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王冕的資料

王冕（1310—1359），字元章，一字元肅，號(hào)煮石山農(nóng)。浙江諸暨市長(zhǎng)寧鄉(xiāng)郝山下人。他的別號(hào)很多，有竹齋生、會(huì)稽山農(nóng)、會(huì)稽外史、梅花屋主、九里先生、江南古客、江南野人、山陰野人、浮萍軒子、竹冠草人、梅叟、飯牛翁、煮石道者、閑散大夫、老龍、老村等。另外，他還給自己的草堂，先后取了水南軒、浮萍軒、竹齋軒、滿目青山軒、梅竹軒、耕讀軒、心遠(yuǎn)軒、竹西軒、聽(tīng)雪軒、聽(tīng)秋軒等名稱(chēng)。他是元代具有愛(ài)國(guó)主義思想的杰出的詩(shī)人和畫(huà)家。

王冕隱居在山明水秀的諸暨九里山的水南村。村上共有三戶人家，一年到頭辛苦過(guò)活。一條溪水像帶似的流過(guò)，挺秀的山巒聳立在屋后，山上竹木茂盛，一片蔥蘢。山光水色相映，景色秀麗，環(huán)境清幽，正如他詩(shī)篇中所說(shuō)：“青山隱隱帶江流，江上軒窗面面幽?！彼诖说亍胺N豆三畝，粟倍之，梅千樹(shù)，桃杏居其半，芋一區(qū)，薤韭各百本；引水為池，種魚(yú)千余頭”（《芝園后集》卷十）。王冕一生的大部分時(shí)間，就是在這么一個(gè)充滿著詩(shī)情畫(huà)意的山村中度過(guò)的。樸實(shí)的生活與清幽的山水孕育了他的熱愛(ài)生活、熱愛(ài)勞動(dòng)人民的性格，賦予他的詩(shī)畫(huà)創(chuàng)作以濃厚的生活氣息。

王冕的祖代，原住在關(guān)西的王景（函谷關(guān)以西）。他的十世祖宗是王德元，在宋朝做清遠(yuǎn)軍節(jié)度使的官。王德元有兩個(gè)兒子，一是王琪，曾任閬州觀察使；一是王琳，做過(guò)統(tǒng)制官。從王琳開(kāi)始遷居諸暨，傳到王冕已經(jīng)八代了。

王冕的遠(yuǎn)祖，無(wú)疑是官僚家庭，但傳到王冕的父親已成為一個(gè)一貧如洗的農(nóng)民。徐顯的《稗史集傳》載：“父力農(nóng)，冕為田家子?！痹谕趺岬摹吨颀S詩(shī)集》中說(shuō)：“九里先生兩鬢皤，今年貧勝去年多。敝衣無(wú)絮愁風(fēng)勁，破屋牽蘿奈雨何。數(shù)畝豆苗當(dāng)夏死，一畦蘆穄入秋瘥。相知相見(jiàn)無(wú)他語(yǔ)，笑看生前白鳥(niǎo)過(guò)?！保ā毒爬锷街小罚鞍兹樟ψ饕棺x書(shū)，鄰家鄙我迂而愚。破甑無(wú)粟妻子悶，更采黃精作朝頓?！保ā哆^(guò)山家》）“江南古客無(wú)寸田，半尺破硯輸租錢(qián)。好山好水難夤緣，荃房日薄蒙荒煙?！保ā队懈小罚?

從這些詩(shī)句來(lái)看，他是親身參加各種勞動(dòng)的，讀書(shū)作畫(huà)不過(guò)是他的農(nóng)余活動(dòng)，而且是為了生活，以賣(mài)畫(huà)易米糊口和納租付稅，他寫(xiě)詩(shī)作畫(huà)自然與一般士大夫吟風(fēng)弄月、消愁遣恨有所不同。由于他“耕無(wú)寸田，牧無(wú)風(fēng)芻”，生活一年不如一年，冬天無(wú)棉絮過(guò)冬，草屋破漏無(wú)力修補(bǔ)，莊稼抗不住天旱，家中破甑無(wú)糧，妻子忍饑挨餓，不得已只好采野菜充饑。在此情況下，自己就不得不直接參加體力勞動(dòng)，蓬頭赤腳，下田耕種，栽植竹、茶、桑、麻及雜糧等來(lái)維持生活。對(duì)這種貧苦生活的描述，在有關(guān)的著錄中到處可以找到。例如在《竹齋詩(shī)集》中還有“我窮衣袖露兩肘，回視囊中無(wú)一有”的描寫(xiě)。在《鐵網(wǎng)珊瑚》里有“今年老異于上年，須發(fā)皆白，腳病行不得，不會(huì)奔趨，不能諂佞，不會(huì)詭詐，不能干祿仕，終日忍饑過(guò)”的記載。盡管有此慘苦遭遇，但他寧愿耕作賣(mài)畫(huà)度日，不愿奔走豪門(mén)乞食，充分表現(xiàn)了一個(gè)藝術(shù)家的堅(jiān)貞不屈的性格。

王冕的出生，一說(shuō)生于元至元二十四年（1287），卒于至正十九年（1359）正月，享年七十三歲。吳榮光《歷代名人年譜》持此說(shuō)。吳譜還載王冕生日為七月廿二日。一說(shuō)生于元至元元年（1335），卒于明永樂(lè)五年（1407），享年七十三歲。

這兩說(shuō)之謬誤在于將王冕的兒子山樵王周的生卒年月套在其父名下了。這是近人姜克涵發(fā)現(xiàn)的，他的這一見(jiàn)解發(fā)表在《學(xué)術(shù)論壇》1957年第2期。試看呂升寫(xiě)的王周行狀：“山樵生于至元乙亥秋七月廿二日，卒于永樂(lè)五年丁亥正月十三日，壽七十三?！?

姜氏說(shuō)：“這便是上引的關(guān)于王冕生卒年代，以及王冕享年七十三歲的根據(jù)，而且吳譜還是采用這段文字所載的月日。至于其改變年代的緣故，是因?yàn)樽溆谟罉?lè)年間與一般記述不合，便把他的卒年改為明軍占婺州的至正十九年，然后上推七十三年，便斷定生于至元二十四年?！备猩跽?，“這種沒(méi)有根據(jù)的說(shuō)法，竟然得到不少人的附和，井輾轉(zhuǎn)引用，甚至還有人據(jù)此而以1935年為王冕的誕生六百周年紀(jì)念大寫(xiě)紀(jì)念論文”。

姜氏認(rèn)為王冕的真正生卒年代應(yīng)當(dāng)是：“生于元至大三年庚戌（1310），卒于至正十九年已亥（1359），享年五十歲，大致是不差的。以王周生年上推廿五年即至大三年，王冕廿六歲生子。”這是姜的結(jié)論。

從王冕的《自感》詩(shī)中“此志竟蕭條，衣冠混泥涂。蹭蹬三十秋，靡靡如蠹魚(yú)”等語(yǔ)看，至大三年（1310）生是對(duì)的。

《中外歷史大事年表》記載：自從至元元年（1335）罷科舉以來(lái)，一直到至元六年復(fù)行開(kāi)科取士。王冕《結(jié)交行送武之文》一詩(shī)中有“明年平原芳草綠，試弓好射銜花鹿”句，就是指至元六年（1340）恢復(fù)科舉制。平原芳草綠指春天，試弓好射銜花鹿，正是指考進(jìn)士。至元六年。考試結(jié)果，王冕不中，即焚所為文，表示永絕佳途。“蹭蹬三十秋”正是考試失意后之作。至元五年（1339），王冕正是三十歲。從1339年上推三十年，便是至大三年（1310），和姜克涵所說(shuō)相符合。

相傳，他的父母，單生王冕一人，愛(ài)他如掌上明珠，他周歲就會(huì)說(shuō)話，三歲能對(duì)答自如，到五六歲，認(rèn)識(shí)能力要比一般兒童高，八歲開(kāi)始入學(xué)，成績(jī)優(yōu)良，宗族大為驚奇，視為神童，賓客也稱(chēng)贊他為“千里馬”。

王冕小的時(shí)候，求知欲很旺盛，好奇心也很強(qiáng)。有一天，他的父親叫他去放牛，他把牛放在草地上，自己就溜到私塾里去聽(tīng)村童讀書(shū)，傍晚回來(lái)時(shí)，牛不見(jiàn)了，被他父親狠狠地打了一頓。可是他并不因此而罷，過(guò)了幾天，他又到廟里坐在菩薩的膝上，借長(zhǎng)明燈讀書(shū)認(rèn)字。《儒林外史》一開(kāi)始描寫(xiě)王冕放牛的故事，也可能是根據(jù)這件事寫(xiě)的。不過(guò)查考有關(guān)他的傳記資料，王冕并不曾替別家放牛，也并不是幼年喪父。吳敬梓把王冕寫(xiě)成幼年喪父，從十歲上雇給人家放牛，經(jīng)過(guò)這樣的加工，使王冕作為一個(gè)農(nóng)民藝術(shù)家形象就更加突出，性格也更鮮明，所以王冕的故事流傳至今，仍然膾炙人口。

