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為什么西向而坐就以示不臣呢？還有東關之役是怎么回事

八十一 廉頗藺相如列傳第二十一

廉頗者，趙之良將也。趙惠文王十六年，廉頗為趙將伐齊，大破之，取陽晉，【索隱】：按：陽晉，衛地，后屬齊，今趙取之。司馬彪郡國志曰今衛國陽晉城是也。有本作“晉陽”，非也。晉陽在太原，雖亦趙地，非齊所取。【正義】：故城在今曹州乘氏縣西北四十七里也。拜為上卿，以勇氣聞於諸侯。藺相如者，趙人也，為趙宦者令繆賢舍人。

趙惠文王時，得楚和氏璧。秦昭王聞之，使人遺趙王書，原以十五城請易璧。趙王與大將軍廉頗諸大臣謀：欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺；欲勿予，即患秦兵之來。計未定，求人可使報秦者，未得。宦者令繆賢曰：“臣舍人藺相如可使。”王問：“何以知之？”對曰：“臣嘗有罪，竊計欲亡走燕，臣舍人相如止臣，曰：‘君何以知燕王？’臣語曰：‘臣嘗從大王與燕王會境上，燕王私握臣手，曰“原結友”。以此知之，故欲往。’相如謂臣曰：‘夫趙強而燕弱，而君幸於趙王，故燕王欲結於君。今君乃亡趙走燕，燕畏趙，其勢必不敢留君，而束君歸趙矣。君不如肉袒伏斧質請罪，則幸得脫矣。’臣從其計，大王亦幸赦臣。臣竊以為其人勇士，有智謀，宜可使。”於是王召見，問藺相如曰：“秦王以十五城請易寡人之璧，可予不？”相如曰：“秦強而趙弱，不可不許。”王曰：“取吾璧，不予我城，柰何？”相如曰：“秦以城求璧而趙不許，曲在趙。趙予璧而秦不予趙城，曲在秦。均之二策，寧許以負秦曲。”王曰：“誰可使者？”相如曰：“王必無人，臣原奉璧往使。城入趙而璧留秦；城不入，臣請完璧歸趙。”趙王於是遂遣相如奉璧西入秦。

秦王坐章臺見相如，相如奉璧奏秦王。秦王大喜，傳以示美人及左右，左右皆呼萬歲。相如視秦王無意償趙城，乃前曰：“璧有瑕，請指示王。”王授璧，相如因持璧卻立，倚柱，怒發上沖冠，謂秦王曰：“大王欲得璧，使人發書至趙王，趙王悉召群臣議，皆曰‘秦貪，負其強，以空言求璧，償城恐不可得’。議不欲予秦璧。臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎！且以一璧之故逆強秦之驩，不可。於是趙王乃齋戒五日，使臣奉璧，拜送書於庭。何者？嚴大國之威以修敬也。今臣至，大王見臣列觀，禮節甚倨；得璧，傳之美人，以戲弄臣。臣觀大王無意償趙王城邑，故臣復取璧。大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎於柱矣！”相如持其璧睨柱，欲以擊柱。秦王恐其破璧，乃辭謝固請，召有司案圖，指從此以往十五都予趙。相如度秦王特以詐詳為予趙城，實不可得，乃謂秦王曰：“和氏璧，天下所共傳寶也，趙王恐，不敢不獻。趙王送璧時，齋戒五日，今大王亦宜齋戒五日，設九賓於廷，【集解】：韋昭曰：“九賓則周禮九儀。”【索隱】：周禮大行人別九賓，謂九服之賓客也。列士傳云設九牢也。正義劉伯莊云：“九賓者，周王備之禮，天子臨軒，九服同會。秦、趙何得九賓？但亦陳設車輅文物耳。”臣乃敢上璧。”秦王度之，終不可強奪，遂許齋五日，舍相如廣成傳。【索隱】：廣成是傳舍之名。傳音張戀反。相如度秦王雖齋，決負約不償城，乃使其從者衣褐，懷其璧，從徑道亡，歸璧于趙。

