杯。

創作背景

此曲是作者在一次秋行江畔中，回憶起于此情境相同的一次別離，有所感觸，于是寫下了這支小令。

詩文賞析

首先“晚天長，秋水蒼”一句，既有遠景——廣闊的天空，也有近景——蒼茫的江水。全曲一開始就將鏡頭由遠及近，描繪了一幅廣闊的斜暮江景圖畫。接著“山腰落日，雁背斜陽”，這是中景，夕陽西下，落至半山腰上，斜陽落在低翔的大雁的背上。

接下來詩人由景生情：“壁月詞，朱唇唱，猶記當年蘭舟上”，很自然地由眼前的“秋江”之景過渡到了“憶別”的思緒。“猶記當年蘭舟上”一句巧妙地化用李清照的《一剪梅》中“紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟”一句。“灑西風，淚濕羅裳”，伴著颯颯的西風和哀怨的曲子，相別戀人，不住滿心傷感的戀人雙雙潸然淚下，浸透衣衫。

最后，詩人用排比手法來描寫戀人分手時的情景：“釵分鳳凰，杯斟鸚鵡，人拆鴛鴦。”鳳凰釵，一分為二，斟滿鸚鵡杯相互踐行，詩人和戀人終于不得不接受殘酷的現實——恩愛情侶不得不天各一方。“鳳凰”“鸚鵡”“鴛鴦”都是鳥類，并且在自然界都是以成雙成對的形式出現的，當然在這里各自被賦予了不同的意義。這種排比，更是渲染了一種傷感凄涼的氛圍，讀來令人哀婉、嘆息。

詩人在回憶中追敘離別的場面，那“壁月詞，朱唇唱”和“灑西風，淚濕羅裳”的實景，“杯斟鸚鵡，人拆鴛鴦”的落空心境，虛虛實實，都深深刻在詩人的腦海，而結尾處表達的明明相愛的戀人卻被迫分開的無奈與怨恨之情，更是感人至深。

《普天樂秋江憶別》翻譯賞析2

〔中呂〕普天樂·秋江憶別

晚天長，秋水蒼。

山腰落日，雁背斜陽。

壁月詞①，朱唇唱。

猶記當年蘭舟上，灑灑風淚濕羅裳。

釵分鳳凰，杯斟鸚鵡②，人拆鴛鴦。

注釋

①璧月詞：艷歌。南朝陳后主曾為張貴妃、孔貴嬪作歌，有“璧月夜夜滿，瓊樹朝朝新”之句。

②鸚鵡：指用鸚鵡螺（一種海螺）螺殼制作的.酒杯。

譯文

黃昏的天空多么迥廣，一片秋水閃著深色的波光。

落日沉下了半山，余暉在大雁的背上燦燦發亮。

美人唱起了艷情的歌曲，使我回憶起在當年的畫船上，同心愛的女子離別，淚水在秋風中灑滿了衣裳。

我同她各分一半金釵作為紀念，在鸚鵡螺杯中，斟滿餞行的酒漿。

就這樣情人活活拆散，天各一方。

賞析：

元人散曲寫景，常使人想起白描山水的版畫。古人的這種版畫不外兩種風格，一種是大肆鋪排，羅列群物，以“象”爭雄；一種是用筆寥寥，明潔洗練，以“神”取勝。該篇的寫景顯然屬于后者。首四句兩兩對仗，僅點列天、水、山、日諸物，卻將秋江黃昏的風神鮮明地呈示在讀者面前。尤其是“山腰落日，雁背斜陽”對于晚日的加寫，情景如繪，大有“煙中列岫青無數，雁背夕陽紅欲暮”（周邦彥《玉樓春》）的韻味。江天寥廓，落日銜山，為人物開展思想活動，預設了富于抒情性的外部環境。

