大家好，今天本篇文章就來(lái)給大家分享哪個(gè)人很詩(shī)文，以及寫詩(shī)有名的人對(duì)應(yīng)的知識(shí)和見解，內(nèi)容偏長(zhǎng)，大家要耐心看完哦，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

劉禹錫詩(shī)文俱佳，涉獵題材廣泛，與柳宗元并稱“劉柳，你知道他是哪個(gè)朝代的人？

劉禹錫是唐朝的詩(shī)人。

劉禹錫（772年—842年），字夢(mèng)得，河南洛陽(yáng)人，自稱“家本滎上，籍占洛陽(yáng)”，又自言系出中山。其先為中山靖王劉勝。唐朝文學(xué)家、哲學(xué)家，有“詩(shī)豪”之稱。

劉禹錫貞元九年（793年），進(jìn)士及第，初在淮南節(jié)度使杜佑幕府中任記室，為杜佑所器重，后從杜佑入朝，為監(jiān)察御史。

貞元末，與柳宗元，陳諫、韓曄等結(jié)交于王叔文，形成了一個(gè)以王叔文為首的政治集團(tuán)。后歷任朗州司馬、連州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、禮部郎中、蘇州刺史等職。會(huì)昌時(shí)，加檢校禮部尚書。卒年七十，贈(zèng)戶部尚書。

劉禹錫擅于寫詩(shī)，詩(shī)風(fēng)樸實(shí)流暢，其詩(shī)作受到當(dāng)時(shí)的眾多詩(shī)人及民眾的喜愛，其與白居易的交情甚篤。今存詩(shī)八百余首，內(nèi)容豐富，一部分是反映人民生活、抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)的作品，一部分是詠史、懷古、抒情的作品，一部分是融入民歌風(fēng)情、民間景況的作品，還有一些描繪山川風(fēng)光的作品。

擴(kuò)展資料

劉禹錫詩(shī)文俱佳，涉獵題材廣泛，與柳宗元并稱“劉柳”，與韋應(yīng)物、白居易合稱“三杰”，并與白居易合稱“劉白”，有《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇。哲學(xué)著作《天論》三篇，論述天的物質(zhì)性，分析“天命論”產(chǎn)生的根源，具有唯物主義思想。有《劉夢(mèng)得文集》，存世有《劉賓客集》。

劉禹錫用社會(huì)實(shí)踐解釋天命論產(chǎn)生的根源，是在認(rèn)識(shí)論方面的一個(gè)重大貢獻(xiàn)。這也是劉禹錫對(duì)有神論社會(huì)根源的看法。

他認(rèn)為，在法大行的社會(huì)里，是為公是，非為公非，蹈道必賞，違善必罰，人們就會(huì)說，禍福決定于人的行為，與天沒有關(guān)系。在法大弛的社會(huì)里，是非顛倒過來(lái)，賞恒在佞，罰恒在直，人們對(duì)不合理的現(xiàn)象找不到解釋，就不得不把一切歸之于天。

劉禹錫以自然科學(xué)為根據(jù)，補(bǔ)充了柳宗元的自然觀。在對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)方面，劉禹錫認(rèn)為整個(gè)自然界充滿了有形的物質(zhì)實(shí)體，天地之內(nèi)不存在無(wú)形的東西。他批駁了魏晉玄學(xué)和佛教、道教關(guān)于“空”、“無(wú)”是宇宙本原的理論，認(rèn)為“空”是一種特殊的物質(zhì)形態(tài)，“空”不能超越物質(zhì)形體而獨(dú)立存在。