秦王齋五日后，乃設九賓禮於廷，引趙使者藺相如。相如至，謂秦王曰：“秦自繆公以來二十馀君，未嘗有堅明約束者也。臣誠恐見欺於王而負趙，故令人持璧歸，間至趙矣。且秦強而趙弱，大王遣一介之使至趙，趙立奉璧來。今以秦之強而先割十五都予趙，趙豈敢留璧而得罪於大王乎？臣知欺大王之罪當誅，臣請就湯鑊，唯大王與群臣孰計議之。”秦王與群臣相視而嘻。【索隱】：音希。乃驚而怒之辭也。左右或欲引相如去，秦王因曰：“今殺相如，終不能得璧也，而絕秦趙之驩，不如因而厚遇之，使歸趙，趙王豈以一璧之故欺秦邪！”卒廷見相如，畢禮而歸之。

相如既歸，趙王以為賢大夫使不辱於諸侯，拜相如為上大夫。秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。

其后秦伐趙，拔石城。【集解】：徐廣曰：“惠文王十八年。”【索隱】：劉氏云蓋謂石邑。【正義】：故石城在相州林慮縣南九十里也。明年，復攻趙，殺二萬人。

秦王使使者告趙王，欲與王為好會於西河外澠池。【索隱】：在西河之南，故云“外”。案：表在趙惠文王二十年也。趙王畏秦，欲毋行。廉頗、藺相如計曰：“王不行，示趙弱且怯也。”趙王遂行，相如從。廉頗送至境，與王訣曰：“王行，度道里會遇之禮畢，還，不過三十日。三十日不還，則請立太子為王。以絕秦望。”王許之，遂與秦王會澠池。【集解】：徐廣曰：“二十年。”秦王飲酒酣，曰：“寡人竊聞趙王好音，請奏瑟。”趙王鼓瑟。秦御史前書曰“某年月日，秦王與趙王會飲，令趙王鼓瑟”。藺相如前曰：“趙王竊聞秦王善為秦聲，請奏盆鲊秦王，以相娛樂。”【集解】：風俗通義曰：“缶者，瓦器，所以盛酒漿，秦人鼓之以節歌也。”【索隱】：鲊音缶。【正義】：鲊音瓶。秦王怒，不許。於是相如前進鲊，因跪請秦王。秦王不肯擊鲊。相如曰：“五步之內，相如請得以頸血濺大王矣！”【正義】：濺音贊。左右欲刃相如，相如張目叱之，左右皆靡。於是秦王不懌，為一擊鲊。相如顧召趙御史書曰“某年月日，秦王為趙王擊鲊”。秦之群臣曰：“請以趙十五城為秦王壽”。藺相如亦曰：“請以秦之咸陽為趙王壽。”秦王竟酒，終不能加勝於趙。趙亦盛設兵以待秦，秦不敢動。

既罷歸國，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。【索隱】：王劭按：董勛答禮曰“職高者名錄在上，於人為右；職卑者名錄在下，於人為左，是以謂下遷為左”。正義秦漢以前用右為上。廉頗曰：“我為趙將，有攻城野戰之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上，且相如素賤人，吾羞，不忍為之下。”宣言曰：“我見相如，必辱之。”相如聞，不肯與會。相如每朝時，常稱病，不欲與廉頗爭列。已而相如出，望見廉頗，相如引車避匿。於是舍人相與諫曰：“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言而君畏匿之，恐懼殊甚，且庸人尚羞之，況於將相乎！臣等不肖，請辭去。”藺相如固止之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如雖駑，獨畏廉將軍哉？顧吾念之，強秦之所以不敢加兵於趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而后私讎也。”廉頗聞之，肉袒負荊，【索隱】：肉袒者，謂袒衣而露肉也。負荊者，荊，楚也，可以為鞭。因賓客至藺相如門謝罪。曰：“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也。”卒相與驩，為刎頸之交。【索隱】：崔浩云：“言要齊生死而刎頸無悔也。”

