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王維哪個朝代的(王維是哪一個朝代的?)

靜待花開2022-12-01 17:15詩詞39

大家好,今天來為大家解答關于王維哪個朝代的這個問題的知識,還有對于王維是哪一個朝代的?也是一樣,很多人還不知道是什么意思,今天就讓我來為大家分享這個問題,現在讓我們一起來看看吧!

王維是哪個朝代的

王維是唐朝著名詩人,生卒與701~761年。王維是唐朝著名的詩人、畫家、政治家,其中詩歌建樹最大。王維參禪悟道,信佛佛教,詩歌多描寫山水田園水對哲理的解釋,因此被稱為詩佛。王維的詩作,在開元、天寶年間廣為流傳。

王維是唐朝的

王維是唐朝著名詩人,生于701年,卒于761年。王維是唐朝著名的詩人、畫家、政治家,因為信奉佛教,被世人稱為詩佛。

王維于唐玄宗開元九年中進士第,從而進京為官,拜太樂丞。王維一生政治建樹并不高,最高任為尚書右丞,在安祿山貢獻長安時,被迫受偽職。

王維參禪悟道,精通詩、書、畫、音樂等,其詩歌著作廣在開元、天寶年間流傳。王維著作多描寫山水田園的詩意生活,讓人感到舒適、愜意。

王維是哪個朝代的詩人呢

在歷史上,王維被稱為詩佛,與孟浩然合稱王孟,是我國田園隱士的代表人物,那么你知道王維是哪個朝代的嗎?下面是我收集整理的王維是哪個朝代的詩人,歡迎閱讀參考!

王維是哪個朝代的詩人

中 文 名:王維

別 ?稱:王右丞

字 ?號:字摩詰

號摩詰居士

所處時代:唐朝

民族族群:漢人

出 生 地:蒲州(今山西運城永濟市)

王維出生于 699 年或701年,卒于761年,字摩詰,號摩詰居士。他是唐朝有名的詩人和畫家,有“詩佛”之稱。王維開元十九年進入仕途后歷任右拾遺、監察御史、河西節度使,唐肅宗乾元年間任尚書右丞,故世稱“王右丞”。王維以詩名盛于開元、天寶間,尤長五言,多詠山水田園,與孟浩然合稱“王孟”。現存詩四百余首,代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學秘訣》。

王維是是唐朝人,而且是盛唐時期的人。以下是王維簡介:

王維,字摩詰,盛唐時期的著名詩人,官至尚書右丞,原籍祁(今山西祁縣),遷至蒲州(今山西永濟),崇信佛教,晚年居于藍田輞川別墅,漢族。其詩、畫成就都很高,蘇東坡贊他味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。,尤以山水詩成就為最,與孟浩然合稱王孟,晚年無心仕途,專誠奉佛,故后世人稱其為詩佛。著有《王右丞集》,存詩400首。

王維善畫人物、叢竹、山水。唐人記載其山水面貌有二:其一類似李氏父子,另一類則以破墨法畫成,其名作《輞川圖》即為后者。可惜至今已無真跡傳世。傳為他的《雪溪圖》及《濟南伏生像》都非真跡。王維在唐詩的范疇顯然有更高的.成就,他是唐代山水田園派的代表。開元進士科第一。任過大樂丞、右拾遺等官,安祿山叛亂時,曾被迫出任偽職,后兩京收復,降職為太子中允,復累遷至給事中,終尚書右丞。作為唐朝的狀元郎,從側面也證明了王維是哪個朝代的了。

王維青少年時期即富于文學才華。開元九年(721)中進士第,為大樂丞。因故謫濟州司倉參軍。后歸至長安。開元二十二年張九齡為中書令。王維被擢為右拾遺。其時作有《獻始興公》詩,稱頌張九齡反對植黨營私和濫施爵賞的政治主張,體現了他當時要求有所作為的心情。二十四年(736)張九齡罷相。次年貶荊州長史。李林甫任中書令,這是玄宗時期政治由較為清明而日趨黑暗的轉折點。王維對張九齡被貶,感到非常沮喪,但他并未就此退出官場。開元二十五年,曾奉使赴河西節度副大使崔希逸幕,后又以殿中侍御史知南選,天寶中,王維的官職逐漸升遷。安史亂前,官至給事中,他一方面對當時的官場感到厭倦和擔心,但另一方面卻又戀棧懷祿,不能決然離去。于是隨俗浮沉,長期過著半官半隱的生活。

王維是哪個朝代的人物?