據(jù)《儒林外史》所說(shuō)，王冕的學(xué)問(wèn)藝術(shù)好像都沒(méi)有師承，是個(gè)自學(xué)成才的人。其實(shí)王冕的老師有據(jù)可證的有兩位：一是王艮，一是韓性。王良諸暨縣人，字止善，尚氣節(jié)，讀書(shū)務(wù)明理，學(xué)以致用。“止齋”是王艮歸林后所筑“止止齋”的簡(jiǎn)稱(chēng)。王冕詩(shī)集中僅兩題稱(chēng)人為“先生”，其中之一是《悼止齋王先生》。其中用“夫何能見(jiàn)紫芝眉”、“回首春風(fēng)說(shuō)向誰(shuí)”等句，上句是用漢惠帝為太子時(shí)師事“商山四皓”的故事；下句更表明他曾從學(xué)于王艮。

還有位老師是安陽(yáng)韓性。全祖望的《參軍王先生冕傳》云：“王冕……貧家兒，竊喜讀書(shū)，安陽(yáng)韓性聞而異之，錄為弟子，遂為通儒。性卒，門(mén)人視先生如視性?！保ā端卧獙W(xué)案》卷六十四）?！睹魇贰吠趺醾饕灿蓄?lèi)似記載。包賚在1935年12月《大公報(bào)》所刊《王冕事跡考證》一文中對(duì)此提出過(guò)懷疑。他說(shuō)：“王冕是不是韓性的學(xué)生呢？如果真是韓性的學(xué)生，而且在韓性死后，同學(xué)視他如視性，這當(dāng)然是王冕小史中值得大書(shū)特書(shū)的大事?！虼宋矣X(jué)得這事還須存疑。”其實(shí)，韓性是王冕的老師是可以相信的?！吨颀S詩(shī)集》雖無(wú)記述韓性的詩(shī)文，但舊抄本后附有韓性的《竹齋記》。另外劉將孫《養(yǎng)吾齋集》卷二十一也記載了韓性為王冕作的《竹齋記》，其中說(shuō)道：“暨陽(yáng)王元章以竹名齋，求記于余。余家抵暨陽(yáng)不百里而未嘗一至其處，不知所以記……”王冕于是取出自己畫(huà)的一張蔭蔽著數(shù)間毛竹的茅屋的圖給韓性看，還指著畫(huà)說(shuō)：“是所謂竹齋而求子之記者也，可記以不？”子，為古代對(duì)男子的尊稱(chēng)，也可以特稱(chēng)老師。從《明史》列傳、全祖望文及《竹齋記》，可以確定韓性也是王冕的老師。

青年時(shí)期的王冕，不信神鬼。明朝陸容《菽園雜記》卷十二載有這樣一個(gè)小故事：王冕家與一神廟相近，他灶下缺柴，就砍了神像當(dāng)柴燒。然隔壁一鄰居卻敬神惟謹(jǐn)，遇到王冕毀掉神像，他馬上就刻木修補(bǔ)，如此者凡三四次?？墒峭趺峒胰艘荒甑筋^倒也平安無(wú)事，那戶補(bǔ)像的人家呢，反而禍不單行。一日，補(bǔ)像者召巫降神，并且責(zé)問(wèn)說(shuō)：“王冕屢次毀神，為何神不歸罪于他，而我每次補(bǔ)神，為何神不保佑我？”弄得那個(gè)巫人十分尷尬，一時(shí)無(wú)話可答，乃發(fā)怒說(shuō)：“你不設(shè)像，他怎么能夠燒它？”從此這個(gè)人就不再補(bǔ)像了，廟也逐漸廢毀，后來(lái)傳為笑話。

早年的王冕，不像一般人印象中那樣悠閑恬靜，倒是個(gè)一度熱衷于功名事業(yè)的人。他曾專(zhuān)心研究孫吳兵法，學(xué)習(xí)擊劍，有澄清天下之志，常拿伊尹、呂尚、諸葛亮比喻自己，想做一番驚天動(dòng)地的事業(yè)。但元蒙貴族統(tǒng)治歧視漢族知識(shí)分子的殘酷現(xiàn)實(shí)教育了他，他的這一幻想很快就破滅了。他參加過(guò)進(jìn)士考試，沒(méi)有考中?；貋?lái)后，滿懷憤郁，就把所有的文章燒毀掉，表示永絕仕途的決心。正如他在《自感》中所說(shuō)的：“長(zhǎng)大懷剛腸，明學(xué)循良圖。石畫(huà)決自必，不以迂腐拘。愿秉忠義心，致君尚唐虞。欲使天下民，還淳洗囂虛。聲詩(shī)勒金石，以顯父母譽(yù)。此志竟蕭條，衣冠混泥涂。蹭蹬三十秋，靡靡如蠹魚(yú)。歸耕無(wú)寸田，歸牧無(wú)尺芻。羈逆泛萍梗，望云空嘆吁?！?

后來(lái)，他積了些錢(qián)，到杭州作了第一次旅游，幾天的泛舟西湖和憑吊古跡，使他飽覽了春日杭州的風(fēng)光。

有一天，他看見(jiàn)了回回人，牽著花驢兒，在杭州到處招搖撞騙，說(shuō)什么花驢兒能解人意，且懂回族語(yǔ)言。當(dāng)時(shí)江南洪澇成災(zāi)，人民忍饑挨餓，而花驢兒倒是啖粟如故，貪官污吏，擲金爭(zhēng)睹。王冕見(jiàn)此怪事，氣得“歸來(lái)十日不食飯，扼腕攢眉淚如雨”。這是他對(duì)元朝統(tǒng)治確立色目人的優(yōu)越地位的強(qiáng)烈抗議。

在杭州游歷時(shí)，他憑吊了他所仰慕的林和靖墓。當(dāng)時(shí)江南釋教總統(tǒng)楊璉真加發(fā)掘南來(lái)諸帝后陵墓，孤山林和靖墓也被殃及，然墓中別無(wú)他物，僅得到一條白玉簪。王冕對(duì)此事深有感觸，因而寫(xiě)出“生前不系黃金帶，身后空余白玉簪”（《閑居錄》）的詩(shī)句。

王冕還曾出游南京、九江口及七里瀧等地，遍歷瀟湘、洞庭、太湖、廬山、天都、太行、潛岳、門(mén)云等地。有一次，大雪天赤著腳走到潛岳峰上，四面一望，大叫說(shuō)：“遍天地間皆白玉合成，使人心膽澄澈，欲做仙人飛去！”（《芝園后集》卷十）他簡(jiǎn)直把自己整個(gè)的身心融化到自然界中。他曾說(shuō)：“我昔曾穿謝公屐，散策曾尋謝公跡?！薄拔覟閻?ài)竹足不閑，十年走遍江南山?！庇纱丝梢?jiàn)他游興之大和足跡之廣遠(yuǎn)了。游歷中，“遇奇才俠客，談古豪杰事，即呼酒共飲，慷慨悲吟”（《玉壺冰》）。從交游中，結(jié)識(shí)了許多僧人，如明上人、上道人、大上人、五臺(tái)長(zhǎng)老、云屋僧、山陰道士、噩長(zhǎng)老、恢長(zhǎng)老、欽上人等等，和他們談禪說(shuō)法，并曾用“法本法無(wú)法，無(wú)法法亦法，今付汝法時(shí)，法法何曾法”的偈語(yǔ)，來(lái)闡述畫(huà)理。

王冕曾一度北游。據(jù)《儒林外史》說(shuō)，他二十歲時(shí)北游，原因是為危素向他求畫(huà)，他不肯應(yīng)酬，因此危素生了氣。但就他的詩(shī)和在燕京的事跡加以推究，他的北游似不在二十歲時(shí)，北游的原因也不是為危素，而有其他重大意義。根據(jù)張辰《王冕傳》記載：王冕“至正戊子南歸”。這次壯游，開(kāi)始于戊子前一年元順帝至正七年丁亥（1347），王冕三十九歲，他從杭州古塘乘運(yùn)河船北上，過(guò)嘉興、松江、鎮(zhèn)江，到南京小住，又回到鎮(zhèn)江，渡江到揚(yáng)州，經(jīng)徐州、兗州、濟(jì)州直到大都（北京），并曾往來(lái)于居庸關(guān)、古北口之間，觀察邊塞諸險(xiǎn)要，又出長(zhǎng)城直至開(kāi)平。有一天，他在大都南城，登高望遠(yuǎn)，頓覺(jué)心曠神怡，但他想起美好河山卻在元朝的統(tǒng)治下，不由義憤填膺，痛斥引狼入室出賣(mài)民族利益的漢奸。其《南城懷古》之一寫(xiě)道：“日上高樓望大荒，西山東海氣茫茫。契丹蹤跡埋荒草，女直煙花隔短墻。禮樂(lè)可知新制度，山河誰(shuí)問(wèn)舊封疆？書(shū)生慷慨何多恨，恨殺當(dāng)年石敬瑭?！?