中國(guó)古代十大詩(shī)詞作家

辛棄疾，自幼安，號(hào)稼軒，濟(jì)南人。他是南宋最杰出的愛國(guó)詞人。著有【稼軒詞】（一名【稼軒長(zhǎng)短句】）總計(jì)六百多首。

李清照（1084～約1155）

中國(guó)宋代詞人。自號(hào)易安居士。濟(jì)南章丘（今屬山東）人。父李格非，官至禮部員外郎，為當(dāng)時(shí)齊、魯一帶知名學(xué)者。母王氏，知書善文。夫趙明誠(chéng)，為吏部侍郎趙挺之之子，金石考據(jù)家。李清照早年生活優(yōu)裕，工書能文，通曉音律。婚后與趙明誠(chéng)共同致力于書畫金石的整理，編寫了《金石錄》。早期生活優(yōu)裕，與明誠(chéng)共同致力于書畫金石的搜集整理。中原淪陷后，與丈夫南流，過著顛沛流離、凄涼愁苦的生活。明誠(chéng)病死，境遇孤苦。 李清照的《易安居士文集》、《易安詞》已散佚，今僅存四印齋本《漱玉詞》1卷，王仲聞?dòng)小独钋逭占Ｗⅰ罚嗣裎膶W(xué)出版社本，黃墨谷有《重輯李清照集》，齊魯書社版

范仲淹(989～1052)，北宋政治家。字希文。蘇州吳縣(今屬江蘇)人。幼孤，因母改嫁至京東路淄州長(zhǎng)山縣朱氏，改姓朱，名說。大中祥符八年(1015)進(jìn)士及第，復(fù)本姓。監(jiān)泰州西溪鎮(zhèn)鹽倉(cāng)，請(qǐng)筑捍海堤,長(zhǎng)數(shù)百里,后人稱為“范公堤”。

李白(701--762)，字太白，盛唐最杰出的詩(shī)人，也是我國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人，素有“詩(shī)仙”之稱。他經(jīng)歷坎坷，思想復(fù)雜，既是一個(gè)天才的詩(shī)人，又兼有游俠、刺客、隱士、道人、策士等人的氣質(zhì)。儒家、道家和游俠三種思想，在他身上都有體現(xiàn)。“功成身退”是支配他一生的主導(dǎo)思想。

杜甫（712-770），字子美，祖籍河南鞏縣。祖父杜審言是唐初著名詩(shī)人

李商隱 :李商隱（約813年—約858年），唐詩(shī)人，字義山，號(hào)玉溪生，又號(hào)樊南生，晚唐詩(shī)人，與杜牧齊名，稱“小李杜”。其中李商隱的詩(shī)風(fēng)與杜甫更為接近，“唐人知學(xué)老杜而得其藩籬者唯義山一人”（王安石語(yǔ)），杜牧的詩(shī)風(fēng)則更近似李白。

陸游。南宋詞人。字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，他始終堅(jiān)持抗金，在仕途上不斷受到當(dāng)權(quán)派的排斥打擊。中年入蜀抗金，軍事生活豐富了他的文學(xué)內(nèi)容，作品吐露出萬(wàn)丈光芒，成為杰出詩(shī)人。詞作量不如詩(shī)篇巨大，但和詩(shī)同樣貫穿了愛國(guó)主義精神，“氣吞殘?zhí)敗薄?

晏幾道 約1040～1112年，北宋詞人。字叔原，號(hào)小山，北宋撫州臨川縣文港鄉(xiāng)（今屬南昌進(jìn)賢）人 。晏殊第七子。歷任穎昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、乾寧軍通判、開封府判官等。性孤傲，晚年家境中落。詞風(fēng)哀感纏綿、清壯頓挫。有《小山詞》。

白衣卿相柳永（987年—1053年），崇安（今屬福建）人。北宋詞人。原名三變，字景莊。后改名永，字耆卿。排行第七，又稱柳七

參考資料上還有很多詞人，沒有確切的十大，所以你自己去看看可以。;Word=%e5%8f%a4%e4%bb%a3%e8%91%97%e5%90%8d%e8%af%8d%e4%ba%baTaxisField=1TaxisType=1PageSize=10PageNumber=2

古代大部分人都是用詩(shī)文來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，詩(shī)圣是指的哪位詩(shī)人？

古代大部分人都是用詩(shī)歌進(jìn)行創(chuàng)作，唐代也是詩(shī)歌文化發(fā)展的黃金時(shí)期。當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇人才濟(jì)濟(jì)，各種優(yōu)秀作品流傳至今，大多各有特色。據(jù)說他們當(dāng)中有一位詩(shī)人。那么這個(gè)詩(shī)人是誰(shuí)？我們一起來(lái)了解一下吧！