你好。

王維是唐朝人物。

王維(693或694或701年—761年)[1][4][23][24],字摩詰,號摩詰居士。河東蒲州(今山西永濟)人,祖籍山西祁縣。唐朝詩人、畫家。

王維是哪個朝代的詩人?

王維是唐代的。

王維(693或694或701年—761年),字摩詰,號摩詰居士。河東蒲州(今山西永濟)人,祖籍山西祁縣。唐朝詩人、畫家。

王維出身河東王氏,于唐玄宗開元初年中進士第,開元九年(721年)為太樂丞。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。天寶年間,拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時,被迫受偽職。長安收復后,被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞,世稱“王右丞”。

王維參禪悟理,精通詩書音畫,以詩名盛于開元、天寶間,尤長五言,多詠山水田園,與孟浩然合稱“王孟”,因篤誠奉佛,有“詩佛”之稱。

書畫特臻其妙,后人推其為南宗山水畫之祖。著有《王右丞集》《畫學秘訣》,存詩約400首。北宋蘇軾評云:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。”

王維作品的主要影響:

王維的山水田園詩,在描繪自然美景的同時,流露出閑居生活中閑逸蕭散的情趣。王維從中年以后日益消沉,在佛理和山水中尋求寄托,他自稱“一悟寂為樂,此生閑有余”(《飯覆釜山僧》)。這種心情充分反映于他的詩歌創作之中。

過去時代不少人推崇王維此類詩歌,一方面固然由于它們具有頗高的藝術技巧,一方面也由于對其中體現的閑情逸致和消極思想產生共鳴。明代胡應麟稱王維五絕“卻入禪宗”,又說《鳥鳴澗》《辛夷塢》二詩,“讀之身世兩忘,萬念皆寂”(《詩藪》),便是一個明證。

王維其它題材的作品,如送別、紀行之類的詩中,也經常出現寫景佳句,如“遠樹帶行客,孤城當落暉”(《送綦毋潛落第還鄉》)、“山中一夜雨,樹杪百重泉”(《送梓州李使君》)、“日落江湖白,潮來天地青”(《送邢桂州》)、“大漠孤煙直,長河落日圓”(《使至塞上》)等,都是傳誦不衰的名句。

王維是哪個朝代的詩人?

王維是唐代有名的詩人,他留下了許多膾炙人口的詩文。王維早期信道,后期信佛,參禪悟理,過著半官半隱的生活。而他從熊心壯志,到淡泊寧遠,這樣的心態的轉變,與當時的時局有著很大的關系。

王維的出生日期存在爭議,有人說是699年,也有人說是701年,而他的離世時間是761年。所以,王維所處的朝代是可以確定的,他是唐朝的人。

699年是圣歷二年,而701年是武則天大足元年或長安元年,所以無論他的出生日期是其中的哪一年,他都出生于武則天執政時期。而武則天是李治的'皇后,我國歷史上的第一位女皇帝。

761年是唐肅宗李亨執政時期,而唐肅宗是唐朝的皇帝,唐玄宗的繼位者。所以,從王維出生,到王維死亡,他所處的年代都是唐朝時期。

王維經歷了開元盛世的景象,也經歷了安史之亂后唐朝的元氣大傷。安史之亂后,唐朝逐漸開始衰落,政局不穩。也正是政局的動蕩,使原本壯志凌云的王維漸漸變得心灰意冷了。消沉以后的王維,開始過著半隱的生活,他將名利看得很淡,悠閑自然地過著自己的生活。在隱居期間,他寫下了不少的詩作,其中不少詩句都體現了他淡薄的心態。

王維出生于武則天執政時期,卒于李亨執政時期。所以,王維是唐代的人,而他的詩在唐代的詩壇中有著十分深遠而廣泛的影響力。

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