本篇文章給大家談?wù)劜苤财卟皆娫氖悄膫€版本，以及曹植七步詩原文是哪個版本的對應(yīng)的知識點(diǎn)，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

七步詩有兩個版本？

七步詩確實(shí)有兩個版本，應(yīng)該以曹植的原版為主，課本上學(xué)的是縮減版。

《七步詩》是三國時期魏國詩人曹植的一首詩。

詞句注釋

①持：用來、用作。 羹（gēng）：用肉或策做成的糊狀食物。

②漉（lù）：過濾。 豉（chǐ）：煮熟后發(fā)酵過的豆。有版本也作菽(shū)。

③箕（qí）：豆莖，曬干后用作柴火燒。

④釜（fǔ）：古代的一種鍋

⑤煎：煎熬，比喻迫害。

白話譯文：

煮豆來做豆羹，過濾的豆子做成汁。

豆桿在鍋下燃燒，豆子在鍋里哭泣。

豆桿和豆子本是從同一條根上生長出來的，為什么要相互煎熬逼迫得那么狠呢？

“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”是后人根據(jù)原詩改寫的縮減版，考慮到一年級的理解能力有限，因此一年級學(xué)的就是縮減版，而六年級時對古文已經(jīng)有所了解，所以選用了原詩。

曹植的原詩是“煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急。”《小學(xué)生必背古詩詞》的版權(quán)人何先生接受采訪時說，教育部要求在該詩歌的出版編譯過程中原著原文不要刪節(jié)。

依據(jù)現(xiàn)當(dāng)代學(xué)者最新的研究成果，認(rèn)為四句的《七步詩》屬于節(jié)選，不應(yīng)采用，“我們策劃出版發(fā)行的《小學(xué)生必背古詩詞》是配套小學(xué)語文教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的,是嚴(yán)格按照教育部要求的。”

對此,中國人民大學(xué)中文系成復(fù)旺教授翻閱了有關(guān)文獻(xiàn)，并進(jìn)行了詳細(xì)的首先，《七步詩》的流傳本來就有兩個版本，后來經(jīng)過學(xué)者的校勘，認(rèn)為四句版本是漏掉了兩句，應(yīng)以六句為可信。

對于是否需要加注說明，主要看編輯的思路。也許編輯認(rèn)為給小學(xué)生看的書沒有必要加注。再有，就是詩歌中個別字句的出入，原因也很多。一種就是依據(jù)了不同版本，因?yàn)椴苤驳奈募歉鶕?jù)保存下來的類書結(jié)集而成的，難免由于傳抄、記憶等人為因素產(chǎn)生差異。

擴(kuò)展資料

《七步詩》真?zhèn)未嬉?/p>

《七步詩》的真?zhèn)未嬖诤艽鬆幾h。余秋雨認(rèn)為，以曹丕的智商，不大可能在宮殿上做這樣殘暴而又兒戲式的惡作劇。況且曹丕深知曹植才思敏捷，要刁難他也不會做得這么笨。余秋雨認(rèn)為這首詩有樂府風(fēng)味，很可能確實(shí)是曹植的手筆，但創(chuàng)作時的戲劇場面，大約就是后人虛構(gòu)的了。

《洛神賦》則被附會了曹氏兄弟爭風(fēng)吃醋的故事。曹丕的妻子甄妃非常美麗，她原是袁紹的兒媳婦，曹操攻破鄴城時，被曹丕看中納為妻。

甄妃被曹丕賜死后，曹植奉詔來洛陽，曹丕把甄后的玉縷金帶枕給了他。曹植回去的路上經(jīng)過洛水，忽然看見甄后來和他告別，還告訴他說，那個枕頭是她特意送給他的，于是曹植就寫了一篇《感甄賦》。后來曹丕的兒子曹叡做了皇帝，覺得這個名字不好聽，就改成了《洛神賦》。

這個故事最早是唐朝人李善講的。《洛神賦》華美無比，后世為這篇作品作注的人很多，李善作的注最流行，他在注解時講了這個故事，但沒有出處，只說古時候有這樣的記載。這雖然是很不負(fù)責(zé)任的做法，但喜歡“八卦”的人多，這個故事就流傳很廣。

據(jù)著名文學(xué)史家葉嘉瑩分析，這個故事匪夷所思。“且不說曹植比甄氏小著十好幾歲，而且，這曹丕怎么能夠把皇后的枕頭送給他的弟弟!”葉嘉瑩認(rèn)為，美麗的甄氏不幸而死，很令人同情。

曹植是個浪漫多情的才子，也許在他的心中也隱約懷有這種同情之感，所以才寫了《洛神賦》，這倒是很可能的。《洛神賦》華美無比，表達(dá)的是一種追求向往的詩意。人們總是向往可望而不可即的東西。因此千百年來流傳眾口。

參考資料來源：人民網(wǎng)-曹操歌舞伎夫人家教有方 《七步詩》真?zhèn)未嬉?/p>

七步詩兩個版本，哪個對，為什么有兩個

《七步詩》有兩個版本主要是距離時間太久遠(yuǎn)，很多無法考證的情況下，兩首《七步詩》在流傳中慢慢模糊了原來的出處。

根據(jù)時間來劃分古體詩和近體詩，現(xiàn)在的原則一般是：唐代之前的詩歌都屬于古體詩，唐代及以后的詩歌大部分都是近體詩。而眾所周知，曹植是三國時期的人物，三國時期肯定是在唐代之前的，那么可以判斷出，曹植寫的詩歌都是古體詩，所以正確的版本應(yīng)該是如下這首：