是歲，廉頗東攻齊，破其一軍。居二年，廉頗復伐齊幾，拔之。【集解】：徐廣曰：“幾，邑名也。”案：趙世家惠文王二十三年，頗將攻魏之幾邑，取之，而齊世家及年表無“伐齊幾，拔之”事，疑幾是邑名，而或屬齊或屬魏耳，田單在齊，不得至於拔也。【索隱】：世家云惠文王二十三年，頗將攻魏之幾邑，取之，與此列傳合。戰國策云秦敗閼與及攻魏幾。幾亦屬魏。而裴骃引齊世家及年表無“伐齊拔幾”之事，疑其幾是故邑，或屬齊、魏故耳。【正義】：幾音祈。在相潞之間。后三年，廉頗攻魏之防陵、【集解】：徐廣曰：“一作‘房子’。”【索隱】：案：防陵在楚之西，屬漢中郡。魏有房子，蓋“陵”字誤也。【正義】：城在相州安陽縣南二十里，因防水為名。安陽，拔之。后四年，藺相如將而攻齊，至平邑而罷。【正義】：故城在魏州昌樂縣東北三十里。其明年，趙奢破秦軍閼與下。

趙奢者，趙之田部吏也。收租稅而平原君家不肯出租，奢以法治之，殺平原君用事者九人。平原君怒，將殺奢。奢因說曰：“君於趙為貴公子，今縱君家而不奉公則法削，法削則國弱，國弱則諸侯加兵，諸侯加兵是無趙也，君安得有此富乎？以君之貴，奉公如法則上下平，上下平則國強，國強則趙固，而君為貴戚，豈輕於天下邪？”平原君以為賢，言之於王。王用之治國賦，國賦大平，民富而府庫實。

秦伐韓，軍於閼與。王召廉頗而問曰：“可救不？”對曰：“道遠險狹，難救。”又召樂乘而問焉，樂乘對如廉頗言。又召問趙奢，奢對曰：“其道遠險狹，譬之猶兩鼠斗於穴中，將勇者勝。”王乃令趙奢將，救之。

兵去邯鄲三十里，而令軍中曰：“有以軍事諫者死。”秦軍軍武安西，集解徐廣曰：“屬魏郡，在邯鄲西。”秦軍鼓噪勒兵，武安屋瓦盡振。軍中候有一人言急救武安，趙奢立斬之。堅壁，留二十八日不行，復益增壘。秦間來入，趙奢善食而遣之。間以報秦將，秦將大喜曰：“夫去國三十里【正義】：國謂邯鄲，趙之都也。而軍不行，乃增壘，閼與非趙地也。”趙奢既已遣秦間，卷甲而趨之，二日一夜至，今善射者去閼與五十里而軍。軍壘成，秦人聞之，悉甲而至。軍士許歷請以軍事諫，趙奢曰：“內之。”許歷曰：“秦人不意趙師至此，其來氣盛，將軍必厚集其陣以待之。不然，必敗。”趙奢曰：“請受令。”許歷曰：“請就鈇質之誅。”趙奢曰：“胥后令【索隱】：案：“胥”“須”古人通用。今者“胥后令”，謂“胥”為“須”，須者，待也，待后令。謂許歷之言更不擬誅之，故更待后令也。【正義】：胥猶須也。軍去城都三十里而不行，未有計過險狹，恐人諫令急救武安，乃出此令。今垂戰須得謀策，不用前令，故云“須后令”也。邯鄲。”許歷復請諫，【索隱】：按：“邯鄲”二字當為“欲戰”，謂臨戰之時，許歷復諫也。王粲詩云“許歷為完士，一言猶敗秦”，是言趙奢用其計，遂破秦軍也。江遂曰“漢令稱完而不髡曰耐，是完士未免從軍也”。曰：“先據北山上者勝，【正義】：閼與山在洺州武安縣西南五十里，趙奢拒秦軍於閼與，即此山也。案：括地志云“言拒秦軍在此山”，疑其太近洺州。既去邯鄲三十里而軍，又云趨之二日一夜，至閼與五十里而軍壘成，據今洺州去潞州三百里間而隔相州，恐潞州閼與聚城是所拒據處。后至者敗。”趙奢許諾，即發萬人趨之。秦兵后至，爭山不得上，趙奢縱兵擊之，大破秦軍。秦軍解而走，遂解閼與之圍而歸。

