唐詩哪個注解（唐詩五首注釋）
大家好，關于唐詩哪個注解很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關于唐詩五首注釋的相關知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！
兒童唐詩三百首（帶注解）！
唐詩300首
《春曉》作者：孟浩然
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少。
《鹿柴》作者：王維
空山不見人，但聞人語響。
返影入深林，復照青苔上。
《相思》作者：王維
紅豆生南國，春來發幾枝。
愿君多采擷，此物最相思。
《雜詩》作者：王維
君自故鄉來，應知故鄉事。
來日綺窗前，寒梅著花未。
《終南望余雪》作者：祖詠
終南陰嶺秀，積雪浮云端。
林表明霽色，城中增暮寒。
《靜夜思》作者：李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
《登鸛雀樓》 作者：王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
《江雪》作者：柳宗元
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
《登樂游原》 作者：李商隱
向晚意不適，驅車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。
《彈琴》 作者：劉長卿
泠泠七弦上，靜聽松風寒。
古調雖自愛，今人多不彈。
《八陣圖》作者：杜甫
功蓋三分國，名成八陣圖。
江流石不轉，遣恨失吞吳。
《草》作者：白居易
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡。春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
《游子吟》 作者：孟 郊
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
《關山月》 作者：李白
明月出天山，蒼茫云海間。
長風幾萬里，吹度玉門關。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰地，不見有人還。
戍客望邊色，思歸多苦顏。
高樓當此夜，嘆息未應閑。
《望月懷遠》 作者：張九齡
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
《送杜少府之任蜀州》 作者：王勃
城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內存知己，天涯若比鄰。
無為在岐路，兒女共沾巾。
《春望》作者：杜 甫
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
《登岳陽樓》 作者：杜 甫
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關山北，憑軒涕泗流。
《終南別業》 作者：王 維
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看云起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
《涼州詞》作者：王翰
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。
望廬山瀑布 作者：李白
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
《送孟浩然之廣陵》作者：李白
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。
《早發白帝城》作者：李白
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
《楓橋夜泊》作者：張繼
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
《烏衣巷》作者：劉禹錫
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
《渭城曲》作者：王維
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
《出塞》作者：王昌齡
秦時明月漢時關，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬渡陰山。
《出塞》作者：王之渙
黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
