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王安石簡介

王安石簡介

王安石（公元1021年1月18日－公元1086年5月21日），字介甫，號半山，謚文，封荊國公。

世人又稱王荊公。漢族，北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區鄧家巷人），中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家，與韓愈、歐陽修、柳宗元、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱唐宋八大家。

王安石人物生平

1021年1月18日出生于臨川（今江西省東鄉縣上池村）。

慶歷二年（公元1042年）三月，考中進士，授淮南節度判官。之后調任鄞縣(今浙江省寧波市鄞州區)，為人正直，執法嚴明，為百姓做了不少有益的事。組織民工修堤堰，挖陂塘，改善農田水利灌溉，便利交通。在青黃不接時，將官庫中的儲糧低息貸給農戶，解決百姓度荒困難。

皇祐三年（公元1051），任舒州通判，頗有政績。

1058年冬，王安石改任三司度支判官。嘉佑三年(公元1058)《上仁宗皇帝言事書》，系統地提出了變法主張，法度必須改革，以求其能合于當世之變，要求改變北宋積貧積弱的局面，抑制大官僚、大地主的兼并和特權，推行富國強兵政策。王安石認為變法的先決條件是培養人才，因此王安石改革科舉制度，改革取士。廢明經，設明法科。進士科不考詩賦考時務策，整頓太學，唯才是舉，培養經世致用的人才。

于嘉祐八年（公元1063）八月以母病為由辭官回江寧守喪。

公元1067年宋神宗繼位，起用王安石為江寧知府，旋即詔為翰林學士兼侍講，為擺脫宋王朝所面臨的政治、經濟危機以及遼、西夏不斷侵擾的困境.

公元1068年，神宗召王安石越次入對，王安石即上書主張變法。次年任參知政事，主持變法。為指導變法的實施，設立制置三司條例司，物色了一批擁護變法的官員參與制訂新法。

公元1070年王安石任同中書門下平章事，位同宰相，在全國范圍內推行新法，開始大規模的改革變法運動。

公元1085年，哲宗即位，年僅十歲，由太皇太后高氏臨朝聽政，啟用反對變法的司馬光為相，廢除了大多數新法。王安石于翌年四月去世，葬于江寧半山園。王安石晚年封荊國公，世稱王荊公、王文公、臨川先生。死后被追封為 太傅；紹圣年間，賜謚號為 文，配享神宗的廟庭；徽宗時，又配享文宣王廟。而欽宗時，皇帝下詔停止他文宣王廟配享。高宗采納趙鼎、呂聰的意見，削去了其舒王的封號。

王安石的故鄉在哪里

王安石是撫州臨川人，1021年出生在臨川，那時王安石的父親王益任職臨川軍判官，此后王安石就跟隨父親一直生活在臨川。下面是我搜集整理的王安石的故鄉在哪里，希望對你有幫助。

王安石的故鄉在哪里

關于王安石故鄉說法也不一，一種說法是在臨川，另外一種說法是在東鄉。東鄉是在江西東鄉上池村，距離縣城只有25公里，在這里人們發現了100多棟北宋時期的建筑還有就是與王安石有關的十幾處遺跡，據考古發現，東鄉始建于北宋年間，距今已經有上千年的 歷史 了，留存至今的建筑大都有著明清風格，因為在明清時期進行過修建，它的發現對于研究明清建筑藝術有著重要的意義。1985年，東鄉村被列為省級 旅游 風景區，到了2000年，被列為文物受到了國家的保護。其中較為著名的景點要數與王安石有關的了，包括荊公別墅，荊公橋，荊公世第門等多個遺址。這也是為什么人們要以東鄉作為王安石故鄉的一種說法。

但是又有說法稱古時候的撫州臨川就是現在的江西東鄉縣上池村，但是終究還是眾說紛紜，在所有的文獻資料中，王安石的故鄉記載都是撫州臨川，但是后來隨著地域的劃分與更新，王安石的故鄉在古時候的說法和現在的說法有了很大的出入與不同也是大有可能的。

王安石故居位于什么地方

王安石故居位于江西撫州南昌海軍 軍事 學校內，以前的說法是清溪路附近的半山亭(這種說法是解放前的說法)。王安石在故居中與多名高逸之士說佛吟詩，對其后期的文學作品影響頗深。

王安石是江西臨川人氏，但是他與金陵卻莫名相惜。王安石的青年時光，老年時光都是在金陵度過的，最后還死在了金陵，金陵是王安石一生的依靠與歸宿。王安石更是在金陵兩次守孝，前前后后生活了近20年的時間。

王安石故居建造于1077年，1076年王安石再次任宰相回到京城繼續變法，但是內部因素與外部反對強烈，變法無法進行，王安石被罷相回到金陵于是在金陵建造了一個居所。這個居所上離鐘山主峰很近，下離建寧城僅有7公里的路，因為位于半途所以為其取名半山園。