趙惠文王賜奢號為馬服君，以許歷為國尉。趙奢於是與廉頗、藺相如同位。

后四年，趙惠文王卒，子孝成王立。七年，秦與趙兵相距長平，時趙奢已死，【集解】：張華曰：“趙奢冢在邯鄲界西山上，謂之馬服山。”而藺相如病篤，趙使廉頗將攻秦，秦數敗趙軍，趙軍固壁不戰。秦數挑戰，廉頗不肯。趙王信秦之間。秦之間言曰：“秦之所惡，獨畏馬服君趙奢之子趙括為將耳。”趙王因以括為將，代廉頗。藺相如曰：“王以名使括，若膠柱而鼓瑟耳。括徒能讀其父書傳，不知合變也。”趙王不聽，遂將之。

趙括自少時學兵法，言兵事，以天下莫能當。嘗與其父奢言兵事，奢不能難，然不謂善。括母問奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使趙不將括即已，若必將之，破趙軍者必括也。”及括將行，其母上書言於王曰：“括不可使將。”王曰：“何以？”對曰：“始妾事其父，時為將，身所奉飯飲而進食者以十數，【正義】：奉音捧。所友者以百數，大王及宗室所賞賜者盡以予軍吏士大夫，受命之日，不問家事。今括一旦為將，東向而朝，軍吏無敢仰視之者，王所賜金帛，歸藏於家，而日視便利田宅可買者買之。王以為何如其父？父子異心，原王勿遣。”王曰：“母置之，吾已決矣。”括母因曰：“王終遣之，即有如不稱，妾得無隨坐乎？”王許諾。

趙括既代廉頗，悉更約束，易置軍吏。秦將白起聞之，縱奇兵，詳敗走，而絕其糧道，分斷其軍為二，士卒離心。四十馀日，軍餓，趙括出銳卒自博戰，秦軍射殺趙括。括軍敗，數十萬之眾遂降秦，秦悉阬之。趙前后所亡凡四十五萬。明年，秦兵遂圍邯鄲，歲馀，幾不得脫。賴楚、魏諸侯來救，乃得解邯鄲之圍。趙王亦以括母先言，竟不誅也。

自邯鄲圍解五年，而燕用栗腹之謀，曰“趙壯者盡於長平，其孤未壯”，舉兵擊趙。趙使廉頗將，擊，大破燕軍於鄗，殺栗腹，遂圍燕。燕割五城請和，乃聽之。趙以尉文【集解】：徐廣曰：“邑名也。”封廉頗為信平君，【索隱】：信平，號也。徐廣云：“尉文，邑名。”按：漢書表有“尉文節侯”，云在南郡。蓋尉，官也；文，名也。謂取尉文所食之邑復以封頗，而后號為信平君。為假相國。

廉頗之免長平歸也，失勢之時，故客盡去。及復用為將，客又復至。廉頗曰：“客退矣！”客曰：“吁！君何見之晚也？夫天下以市道交，君有勢，我則從君，君無勢則去，此固其理也，有何怨乎？”居六年，趙使廉頗伐魏之繁陽，集解徐廣曰：“屬魏郡。”【正義】：在相州內黃縣東北也。拔之。

趙孝成王卒，子悼襄王立，使樂乘代廉頗。廉頗怒，攻樂乘，樂乘走。廉頗遂奔魏之大梁。其明年，趙乃以李牧為將而攻燕，拔武遂、方城。【索隱】：按：地理志武遂屬河間國，方城屬廣陽也。【正義】：武遂，易州遂城也。方城，幽州固安縣南十里。

廉頗居梁久之，魏不能信用。趙以數困於秦兵，趙王思復得廉頗，廉頗亦思復用於趙。趙王使使者視廉頗尚可用否。廉頗之仇郭開多與使者金，令毀之。趙使者既見廉頗，廉頗為之一飯斗米，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。趙使還報王曰：“廉將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢矣。”【索隱】：謂數起便也。矢，一作“屎”。趙王以為老，遂不召。