詠柳 作者：賀知章
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
《黃鶴樓》作者：崔顥
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。
江畔獨步尋花 杜甫
黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。
留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。
清明 作者： 杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
山行 作者：杜牧
遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
題都城南莊 作者：崔護
去年今日此門中，人面桃花相映紅。
人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
詠鵝(洛賓王)
鵝，鵝，鵝
曲項向天歌。
白毛浮綠水，
紅掌撥清波。
春曉（孟浩然）
春眠不覺曉，
處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，
花落知多少。
鹿柴（王維）
空山不見人，
但聞人語響。
返景入深林,
復照青苔上。
登鸛雀樓（王之渙）
白日依山盡，
黃河入海流。
欲窮千里目，
更上一層樓。
登幽州臺歌（陳子昂）
前不見古人，
后不見來者。
念天地之悠悠，
獨愴然而剃下。
靜夜思（李白）
床前明月光，
疑是地上霜。
舉頭望明月，
低頭思故鄉。
憫農（李紳）
鋤禾日當午，
汗滴禾下土。
誰知盤中餐，
粒粒皆辛苦。
江雪（柳宗元）
千山鳥飛絕，
萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，
獨釣寒江雪。
賦得古原草送別（白居易）
離離原上草，
一歲一枯榮。
野火燒不盡，
春風吹又生。
秋浦歌（李白）
白發三千丈，
緣愁似個長。
不知明鏡里，
何處得秋霜？
古浪月行（李白）
小時不識月，
呼作金玉盤。
又疑瑤臺鏡，
飛在碧云端。
山中送別（王維）
山中相送罷，
日暮掩柴扉。
春草年年綠，
王孫歸不歸？
獨坐敬亭山（李白）
眾鳥高飛盡，
孤云獨去閑。
相看兩不厭，
只有敬亭山。
馬詩（李賀）
大漠沙如雪，
燕山月似鉤。
何當金絡腦，
快走踏清秋。
一望二三里（佚名）
一望二三里，
煙村四五家。
門前六七樹，
八九十支花。
春夜喜雨（杜甫）
好雨知時節，
當春乃發生。
隨風潛入夜，
潤物細無聲。
越女詞（李白）
耶溪采蓮女，
見客棹歌回。
笑入荷花去，
佯羞不出來。
夜宿山寺（李白）
危樓高百尺，
手可摘星辰。
不敢高聲語，
恐驚天上人。
池上（白居易）
小娃撐小艇，
偷采白蓮回。
不解藏蹤跡，
浮萍一道開。
宿建德江（孟浩然）
移舟泊煙渚，
日暮客愁新。
野曠天低樹，
江清月近人。
相思（王維）
紅豆生南國，
春來發幾枝。
愿君多采擷，
此物最相思。
逢雪宿芙蓉山主人（劉長卿）
日暮蒼山遠，
天寒白屋貧。
柴門聞犬吠，
風雪夜歸人。
尋隱者不遇（賈島）
松下問童子，
言師采藥去。
只在此山中，
云深不知處。
游子吟（孟郊）
慈母手中線，
游子身上衣。
臨行密密縫，
意恐遲遲歸。
誰言寸草心，
報得三春暉。
明日歌（文嘉）
明日復明日，
明日何其多。
我生待明日，
萬事成蹉跎。
唐詩三百首譯文和注釋及賞析
登飛來峰
【宋】王安石
飛來山上千尋塔，
聞說雞鳴見日升。
不畏浮云遮望眼，
自緣身在最高層。
登飛來峰
來自唐詩宋詞古詩詞
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1
譯文
聽說在飛來峰極高的塔上，雞鳴時分可看到旭日初升。
不怕浮云會遮住我的視線，只因為如今我身在最高層。
2
注釋
⑴飛來峰：有兩說：一說在浙江紹興城外的林山。唐宋時其中有座應天塔。傳說此峰是從瑯即郡東武縣飛來的，故名飛來峰。一說在今浙江杭州西湖靈隱寺前。
⑵千尋塔：很高很高的塔。尋，古時長度單位，八尺為尋。
⑶聞說：聽說。
⑷浮云：在山間浮動的云霧。望眼：視線。
⑸緣：因為。
3
賞析
詩的第一句，詩人用“千尋”這一夸張的詞語，借寫峰上古塔之高，寫出自己的立足點之高。詩的第二句，巧妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象，表現了詩人朝氣蓬勃、胸懷改革大志、對前途充滿信心，成為全詩感情色彩的基調。詩的后兩句承接前兩句寫景議論抒情，使詩歌既有生動的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽賢的憂慮，而詩人卻加上“不畏”二字。表現了詩人在政治上高瞻遠矚，不畏奸邪的勇氣和決心。