在半山園中王安石結識了一大批的文人豪客及高逸之友，如蘇東坡，歐陽修等人。

王安石與蘇軾即使相識在這個半山園中，兩人說佛吟詩，爬山賞景，兩人雖然在 政治 的 意見 出入甚大，但是兩人在文學上品行上卻有很多的共同點，可謂是直知己。這段期間王安石的作品有了很大的轉變。

1084年，王安石生了一場大病，宋神宗為其專派太醫看病，王安石病愈后就上書將自己的住所改建成寺院，人們稱之為半山寺。到了咸豐時期，被毀后又被重建。

解放后，半山亭進行了全面的重建，重建后成為了半山園，半山園有著東西兩院，且有院門連通，頗有江南園林之風。

王安石是個怎樣的人

王安石是一個固執己見的人，他的拗脾氣可是出了名的，從好的一面講這是一個人的原則，不論外界因素怎么樣都不改變立場，但是從另一個層面講王安石不聽人勸，一味的堅持錯誤的原則也不止悔改，從而釀成了大錯。王安石是一個不聽人勸的人，而且在他的世界中容不得反對的聲音。變法推行后，許多反對者站出來彈劾新法，彈劾王安石，上書新法不利民。王安石知道后，就向神宗拿了一份反對者名單，按照這份名單王安石做了一個舉措就是黨同伐異，不同意變法的人都被流放出了京城，擁護新法的人在王安石的舉薦下得到了重用(不論此人人品如何，能力如何，只要同意都能平步青云)。

當百姓上書抱怨新法時，王安石則信誓旦旦的告訴神宗：民言不足畏，意思就是老百姓的話可以不用聽，他們講的都是廢話。變法變法就是以民為本，民的需求都可以不考慮了，王安石就是在自己認定的事情下，不允許別人對其做法的半點懷疑與反對。

王安石的家鄉在京口，還是瓜洲，還是鐘山？

王安石的家鄉是臨川。

宋真宗天禧五年（1021年），王安石出生于臨川（今江西省撫州市臨川區）。他的父親王益，時任臨川軍判官。

王安石自幼聰穎，酷愛讀書，過目不忘，下筆成文。稍長，跟隨父親宦游各地，接觸現實，體驗民間疾苦。文章立論高深奇麗，旁征博引，始有移風易俗之志。

皇祐三年（1051年），王安石任舒州通判，勤政愛民，治績斐然。宰相文彥博以王安石恬淡名利、遵紀守道向仁宗舉薦他，請求朝廷褒獎以激勵風俗，王安石以不想激起越級提拔之風為由拒絕。

擴展資料：

1069年任參知政事，次年任宰相，依靠宋神宗進行變法，積極推行新法。由于保守派的固執反對，新政的推行迭遭阻礙。

1074年（宋熙寧七年）辭退。1075年復宰相職。1076年再次辭退，居江寧（今江蘇南京），封舒國公，后改為荊國公，世稱王荊公。

1086年5月21日（宋元祐元年四月初六日）逝世。為唐宋人大家之一。著有《字說》、《鐘山目錄》、《臨川集》、《臨川集拾遺》、（三經新義》中的（周官新義》殘卷：《老子注》（保存在《道藏》“彭把集注”中）。

參考資料來源：百度百科--王安石

參考資料來源：人民網--1086年5月21日 王安石逝世

王安石哪里人

王安石生于1021年，卒于1086年5月21日，字介甫，號半山，封荊國公。漢族。臨川人，即今江西省撫州市區荊公路鄧家巷人。北宋杰出的政治家、思想家、文學家、改革家。

王安石是哪里人

撫州臨川（今江西省撫州市）人。

王安石（1021年1月18日－1086年），字介甫，晚號半山，逝世后追謚號“文”。小字獾郎，晚年封荊國公，世人又稱王荊公。漢族。 北宋臨川人（今江西省東鄉縣上池村人）。中國杰出的政治家、文學家、思想家,改革家。在文學中具有突出成就。其詩“學杜得其瘦硬”，擅長于說理與修辭，善于用典故，風格遒（qiú）勁有力，警辟精絕，也有情韻深婉的作品。 著有《臨川先生文集》。他出生在一個小官吏家庭。父益，字損之，曾為臨江軍判官，一生在南北各地做了幾任州縣官。安石少好讀書，記憶力強，受到較好的教育。慶歷二年（1042年）登楊寘榜進士第四名，先后任淮南判官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、提點江東刑獄等地方的官吏。治平四年（1067年）神宗初即位，詔安石知江寧府，旋召為翰林學士。熙寧二年（1069年）提為參知政事，從熙寧三年起，兩度任同中書門下平章事，推行新法。熙寧九年罷相后，隱居，病死于江寧（今江蘇南京市）鐘山，謚號“文”，又稱王文公。其政治變法對北宋后期社會經濟具有很深的影響，已具備近代變革的特點，被列寧譽為是“中國十一世紀偉大的改革家”。.與“韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏”，并稱“唐宋八大家”。

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