很多朋友對于喬吉為什么流寓杭州和不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

求《水仙子 尋梅 喬吉》賞析

喬吉《雙調·水仙子》尋梅

--------------------------------------------------------------------------------

《雙調·水仙子》尋梅 喬吉

冬前冬后幾村莊，溪北溪南兩履霜，樹頭樹底孤山上。

冷風來何處香，忽相逢縞袂綃裳。

酒醒寒驚夢，笛凄春斷腸，淡月昏黃。

[作者介紹]

喬吉(?～1345)，元代雜劇家、散曲作家。一稱喬吉甫，字夢符，號笙鶴翁,又號惺惺道人。太原人,流寓杭州。《錄鬼簿》說他“美容儀，能辭章，以威嚴自飭，人敬畏之”，大略可見他的為人。劇作存目十一，有《杜牧之詩酒揚州夢》、《李太白匹配金錢記》、《玉簫女兩世姻緣》三種傳世。

喬吉現存雜劇作品都是寫愛情、婚姻故事的。《金錢記》寫韓翊與柳眉兒戀愛婚姻故事，以私情始，奉旨完姻終。語言華美工麗，富有藻飾?！稉P州夢》以杜牧《遣懷》詩“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名”命意，又采用了杜牧《張好好詩》的部分細節，虛構了杜牧與妓女張好好的戀愛故事。劇中對商業城市揚州的繁華景色描繪得頗為生動?！秲墒酪鼍墶返墓适?，本于唐末范攄《云溪友議》，是寫妓女（小說中為婢女）玉簫與韋皋的愛情，兩世才得結為夫婦。劇中在一定程度上反映了玉簫淪落青樓的痛苦生活。喬吉的雜劇曲辭綺麗，立意亦求新巧，但在題材上卻沒有脫出才子佳人、風流韻事的窠臼。《李太白匹配金錢記》插圖 選自明代萬歷顧曲齋刻本《古雜劇》

喬吉的散曲創作，成就高于雜劇，明、清人都把他與張可久相提并論。在他的散曲中可以看到他客居異鄉、窮愁潦倒的生活經歷。如〔綠幺遍〕小令寫：“不占龍頭選,不入名賢傳，時時酒圣，處處詩禪，煙霞狀元,江湖醉仙。笑談便是編修院,留連,批風抹月四十年?！本褪撬淦墙纳硎赖淖晕覍懻?。由于一生不得志，作品中寓有對現實的不滿，如〔賣花聲〕《悟世》、〔玉交枝〕《閑適》等曲。然而他的作品大多數是以嘯傲山水、寄情聲色詩酒為題材，不同程度地表現出消極頹廢的思想。

喬吉的散曲以婉麗見長，精于音律，工于錘煉，喜歡引用或融化前人詩句，與張可久的風格相近。不同的是，喬吉的風格更為奇巧俊麗，還不避俗言俚語，具有雅俗兼備的特色。明李開先評他：“蘊藉包含，風流調笑，種種出奇而不失之怪；多多益善而不失之繁；句句用俗而不失其為文?！彼约簞t說:“作樂府亦有法,曰‘鳳頭，豬肚，豹尾’六字是也。大概起要美麗，中要浩蕩，結要響亮；尤貴在首尾貫穿，意思清新。茍能若是，斯可以言樂府矣。”(陶宗儀《南村輟耕錄》卷八)這是他創作經驗之談，頗有見地。他的代表作如〔水仙子〕《重觀瀑布》小令：“天機織罷月梭閑，石壁高垂雪練寒，冰絲帶雨懸霄漢，幾千年曬未乾。露華涼，人怯衣單。似白虹飲澗，玉龍下山，晴雪飛灘?！弊髌访鑼懫俨?，想象大膽，詞句詭麗，出奇制勝?！菜勺印场稙橛讶俗鳌?、〔怨風情〕《詠雪》、〔天凈沙〕《即事》等篇，又以生動淺白的語言，以及社會生活中常見的事物作巧妙的比喻，入于曲中，形成獨特的風格。喬吉在一定程度上繼承了前期散曲家俚俗直率的傳統，因此有些人認為他的散曲比張可久更為當行。不過他寫情必極貌以寫意，用辭必窮力而追新，有過于縱情的毛病，有的還帶有某種俳優習氣，不免失之淺俗。

他的雜劇作品，見于《元曲選》、《古名家雜劇》、《柳枝集》等集中。散曲作品據《全元散曲》所輯存小令200余首,套曲11首。散曲集今有抄本《文湖州集詞》1卷,李開先輯《喬夢符小令》1卷,及任訥《散曲叢刊》本《夢符散曲》。此外，錢大昕《補元史藝文志》中著錄有《惺惺老人樂府》1卷，惜已佚。

喬吉《水仙子.為友人作》原文翻譯與賞析

喬吉《水仙子.為友人作》此曲用商賈行業詞語來描寫相思戀情，下面一起來欣賞這首曲吧!