前兩句是全詩的精華，蘊含著深刻的哲理：人不能只為眼前的利益，應該放眼大局和長遠。在寫作手法上，起句寫飛來峰的地勢，有寫峰上有千尋之塔，足見其高。此句極寫登臨之高險。承句寫目極之遼遠。承句用典，《玄中記》云：“桃都山有大樹，曰桃都，枝相去三千里。上有天雞，日初出照此木，天雞即鳴，天下雞皆隨之。”以此驗之，則“聞說雞鳴見日升”七字，不僅言其目極萬里，亦且言其聲聞遐邇，頗具氣勢。雖是鋪墊之筆，亦不可等閑視之，實景語中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中“日初出照此木，天雞即鳴”，本是“先日出，后天雞鳴”，但王安石不說“聞說日升聽雞鳴”，而說“聞說雞鳴見日升”，則是“先雞鳴，后日升”。詩人用事，常有點化，此固不能以強求平仄，或用事失誤目之，恐意有另指。
第三句“不畏”二字作峻語，氣勢奪人。”浮云遮望眼”，用典。據吳小如教授考證，西漢人常把浮云比喻奸邪小人，如《新語·慎微篇》：“故邪臣之蔽賢，猶浮云之障日也。”王句即用此意。他還有一首《讀史有感》的七律，頷聯云：“當時黯暗猶承誤，末俗紛紜更亂真。”欲成就大事業，最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗亂真”，而王安石以后推行新法，恰敗于此。詩人良苦用心，于此詩已見端倪。第四句用“身在最高層”拔高詩境，有高瞻遠矚的氣概。作者點睛之筆，正在結語。若就情境說，語序應是“因為身在最高層，所以不畏浮云遮目”，但作者卻倒過來，先說果，后說因；一因一果的倒置，說明詩眼的轉換。這雖是作詩的常法，亦見出作者構思的精深。
這首詩與一般的登高詩不同。這首詩沒有過多的寫眼前之景，只寫了塔高，重點是寫自己登臨高處的感受，寄寓“站得高才能望得遠”的哲理。這與王之渙詩“欲窮千里目，更上一層樓”相似。前者表現一個政治變革家撥云見日、高瞻遠矚的思想境界和豪邁氣概，后者表現要想取得更好的成績，需要更加的努力的互勉或自勵之意。
“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。”與蘇軾“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”一脈相承，表現技法極為相似，王詩就肯定方面而言，比喻“掌握了正確的觀點的方法，認識達到了一定的高度，就能透過現象看到本質，就不會被事物的假象迷惑。”而蘇軾是就否定方面而言的，比喻“人們之所以被事物的假象所迷惑，是因為沒有全面、客觀、正確地觀察事物，認識事物。”兩者都極具哲理性，常被用作座右銘。
唐詩三百首注釋,譯文和賞析
卷一、五言古詩《感遇·其一》
作者：張九齡
蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。
欣欣此生意，自爾為佳節。
誰知林棲者，聞風坐相悅。
草木有本心，何求美人折？
【韻譯】：
澤蘭逢春茂盛芳馨，桂花遇秋皎潔清新。
蘭桂欣欣生機勃發，春秋自成佳節良辰。
誰能領悟山中隱士，聞香深生仰慕之情？
花卉流香原為天性，何求美人采擷揚名。
【評析】：
此詩系張九齡遭讒貶謫后所作《感遇》十二首之冠首。詩借物起興，自比蘭桂，抒發詩人孤芳自賞，氣節清高，不求引用之情感。
詩一開始用整齊的偶句，以春蘭秋桂對舉，點出無限生機和清雅高潔之特征。三、四句，寫蘭桂充滿活力卻榮而不媚，不求人知之品質。上半首寫蘭桂，不寫人。五、六句以“誰知”急轉引出與蘭桂同調的山中隱者來。末兩句點出無心與物相競的情懷。
全詩一面表達了恬淡從容超脫的襟懷，另一面憂讒懼禍的心情也隱然可見。詩以草木照應，旨詣深刻，于詠物背后，寄寓著生活哲理。
《感遇·其二》
作者：張九齡
江南有丹桔，經冬猶綠林。
豈伊地氣暖，自有歲寒心。
可以薦佳客，奈何阻重深。
運命唯所遇，循環不可尋。
徒言樹桃李，此木豈無陰。
【注解】：
1、豈伊：豈唯。
2、歲寒：孔子有“歲寒而后知松柏之后凋也”語。后人常作砥礪節操的比喻。
3、薦：進獻。
【韻譯】：
江南丹桔葉茂枝繁，經冬不凋四季常青。
豈止南國地氣和暖，而是具有松柏品性。
薦之嘉賓必受稱贊，山重水阻如何進獻？
命運遭遇往往不一，因果循環奧秘難尋。
只說桃李有果有林，難道丹桔就不成陰？
【評析】：
讀此詩，自然想到屈原之《桔頌》。詩人謫居江陵，正是桔之產區。于是借彼丹桔，喻己貞操。
詩開頭二句，托物喻志之意，尤其明顯。以一個“猶”字，充滿了贊頌之意。三、四句用反詰，說明桔之高貴是其本質使然，并非地利之故。五、六句寫如此嘉樹佳果，本應薦之嘉賓，然而卻重山阻隔，無法為之七、八句嘆惜丹桔之命運和遭遇。最后為桃李之被寵譽，丹桔之被冷遇打抱不平。
全詩表達詩人對朝政昏暗和身世坎坷的憤懣。詩平淡自然，憤怒哀傷不露痕跡，語言溫雅醇厚。桃李媚時，丹桔傲冬，邪正自有分別。
《下終南山過斛斯山人宿置酒》
作者：李白
暮從碧山下，山月隨人歸。
卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微。
相攜及田家，童稚開荊扉。
綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。
歡言得
唐詩注解 杜甫《忸村》
注釋
1、抱：圍繞 2、長夏：盛夏 3、微軀：微賤的身軀，詩人自指 4、多病所須惟藥物：或為“但有故人供祿米” 5、祿米：用作俸祿的粟米(古代官員俸祿,以米或糧計算,故稱“祿米”)
譯文
清澈的江水曲折地繞村流過，長長的夏日里，村中的一切都顯得幽雅。梁上的燕子自由自在地飛來飛去，水中的鷗鳥互相追逐嬉戲，親親熱熱。妻子在紙上畫著棋盤，小兒敲針作魚鉤。我老了，多病的身體需要的只是治病的藥物，除此之外，還有別的什么奢求呢？
賞析
這首詩寫于唐肅宗上元元年（760）。在幾個月之前，詩人經過四年的流亡生活，從同州經由綿州，來到了這不曾遭到戰亂騷擾的、暫時還保持安靜的西南富庶之鄉成都郊外浣花溪畔。他依靠親友故舊的資助而辛苦經營的草堂已經初具規模；飽經離鄉背井的苦楚、備嘗顛沛流離的艱虞的詩人，終于獲得了一個暫時安居的棲身之所。時值初夏，浣花溪畔，江流曲折，水木清華，一派恬靜幽雅的田園景象。詩人拈來《忸村》詩題，放筆詠懷，愉悅之情是可以想見的。 本詩首聯第二句“事事幽”三字，是全詩關緊的話，提挈一篇旨意。中間四句，緊緊貼住“事事幽”，一路敘下。梁間燕子，時來時去，自由而自在；江上白鷗，忽遠忽近，相伴而相隨。從詩人眼里看來，燕子也罷，鷗鳥也罷，都有一種忘機不疑、樂群適性的意趣。物情如此幽靜，人事的幽趣尤其使詩人愜心快意：老妻畫紙為棋局的癡情憨態，望而可親；稚子敲針做釣鉤的天真無邪，彌覺可愛。棋局最宜消夏，清江正好垂釣，村居樂事，件件如意。經歷長期離亂之后，重新獲得家室兒女之樂，詩人怎么不感到欣喜和滿足呢？結句“但有故人供祿米，微軀此外更何求”，雖然表面上是喜幸之詞，而骨子里正包藏著不少悲苦之情。曰“但有”，就不能保證必有；曰“更何求”，正說明已有所求。杜甫確實沒有忘記，自己眼前優游閑適的生活，是建筑在“故人供祿米”的基礎之上的。這是一個十分敏感的壓痛點。一旦分祿賜米發生了問題，一切就都談不到了。所以，我們無妨說，這結末兩句，與其說是幸詞，倒毋寧說是苦情。艱窶貧困、依人為活的一代詩宗，在暫得棲息，杜甫能安居的同時，便吐露這樣悲酸的話語，實在是對封建統治階級摧殘人才的強烈控訴。中聯四句，從物態人情方面，寫足了江村幽事，然后，在結句上，用“此外更何求”一句，關合“事事幽”，收足了一篇主題，最為簡凈，最為穩當。 詩的前半寫人與自然的和諧，自然令人賞心悅目，人在自然中感到自由、親切、融洽。頸聯寫洋溢著歡樂、生氣勃勃的家庭生活情景，深涵著詩人對天倫之樂的欣慰和珍惜。末兩句寫不求仕宦的平淡心境。這是杜甫詩中難得多見的輕松愉快之作。清代黃生《杜詩說》謂之“杜律不難于老健，而難于輕松。此詩見瀟灑流逸之致”。
有關唐詩宋詞帶注解和點評的書，目前市面上哪一本最好？
多謝悟空問答邀請!
首先推薦一本能夠引導讀者入門的書。
他的作者是一個絕頂聰明的人，在魯迅那個時代就寫出了中國現代派的代表作，而幾十年之后，有的中國作家們還在現實主義、浪漫主義爭執不休。他那篇心理分析的意識流小說——《梅雨之夕》現在入選大學語文教材，是研究“人”，讓人類認識自己的小說。
看看吧：
施蟄存（1905-2003年11月19日)，三十年代著名小說家，其創作曾被呼之為“新感覺派”，作家也被歸入與劉吶鷗、穆時英并列的“海派”。但確切地說，他當時的作品稱為“心理分析小說”更為恰當，代表作包括以都市為背景的《梅雨之夕》及以歷史為背景的《將軍底頭》等。他曾評價自己的小說“把心理分析、意識流、蒙太奇等各種新興的創作方法，納入了現實主義的創作軌道”，由此對中國小說發展作出了貢獻，是有道理的。
這樣一個人為我們導航，應該不會有錯。
他的這本書，名為《唐詩百話》。據介紹，講得“最入理”、“最有趣”，且入門的路子最正。
其次，給大家推薦一個向大學生推薦的榜單。
下面還有：
《走進唐詩宋詞》（趙仁珪主編）
《唐詩宋詞名篇詮注評釋插圖本》（曾強編）
《唐宋詩詞鑒賞》（王步高主編)
《唐宋詩詞述要》（黃昭寅著）
古代、今天，注釋、點評唐詩宋詞的書很多很多。單是杜甫，因為他超前的、放到今天還是先鋒意識的思想，如關懷生命的人文思想，與大自然契合、和諧共處才能獲得生存的愉悅的思想，以及他那因為自信滿滿內心強大而千錘百煉卻深藏不露的詩歌藝術，到元稹、白居易那一代詩人才被認識，到宋朝才得到蘇東坡等詩人的進一步認識，認為前無古人。此后歷朝歷代精英詩人、學者注釋點評，不斷發掘出新的東西，所以，單是杜詩的注釋，就有很多的書。要說現在市面上注釋點評唐詩宋詞的書哪一本最好，只能是見仁見智，只能憑自己的喜愛吧？只要喜歡、實用就行，因為誰也不可能買很多來加以比較。
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