大家好，今天來為大家解答關(guān)于古詩望岳緊扣哪個字這個問題的知識，還有對于古詩望岳意思也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來為大家分享這個問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

《望岳》這首歌詠泰山的名詩緊扣什么字展開，寫景抒懷熱情贊美了

《望岳》這首歌詠泰山的名詩緊扣“望”字展開，寫景抒懷熱情贊美了泰山雄偉磅礴的氣象，抒發(fā)了自己勇于攀登，傲視一切的雄心壯志，洋溢著蓬勃向上的朝氣。

“齊魯青未了”是為遠望，在齊魯之地遠遠看去，還是可以看到青色的峰頂。

“造化鐘神秀，陰陽割昏曉。”是為近看，泰山聚集千般美景是大自然的造化，山陰山陽將晨昏隔開涇渭分明。山陽是向陽面，即山的南面，山陰是背陽面，即山的北面。

“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。”這是凝望，山中的云霧激蕩心胸，要看清楚飛入其中的鳥兒，非得張大眼睛不可，詩人描述自己的眼睛都要睜裂開了。

“會當凌絕頂，一覽眾山小?！边@是俯視，很多人登山的愿望就是為了體驗下登上山頂后能將山下全貌收入眼中。

雖然全詩寫的都是“望”到的景色，除了標題，卻沒有出現(xiàn)一個望字，這是神來之筆，正如杜甫自己說的“讀書破萬卷，下筆如有神”，沒有深厚的文化功底是寫不出來的。

望岳

朝代：唐代

作者：杜甫

原文：

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，一覽眾山小。

望岳全詩緊扣哪個字寫景的？

第一句：遠望 第二句：近望 第三句：細望 第四句：愿望

補充：全詩不著一個“望”字，但句句都在在寫向岳而望。就距離而言，“望”自遠而近，首聯(lián)寫遠望，頷聯(lián)寫近望，頸聯(lián)寫細望；就時間而言，“望”是自朝至暮，進而由望岳想象將來登岳遠望之情狀。全詩緊扣一個“望”字著筆，描寫望泰山所見所感，使一“望”字貫穿始終，成為全詩紅線

望岳全詩緊扣“ ”字來寫,由 及 ,由 到 。

望岳全詩緊扣“望 ”字來寫，由遠望到近望

全詩不著一個“望”字,但句句都在在寫向岳而望.就距離而言,“望”自遠而近,首聯(lián)寫遠望,頷聯(lián)寫近望,頸聯(lián)寫細望；就時間而言,“望”是自朝至暮,進而由望岳想象將來登岳遠望之情狀.全詩緊扣一個“望”字著筆,描寫望泰山所見所感,使一“望”字貫穿始終,成為全詩紅線。

望岳全詩圍繞哪個字來寫熱情贊美了泰山的神奇秀麗

《望岳》是唐代詩人杜甫的作品。

全詩如下：

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生層云，決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，一覽眾山小。

全詩翻譯：

東岳泰山，美景如何？走出齊魯，山色仍然歷歷在目。

神奇自然，匯聚千種美景，山南山北，分出清晨黃昏。

層層白云，蕩滌胸中溝壑；翩翩歸鳥，飛入賞景眼圈。

定要登上泰山頂峰，俯瞰群山豪情滿懷。

全詩賞析：

這首詩是杜甫青年時代的作品，充滿了詩人青年時代的浪漫與激情。全詩沒有一個“望”字，卻緊緊圍繞詩題“望岳”的“望”字著筆，由遠望到近望，再到凝望，最后是俯望。詩人描寫了泰山雄偉磅礴的氣象，抒發(fā)了自己勇于攀登，傲視一切的雄心壯志，洋溢著蓬勃向上的朝氣。

首句“岱宗夫如何？”寫乍一望見泰山時，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊為岱宗?！胺蛉绾巍?，就是“到底怎么樣呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的語氣助詞，這里把它融入詩句中，是個新創(chuàng)，很別致。這個“夫”字，雖無實在意義，卻少它不得，所謂“傳神寫照，正在阿堵中”。可謂匠心獨具。

接下來“齊魯青未了”一句，是經(jīng)過一番揣摹后得出的答案。它沒有從海拔角度單純形容泰山之高，也不是像謝靈運《泰山吟》那樣用“崔崒刺云天”這類一般化的語言來形容，而是別出心裁地寫出自己的體驗──在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠遠橫亙在那里的泰山，以距離之遠來烘托出泰山之高。泰山之南為魯，泰山之北為齊，所以這一句描寫出的地理特點，在寫其他山岳時不能挪用。明代莫如忠《登東郡望岳樓》特別提出這句詩，并認為無人能繼。

“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”兩句，寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注腳。一個“鐘”字把天地萬物一下寫活了，整個大自然如此有情致，把神奇和秀美都給了泰山。山前向日的一面為“陽”，山后背日的一面為“陰”（山南水北為“陽”，山北水南為陰），由于山高，天色的一昏一曉被割于山的陰、陽面，所以說“割昏曉”。這本是十分正常的自然現(xiàn)象，可詩人妙筆生花，用一個“割”字，則寫出了高大的泰山一種主宰的力量，這力量不是別的，泰山以其高度將山南山北的陽光割斷，形成不同的景觀，突出泰山遮天蔽日的形象。這里詩人此用筆使靜止的泰山頓時充滿了雄渾的力量，而那種“語不驚人死不休”的創(chuàng)作風格，也在此得到顯現(xiàn)。

“蕩胸生曾（層）云，決眥入歸鳥”兩句，是寫細望。見山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾?！皼Q眥”二字尤為為傳神，生動地體現(xiàn)了詩人在這神奇縹緲的景觀面前像著了迷似的，想把這一切看個夠，看個明白，因而使勁地睜大眼睛張望，故感到眼眶有似決裂。這情景使泰山迷人的景色表現(xiàn)得更為形象鮮明。“歸鳥”是投林還巢的鳥，可知時已薄暮，詩人還在望。其中蘊藏著詩人對祖國河山的熱愛和對祖國山河的贊美之情。

末句的“會當凌絕頂，一覽眾山小”兩句，寫詩人從望岳產(chǎn)生了登岳的想法，此聯(lián)號為絕響，再一次突出了泰山的高峻，寫出了雄視一切的雄姿和氣勢，也表現(xiàn)出詩人的心胸氣魄?！皶敗笔翘迫丝谡Z，意即“一定要”。如果把“會當”解作“應(yīng)當”，便欠準確，神氣索然。眾山的小和高大的泰山進行對比，表現(xiàn)出詩人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。 這正是杜甫能夠成為一個偉大詩人的關(guān)鍵所在， 也是一切有所作為的人們所不可缺少的。 這就是這兩句詩一直為人們所傳誦的原因。正因為泰山的崇高偉大不僅是自然的也是人文的，所以登上的極頂?shù)南胪旧?，當然也具備了雙重的含義。

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