這次數(shù)千里壯游，擴(kuò)大了眼界，開(kāi)拓了胸襟，他的詩(shī)畫(huà)更是不同凡俗，他的愛(ài)國(guó)思想也更加強(qiáng)烈。

在北京時(shí)，元朝大官僚蒙古泰不花很愛(ài)王冕的畫(huà)，常差遣幾個(gè)粗夯小廝，動(dòng)不動(dòng)大呼小吆，鬧得王冕不得安寧。后來(lái)不得已進(jìn)了泰不花的館舍，做了食客，泰不花想用他為謀士，卻被他嚴(yán)辭拒絕。他笑著說(shuō)：“尚書(shū)先生不要見(jiàn)怪，你太不聰明，再過(guò)幾年，此地就成為孤兔出沒(méi)的場(chǎng)所了！何必做官呢？”（《明史·文苑傳》、《曝書(shū)亭集》卷六十四）

這時(shí)候，他的畫(huà)譽(yù)越來(lái)越大，地主官僚都爭(zhēng)趨館下，求他畫(huà)梅花竹石，一時(shí)縑素山積，他潑墨揮毫，千花萬(wàn)蕊，俄頃即成。（徐顯《稗史集傳》）

翰林學(xué)士危素，王冕不認(rèn)識(shí)他。危素住在鐘樓街，王冕倒也知道。有一天，危素騎馬經(jīng)過(guò)王冕處，王冕行了一個(gè)禮請(qǐng)他坐下，但未詢姓名，忽然問(wèn)：“住在鐘樓街的是你嗎？”危素說(shuō)：“正是?！蓖趺峋筒慌c他搭話了。危素走了以后，有人問(wèn)他此人是誰(shuí)，他笑著說(shuō)：“此人必是危太仆，我曾讀過(guò)他的文章，看去有詭氣，現(xiàn)在看他舉止，果然如此！”（朱彝尊《王冕傳》）

后來(lái)危素降明，妄自尊大，被明太祖貶謫和州，幽恨而死。傳說(shuō)，有一次，朱元璋在東間側(cè)室，危素在簾外走過(guò)，履聲咯咯，太祖問(wèn)：“是誰(shuí)？”他回答說(shuō)：“老臣危素?！碧娌粣偟溃骸拔疫€以為是文天祥呢！還是你??！”于是，次日傳旨，令危素赴余闕廟燒香，故意羞辱他。由此看來(lái)，王冕倒是有先見(jiàn)之明呢。

危素是江西金溪人，吳敬梓在《儒林外史》中，故意把危素改為王冕同鄉(xiāng)人，寫(xiě)危素回到故鄉(xiāng)來(lái)，縣官和鄉(xiāng)紳們?nèi)绾伟徒Y(jié)他，但他想同王冕一見(jiàn)而不可得。拿危素來(lái)陪襯王冕，一方面顯出王冕人格高潔，另方面表示作者對(duì)那些卑躬屈節(jié)的人物的鄙視。

在北方，王冕看到了那些耀武揚(yáng)威的統(tǒng)治者后，內(nèi)心怒火更不可抑制，遂賦詩(shī)傾泄郁懷：“喚鷹羌郎聲似雷，騎馬小兒眼如電?？偸菬o(wú)知癡呆相，也逞虛威拈弓箭。老儒有識(shí)何以為？空指云山論文獻(xiàn)。君不聞，一從趙高作丞相，吾道凋零如襪線?！保ā队懈小罚?

他從塞北回大都后，他的愛(ài)民族愛(ài)祖國(guó)的思想感情，更鮮明地流露出來(lái)，有一天，他畫(huà)了一幅梅花，貼在墻壁上，并題詩(shī)說(shuō)：“冰花個(gè)個(gè)團(tuán)如玉，羌笛吹它不下來(lái)?！保ā读谐?shī)集小傳》）表示自己不愿給外族統(tǒng)治者作畫(huà)，對(duì)權(quán)貴予以無(wú)情的諷刺，使見(jiàn)者縮首咋舌，不敢與語(yǔ)，因而觸痛了統(tǒng)治者的瘡疤，他們想逮捕他。他就在至正八年（1348）偷偷地逃回南方（《無(wú)聲詩(shī)史》、張辰《王冕傳》）。

南歸的途中，又遇黃河決堤，沿河州縣，田園房舍淹沒(méi)。而官府不管，百姓只好四散逃荒，好不凄涼。王冕見(jiàn)此光景，自然內(nèi)心苦楚，就對(duì)他的朋友張辰說(shuō)：“黃河北流，天下自此將大亂，我也只好南歸，以遂吾志?！保ㄖ煲妥稹锻趺醾鳌贰ⅰ吨T暨縣志》）

這時(shí)他聽(tīng)到他的杭州朋友盧生死在灤陽(yáng)（河北遷安縣西北），留有二個(gè)幼女一個(gè)男孩，無(wú)人撫養(yǎng)，他就到灤陽(yáng)，安葬了盧生，帶了二女一男回來(lái)，留養(yǎng)在家。宋濂的《王冕傳》說(shuō)有家僮使養(yǎng)，實(shí)際上就是這幾個(gè)人。

路過(guò)淮河地方時(shí)，又發(fā)表了自己的感想，認(rèn)為自己孤傲正直的胸懷是和殘酷的現(xiàn)實(shí)相違背的。他在《南歸》一詩(shī)中寫(xiě)道：“去歲離南去，今年自北歸。過(guò)淮渾酒賤，出水白魚(yú)肥。磊落同誰(shuí)語(yǔ)，孤高與世違。最憐譙國(guó)子，潦倒說(shuō)兵機(jī)?！?

這次游歷，使他更清楚地看破了人情勢(shì)利。他知道功名已成鏡中之花，水中之月，便改途易轍，學(xué)南陽(yáng)諸葛亮的耕隱生活，隱居于九里山的水南村，自號(hào)“老龍”，把草堂取名“耕讀軒”。白天參加體力勞動(dòng)，種植稻、粱、桑、麻，晚上作畫(huà)，過(guò)其“淡泊以明志”的半饑不飽的生活。

王冕做山農(nóng)以后，生活日益窘迫，鄉(xiāng)里人蔑視他，使他心境悲戚不堪，更使他不忍心的，是不能供養(yǎng)父母。他在《自感》一詩(shī)中說(shuō)：“世俗鄙我微，故舊嗤我愚。賴有父母慈，倚門(mén)復(fù)倚閭。我心苦凄戚，我情痛郁紆。山林競(jìng)蛇虺，道路喧豺貙。荒林落日陰，羞見(jiàn)反哺烏。烏鴉有如此，吾生當(dāng)何如？”

不幸他父親在貧病交迫下逝世了，他悲痛之余，仍過(guò)其“酸辛甘自愛(ài)，襤褸愧妻兒”的生活。他送母親到紹興城里療養(yǎng)，他的朋友著作郎李孝光，想薦他為府吏，王冕道：“我有田可耕，有書(shū)可讀，豈肯送公文做人家的使喚嗎？”（《諸暨縣志》）再一次拒絕了為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)。他養(yǎng)成了詼諧風(fēng)趣放誕的性格。他母親想歸故鄉(xiāng)，他在《楚辭圖》上看見(jiàn)畫(huà)的屈原衣冠，便自造了一頂極高的帽子，一件極闊的衣服，買(mǎi)一乘牛車(chē)，載了母親，戴了高帽，穿了闊衣，執(zhí)著鞭子，掛著木劍，唱著山歌，從村上走過(guò)，使得一群孩子跟著他笑，他也不在乎地向他們笑（宋濂《王冕傳》）。

他的老師、同鄉(xiāng)王艮，對(duì)他的品行很推崇。王艮曾親自登門(mén)拜訪過(guò)他的母親，后來(lái)王艮做了江浙檢校。王冕曾經(jīng)身穿襤褸衣服，腳踏破鞋，去拜望王艮，王艮見(jiàn)到這副樣子，馬上替他洗塵，贈(zèng)他鞋子，勸他做官，王冕笑而不答，放下鞋子離去（朱彝尊《王冕傳》）。

不幾年，他的母親也逝世了，他悲痛萬(wàn)分過(guò)了三年的守孝生活。

宋濂云：“冕既歸越，復(fù)言天下將亂，時(shí)海內(nèi)無(wú)事，或斥為妄。冕曰：‘妄人非我，誰(shuí)當(dāng)為妄哉！’乃攜妻孥隱于九里山。種豆三畝，粟倍之，樹(shù)梅花千，桃杏居其半，芋一區(qū)，薤韭各百本，引水為池，種魚(yú)千余頭。結(jié)草廬三間，自題為‘梅花屋’?！?