楚聞廉頗在魏，陰使人迎之。廉頗一為楚將，無功，曰：“我思用趙人。”廉頗卒死于壽春。【正義】：廉頗墓在壽州壽春縣北四里。藺相如墓在邯鄲西南六里。

李牧者，趙之北邊良將也。常居代雁門，備匈奴。【正義】：今雁門縣代地，故云代雁門也。以便宜置吏，市租皆輸入莫府，【集解】：如淳曰：“將軍征行無常處，所在為治，故言‘莫府’。莫，大也。”【索隱】：按：注如淳解“莫，大也”云云。又崔浩云“古者出征為將帥，軍還則罷，理無常處，以幕帟為府署，故曰‘莫府’”。則“莫”當作“幕”，字之訛耳。為士卒費。日擊數牛饗士，習射騎，謹烽火，多間諜，【索隱】：上紀莧反，下音牒。厚遇戰士。為約曰：“匈奴即入盜，急入收保，有敢捕虜者斬。”匈奴每入，烽火謹，輒入收保，不敢戰。如是數歲，亦不亡失。然匈奴以李牧為怯，雖趙邊兵亦以為吾將怯。趙王讓李牧，李牧如故。趙王怒，召之，使他人代將。

歲馀，匈奴每來，出戰。出戰，數不利，失亡多，邊不得田畜。【正義】：許六反。復請李牧。牧杜門不出，固稱疾。趙王乃復強起使將兵。牧曰：“王必用臣，臣如前，乃敢奉令。”王許之。

李牧至，如故約。匈奴數歲無所得。終以為怯。邊士日得賞賜而不用，皆原一戰。於是乃具選車得千三百乘，選騎得萬三千匹，百金之士五萬人，【集解】：管子曰：“能破敵擒將者賞百金。”彀者十萬人，【索隱】：彀音古?反。彀謂能射也。悉勒習戰。大縱畜牧，人民滿野。匈奴小入，詳北不勝，以數千人委之。【索隱】：委謂棄之，恣其殺略也。單于聞之，大率眾來入。李牧多為奇陳，張左右翼擊之，大破殺匈奴十馀萬騎。滅襜襤，【集解】：襜，都甘反。襤，路談反。徐廣曰：“一作‘臨’。”骃又案：如淳曰“胡名也，在代北”。【索隱】：上音都甘反，下音路郯反。如淳云“胡名也”。破東胡，降林胡，單于奔走。其后十馀歲，匈奴不敢近趙邊城。

趙悼襄王元年，廉頗既亡入魏，趙使李牧攻燕，拔武遂、方城。居二年，龐暖破燕軍，【索隱】：按：暖即馮暖也。龐音皮江反。暖音況遠反，亦音喧。殺劇辛。【索隱】：本趙人，仕燕者。后七年，秦破殺趙將扈輒【索隱】：扈，氏；輒，名。漢張耳時別有扈輒。於武遂，【索隱】：按：劉氏云“武遂本韓地，在趙西，恐非地理志河間武遂也”。斬首十萬。趙乃以李牧為大將軍，擊秦軍於宜安，正義在桓州?城縣西南二十里。大破秦軍，走秦將桓齮。【索隱】：音蟻。封李牧為武安君。居三年，秦攻番吾，【索隱】：縣名。地理志在常山。音婆，又音盤。【正義】：在相州房山縣東二十里也。李牧擊破秦軍，南距韓、魏。

趙王遷七年，秦使王翦攻趙，趙使李牧、司馬尚御之。秦多與趙王寵臣郭開金，為反間，言李牧、司馬尚欲反。趙王乃使趙蔥及齊將顏聚代李牧。李牧不受命，趙使人微捕得李牧，斬之。廢司馬尚。后三月，王翦因急擊趙，大破殺趙蔥，虜趙王遷及其將顏聚，遂滅趙。

太史公曰：知死必勇，非死者難也，處死者難。方藺相如引璧睨柱，及叱秦王左右，勢不過誅，然士或怯懦【集解】：徐廣曰：“一作‘掘懦’。”而不敢發。相如一奮其氣，威信敵國，【索隱】：信音伸。退而讓頗，名重太山，其處智勇，可謂兼之矣！

【索隱述贊】清梠凜凜，壯氣熊熊。各竭誠義，遞為雌雄。和璧聘返，澠池好通。負荊知懼，屈節推工。安邊定策，頗、牧之功。

在中國“東西南北”除了方位之外，是怎樣表示尊卑關系的？

一.上北下南

在中國古代，皇帝和大臣們在大廳里有固定的位置。皇帝坐在北邊，朝南，他們的座位在北邊，而大臣們則向北邊致敬。位置根本不能改變。人們常說這是“國王和大臣的寶座，南北”。所以“朝南為王”和“朝北為臣”。