煮豆持作羹，漉菽以為汁。

萁在釜下燃，豆在釜中泣。

本自同根生，相煎何太急？

譯文：煮豆來做豆羹，過濾的豆子做成汁。豆桿在鍋下燃燒，豆子在鍋里哭泣。豆桿和豆子本是從同一條根上生長出來的，為什么要相互煎熬逼迫得那么狠呢？

擴(kuò)展資料：

短版《七步詩》正好有四句，第一句的韻腳為“萁”，第二句的韻腳為“泣”，第三句的韻腳為“生”，第四句的韻腳為“急”。除了第三句之外，其余三句的韻腳一致。根據(jù)詩歌的押韻情況來看，奇數(shù)句一般是可押可不押的。因此可以判斷出，今本的《七步詩》的體裁是五言絕句。

原本的《七步詩》呢，有六句話，偶數(shù)句的韻腳分別是：“汁”“泣”“急”，可以看出，押韻是不一致的。而且句數(shù)也超過了四句，但沒有達(dá)到八句，因此，可以判斷出，原本的《七步詩》不是近體詩，那就應(yīng)該屬于古體詩。

參考資料來源：

百度百科-《七步詩》

曹植七步詩有兩個版本是什么？

綜述：其實(shí)就我所知，由于年代久遠(yuǎn)，曹植的《七步詩》事實(shí)上有四個版本，至于哪個版本更加信以及不可考了。

版本一：煮豆持作羹，漉豉以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？

版本二：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。

版本三：煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？

版本四：煮豆然豆萁，漉豉以為汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！

黃初元年正月，六十六歲的曹操病死，曹丕由世子榮升魏王，同年十月，漢獻(xiàn)帝被迫禪讓帝位，曹丕上位，稱帝為魏文帝。

由于爭封太子這段經(jīng)歷讓曹丕無法釋懷，在他稱帝后，他仍對曹植耿耿于懷。

他擔(dān)心這個有學(xué)識又有政治志向的弟弟會威脅自己的皇位，就想著法子要除掉他。

曹植知道哥哥存心陷害自己，可自己無法開脫，只好在極度悲憤中七步之內(nèi)應(yīng)聲成詩。

據(jù)《世說新語·文學(xué)》記載：“文帝嘗令東阿王七步中作詩，不成者行大法，應(yīng)聲便為詩……帝深有慚色。”

這首詩最早就被記錄在《世說新語》之中，后來流傳的僅有四句，即：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”大概是因?yàn)樵趥鞑ミ^程中為它是否真出于曹植之手尚難肯定。

然《世說新語》的作者去曹魏之世未遠(yuǎn)，所述自然有一定的依據(jù)，而且據(jù)《世說新語》中引《魏志》中了也說曹植“出言為論，下筆成章”。

曹操曾試之以《登銅雀臺賦》，植援筆立成，而且斐然可觀，所以曹植在七步之內(nèi)作出這樣一首好詩也完全是可能的。

《七步詩》的真?zhèn)未嬖诤艽鬆幾h，余秋雨認(rèn)為，以曹丕的智商，不大可能在宮殿上做這樣殘暴而又兒戲式的惡作劇，況且曹丕深知曹植才思敏捷，要刁難他也不會做得這么笨。

余秋雨認(rèn)為這首詩比喻得體，有樂府風(fēng)味，很可能確實(shí)是曹植的手筆，但創(chuàng)作時的戲劇場面，大約就是后人虛構(gòu)的了。

“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”系羅貫中偽作，不是七步詩的原文。

曹植《七步詩》有哪兩個版本?

曹植《七步詩》兩個版本介紹如下：

《七步詩》膾炙人口版本如下：

曹植煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？

譯文：鍋里煮著豆子，豆秸在鍋底下燃燒，豆子在鍋里面哭泣。

豆子和豆秸本來是同一條根上生長出來的，豆秸怎能這樣急迫地煎熬豆子呢？

版本二：煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？

譯文：煮豆持作羹，是想把豆子的殘?jiān)^濾出去，留下豆子汁來做成糊狀食物。豆莖在鍋下燃燒，豆子在鍋里哭泣。本自同根生，你又怎能這樣急迫地煎熬我呢？

文學(xué)賞析：

流傳最廣的一首詩只有四句，一共二十個字，詩人把內(nèi)心的那種悲痛之情，以一種非常的傷感的口吻描寫的淋漓盡致。也正是由于這首詩，使得最終曹丕放過了他，也讓他撿回了一條命。

那曹植的這首詩其實(shí)寫得很直白，詩人也沒有什么高超的表現(xiàn)手法，完全是以一種白描的方式來描寫，可是他的這種描寫，也立馬使得這首詩顯得更加的深刻，也更加的感人，通篇更是營造出了一種感傷之懷。這也正是曹植最為令人感動的一個地方，雖然只是七步成詩，但是同樣的感人肺腑。

另一個版本則是有三句，盡管意思相同，但是寫得更沒有這么簡練，不過也是同樣的描寫的很深情，也非常的悲痛，所以兩個版本，所呈現(xiàn)出來的意思是一樣，但是在創(chuàng)作手法，則是又有些許的不同。

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