寥寥數(shù)語(yǔ)，可見(jiàn)王冕平日的言論與當(dāng)時(shí)人們對(duì)他的態(tài)度了。在王冕的詩(shī)中，時(shí)常批評(píng)元朝政治的不良，北游歸來(lái)后又公開(kāi)宣傳天下將亂，在朝廷看來(lái)一定會(huì)認(rèn)為他是妖言惑眾的人，是不容他存在的。所以他歸家后要隱居九里山，顯然與這類(lèi)話有關(guān)系。

“去城懸九里，夾地出雙溪。長(zhǎng)年無(wú)客到，終日有猿啼。烏鳶雖見(jiàn)忌，麋鹿自相親?！睆倪@幾句詩(shī)也可看出，他是因世人見(jiàn)忌而避入山中的。

至正十九年（1359）東南騷動(dòng)。朱元璋提兵破浙江方國(guó)珍，派胡大海攻紹興，屯兵九里山，村人奔竄，王冕不為動(dòng)，時(shí)病臥床上，他說(shuō)：“我是王元章。”士兵即將他載至天章寺胡大海處，胡大海請(qǐng)王冕上坐，請(qǐng)他指教策略，王冕說(shuō)：“大將軍是高明遠(yuǎn)見(jiàn)的，不消鄉(xiāng)民多說(shuō)。如果以仁義服人，何人不服，如以兵力服人，誰(shuí)人能心服？我紹興乃秉義之地，要我教你們殺我父兄子弟，則萬(wàn)萬(wàn)做不到。你能聽(tīng)我，希立即改過(guò)以從善。不能聽(tīng)，請(qǐng)立即殺我?！焙蠛１凰v得無(wú)話可說(shuō)，只得再拜領(lǐng)受，叫王冕不要講話就行了。第二天王冕病遂不起，過(guò)幾天就逝世，胡大海備喪禮殮葬于山陰蘭亭之側(cè)，墓碑題“王先生之墓”五字（張辰《王冕傳》）。

關(guān)于王冕晚年有否做過(guò)朱元璋的咨議參軍，并為明軍謀劃攻取紹興的事，寫(xiě)過(guò)王冕傳記的張辰、宋濂、朱彝尊、徐顯、全祖望等以及現(xiàn)當(dāng)代學(xué)者，歷來(lái)說(shuō)法不一。宋濂《王冕傳》：“皇帝取婺州，將攻越，物色得冕，置幕府，授以咨議參軍。一夕，以病死。”（《明史·文苑傳》）參與編修《明史》的朱彝尊所撰《王冕傳》就否定此說(shuō)，說(shuō)：“自宋文憲（即宋濂）傳出，世皆以‘參軍’目之，冕亦何嘗一日參軍事哉！”與王冕同時(shí)的同鄉(xiāng)好友張辰的《王冕傳》，對(duì)王冕的事跡記載最具體，對(duì)“參軍”卻未著一字。近人包賚《王冕事跡考證》則認(rèn)為：“（明將）胡大海在至正十九年正月攻諸暨時(shí)曾見(jiàn)過(guò)王冕。當(dāng)時(shí)即將此事報(bào)告中央政府，由中央政府授他咨議參軍。不幸中央的公文還未到達(dá)諸暨，王冕已經(jīng)死了。因?yàn)檫@個(gè)緣故，所以宋濂稱(chēng)他為參軍。”這也多半是猜測(cè)之辭。比較起來(lái)，自當(dāng)以張辰的《王冕傳》為最可信。所以《諸暨縣志》卷二十七說(shuō)：“張辰與王冕同時(shí)同鄉(xiāng)且朋友，當(dāng)然較宋、朱所見(jiàn)所聞?wù)邽榇_，自當(dāng)以張辰傳為憑。冕為明師載去，自九里山至山陰天童寺數(shù)日即歿。不但未嘗一日參軍事，并未嘗一見(jiàn)明太祖，更何暇為其畫(huà)策取紹興！冕所居為諸暨之九里，非山陰之九里，明師即住山下，至今所駐兵處，猶有營(yíng)盤(pán)痕跡可辨。見(jiàn)《山水志》，其地逾山即山陰，去蘭亭甚遠(yuǎn)，當(dāng)時(shí)為明師載去自九里至天童寺，數(shù)日即卒，確未到山陰城外，更何暇遠(yuǎn)至婺州？竹咤（朱彝尊字）知宋傳之誤，作傳以上史館?！眳蔷磋髟凇度辶滞馐贰分刑岢觯骸熬烤雇趺岷卧鲞^(guò)一日官？”說(shuō)的正是事實(shí)

關(guān)于王冕一生的詩(shī)句

1.求王冕的詩(shī)和生平~~ 謝謝大家

十世祖王德元，為宋朝清遠(yuǎn)軍節(jié)度使。王冕時(shí)門(mén)閥沒(méi)落，為農(nóng)民之子[1]，白天放牛，晚至佛寺長(zhǎng)明燈下讀書(shū)，八歲始入學(xué)，被視為神童，早年師從王止齋、韓性[2]，青年時(shí)不信神鬼[3]，曾多次參加過(guò)科舉考試不第，即棄去，讀古代兵法。后買(mǎi)舟下姑蘇，出游南京、九江口，歷覽名山川，曾游燕京汗八里，在汗八里時(shí)，秘書(shū)卿泰不花推薦他入館供職，力辭不就。

王冕晚年結(jié)廬于會(huì)稽九里山，廬名“梅花屋”，“種豆三畝，粟倍之，梅千樹(shù)，桃杏居其半，芋一區(qū)，薤韭各百本；引水為池，種魚(yú)千余頭”[4]，過(guò)著隱士般的生活。明太祖入婺州，以王冕為諮議參軍，病卒於元順帝至正十九年（即1359年）。

[編輯] 貢獻(xiàn)他是元朝末年重要的畫(huà)家，對(duì)中國(guó)畫(huà)特別是寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的發(fā)展，作出了重大貢獻(xiàn)；而花鳥(niǎo)畫(huà)中，王冕又以畫(huà)梅花最為著名，畫(huà)梅以胭指作沒(méi)骨體[5]，求畫(huà)者眾，傳世作品有《南枝春早圖》、《三君子圖》等。

王冕在篆刻藝術(shù)上也多有創(chuàng)獲。王冕的詩(shī)多作描寫(xiě)隱逸生活，部分作品也能反映民間疾苦，語(yǔ)言質(zhì)樸，不拘常格，有些流露出對(duì)蒙元政治的不滿。吳敬梓的《儒林外史》有寫(xiě)到王冕，但與史實(shí)有較大出入。

[編輯] 著作王冕著有《竹齋集》。

2.與王冕有關(guān)的詩(shī)句

《墨梅》

年代：元 作者： 王冕

我家洗硯池邊樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。

不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。

《次韻 其二》

年代：元 作者： 王冕

野人住處無(wú)車(chē)馬，門(mén)外蓬蒿抵樹(shù)高。

石腳云生三伏雨，屋頭松撼五更濤。

田園入畫(huà)真堪笑，薪水供廚只自勞。

匣底豪曹苔欲滿，夜來(lái)忽作老龍?zhí)枴?/p>

《有感 其二》

年代：元 作者： 王冕

對(duì)鏡添惆悵，憑誰(shuí)論古今？

山河頻入夢(mèng)，風(fēng)雨獨(dú)關(guān)心。

每念蒼生苦，能憐蕩子吟。

晚來(lái)愁更切，青草落花深。

《梅花 其二》

年代：元 作者： 王冕

清苦良自持，忘言養(yǎng)高潔。

夜靜月明多，開(kāi)門(mén)滿山雪。

《梅花 其三》

年代：元 作者： 王冕

十月霜風(fēng)寒，山木俱摧折。

獨(dú)此冰玉姿，照影清溪月。

3.關(guān)于王冕的詩(shī)