司馬光六十五卷《漢書》（第五十七卷）中有一條明確的記載：“不行，不如依軍北行。”為了團結孫權，與曹操作戰，諸葛亮故意用“兇猛的大法”勸說孫權，“如果不行，何不放下武器，扎好盔甲，面朝北，服從他（曹操）。”這里“北邊”的意思是“北邊當大臣”，即向曹操投降。因為王受人尊敬，坐在北方，所以他以北方為頂；大臣謙卑，站在南方，所以他以南方為底。”“北”、“南”與“上、下、尊、卑”密切相關。

二.尊重東西

如果說尊重南北是廳堂之上的位置，是指君臣之間的尊嚴和自卑，那么，一般客人和主之間的室內位置和尊嚴和自卑是什么？清人凌廷干在《禮記釋義》第一卷通則中指出：“在殿里，以南為尊，在房里，以東為尊”，即所謂“君臣之位，南北之位，客主之位，東西之位”，即第二位房間里的客人和主人都在東西方。

司馬遷的《鴻門宴》中，對“湘王與湘叔坐東邊，雅父坐南邊，雅父范增業坐北邊”的東西向順序作了明確的說明；張良西侍，“鴻門宴在軍帳里舉行。這個座位與內部相等。宴會上，主人是項羽，客人是劉邦。按照通常的禮儀，劉邦應該坐在西向東，項羽應該坐在東向，以示對客人的尊重。

但鴻門宴的座次不符合常理。司馬遷的疏忽是書面的，還是故意的？答案是后者。司馬遷之所以要一一說明東、南、北、西方向，正是為了反映項羽對鴻門宴主人劉邦的傲慢和蔑視。正是這種傲慢的性格預示著他的失敗。后來，項羽的命運注定了吳江的悲慘結局。鴻門宴的地點已經被曝光。

古人席位尊卑超有講究，為什么貴客要坐西邊？

貴客坐西邊應該是我們古代人的一種習俗吧，可能認為西邊比東邊更加的尊貴一點，但是具體方面來說的話根據所在的地方不同，他們的座次方面也是有不同的。

并不是絕對的，說西邊就比東邊更貴，如果說你是在一個房間里面入座的話，正對著門的那個位置是最尊貴的位置，而背對著門的那個位置是地位比較低的位置。根據主賓的不同，一般來說都是比較的尊重客人，所以讓客人做所謂的上席，也就是靠西邊的那個席位。

根據古代的很多書記載，很多的人家都會請私塾的老師，一般都讓那些老師坐在西邊，稱為西席。所以隨著這一項傳統，后來大家都稱西面為尊貴的位置了。而且請客吃飯也是這樣，應該將客人安排在西座，也就是坐西朝東，這樣表達對客人的尊重。

在古代的許多書中記載也是這樣，想要有求于別人的時候，請他吃飯都要將他放在西邊的位置，這樣可以讓對方坐著的時候感覺到舒適，而且在對著客人的時候主人的位置顯得比較卑微一點，突出客人的尊貴。

但是這個傳統到底是如何流傳下來的，我們也不知道。主要還是因為當時在古代的時候就流傳下來西邊的位置是尊貴而東邊相對而言比較的卑微一點的這一說法。如果在古代的時候很多人都認為東邊的位置尊貴的話，那么現在可能就是東邊的位置更加的尊貴而并不是西邊了。所以主要還是因為古代的時候流傳下來的傳統，所以現在才說西邊的位置尊貴。

翻譯一下這篇古文

王裒從小就具備良好的道德操行，按禮節行事，身高八尺四寸，容貌與眾不同，說話聲音清脆響亮，氣質談吐文雅剛正，博學多才能。痛恨父親被殺，從不面向西面坐臥，以顯示自己決不做朝廷巨子的決心。于是隱居起來教授學業，朝廷多次征召他做官，都不去任職。在父親墓旁建草廬而居，從早到晚經常到墓前跪拜，攀上柏樹上悲聲哀號，淚水灑落在樹上，樹也為之干枯。母親怕聽雷聲，母親死后，每次打雷時，王哀就到母親的墓前說:“我在此。”讀《詩經》時讀到“哀哀父母，生我夠勞”時，總是多次痛哭流涕，他的學生怕觸及老師的思親之情，干脆不讀《蓼莪》一詩。