圣人指的是哪位詩(shī)人？

詩(shī)一般指中國(guó)唐代詩(shī)人杜甫。杜甫是唐代著名的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他和李白并稱為“杜麗”，因?yàn)槔钌屉[和杜牧并稱為杜麗，杜甫和李白并稱為“大杜麗”。杜甫常被稱為“老杜”。杜甫的詩(shī)比較陰郁，與當(dāng)時(shí)的主流不太相符。后來(lái)由于安史之亂的爆發(fā)，杜甫的詩(shī)歌受到了壓抑。

從杜甫的大部分詩(shī)歌來(lái)看，他比較沉郁失意，格律嚴(yán)謹(jǐn)，感情真摯，描寫深刻，但平實(shí)的敘述更容易打動(dòng)人。然而，并不是所有的杜甫詩(shī)歌都是這種風(fēng)格，他也有狂野不羈的一面，這一點(diǎn)可以從他的著名作品之一《八仙飲酒歌》中看出。杜甫從小受儒家經(jīng)典教育，憂國(guó)憂民，但對(duì)入世一直很積極。

1.詩(shī)圣指的是唐代大詩(shī)人杜甫。

2.杜甫(——)，名子美，是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人葉老陵，與李白并稱為“李杜”。

3.原籍湖北襄陽(yáng)，后遷居河南珙縣。

4.它不同于另外兩位詩(shī)人李商隱和杜牧，即“小李杜”。杜甫和李白一起被稱為“大李杜”，杜甫常被稱為“老杜”。

5.第五年冬天，杜甫病逝，享年五十九歲。

6.杜甫對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌影響深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩(shī)圣”。他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。

7.后人稱他為杜士毅、杜工部，也稱他為杜少陵、杜草堂。

死亡的神秘

杜甫的死亡史沒有確切的記載。有人認(rèn)為他是病死的，因?yàn)樗鞗]有房子住，只能在江上游蕩，沒有多少取暖的工具，所以病死了。也有人認(rèn)為是皇帝賜的死，但因?yàn)闀r(shí)間地點(diǎn)不符，只是人們的猜測(cè)。

詩(shī)仙，詩(shī)圣，詩(shī)佛，詩(shī)鬼，詩(shī)魔，詩(shī)豪，詩(shī)杰，詩(shī)狂，詩(shī)囚，詩(shī)奴分別都是誰(shuí)？

1、詩(shī)仙—李白。

他的詩(shī)豪邁奔放，清新飄逸，想象豐富，意境奇妙，語(yǔ)言奇妙，浪漫主義，立意清晰。

2、詩(shī)圣—杜甫。

杜甫的詩(shī)歌在語(yǔ)言上，普遍認(rèn)為具有“沉郁”的特點(diǎn)，語(yǔ)言和篇章結(jié)構(gòu)又富于變化，講求煉字煉句。

3、詩(shī)佛— 王維。

維才華早顯，與其小一歲的弟弟王縉幼年均聰明過人。十五歲時(shí)去京城應(yīng)試，由于他能寫一手好詩(shī)，工于書畫，而且還有音樂天賦，所以少年王維一至京城便立即成為京城王公貴族的寵兒。

4、詩(shī)鬼—李賀。

李賀的詩(shī)作想象極為豐富，經(jīng)常應(yīng)用神話傳說來(lái)托古寓今，所以后人常稱他為“鬼才”，“詩(shī)鬼”，創(chuàng)作的詩(shī)文為“鬼仙之辭”。 李賀是繼屈原、李白之后，中國(guó)文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩(shī)人。

5、詩(shī)魔—白居易。

閑適詩(shī)和諷喻詩(shī)是白居易特別看重的兩類詩(shī)作，二者都具有尚實(shí)、尚俗、務(wù)盡的特點(diǎn)，但在內(nèi)容和情調(diào)上卻很不相同。