宣和殿畫(huà)驢圖

海波激撞日月動(dòng)，瓊樓玉宇紅云擁。

忠良不顧社稷搖，圣明忘卻山河重。

太平將軍倦戍邊，春風(fēng)四海且上元。

宣和殿上如市廛，黔驢直到君王前。

黔驢之技止于是，君王用意徒為爾。

轉(zhuǎn)頭朔漠邊塵圍，□□驊騮盡羞死。

寒冰朔雪徒步趨，當(dāng)時(shí)客夢(mèng)知何如？二百年后看圖畫(huà)，令人感惻長(zhǎng)嗟吁。

白云歌為李紫□作

我歌謫仙白云歌，清風(fēng)飄飄吹女蘿。

女蘿風(fēng)飛白云出，秦山楚山爭(zhēng)嵯峨。

秦楚之山青欲舞，白云不向湖山住。

忘機(jī)在我讀書(shū)窗，要養(yǎng)貞姿歸太素。

滿山紅紫光陸離，白云施施自無(wú)為。

奔騰洶涌作霖雨，白云悠悠若無(wú)侶。

白云在天不可呼，白云在地不可孤。

卷舒變滅了無(wú)意，粲粲不受纖塵污。

我與白云皆幻住，白云與我應(yīng)同趣。

孤飛感我庭闈情，回首青山不知處。

我欲高飛洞庭船，賒月買(mǎi)酒邀謫仙。

為君喚雪梅花天，握手一笑三千年。

廬山行送行

廬山根盤(pán)幾百里，屏風(fēng)九疊開(kāi)畫(huà)圖。

浮嵐吐秀挹南斗，黛色眇眇來(lái)青湖。

山西石門(mén)翠如刷，山東石鏡大如月。

三梁倒掛銀河疏，六月飛花灑寒雪。

春風(fēng)錦繡花玲瓏，彩云盤(pán)結(jié)摩霄宮。

涼回紫極竹聲遠(yuǎn)，紅塵不到金芙蓉。

我昔曾穿謝公屐，散策曾尋謝公跡。

微風(fēng)弄景松檜鳴，微雨弄晴瑤草碧。

重巒疊嶂煙凄迷，剝苔掃碧尋古題。

興闌回首不知處，落花流水孤猿啼。

君作廬山游攬結(jié)，廬山秀拂拭雙瞳。

人細(xì)看蓮花漏？轉(zhuǎn)首白云如雪飛。

廬山面目非當(dāng)時(shí)，歸來(lái)舊事不須問(wèn)，石田水暖菖蒲肥。

題畫(huà)蘭卷兼梅花

湘江云盡湘山青，秋蘭花開(kāi)秋露零。

三閭已矣喚不起，□蕕蕭艾春娉婷。

次飚吹香散郊坰，山蜂野蝶何營(yíng)營(yíng)？幽人脫略境色外，竟坐不讀離騷經(jīng)。

西湖昨夜霜月明，梅花見(jiàn)我殊有情。

逋仙祠前塵土清，老鶴彳亍如人行。

天邊縹緲來(lái)鳳笙，玉壺美酒顛倒傾。

酒闌興酣拔劍舞，忽覺(jué)海日東方生。

對(duì)月

己卯八月十五夜，天地萬(wàn)里無(wú)云煙。

明月忽自海底出，皎如玉鑒當(dāng)空懸。

清輝瀲滟破幽溟，山河倒浸無(wú)余景。

丹桂香消白兔愁，玉宇瓊樓不禁冷。

南箕北斗潛光華，江漢無(wú)聲流素波。

老夫于此興不淺，有月無(wú)酒將奈何？天上誰(shuí)觀羽衣舞，人間那得清虛府？世情乖異每變更，月色何嘗有今古？秋風(fēng)飄飄度箜篌，東家西家登大樓。

相期玩賞醉終夕，豈知?jiǎng)e有窮途愁？回首天涯故人少，白露凄凄下庭草。

欲持此意問(wèn)嫦娥，孤雁一聲關(guān)塞曉

大醉歌

明月珠，不可襦；連城璧，不可哺；世間所有皆虛無(wú)。

百年光景駒過(guò)隙，功名富貴將焉如？君不見(jiàn)北邙山，石羊石虎排無(wú)樓，舊時(shí)多有帝王墳。

今日累累蟄狐兔，殘碑?dāng)囗贋樾新贰?

又不見(jiàn)秦漢都，百二山河能險(xiǎn)固。

舊時(shí)宮闕亙?cè)葡?，今日原田但禾黍?

古恨新愁迷草樹(shù)，不如且買(mǎi)蒲萄醅。

攜壺挈榼閑往來(lái)，日日大醉春風(fēng)臺(tái)。

何用感慨生悲哀？

送人上燕

燕山三月風(fēng)和柔，海子酒船如畫(huà)樓。

丈夫固有四方志，壯年須作京華游。

京華名花大似斗，看花小兒競(jìng)奔走。

蒲萄瀲滟金叵羅，羊尾駝峰膩人口。

知君慷慨非膏粱，生銅臥匣韜光茫。

出門(mén)一笑頗自許，光范不用投文章。

玉露紅門(mén)天尺五，要為蒼生說(shuō)辛苦。

得時(shí)便覓好官歸，行道當(dāng)依圣明主。

我將細(xì)釀松花春，明年此時(shí)當(dāng)遲君。

遲君不問(wèn)宦途事，要知伊傅何如人。

贈(zèng)靈峰上人墨梅圖

粲粲疏花照水開(kāi)，不知春意幾時(shí)回。

嫩云清繞孤山路，記得短筇尋句來(lái)。

4.王冕的詩(shī)句有哪些

墨梅

我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。

不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。

下面還有幾類(lèi)如果不喜歡上面那首就找下面的吧O（∩_∩）O~

（一）有同情勞動(dòng)人民疾苦的，如《江南民》：“江南民，誠(chéng)可憐，疫癘更兼烽火然。軍旅屯駐數(shù)百萬(wàn)，米粟斗值三十千。去年奔走不種田，今年選丁差戍邊。老羸饑餓轉(zhuǎn)溝壑，貧窮徭役窮熬煎?！薄侗嘈小罚骸扒澳赍鞔笈?，去年賣(mài)小兒。皆因官稅迫，非以饑所為。布衣磨盡草衣折，一冬幸喜無(wú)霜雪。今年老小不成群，賦稅未知何所出?！?/p>

（二）有揭露元朝統(tǒng)治階級(jí)的暴政的，如《喜雨歌贈(zèng)姚煉師》：“今年大旱值丙子，赤土不止一萬(wàn)里。米珠薪桂水如汞，天下蒼生半游鬼。南山北山云不生，白田如紙無(wú)人耕。吾生正坐溝壑嘆，況有狼虎白日行?！?/p>

（三）有的反映民族矛盾，如《冀州道上》揭露了元朝統(tǒng)治者摧殘民族文化的劣行：“縱有好兒孫，無(wú)異犬與豬，至今成老翁，不識(shí)一字書(shū)。”當(dāng)元朝統(tǒng)治將崩潰時(shí)，他便寫(xiě)出“胡兒凍死長(zhǎng)城下，始信江南別有春”的詩(shī)句。

（四）有的表現(xiàn)他欽崎磊落、孤傲正直的胸襟，如《孤松嘆》：“昨夜飛霜下南海，山林草木無(wú)光彩。起來(lái)摩挲屋上松，顏色如常心不改。幽人盤(pán)桓重慨慷，此物乃是真棟梁。嗚呼，既是真棟梁，天子何不用是扶明堂！”

詩(shī)人有自己的抱負(fù)，在詩(shī)中往往自比諸葛亮，如“草堂欲作梅花夢(mèng)，忽憶南陽(yáng)有臥龍”，“近來(lái)草廬無(wú)臥龍，世上英雄君莫問(wèn)”等。他以“孤松”自喻，正是感嘆有志未遂的孤苦情懷。

5.王冕的十首詩(shī)

七律·悼止齋王先生 其二 元·王冕 文采風(fēng)流今已矣，夫何能見(jiàn)紫芝眉？ 中天氣黯星河慘，南國(guó)春寒草木悲。

政事堂堂傳兩省，論談娓娓動(dòng)諸司。 老成如此多關(guān)系，青瑣諸公淚亦垂。

七律·悼止齋王先生 其三 元·王冕 三月燕山聽(tīng)子規(guī)，追思令我淚垂垂。 雖然事業(yè)能經(jīng)世，可惜文章未際時(shí)。

霜慘晴窗琴獨(dú)冷，月明秋水劍雙悲。 山河萬(wàn)里人情別，回首春風(fēng)說(shuō)向誰(shuí)？ 七律·即事 其一 元·王冕 灤水城頭六月霜，東華門(mén)外草皆黃。