《晉書·孝友傳》閱讀題及翻譯

王裒①，字偉元，城陽營陵人也。祖脩，有名魏世。父儀，高亮雅直，為文帝司馬。東關之役，帝問于眾曰：“近日之事，誰任其咎？”儀對曰：“責在元帥。”帝怒曰：“司馬欲委罪于孤邪！”遂引出斬之。

裒少立操尚，行己以禮，身長八尺四寸，容貌絕異，音聲清亮，辭氣雅正，博學多能。痛父非命，未嘗西向而坐，示不臣朝廷也。于是隱居教授，三征七辟皆不就。廬于墓側，旦夕常至墓所拜跪，攀柏悲號，涕淚著樹，樹為之枯。母性畏雷，母沒，每雷，輒到墓曰：“裒在此。”及讀《詩》至“哀哀父母，生我劬勞”，未嘗不三復流涕，門人受業者并廢《蓼莪》之篇。

家貧，躬耕，計口而田，度身而蠶。或有助之者，不聽。諸生密為刈麥，裒遂棄之。知舊有致遺者，皆不受。門人為本縣所役，告裒求屬令。裒曰：“卿學不足以庇身，吾德薄不足以蔭卿，屬之何益！且吾不執筆己四十年矣。”乃步擔干飯，兒負鹽豉，草屩，送所役生到縣，門徒隨從者千余人。安丘令以為詣己，整衣出迎之。裒乃下道至土牛旁，磬折而立，云：“門生為縣所役，故來送別。”因執手涕泣而去。令即放之，一縣以為恥。

鄉人管彥少有才而未知名裒獨以為必當宦達拔而友之男女各始生便共許為婚。彥后為西夷校尉，卒而葬于洛陽，裒后更嫁其女。彥弟馥問裒，裒曰：“吾薄志畢愿山藪，昔嫁姊妹皆遠，吉兇斷絕，每以此自誓。今賢兄子葬父于洛陽，此則京邑之人也，豈吾結好之本意哉！”馥曰：“嫂，齊人也，當還臨淄。” 裒曰：“安有葬父河南而隨母還齊！用意如此，何婚之有！”

北海邴春少立志操，寒苦自居，負笈游學，鄉邑僉②以為邴原③復出。裒以春性險狹慕名，終必不成。其后春果無行，學業不終，有識以此歸之。裒常以為人之所行期于當歸善道，何必以所能而責人所不能。