“璧月詞，朱唇唱”，是由“秋江”向“憶別”的過渡。這里既添出了江上的佳人，她唱的又是有關男女之情的艷歌，自然激起了作者對分別的女友的懷念和憶想。“猶記當年蘭舟上，灑西風淚濕羅裳”就是首先躍上腦海、磨滅不去的鏡頭。這兩句雖是昔日實情的記錄，卻同時也是在巧妙地化用李清照《一剪梅》的名句：“紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。”同樣是在蕭颯的秋天分手“獨上蘭舟”，而曲中的女友卻抑制不住感情而“淚濕羅裳”，哀怨的情狀就更為感人了。作者隨即用了一組鼎足對細繪了分別的情形：“釵分鳳凰，杯斟鸚鵡，人拆鴛鴦。”兩人先是將鳳釵一分為二各執一半為紀念，又斟滿鸚鵡螺杯互相餞行話別，最后是無奈地接受了恩愛情侶天各一方的冷酷現實。“鳳凰”、“鸚鵡”、“鴛鴦”俱是鳥名，在曲中卻各自被賦予不同的含義，這是元散曲在對仗中常用的修辭手法。語詞鍛煉而不露形跡，相反，通過這些華美錯綜的辭采，更使人感受到作者悵惘的失落感。可以說，“秋江憶別”的傷意，不在于“淚濕羅裳”的直敘，而恰恰是從結尾的這種空靈騷雅中體現出來。

《普天樂·瀟湘夜雨》譯文及鑒賞

普天樂 瀟湘夜雨①

白蘋洲，黃蘆岸。密云堆冷，亂雨飛寒。漁人罷釣歸，客子推篷看。濁浪排空孤燈燦，想黿鼉②出沒其間。魂消悶顏，愁舒倦眼，何處家山。

【注釋】

①瀟湘夜雨：北宋畫家宋迪所作組畫《瀟湘八景》之一。瀟湘，二水名，主要流經湖南境，瀟水為湘水的支流。但“瀟湘”亦可作清湘解，《水經注》：“瀟者，水清深也。”

②黿鼉（yuán tuó）：兩種大型水生動物。黿，大鱉。鼉，揚子鱷。

【譯文】

水中的小洲遍生著白蘋，發黃的蘆葦排遮著堤岸。濃密的烏云化作了亂雨，送來一陣陣寒意凜然。江上的漁人停止了垂釣匆匆回家，舟中的旅客推開篷窗眺看。但見混濁的江浪翻向空中，遠方只有一盞燈火引人注目地閃耀。江水澎湃，料想是黿鼉一類的龐然大物在出沒浮沉，推波助瀾。已是憂悶難釋，容顏黯淡，更叫人魂飛魄散。愁煩中睜大了疲倦的雙眼，在夜雨里尋辨：何處是家鄉的河山？

【賞析】

《普天樂·瀟湘夜雨》是元代文人鮮于必仁題寫宋代名畫《瀟湘夜雨》的一首小令。這首小令用文字淋漓盡致地描繪出了這幅名畫的內容，體現了作者潛文用字的深厚功力，同時還流露出了作者客居異鄉的旅愁。

生活中見過無數的葵花不足為奇，但梵·高的《向日葵》名畫卻能使觀眾流連忘返，這是因為藝術提煉了生活的美，并調集人們審美情感的緣故。畫家將這種美感凝固在畫中，詩人又以其審美情感繼續予以提煉，所以古代的詩歌作品多有題畫的取材。這首《瀟湘夜雨》也是如此，不同的是作者并不以真實的畫卷為粉本，而純憑自己的想象構思出命題的畫面。