旌旗影動(dòng)千官慘，斧鉞光沈萬(wàn)馬忙。 青象不將傳國(guó)璽，紫駝只引舊氈房。

諸郎不解風(fēng)塵惡，爭(zhēng)指紅門(mén)入建章。 七律·即事 其二 元·王冕 白草黃沙野色分，古今愁恨滿乾坤。

飛鴻點(diǎn)點(diǎn)來(lái)邊塞，寒雪紛紛落薊門(mén)。 風(fēng)景凄涼只如此，人情澆薄復(fù)何論。

知機(jī)可有桑乾水，未入滄溟早自渾。 七律·紀(jì)夢(mèng) 元·王冕 十有一月三十夜，清夢(mèng)忽然歸到家。

對(duì)母徐徐言世事，呼兒故故問(wèn)生涯。 庭前修竹不改色，溪上老梅都是花。

起坐山窗聽(tīng)茶鼎，又思風(fēng)雨客三巴。 七律·會(huì)友 元·王冕 昨夜朔風(fēng)吹地動(dòng)，起看長(zhǎng)劍雪花明。

讀書(shū)空墮英雄淚，得酒時(shí)澆磊塊情。 相見(jiàn)抵須言客況，論交殊不愧前盟。

漢家四海承平久，何必區(qū)區(qū)論賈生。 七律·過(guò)漁浦 元·王冕 十八里河船不行，江頭日日問(wèn)潮生。

未同待詔于金馬，卻異看花在錦城。 萬(wàn)里春風(fēng)歸思好，四更寒雨一燈明。

故人湖海襟懷古，能話舊時(shí)鷗鷺盟。 七律·即景 元·王冕 江北春深野草芳，江南春淺柳枝黃。

鳧鷗得水競(jìng)出沒(méi)，寒雀受風(fēng)相頡頏。 適意漫提如意舞，醒時(shí)不異醉時(shí)狂。

昨朝孺子攔街笑，笑殺人間馬子長(zhǎng)。 七律·送宇文子貞 元·王冕 郊居暫輟簿書(shū)勞，尚植忠良翊圣朝。

風(fēng)月一壇光滟滟，天人三策錦飄飄。 清聲足重江潮望，直筆寧辭館閣招。

洛下諸郎競(jìng)才俊，豈能無(wú)意說(shuō)漁樵？ 七律·次韻 其一 元·王冕 老吾濩落忘機(jī)久，江湖鷗鳥(niǎo)弗猜疑。 黃花圍宅如元亮，白雪滿床無(wú)子期。

身后虛名定何益，世間多事不須知。 故人有約來(lái)招隱，莫待秋風(fēng)老桂枝。

七律·次韻 其二 元·王冕 野人住處無(wú)車(chē)馬，門(mén)外蓬蒿抵樹(shù)高。 石腳云生三伏雨，屋頭松撼五更濤。

田園入畫(huà)真堪笑，薪水供廚只自勞。 匣底豪曹苔欲滿，夜來(lái)忽作老龍?zhí)枴?/p>

七律·雨中遣興 其一 元·王冕 黯黯陰陰沒(méi)大荒，髑髏無(wú)語(yǔ)劍生芒。 青山有夢(mèng)客千里，明月故人天一方。

鹿走平原沙莽莽，龍飛滄海雨浪浪。 相望多少相思意，倚遍危樓尚慨慷。

七律·雨中遣興 其二 元·王冕 故人何日是歸年，又聽(tīng)剛風(fēng)洗瘴煙。 驕馬北馳沙似雪，冥鴻南去水如天。

莫愁弦絕蒲萄館，且喜歌生□□田。 好在岳陽(yáng)樓上望，洞庭明月正嬋娟。

七律·雪后 元·王冕 今日登高不見(jiàn)山，乾坤混混太清寒。 舊時(shí)月色無(wú)人識(shí)，新歲梅花正好看。

多苦將軍居塞北，更憐羈客在長(zhǎng)安。 老夫欲語(yǔ)不忍語(yǔ)，倚遍危樓十二闌。

七律·滿目青山軒 元·王冕 滿目青山似畫(huà)圖，道人于此即安居。 不知世上功名好，但覺(jué)門(mén)前車(chē)馬疏。

風(fēng)月四時(shí)同笑傲，乾坤千古一蘧廬。 我生亦有林泉癖，欲老衡茅愧不如。

七律·次韻 元·王冕 生民日日嘆零丁，惟聽(tīng)中朝說(shuō)太平。 萬(wàn)里江山云莽蕩，五更風(fēng)雨劍悲鳴。

桓溫豈解知王猛，徐庶從來(lái)識(shí)孔明。 簫管莫吹關(guān)塞曲，野花閑草不勝情。

七律·竹西軒 元·王冕 青山隱隱帶江流，江上軒窗面面幽。 來(lái)客不辭三徑雨，乘涼常得四時(shí)秋。

青天影動(dòng)朝陽(yáng)鳳，落月光移隔水樓。 夜半夢(mèng)回環(huán)佩響，卻疑歌吹在揚(yáng)州。

七律·江月樓 元·王冕 永嘉城郭如斗樣，魁峰蘭若倚青霄。 江空月色上樓白，風(fēng)挾海聲連地?fù)u。

高僧居此興不淺，閑客登臨思亦饒。 我欲與君飛舞去，更呼仙子共吹簫。

七律·林壑亭 元·王冕 會(huì)稽林壑東南勝，結(jié)構(gòu)新亭亦壯哉。 樹(shù)密不知云出沒(méi)，山深常聽(tīng)水喧豗。

清幽可許漁樵隱，游賞豈無(wú)王謝來(lái)？ 我欲題詩(shī)追李杜，風(fēng)流不是出群才。 七律·送僧歸閩 元·王冕 九月三吳樹(shù)葉紅，閩中渾未覺(jué)秋風(fēng)。

上人忽動(dòng)鄉(xiāng)關(guān)念，對(duì)客莫辭途路窮。 白發(fā)豈無(wú)諸老在？青山還與舊時(shí)同。

到家檢點(diǎn)經(jīng)行處，應(yīng)喜庭松雨露濃。 作品注釋 注釋?zhuān)?[1]清氣：清香之氣。

[2]顏色：指水墨畫(huà)梅花的淡淡的墨色。 代：元 作者：王冕 作品：梅花 內(nèi)容： 三月東風(fēng)吹雪消，湖南山色翠如滴。

一聲羌管無(wú)人見(jiàn)，無(wú)數(shù)梅花落野橋。 年代：元 作者：王冕 作品：白梅 內(nèi)容： 冰雪林中著此身， 不同桃李混芳?jí)m。

忽然一夜清風(fēng)發(fā)， 散價(jià)乾坤萬(wàn)里春。 年代：元 作者：王冕 作品：墨梅 內(nèi)容： 我家洗硯池邊樹(shù)， 朵朵花開(kāi)淡墨痕。

不要人夸顏色好， 只留清氣滿乾坤。 七律·悼止齋王先生 其二 元·王冕 文采風(fēng)流今已矣，夫何能見(jiàn)紫芝眉？ 中天氣黯星河慘，南國(guó)春寒草木悲。

政事堂堂傳兩省，論談娓娓動(dòng)諸司。 老成如此多關(guān)系，青瑣諸公淚亦垂。

七律·悼止齋王先生 其三 元·王冕 三月燕山聽(tīng)子規(guī)，追思令我淚垂垂。 雖然事業(yè)能經(jīng)世，可惜文章未際時(shí)。

霜慘晴窗琴獨(dú)冷，月明秋水劍雙悲。 山河萬(wàn)里人情別，回首春風(fēng)說(shuō)向誰(shuí)？ 七律·即事 其一 元·王冕 灤水城頭六月霜，東華門(mén)外草皆黃。

旌旗影動(dòng)千官慘，斧鉞光沈萬(wàn)馬忙。 青象不將傳國(guó)璽，紫駝只引舊氈房。

諸郎不解風(fēng)塵惡，爭(zhēng)指紅門(mén)入建章。 七律·即事 其二 元·王冕 白草黃沙野色分，古今愁恨滿乾坤。

飛鴻點(diǎn)點(diǎn)來(lái)邊塞，寒雪紛紛落薊門(mén)。 。

6.王冕的詩(shī)句都有哪些請(qǐng)寫(xiě)下來(lái)

墨梅我家洗硯池邊樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。

不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。上面這首最有名七律·挽吳孟思元·王冕云壽處士老儒林，書(shū)法精明古學(xué)深。

百粵三吳稱(chēng)獨(dú)步，八分一字直千金。桃花關(guān)外看紅雨，楊柳堂前坐綠陰。

今日窅然忘此景，斷碑殘碣盡傷心。七律·題金陵元·王冕賞心亭前春草花，賞心亭下柳生芽。

收功漫說(shuō)韓擒虎，亡國(guó)豈由張麗華。江山萬(wàn)古足登覽，豪杰幾人過(guò)嘆嗟。

野老相逢閑指點(diǎn)，六朝宮闕盡桑麻。七律·游臨江寺元·王冕山靈本是愛(ài)山農(nóng)，況是登臨重復(fù)復(fù)。

海水浮來(lái)多怪石，云霄上接有高松。忘情淺淺溪中鳥(niǎo)，不雨深深洞底龍。

帶甲如今滿天地，煙霞合此寄高蹤。七律·花竹元·王冕花竹參差蔭石苔，幽居卻似小蓬萊。

山光入座青云動(dòng)，水色搖天白雨開(kāi)。得興不妨閑覓句，忘機(jī)盡自可銜杯。

主人愛(ài)客能瀟灑，許我攜琴日日來(lái)。七律·偶成元·王冕四月八日風(fēng)雨歇，放翁老宅湖水高。

典衣沽酒亦足醉，騎馬看花徒爾勞。海國(guó)尚聞歌蔓草，山陵誰(shuí)與薦櫻桃？元龍本是無(wú)能者，后世謾稱(chēng)湖海豪。

七律·歸來(lái)元·王冕頭白歸來(lái)驚面生，東家西家知我名。友朋投老漸凋落，兒女向年俱長(zhǎng)成。

野梅花開(kāi)尚古色，山風(fēng)吹雨墮寒聲。最喜溪翁會(huì)真率，濁酒過(guò)墻香滿罌。

七律·寄徐仲幾元·王冕僦得城樓枕臥龍，儲(chǔ)無(wú)□石是英雄。吟詩(shī)不愧杜工部，乞米或如顏魯公。

蘭省異于霄漢上，草堂卻在畫(huà)堂中。故人相見(jiàn)無(wú)多論，笑指松花落晚風(fēng)。

五律·次申屠子迪韻 其一元·王冕荒城余古堞，登眺喜新晴。日淡山容靜，秋高海氣清。

孤鳶隨鶴下，饑兕近人行。感物添惆悵，誰(shuí)能會(huì)此情？五律·次申屠子迪韻 其二元·王冕東南巖壑窅，游子欲何之？野鳥(niǎo)驚飛疾，溪船逆上遲。