及洛京傾覆，寇盜蜂起，親族悉欲移渡江東，裒戀墳壟不去。賊大盛，方行，猶思慕不能進，遂為賊所害。

——選自《晉書·孝友傳》

1．對下列語句中加粗的詞的解釋，錯誤的一項是（ ）

A．或有助之者，不聽——聽：聽任

B．告裒求屬令——屬：聯系

C．安丘令以為詣己——詣：造訪

D．猶思慕不能進——慕：依戀

2．下列各組語句中，加粗的詞意義和用法相同的一組是（ ）

A．乃步擔干飯——公子于是乃置酒大會賓客

B．因執手涕泣而去——因賓客至藺相如門謝罪

C．此則京邑之人也——無以，則王乎

D．安有葬父河南而隨母還齊——某所，而母立于茲

3．以下語句分別編為四組，全都說明王哀有操行的一組是（ ）

①每雷，輒到墓曰：“裒在此。” ②安丘令以為詣己，整衣出迎之 ③計口而田，度身而蠶

④裒以春性險狹慕名，終必不成 ⑤安有葬父河南而隨母還齊 ⑥辭氣雅正，博學多能

A．②④⑤

B．②③⑥

C．①④⑥

D．①③⑤

4．下列對原文有關內容的分析和概括，錯誤的'一項是（ ）

A．王裒因父親為文帝所殺痛而不仕。

B．王裒對管彥做了校尉并不持否定態度。

C．王裒改嫁其女是因為管彥去世。

D．王裒的學生怕觸及老師的思親之情而不讀《蓼莪》一詩。

5．將文言文閱讀材料中畫波浪線的部分用“／”斷句。

鄉 人 管 彥 少 有 才 而 未 知 名 裒 獨 以 為 必 當 自 達 拔 而 友 之 男 女 各 始 生 便 共 許 為 婚。

6．將文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）知舊有致遺者，皆不受。

__________________________________________________________

（2）吾德薄不足以蔭卿。

__________________________________________________________

（3）何必以所能而責人所不能。

__________________________________________________________

答案

1．B

2．A

3．D

4．C

5．鄉人管彥牛有才而未知名／裒獨以為必當自達／拔而友之／男女各始生／便共許為婚。

6．（1）老朋友中有來送禮物的，他都不接受。譯出大意給1分。

（2）我的德望輕微，還不夠用來庇護你。

（3）何必用自己能做到的責求別人做不到的呢。

[譯文]

王裒，字偉元，是城陽郡營陵縣人。祖父王修，在魏朝有名。父親王儀，高尚正直，任文帝朝的司馬。東關之戰，皇帝問眾人說：“今日發生的事情，誰應該承擔責任？”王儀回答說：“責任在主帥。”皇帝發怒說：“司馬想把罪責加到我身上！”于是把王儀拉出去斬了。

王裒從小樹立了德行志尚，依照禮儀立身行事，身高八尺四寸，容貌奇絕，聲音響亮，氣質高雅端莊，博學多能，悲痛父親死于非命，從不面向西而坐。表示不做朝廷的臣民。于是隱居教授門徒，多次征召聘任都不就任。在墓側搭起草廬居住，早晚常到墓前拜跪，扶著柏樹悲痛號哭，涕淚粘在樹上，樹都因此而枯萎了。母親生來怕打雷，母親死后，每次打雷，他都到到墓前說：“我在這里。”讀《詩》讀到“哀哀父母，生我辛勞”時，每次都再三流淚，門人弟子都不學《蓼莪》之篇。

家里貧窮，親自耕作，計算人口種地，度身養蠶。有人要幫助他，不答應。諸門生暗中替他割麥子，王裒就不要這些麥子了。相知故舊有贈送錢物的，都不接受。門人被本縣派差役，告訴王裒請他向縣令替自己求請，王裒說：“你的學問不足以庇護自身，我的德行淺薄不足以庇護你，求情有什么益處！況且我已經四十年沒有握筆了。”于是徒步擔著干糧，兒子背著豆豉草鞋，送服役的門生到縣中，門徒一千多人跟在后面。安丘縣令以為他來拜訪自己，整理好衣冠出來迎接他。王裒卻下路走到土牛的旁邊，彎腰謙恭而立，說：“門生被縣中派差役，特地來送別。”于是拉著門生的手流淚告別。縣令就把他的門生放了，全縣都以之為恥。

同鄉管彥自幼有才而不知名，只有王裒認為他必將宦達，抬舉他與他友善，各人的子女剛出生，就為他們訂婚。管彥后來任西夷校尉，死后葬在洛陽，王裒后來改嫁女兒。管彥之弟管馥問王裒為什么，王裒說：“我立薄志心愿在山林中得到滯足，從前嫁姐妹都離得很遠，音訊斷絕，因此發誓。現在賢兄之子把父親葬在洛陽，那他就是京城人，這難道是我當初結親的本意嗎？” 管馥說：“嫂子是齊人，應當回臨淄。”王裒說：“哪有把父親葬在河南而跟隨母親回齊的道理！用心如此，還談得上什么婚姻！”

北海炳春從小樹立志向德操，安于寒苦，背著書箱游學，鄉人都說是炳原再世。王裒認為炳春性情狠毒狹隘貪慕虛名，最終必將一事無成。后來炳春果然行為不檢點，學業沒有結果，有識之人因此都歸附王裒。王裒常認為人的行事應該達到歸附善道目的，何必以自己擅長的方面去要求別人做不到的事。

到洛京陷落時，寇盜蜂擁而起，親族都想遷移到江東去，王裒眷戀墳墓不肯離去。賊寇太厲害了，才動身，還是思慕不能前行，于是被賊寇殺害了。

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