首四句寫景，從地面直到天空，自然是為了構筑一片“瀟湘”的空間。這里寫到了水中的洲，水邊的岸，白蘋黃蘆，獨獨沒有提及瀟湘本身的水面，但從“密云堆冷，亂雨飛寒”來看，可知這段廣闊的畫域是被題目中的雨所占據和替代了。“冷”、“寒”同義，但作者分用了“堆”、“飛”的煉字，就不使人覺得合掌，相反，烘染出了瀟湘雨景的一派慘冷的氣氛，而這正是作者著意的目標。至此，題面的“夜”字尚未能顯示，作者并不直接寫夜色如何如何，而是巧妙地插入了人物活動來予以暗示。一是“漁人罷釣歸”，出沒風雨的漁民結束了營生而趕回家中，顯然是因為時間上的原因。一是“客子推篷看”，點明“客子”，且在船艙之中，推篷自然不是為了觀賞風景，而是在雨夜中擔心前程的合乎情理的舉動。這一“看”，為作者鋪陳夜景留出了從容的余地，而客子的視野中，也確實出現了“濁浪排空孤燈燦”的險惡場面。“濁浪排空”，是范仲淹《岳陽樓記》的名句，其上下文為：“陰風怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼”，誠為瀟湘洞庭的典型場景。而“孤燈燦”，則是江上“罷釣歸”漁人中的落伍者。這三字的出現，不僅直扣“夜”字，且以排空巨浪與扁舟孤燈形成情勢懸殊的對照，而使“客子”乃至讀者怦然心動，共同產生“想黿鼉出沒其間”的憂慮。這兩句描寫夜景，而又摻和著“雨”的影響，使前時的慘冷氣氛更為濃烈。在客子心目中，天涯淪落，固然易于引起對江上孤舟命運的關心和同情；但“孤燈”一旦沖出了濁浪和黿鼉的包圍，即可安返家中，而自己呢？——這樣，結末三句隨之生發的感想，尤其是“何處家山”的'一問，就具有特別撼動人心的力量。

《瀟湘八景》原畫南宋時曾陳列于長沙八景亭中，元人恐怕并未見過，所以各自發揮的構思都不相同。再例示一首馬致遠的《壽陽曲·瀟湘夜雨》：“瀟湘夜，雨未歇，響蕭蕭滿川紅葉。細聽來那些兒情最切？小如螢一燈茅舍。”馬作也為人稱道，但比起本曲來在氣氛和氣魄上都未免有些遜色。在題畫的內容中加入人物活動的身影與思想感情，又以人物的思想感情去增擴畫面的環境氣氛與審美內涵，這正是本曲的精彩所在。如果真有哪一幅畫作能完美表現出這支散曲的意境和效果，我想是能同梵·高的名畫一樣永垂后世的。

【作者】

鮮于心仁，字去矜，號苦齋。漁陽郡（治所在今天津薊縣）人。生卒年不詳，大約生活在元英宗至治（一三二一——一三二三）前后。其父太常典簿鮮于樞。“吟詩作字，奇態橫生”（見《新元史·文苑·鮮于樞傳》），是元代著名的書法家、詩人。樞女嫁高昌王雪雪的斤之孫，江浙行省丞相、荊南王朵爾的斤為妻，外孫伯顏不花的斤好學，曉音律。必仁既受家學熏陶，又同妹夫家的維吾爾親友交好，受到維吾爾音樂的影響，因此“工詩好客，所作樂府，亦多行家語”（見近人吳梅《顧曲座談》）。他雖出身官宦家庭，自己卻是一生布衣。因其性情達觀，常常寄情山水，浪跡四方。在世時與海鹽楊材之子國材、少中交游甚密，常“盡以作曲方法授之”。貫云石曾教楊梓及其家僮唱曲于前，受有維吾爾音樂影響的鮮于必仁又教其子國材、少中及家僮于后，所以才有因楊氏而著稱于世的“海鹽腔”。其散曲中的寫景之作， 曲文華美，意境開闊；詠懷歷史人物的曲作，詠史論世，格調健朗。明·朱權《太和正音譜》評其詞“如奎壁騰輝”。

普天樂·秋懷原文及譯文

張可久是一個始終沉抑下僚、不能施展抱負的失意者，這首《普天樂·秋懷》就是他自覺歲月銷磨而功名難遂的悲嘆。下面是我為大家收集的關于普天樂·秋懷原文及譯文，歡迎大家閱讀參考！