放懷須醉酒，對(duì)景漫題詩(shī)。王謝經(jīng)行處，蕭條似舊時(shí)。

五律·次申屠子迪韻 其三元·王冕海國(guó)秋風(fēng)勁，江城暮雨昏。浮云低月峽，戍鼓殷雷門(mén)。

芳草何年歇？青山亙古存。光陰如過(guò)客，吾道底須論。

五律·次申屠子迪韻 其四元·王冕白發(fā)干戈際，青山黯靄中。沙蟲(chóng)聯(lián)五馬，跖卯襲三公。

東海波濤黑，中原草樹(shù)紅。蕭條巖谷底，誰(shuí)信有春風(fēng)？五律·答王聘君 其一元·王冕門(mén)徑蕭條勘，相知得往來(lái)。

人方戀升斗，我獨(dú)撫尊缸。故國(guó)秋風(fēng)慘，荒城暮雨開(kāi)。

閑中多樂(lè)意，不在最深杯。五律·答王聘君 其二元·王冕平無(wú)無(wú)飲量，難與醉鄉(xiāng)期。

老委青云志，空聽(tīng)白纻辭。寒煙昏塞口，殘?jiān)碌鹈肌?/p>

此際天涯客，凄涼只自知。五律·愁重元·王冕慷慨添余思，交游憶可人。

時(shí)危還有慮，愁重不知春。海國(guó)迷歸棹，關(guān)山擁戰(zhàn)塵。

黃公何所見(jiàn)？終不事嬴秦。五律·次韻答樊山 其一元·王冕余生百計(jì)拙，世事復(fù)何言？得句閑題石，忘機(jī)或灌園。

每憐魚(yú)涸轍，多見(jiàn)鶴乘軒。薄暮山風(fēng)急，秋聲處處繁。

五律·次韻答樊山 其二元·王冕功名多跋涉，貧賤得安閑。坐石聽(tīng)流水，開(kāi)樓見(jiàn)遠(yuǎn)山。

報(bào)衙蜂澒洞，悅景鳥(niǎo)綿蠻。更愛(ài)斜陽(yáng)外，游云作陣還。

五律·次韻答樊山 其三元·王冕山川今古在，伯業(yè)已寥寥。野霧迷花徑，秋煙隔市橋。

溪深新漲雨，江濁暗生潮。自喜茲行好，翩翩遠(yuǎn)市囂。

五律·次韻答樊山 其四元·王冕市廛余熱惱，巖壑足清涼。水靜魚(yú)兒樂(lè)，風(fēng)微桂子香。

異邦人苦雨，故國(guó)雁啼霜。秋晚何多事？吟詩(shī)送客忙。

五律·次韻答王敬助 其一元·王冕小隱水南村，喧嘩不到門(mén)。無(wú)言及名利，適意在田園。

春雨桑麻長(zhǎng)，秋風(fēng)果蔬繁。生涯有如此，何用覓桃源？五律·次韻答王敬助 其二元·王冕西圃余姜蔗，東皋足稻粱。

今年誠(chéng)有望，吾計(jì)未全荒。倚仗停吟久，看云引興長(zhǎng)。

鄰家新釀熱，同醉菊花傍。五律·次韻答王敬助 其三元·王冕慷慨登高罷，風(fēng)流入醉余。

山田禾熟早，海國(guó)雁來(lái)初。對(duì)客無(wú)多論，耽眠或廢書(shū)。

東南巖壑美，時(shí)復(fù)命巾車(chē)。五律·次韻答王敬助 其四元·王冕野云依竹靜，霜葉近窗明。

對(duì)此清幽景，都忘喧雜聲?？磿?shū)庸有感，與世竟無(wú)情。

但愿添松竹，期君結(jié)隱盟。五律·次韻答王敬助 其五元·王冕豐年真可樂(lè)，那慮□邊霜。

新稻翻匙白，香韭出甕黃。相逢宜脫略，不必論炎涼。

多少清游夢(mèng)，無(wú)能到帝鄉(xiāng)。五律·次韻答王敬助 其六元·王冕鄉(xiāng)鄰?fù)缇疲嘧銛⒂那椤?/p>

著作輕莊子，悲哀笑賈生?；牧止馒B(niǎo)沒(méi)，遠(yuǎn)浦夕陽(yáng)明。

休問(wèn)東陵后，裁瓜即邵平。五律·憶王子正元·王冕雨重楊花落，春深杜宇悲。

交情惟有我，朋友更言誰(shuí)？云冷東山屐，塵埋北海碑。夜來(lái)茅屋下，酸淚為君垂。

五律·有感元·王冕三春多是雨，四月不聞雷。盡道龍宮悶，誰(shuí)掀蟄戶開(kāi)？郊原豐草木，城郭滿蒿萊。

我老為時(shí)慮，無(wú)言思欲哀。五律·中秋次韻答太虛元·王冕江湖漂泊久，發(fā)白不知年。

世遠(yuǎn)人何在？天空月自圓。山河清有影，草木凈無(wú)煙。

誰(shuí)恤蒼生苦？移憂到酒邊。五律·九日有懷元·王冕拊髀憐佳節(jié)，多年不在家。

有親垂白發(fā)，無(wú)意對(duì)黃華。懷古余情曠，登高望眼賒。

南山荒靄合，日暮亂歸鴉。五律·吉祥草元·王冕得名良不惡，瀟灑在山房。

生意無(wú)休息，存心固久長(zhǎng)。風(fēng)霜空自老，蜂蝶為誰(shuí)忙？歲晚何人問(wèn)？山空暮雨荒。

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7.王冕的一生是怎樣的

王冕簡(jiǎn)介

王冕，1310~1359，宇元章，浙江諸暨人。他是元末文壇有影響的詩(shī)人，又是畫(huà)壇上以畫(huà)墨梅開(kāi)創(chuàng)寫(xiě)意新風(fēng)的花鳥(niǎo)畫(huà)家。他的詩(shī)常流露出對(duì)元朝統(tǒng)治的憤懣情緒，而他的墨梅也借物抒懷，自認(rèn)喜寫(xiě)“野梅”，不作“官梅”，以蔑視當(dāng)時(shí)那些“峨冠腐儒”。晚年他避居會(huì)稽九里山，自筑“梅花屋”，種粟養(yǎng)魚(yú)，以清貧生活了其余生。

王冕簡(jiǎn)介

王冕（1287-1359）元代著名畫(huà)家、詩(shī)人，字元章，號(hào)煮石山農(nóng)、放牛翁、會(huì)稽外史、梅花屋主等。浙江諸暨人。出身農(nóng)家，幼放牛，家貧，但好學(xué)如癡，讀書(shū)不倦。常晚至寺院長(zhǎng)明燈下讀書(shū)，學(xué)識(shí)漸深。他的好學(xué)精神感動(dòng)了當(dāng)時(shí)會(huì)稽一個(gè)讀書(shū)人韓性，韓收他為學(xué)生，教他讀書(shū)、畫(huà)畫(huà)。王冕青年時(shí)期曾一度熱衷于功名，但考進(jìn)士屢試不中，于是他滿懷憤郁，燒毀了文章，流浪江湖，永絕士途。他曾到過(guò)杭州、金陵，又渡長(zhǎng)江，過(guò)淮河，經(jīng)徐州、濟(jì)南到大都（今北京市），達(dá)居庸關(guān)。數(shù)千里的遠(yuǎn)游，使他擴(kuò)大了視野，開(kāi)寬了胸懷，同時(shí)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和統(tǒng)治階級(jí)也有了較清楚的認(rèn)識(shí)。在北京，泰不華薦以學(xué)館教職，他預(yù)感到元朝政權(quán)處于風(fēng)雨飄搖之中，沒(méi)有接受，乃只身南歸，以賣(mài)畫(huà)為生。