6、詩(shī)豪—?jiǎng)⒂礤a。

禹錫的哲學(xué)思想具有鮮明的唯物主義傾向。主要著作是《天論》三篇。劉禹錫以自然科學(xué)為根據(jù)，補(bǔ)充了柳宗元的自然觀。

7、詩(shī)杰—王勃。

王勃自幼聰敏好學(xué)，他六歲即能寫文章，文筆流暢，被贊為“神童”。九歲時(shí)，讀顏師古注《漢書》，作《指瑕》十卷以糾正其錯(cuò)。十六歲時(shí)，應(yīng)幽素科試及第，授職朝散郎。因做《斗雞檄》被趕出沛王府。之后，王勃?dú)v時(shí)三年游覽巴蜀山川景物，創(chuàng)作了大量詩(shī)文。

8、詩(shī)狂—賀知章。

唐代詩(shī)人、書法家。字季真，晚年自號(hào)四明狂客、秘書外監(jiān)，越州永興人。少時(shí)以詩(shī)文知名。武則天證圣元年（695年）中乙未科狀元 。

9、詩(shī)囚—孟郊。

字東野，唐代著名詩(shī)人。湖州武康（今浙江省德清縣）人，祖籍平昌（今山東德州臨邑縣）。先世居洛陽(yáng)（今屬河南洛陽(yáng)），后隱居嵩山。

10、詩(shī)奴 —賈島。

唐代詩(shī)人，字閬仙，人稱“詩(shī)奴”，與孟郊共稱“郊寒島瘦”，漢族，唐朝河北道幽州范陽(yáng)縣（今河北省涿州）人。自號(hào)“碣石山人”。

擴(kuò)展資料：

1、李白“詩(shī)仙”的名號(hào)始于賀知章，經(jīng)歷盛唐，中唐，以至于晚唐，已經(jīng)為大家所接受和認(rèn)可。他睥睨世俗，不屑一顧，終日醉酒，天子呼來(lái)不上船，玄宗賜食，貴婦奉酒，力士脫靴，風(fēng)光無(wú)限，飄飄然遺世而獨(dú)立。他的詩(shī)歌，尤其是古風(fēng)，飄飄灑灑，下筆千言，不假思索，驚天地泣鬼神，可謂鬼斧神工，自然出塵。李白，“詩(shī)仙”的美名，當(dāng)之無(wú)愧。

2、杜甫詩(shī)圣的得名，要到明朝才正式成名。明朝中期，武宗之時(shí)，白沙學(xué)派的盟主陳獻(xiàn)章，在《隨筆》之六中曰：“子美詩(shī)之圣，堯夫更別傳。后來(lái)操翰者，二妙少能兼。”陳獻(xiàn)章在當(dāng)時(shí)的明朝詩(shī)壇地位很高，他的評(píng)價(jià)，正式給杜甫以“詩(shī)圣”之尊，從此，“詩(shī)圣”杜甫算是正式稱名。

詩(shī)圣、詩(shī)仙、詩(shī)魔、詩(shī)神、詩(shī)狂、詩(shī)佛、詩(shī)鬼分別都是哪些人？

詩(shī)圣杜甫，詩(shī)仙李白，詩(shī)魔白居易，詩(shī)神蘇軾，詩(shī)狂賀知章，詩(shī)佛王維，詩(shī)鬼李賀。

1、詩(shī)圣杜甫

杜甫（712年—770年），字子美，自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱“李杜”。原籍湖北襄陽(yáng)，后徙河南鞏縣。

為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來(lái)聲名遠(yuǎn)播，對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，大多集于《杜工部集》。

大歷五年（770年）冬，杜甫病逝，時(shí)年五十九歲。杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。

他的詩(shī)具有豐富的社會(huì)內(nèi)容、強(qiáng)烈的時(shí)代色彩和鮮明的政治傾向，真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代政治時(shí)事和廣闊的社會(huì)生活畫面，因而被稱為一代“詩(shī)史”。

杜甫的詩(shī)兼?zhèn)浔婓w，除五古、七古、五律、七律外，還寫了不少排律、拗體，運(yùn)用的藝術(shù)手法多種多樣，是唐詩(shī)思想藝術(shù)的集大成者。

