張繼是哪個(gè)朝的(張繼哪個(gè)朝代的人)
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張繼到底是哪個(gè)朝代的人?
張繼(生卒年不詳)字懿孫,漢族,湖北襄州(今湖北襄陽(yáng))人。唐代詩(shī)人,生平事跡不詳,約公元753年前后在世,與劉長(zhǎng)卿為同時(shí)代人。據(jù)諸家記錄,僅知他是約天寶十二年(約公元七五三年)的進(jìn)士。大歷中,以檢校祠部員外郎為洪州(今江西南昌市)鹽鐵判官。他的詩(shī)爽朗激越,不事雕琢,比興幽深,事理雙切,對(duì)后世頗有影響。但可惜流傳下來(lái)的不到50首。他的最著名的詩(shī)是《楓橋夜泊》。
張繼是哪個(gè)朝代的
古往今來(lái),叫張繼的人很多。既然樓主問(wèn)的是哪個(gè)朝代的,那就選取中華民國(guó)建立之前出生的叫張繼的人。
明朝進(jìn)士張繼
張繼,字述之。陜西鳳翔侯豐里人。明成化十四年(1478)進(jìn)士。以戶部郎中出任順德知府(今河北省內(nèi))。處事精明,顧全大體,以身作則,持法平恕,民無(wú)怨言。順德境內(nèi)多水渠,水低地高,繼幫助制作提水工具,汲水入田,興灌溉之利;又倡導(dǎo)人民植桑養(yǎng)蠶,蠶繭大興,人民生計(jì)得以充裕。所屬巨鹿(今河北平鄉(xiāng))有盜劫案發(fā)生,捕官抓了平民顧招等13人,誣說(shuō)俱是罪犯,并屈打成招服罪。繼詳查得知實(shí)情,俱釋放,真盜終被查獲,人稱神明。時(shí)有貴戚搶占民田,如有辯白者,常被鞭打致死。撫按指令其查處,繼以律公斷,地歸原主,貴戚不敢妄動(dòng)。后升廣東參政,卒于官。
2.唐朝詩(shī)人張繼
張繼(生卒年不詳)字懿孫,漢族,湖北襄州(今湖北襄陽(yáng))人。唐代詩(shī)人,生平事跡不詳,約公元753年前后在世,與劉長(zhǎng)卿為同時(shí)代人。據(jù)諸家記錄,僅知他是約天寶十二年(約公元七五三年)的進(jìn)士。大歷中,以檢校祠部員外郎為洪州(今江西南昌市)鹽鐵判官。他的詩(shī)爽朗激越,不事雕琢,比興幽深,事理雙切,對(duì)后世頗有影響。但可惜流傳下來(lái)的不到50首。他的最著名的詩(shī)是《楓橋夜泊》。
3.清末民初政治家張繼
張繼(1882—1947),河北滄縣人,中華民國(guó)時(shí)期著名政治家,中國(guó)國(guó)民黨元老。1897年就讀于保定蓮池書院。1899年赴日本早稻田大學(xué)留學(xué)。1903年回國(guó)與友人創(chuàng)辦《國(guó)民報(bào)》、《蘇報(bào)》、《國(guó)民日?qǐng)?bào)》、《民報(bào)》、《新世紀(jì)周刊》等報(bào)刊,宣傳革命。1905年加入中國(guó)同盟會(huì)。1912年任中華民國(guó)臨時(shí)參議院參議員、中國(guó)同盟會(huì)本部交際部主任。1914年被選為參議院議長(zhǎng)。1917年任護(hù)法軍政府駐日代表。1921年任中國(guó)國(guó)民黨特設(shè)廣州辦事處干事長(zhǎng)、中國(guó)國(guó)民黨宣傳部長(zhǎng)、北京支部部長(zhǎng)。1924年當(dāng)選為中國(guó)國(guó)民黨中央監(jiān)察委員。1928年后歷任中國(guó)國(guó)民黨中央政治會(huì)議委員、國(guó)民政府司法院副院長(zhǎng)、北平臨時(shí)政治分會(huì)主席,中央監(jiān)察委員、國(guó)史館館長(zhǎng)等職。 1947年12月15日在南京病逝。
張繼是哪個(gè)朝代的人
張繼(約715~約779),字懿孫,唐代詩(shī)人,襄州(州治在今湖北省襄陽(yáng)市)人。博覽有識(shí),好談?wù)摚误w。與皇甫冉交,情逾昆弟。天寶十二年,(公元七五三年)登進(jìn)士。然銓選落地,歸鄉(xiāng)。唐代宗李豫寶應(yīng)元年(公元762年)10月,政府軍收復(fù)兩京(長(zhǎng)安,洛陽(yáng)),張繼被錄用為員外郎征西府中供差遣,從此棄筆從戎,后入內(nèi)為檢校員外郎又提升檢校郎中,最后為鹽鐵判官。分掌財(cái)賦于洪州。大歷末年張繼上任鹽鐵判官僅一年多即病逝于任上,其友人劉長(zhǎng)卿作悼詩(shī)《哭張員外繼》曰:“世難愁歸路,家貧緩葬期”可見(jiàn)其清廉正直,后來(lái)其妻亦歿于其地。張繼有詩(shī)集《張祠部詩(shī)集》一部流傳后世,為文不事雕琢,其中以楓橋夜泊一首最著名。 高仲武評(píng)張繼的詩(shī):「事理雙切」,「比興深矣」,「不雕而自飾,豐姿清迥,有道者風(fēng)。」他的詩(shī)不但「有道者風(fēng)」,也頗有「禪味」,這是當(dāng)時(shí)士大夫崇尚儒、道的普遍風(fēng)氣,他自也不例外。但他并無(wú)一般仕宦者的官僚習(xí)氣,曾作感懷詩(shī):「調(diào)與時(shí)人背,心將靜者論,終年帝城里,不識(shí)五侯門」,他不逢迎權(quán)貴,與當(dāng)時(shí)同是進(jìn)士出身的詩(shī)人皇甫冉交情很好,時(shí)有往來(lái)。 張繼流傳下的作品很少,全唐詩(shī)收錄一卷,然僅《楓橋夜泊》一首,已使其名留千古,而「寒山寺」也拜其所賜,成為遠(yuǎn)近馳名的游覽勝地。
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