他工于畫(huà)梅，以胭脂作"沒(méi)骨體"，尤以墨梅知名。畫(huà)梅繼承宋代仲仁和尚和揚(yáng)無(wú)咎的傳統(tǒng)，并有新的創(chuàng)造，對(duì)后世影響甚大。所作梅花，有疏，有密，或疏密得當(dāng)，尤以繁密見(jiàn)勝。枝干交錯(cuò)，蕊萼分布，主次分明，層次清晰，密中有疏，多而不繁。他繪梅干，用筆遒勁，頓挫得宜，富有質(zhì)感。畫(huà)花瓣，或用濃淡水墨點(diǎn)染的點(diǎn)花法，或用雙線勾勒的圈花法，或點(diǎn)、圈兼施，變化多端，都能生動(dòng)地表達(dá)出梅花的特有形態(tài)，并通過(guò)對(duì)梅花神韻的刻畫(huà)，抒寫(xiě)自身的情懷和抱負(fù)。著有《梅譜》傳世，為早期畫(huà)梅理論著述。他亦善寫(xiě)竹石，兼能刻印，用花乳石作印材，相傳是他始創(chuàng)。后因一首題畫(huà)詩(shī)中寫(xiě)道"疏梅個(gè)個(gè)團(tuán)冰雪，羌笛吹它不下來(lái)"，被官員誣陷，認(rèn)為他這是譏諷時(shí)政，要逮捕他，于是他逃到會(huì)稽九里山，自號(hào)煮石山農(nóng)，隱居起來(lái)。白天農(nóng)耕，晚上讀書(shū)、作詩(shī)畫(huà)，過(guò)著清貧生活。王冕的生活經(jīng)歷對(duì)他的詩(shī)畫(huà)影響很深，貧苦樸實(shí)的山村生活又賦予他的詩(shī)畫(huà)以濃厚的生活氣息。使他的詩(shī)畫(huà)不同凡俗。

王冕的詩(shī)在元代詩(shī)歌中屬上乘之作。他的詩(shī)，大都收入《竹齋詩(shī)集》里。劉基曾對(duì)王冕的詩(shī)有過(guò)正確的評(píng)價(jià)。他說(shuō)：“予在杭時(shí)，聞會(huì)稽王元章善為詩(shī)，士大夫之工詩(shī)者多稱(chēng)道之，恨不能識(shí)也。至正甲午（1354）盜起甌括間，予避地之會(huì)稽，始得盡觀元章所為詩(shī)。蓋直而不絞，質(zhì)而不俚，豪而不誕，奇而不怪，博而不濫，有忠君愛(ài)民之情，去惡拔邪之志，懇懇悃悃見(jiàn)于詞意之表，非徒作也，因大敬焉。”（《竹齋詩(shī)集·原序》）

從他的《送人上燕》、《金水河春興》和《孤松嘆》看，他早年對(duì)元朝并無(wú)特殊反感。他的詩(shī)主要表現(xiàn)的是對(duì)人民生活困苦的同情，對(duì)權(quán)貴腐敗和驕奢的譴責(zé)，以及對(duì)功名利祿的輕視。如《悲苦行》、《傷亭戶》、《江南婦》等。王冕揭露官僚地主的荒淫無(wú)恥面目也頗尖銳，如《對(duì)景吟》、《吳姬曲》等。

王冕有相當(dāng)多的詩(shī)歌表現(xiàn)不甘隨俗浮沉，追求清高的思想。他經(jīng)常以梅花自比，他早年曾經(jīng)借梅花自喻不接受吏職，晚年還以梅花顯示自己的清白本色，說(shuō)："野梅開(kāi)花尚古色。"（《歸來(lái)》）其詩(shī)質(zhì)樸自然。

朱元璋攻紹興，屯兵九里山，找到他，要他當(dāng)咨議參軍，他突然去世。

8.王冕一生正直豁達(dá),不圖虛名,正如他在詩(shī)中所寫(xiě)

1、王冕一生正直豁達(dá)，不圖虛名，正如他在詩(shī)中所寫(xiě)”不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤“。

2、原文

墨梅圖題詩(shī)

（元）王冕

吾家洗硯池頭樹(shù)，個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕。

不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。

3、簡(jiǎn)析

墨梅圖題詩(shī)是一首題畫(huà)詩(shī)。墨梅就是水墨畫(huà)的梅花。詩(shī)人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達(dá)了詩(shī)人鄙薄流俗，獨(dú)善其身，孤芳自賞的品格和對(duì)人生的態(tài)度，卓爾不群的氣概以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。其書(shū)法飽滿挺勁，與詩(shī)畫(huà)相結(jié)合，更是表現(xiàn)了作者高超的書(shū)法技藝！其表現(xiàn)手法為托物言志。

王冕有哪些代表作？？？

王冕（1287～1359）元代著名畫(huà)家、詩(shī)人、書(shū)法家，字元章。

王冕詩(shī)多同情人民苦難、譴責(zé)豪門(mén)權(quán)貴、輕視功名利祿、描寫(xiě)田園隱逸生活之作，如《傷亭戶》、《江南婦》、《對(duì)景吟》、《吳姬曲》、《墨梅》、《劍歌行次韻》等。有《竹齋詩(shī)集》3卷，續(xù)集2卷。他一生愛(ài)好梅花，種梅、詠梅，又攻畫(huà)梅，亦善畫(huà)竹。求者踵至。畫(huà)梅學(xué)楊無(wú)咎，花密枝繁，行草健勁，生意盎然，尤善于用胭脂作沒(méi)骨體，別具風(fēng)格。對(duì)明代畫(huà)梅高手如劉世儒、陳憲章、王牧之、盛行之等影響甚大。存世畫(huà)跡有《三君子圖》、《墨梅圖》。能治印，創(chuàng)用花乳石刻印章，篆法絕妙。《明史》有傳。

王冕的詩(shī)句有哪些呢？

《墨梅》、《挽吳孟思》、《題金陵》、《游臨江寺》、《花竹》、《偶成》、《歸來(lái)》、《寄徐仲幾》。

作者寫(xiě)的都是七律詩(shī)句， 我不能改寫(xiě)成10句啊。

問(wèn)題就是說(shuō)有哪些詩(shī)句，自然多列舉一些，如果再寫(xiě)詩(shī)句意思那就太多了。

《墨梅》

我家洗硯池邊樹(shù)，

朵朵花開(kāi)淡墨痕。

不要人夸顏色好，

只留清氣滿乾坤。

《七律·挽吳孟思》

元·王冕

云壽處士老儒林，書(shū)法精明古學(xué)深。

百粵三吳稱(chēng)獨(dú)步，八分一字直千金。

桃花關(guān)外看紅雨，楊柳堂前坐綠陰。

今日窅然忘此景，斷碑殘碣盡傷心。

《七律·題金陵》

元·王冕

賞心亭前春草花，賞心亭下柳生芽。

收功漫說(shuō)韓擒虎，亡國(guó)豈由張麗華。

江山萬(wàn)古足登覽，豪杰幾人過(guò)嘆嗟。

野老相逢閑指點(diǎn)，六朝宮闕盡桑麻。

《七律·游臨江寺》

元·王冕

山靈本是愛(ài)山農(nóng)，況是登臨重復(fù)復(fù)。

海水浮來(lái)多怪石，云霄上接有高松。

忘情淺淺溪中鳥(niǎo)，不雨深深洞底龍。

帶甲如今滿天地，煙霞合此寄高蹤。

《七律·花竹》

元·王冕

花竹參差蔭石苔，幽居卻似小蓬萊。

山光入座青云動(dòng)，水色搖天白雨開(kāi)。

得興不妨閑覓句，忘機(jī)盡自可銜杯。

主人愛(ài)客能瀟灑，許我攜琴日日來(lái)。

七律·偶成

元·王冕

四月八日風(fēng)雨歇，放翁老宅湖水高。

典衣沽酒亦足醉，騎馬看花徒爾勞。

海國(guó)尚聞歌蔓草，山陵誰(shuí)與薦櫻桃？

元龍本是無(wú)能者，后世謾稱(chēng)湖海豪。

《七律·歸來(lái)》

元·王冕

頭白歸來(lái)驚面生，東家西家知我名。

友朋投老漸凋落，兒女向年俱長(zhǎng)成。

野梅花開(kāi)尚古色，山風(fēng)吹雨墮寒聲。

最喜溪翁會(huì)真率，濁酒過(guò)墻香滿罌。

《七律·寄徐仲幾》

元·王冕

僦得城樓枕臥龍，儲(chǔ)無(wú)□石是英雄。

吟詩(shī)不愧杜工部，乞米或如顏魯公。

蘭省異于霄漢上，草堂卻在畫(huà)堂中。

故人相見(jiàn)無(wú)多論，笑指松花落晚風(fēng)。

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