杜甫繼承了漢魏樂府“感于哀樂，緣事而發(fā)”的精神，擺脫樂府古題的束縛，創(chuàng)作了不少“即事名篇，無(wú)復(fù)依傍”的新題樂府，如著名的“三吏”、“三別”等。

死后受到樊晃、韓愈、元稹、白居易等人的大力揄?yè)P(yáng)。杜詩(shī)對(duì)元白的“新樂府運(yùn)動(dòng)”的文藝思想及李商隱的近體諷喻時(shí)事詩(shī)影響甚深。

但杜詩(shī)受到廣泛重視，是在宋以后。王禹偁、王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)、等人對(duì)杜甫推崇備至，文天祥則更以杜詩(shī)為堅(jiān)守民族氣節(jié)的精神力量。杜詩(shī)的影響，從古到今，早已超出文藝的范圍。

2、詩(shī)仙李白

李白（701年－762年） ，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。

據(jù)《新唐書》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩(shī)，喜交友。

李白的樂府、歌行及絕句成就為最高。其歌行，完全打破詩(shī)歌創(chuàng)作的一切固有格式，空無(wú)依傍，筆法多端，達(dá)到了任隨性之而變幻莫測(cè)、搖曳多姿的神奇境界。李白的絕句自然明快，飄逸瀟灑，能以簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言表達(dá)出無(wú)盡的情思。

在盛唐詩(shī)人中，王維、孟浩然長(zhǎng)于五絕，王昌齡等七絕寫得很好，兼長(zhǎng)五絕與七絕而且同臻極境的，只有李白一人。

3、詩(shī)魔白居易

白居易（772年－846年），字樂天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，祖籍山西太原 ，到其曾祖父時(shí)遷居下邽，生于河南新鄭。

白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。

白居易是中唐時(shí)期影響極大的大詩(shī)人，他的詩(shī)歌主張和詩(shī)歌創(chuàng)作，以其對(duì)通俗性、寫實(shí)性的突出強(qiáng)調(diào)和全力表現(xiàn)，在中國(guó)詩(shī)史上占有重要的地位。

在《與元九書》中，他明確說：“仆志在兼濟(jì)，行在獨(dú)善。奉而始終之則為道，言而發(fā)明之則為詩(shī)。謂之諷諭詩(shī)，兼濟(jì)之志也；謂之閑適詩(shī)，獨(dú)善之義也。”

由此可以看出，在白居易自己所分的諷喻、閑適、感傷、雜律四類詩(shī)中，前二類體現(xiàn)著他 “奉而始終之”的兼濟(jì)、獨(dú)善之道，所以最受重視。

同時(shí)提出了自己的文學(xué)主張：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。”而他的詩(shī)歌主張，也主要是就早期的諷諭詩(shī)的創(chuàng)作而發(fā)的。

4、詩(shī)神蘇軾

蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士。漢族，眉州眉山（今屬四川）人。與父蘇洵，弟蘇轍合稱“三蘇”。他在文學(xué)藝術(shù)方面堪稱全才。

其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽(yáng)修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。

詞開豪放一派，對(duì)后代很有影響，與辛棄疾并稱“蘇辛”；書法擅長(zhǎng)行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“宋四家”；畫學(xué)文同，喜作枯木怪石，論畫主張神似。

詩(shī)文有《東坡七集》等，詞有《東坡樂府》。

5、詩(shī)狂賀知章

賀知章(659—744)，字季真，號(hào)四明狂客，漢族，唐越州會(huì)稽永興(今浙江杭州市蕭山區(qū))人，賀知章詩(shī)文以絕句見長(zhǎng)，除祭神樂章、應(yīng)制詩(shī)外，其寫景、抒懷之作風(fēng)格獨(dú)特，清新瀟灑，著名的《回鄉(xiāng)偶書》兩首膾炙人口，千古傳誦，今尚存錄入《全唐詩(shī)》共19首。