普天樂·秋懷

元代：張可久

為誰忙，莫非命。西風驛馬。落月書燈。青天蜀道難，紅葉吳江冷。兩字功名頻看鏡，不饒人白發星星。釣魚子陵，思莼季鷹，笑我飄零。

譯文

究竟是為誰這樣辛苦奔波？莫非是命中注定。西風蕭瑟瘦馬顛簸，落月下書卷伴一盞昏燈。蜀道之難難于上青天，紅葉滿山吳江凄冷。為那兩字功名，歲月匆匆不饒人，鏡中人已白發頻添。垂釣的嚴光，思戀莼羹的季鷹，定會笑我飄零。

注釋

⑴西風驛馬：指在蕭瑟西風中驅馬奔忙。

⑵吳江：即松江，為太湖最大的支流。

⑶釣魚子陵：指拒絕漢光武帝征召隱居垂釣的嚴光。

思莼季鷹:張翰，字季鷹。翰因見秋風起，乃思吳中菰菜．莼羹．鱸魚膾，曰：人生貴得適志，何能羈宦數千里以要名爵乎！遂命駕而歸。

簡析

張可久是一個始終沉抑下僚、不能施展抱負的'失意者，這首《普天樂·秋懷》就是他自覺歲月銷磨而功名難遂的悲嘆。

這篇作品講究格律、辭藻，用典較多，文詞工巧婉約，頗能體現“小山樂府”的特色。

張可久

張可久（約1270～1348以后）字小山（一說名伯遠，字可久，號小山）（《堯山堂外紀》）；一說名張可久肖像（林晉生作）可久，字伯遠，號小山（《詞綜》）；又一說字仲遠，號小山（《四庫全書總目提要》），慶元（治所在今浙江寧波鄞縣）人，元朝重要散曲家，劇作家，與喬吉并稱“雙壁”，與張養浩合為“二張”。

普天樂·浙江秋原文及譯文注釋

《普天樂·浙江秋》是元代姚燧所作，以下是我整理的普天樂·浙江秋原文及譯文注釋，歡迎參考閱讀!

原文

浙江秋，吳山夜。

愁隨潮去，恨與山疊。

寒雁來，芙蓉謝。

冷雨青燈讀書舍，怕離別又早離別。

今宵醉也，明朝去也，寧奈些些。

譯文

錢塘江邊，吳山腳下，正值清秋之夜。離愁隨江奔涌去，別恨似吳山重重疊疊。北雁南來，荷花凋謝。清冷的秋雨，燈盞的青光，更增添了書齋的`凄涼、寂寞，怕離別卻又這么早就離別。今晚且圖一醉，既然明朝終將離去，還是忍耐一些。

注釋

⑴浙江：即錢塘江。為蘭溪與新安江在建德會合后經杭州入海的一段。因為通海，秋天多潮，以壯觀著稱。

⑵吳山：山名，也叫胥山，在今杭州市錢塘江北岸。

⑶寒雁：秋分后從塞北飛到南方來過冬的大雁。

⑷青燈：即油燈。因發光微青，故名。

⑸寧奈：忍耐。些些：即一些兒。后一個“些”字讀sā，語尾助詞。

簡析

姚燧這首小令，是一首離別之作。周德清將它選入《中原音韻·正語作詞起例》，題作“別友”。可見，當時就已膾炙人口。

此曲大半篇幅極寫愁恨，雅致精麗，最后三句忽然縱筆作曠達語收束，正顯出曠達放逸之本色，此是元代曲家與前代詞人不同之處。

作者簡介

姚燧

元文學家。字端甫，號牧庵，河南（今河南洛陽）人。原籍柳城。官翰林學士承旨、集賢大學士。能文，與虞集并稱。所作碑志甚多，大都為歌頌應酬之作。原有集，已散失，清人輯有《牧庵集》。

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