【原文】

攪柔腸離恨病相兼，重聚首佳期卦怎占?豫章城開了座相思店。悶勾肆兒逐日添，愁行貨頓塌在眉尖。稅錢比茶船上欠，斤兩去等秤上掂，吃緊的歷冊般拘鈐。

【譯文】

攪得人柔腸寸斷，離愁別恨積壓心中，更何況還有病相煎。要想再聚首不知道佳期在什么時間?看豫章城里開了一座專營的相思店，憂悶的勾欄瓦肆還不斷增添，憂愁煩惱像行貨一般堆滿在眉尖，相思的`稅錢要在茶船上收，愁苦的輕重要在待秤上量掂。最要緊的是行動受拘束好像坐牢一般。

【賞析一】

在元代，散曲流行于城市，被稱為“街市小令”，它被染上商業色彩，是毫不足怪的。這是它和詩詞創作不同之處。

喬吉(1280——1345)，字夢符(或作孟符)，號笙鶴翁，又號惺惺道人，山西太原人。

終生不仕，流寓杭州，以詞曲稱重于時。著雜劇十一種，今存《兩世姻緣》、《揚州夢》、《金錢記》三種，都是愛情喜劇，以詞采華美著稱。尤致力于散曲創作，風格清麗芊眠，亦有奇警之作。后人輯有《惺惺道人樂府》、《文湖州集詞》、《喬夢符小令》三種。現存小令二百〇九首，套數十一篇，僅次于張可久。

【賞析三】

喬吉，又名喬吉甫，字夢符，號笙鶴翁，別號惺惺道人。元太原路陽曲人。生于元世祖公元1280年(至元十七年)，卒于公元1345年(至正五年)。流寓杭州，一生窮愁潦倒，寄情詩曲水酒，過著“尖風薄雪，殘杯冷炙，掩青燈竹籬茅舍”，“世情別，故交絕，牀頭金盡誰行借?今日又逢冬至節，酒何處賒?梅何處折”的清貧困頓生活。關于喬吉之生平，史籍無詳細記載，僅據元代戲曲史家鐘嗣成在《錄鬼簿》中說：喬吉“美容儀，能辭章，以威嚴自飭，人敬畏之。居杭州太乙宮前。有《梧葉兒》、《題西湖》百篇，名公為之序。……江湖四十年，欲刊所作，竟無成事者?！睆拇硕问份d中，我們可以窺見：喬吉是一個相貌俊美，長于詞曲，為人清高認真，使人敬而遠之的落魄文人。一生貧寒，無法回到原籍，流落于杭州，聊居道觀太乙宮附近。

他的散曲作品很多，達百余篇，并請當時有名望的人為之作序。然而，慘淡江湖40多年，總想著把這些作品刊印成冊，流行于世，卻無人資助，終未能如愿。終于在公元1345年(至正五年)65歲時，油盡燈熄，客死他鄉。

憑欄人 金陵道中 喬吉 瘦馬馱詩天一涯 詩中主人公的形象特征

1、詩中主人公的形象特征：是一位淪落天涯、孤寂愁苦（或倦于漂泊、羈旅思鄉或落泊困頓的）倦客游子的形象。

2、《金陵道中》是一首描寫行役羈旅苦情的佳作。開頭兩句巧妙地化用馬致遠《天凈沙·秋思》所創造的意象，“瘦馬馱詩天一涯”指作者自己，“倦鳥呼愁村數家”是景物。由我及物，物也有了倦意和愁感。作者從萍蹤逆旅的主題，引申到時光易逝的感嘆上：“撲頭飛柳花，與人添鬢華”，青春不再，滿頭青絲，變成如霜白發。柳花無意，詩人有情，無限感慨蘊于詩底。小令僅有四句，卻有兩層意思，又層層進遞，氣脈相連，耐人咀嚼。

3、 原詩

憑闌人·金陵道中

瘦馬馱詩天一涯，倦鳥呼愁村數家。

撲頭飛柳花，與人添鬢華。

4、作者簡介

喬吉，又名喬吉甫，字夢符，號笙鶴翁，別號惺惺道人。元太原路陽曲人。生于元世祖公元1280年（至元十七年），卒于公元1345年（至正五年）。流寓杭州，一生窮愁潦倒，寄情詩曲水酒，過著“尖風薄雪，殘杯冷炙，掩青燈竹籬茅舍”，“世情別，故交絕，牀頭金盡誰行借？今日又逢冬至節，酒何處賒？梅何處折”的清貧困頓生活。 關于喬吉之生平，史籍無詳細記載，僅據元代戲曲史家鐘嗣成在《錄鬼簿》中說：喬吉“美容儀，能辭章，以威嚴自飭，人敬畏之。居杭州太乙宮前。有 《梧葉兒》、《題西湖》百篇，名公為之序?！氖?，欲刊所作，竟無成事者。”從此段史載中，我們可以窺見：喬吉是一個相貌俊美，長于詞曲，為人清高認真，使人敬而遠之的落魄文人。一生貧寒，無法回到原籍，流落于杭州，聊居道觀太乙宮附近。他的散曲作品很多，達百余篇，并請當時有名望的人為之作序。然而，慘淡江湖40多年，總想著把這些作品刊印成冊，流行于世，卻無人資助，終未能如愿。終于在公元1345年（至正五年）65歲時，油盡燈熄，客死他鄉。

OK，本文到此結束，希望對大家有所幫助。