賀知章早年遷居山陰(今浙江紹興)。少時(shí)即以詩(shī)文知名。唐武后證圣元年(695)中進(jìn)士，初授國(guó)子四門博士，后遷太常博士。

開元十年(722)，由麗正殿修書使張說推薦入該殿書院，參與撰修《六典》、《文纂》等書，未成，轉(zhuǎn)官太常少卿。十三年為禮部侍郎、集賢院學(xué)士。

后調(diào)任太子右庶子、侍讀、工部侍郎。二十六年改官太子賓客、銀青光祿大夫右庶子、侍讀、工部侍郎。二十六年改官太子賓客、銀青光祿大夫兼正授秘書監(jiān)，因而人稱“賀監(jiān)”。

賀知章詩(shī)文精佳，且書法品位頗高，尤擅草隸，“當(dāng)世稱重”，好事者供其箋翰，每紙不過數(shù)十字，共傳寶之。

他常醉輒屬籍，常與張旭、李白飲酒賦詩(shī)，切磋詩(shī)藝，時(shí)稱“醉中八仙”，又與包融、張旭、張若虛等結(jié)為“吳中四士。

6、詩(shī)佛王維

王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，號(hào)摩詰居士。河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩(shī)人、畫家。

王維出身河?xùn)|王氏，于開元十九年（731年）狀元及第。歷官右拾遺、監(jiān)察御史、河西節(jié)度使判官。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。

安祿山攻陷長(zhǎng)安時(shí)，王維被迫受偽職。長(zhǎng)安收復(fù)后，被責(zé)授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱“王右丞”。

王維參禪悟理，學(xué)莊信道，精通詩(shī)、書、畫、音樂等，以詩(shī)名盛于開元、天寶間，尤長(zhǎng)五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩(shī)佛”之稱。

7、詩(shī)鬼李賀

李賀（約公元791年-約817年），字長(zhǎng)吉，是“長(zhǎng)吉體詩(shī)歌開創(chuàng)者。”唐代河南福昌（今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室，唐高祖李淵的叔父李亮（大鄭王）后裔。

有“詩(shī)鬼”之稱，是與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維相齊名的唐代著名詩(shī)人。有《雁門太守行》、《李憑箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。

參考資料來(lái)源：百度百科——李白

參考資料來(lái)源：百度百科——杜甫

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《紅樓夢(mèng)》的人物中，哪個(gè)帥哥詩(shī)文最好，又最靚仔？

很多人看《紅樓夢(mèng)》，只要是看金陵十二釵，但是，里面的男性人物中，也是有很多有才華的，那么，哪個(gè)帥哥詩(shī)文最好，又最靚仔？

第一個(gè)就是賈寶玉啦。這個(gè)人不僅僅是這部巨著里的主角，人家還是有文化知識(shí)的，人家在大觀園起名字的時(shí)候，用到的典故還是很好的，雖然老爹在那里頻頻點(diǎn)評(píng)，多加貶斥，但是，心中也是蠻高興的，畢竟，這些名字還是挺合心意的，結(jié)果，大觀園里的名字，基本上就是按照他提的寫的，說明人家的文采還是很好的喲。

第二個(gè)就是賈璉賈二爺。他捐了個(gè)同知的官位，不喜歡讀書，但是，和妻子王熙鳳幫著料理家務(wù)，在賈府一眾男子中算是第一得力干練之人。很多人認(rèn)為這個(gè)人很好色，但是，你沒有注意到，這個(gè)一眾男丁中第一得力干練之人。這樣的評(píng)價(jià)不是空穴來(lái)風(fēng)，那么，這么優(yōu)秀的人物，會(huì)沒有文采？雖然是好色，但是，這些女子也不是一些貧賤百姓，都是大家出來(lái)的，不會(huì)詩(shī)文就能上手？

第三個(gè)是賈薔。這個(gè)是一個(gè)很正派的人物形象，雖然一開始也是胡作非為，但是在遇上齡官后，心收了起來(lái)，反而成器了。你要知道齡官這個(gè)人不是一般的人物，這是經(jīng)常出入達(dá)官貴人府中的人物。所以，賈薔也是可以談詩(shī)問對(duì)的，而且齡官能看得上的男子，那就是一個(gè)外貌上過得去的人。

你認(rèn)為賈府里還有哪一位可以稱得上帥哥，還能吟詩(shī)作對(duì)的？

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