很多朋友對于核舟記中為什么可以左手撫爐和核舟記里的核舟不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

核舟記中的問題

1. 本文語言平實、洗練，特別是摹寫舟中人物情狀，畫相結合的寫法，不只貌似，而且傳神。例如：寫蘇東坡與黃右手執卷端，左手扶魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。”這令人不只現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底段，又是極細膩的文筆。寫佛印是“絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視”，突出了這個出家人形象的特征，與讀書人蘇、黃

這些描地感到核舟雕刻技藝的精妙，使讀者深為贊嘆。

開頭，概述雕刻家王叔遠的精湛技藝，點出“核舟”所雕刻的內容。第一句就介紹這位“奇巧人”及其“奇巧”的所在——在很小的木頭上能雕出各色各樣的景物，而且形神畢肖，第二句點明“核舟”所雕刻的內容是“大蘇泛赤壁”，為下文張本。

2.山高月小，水落石出”“清風徐來，水波不興”

3..寫舟子的表情和動作,兩個舟子的神情一個“不屬”：一個“若嘯呼狀”，很悠閑自在；一個“視端容寂”，是很專注的樣子。這樣來塑造舟子的形象，更有力地突出了“泛舟”的主題，也渲染了舟中輕松、愉悅的氣氛，跟船頭的情景互相呼應。

核舟記的撫

“左手撫爐”中的“撫”是撫摸之意，而“左手撫魯直背”中的“撫”是輕按之意

呵呵，老師講過了

核舟記的問題

你好！！

蘇東坡的外貌特征？

峨冠而多髯（戴著高高的帽子，兩側長著濃密的胡須）

佛印的外貌特征？

佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬(zhǔ)。臥右膝，詘(qū)右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之

（佛印極像彌勒佛，敞胸露懷，抬頭仰望，神情和蘇東坡、魯直不相類似。佛印平臥右膝，彎曲右臂支撐在船上，而豎起他的左膝，左臂掛著念珠靠在左膝上）

居右舟子的呢？

居右者椎(chuí)髻(jì)仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。（在右邊的人梳著椎形發髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳趾，好像在大聲呼叫的樣子）

居左舟子的呢？

居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。（在左邊的人右手拿著蒲葵扇，左手撫著火爐，爐上有個水壺，那個人眼睛正視前方，神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。）

希望對你有幫助！！

關于核舟記的問題

1.找出下列句子的通假字

(1)舟首尾長約八分有奇 “有”通“又”

(2)臥右膝，詘(qū)右臂支船 “詘”通“屈”

(3)左手倚一衡木 “衡”通“橫”

(4)虞山王毅叔遠甫刻 “甫”通“父”（男子美稱，多附于字之后）

2.填空

《核舟記》主體部分以（ 船體）位置為順序先寫核舟的（樣子 ）次寫它的（ 人），寫正面則先寫舟的（船艙）部分，次寫（主要人物 ）最后寫（ 船夫 ）。

3.翻譯句子

蓋簡桃核修狹者為之 ：原來是挑選又長又窄的核桃雕刻成的。

啟窗而觀，雕欄相望焉：推開窗戶觀看，雕刻有花紋的欄桿左右相對。

1.核舟上重點雕刻的人物是誰？從哪些方面重點刻繪他的形象？為什么對他做重點雕刻？

蘇東坡。外貌、神態、動作。因為蘇東坡最有名

2.東坡和佛印的外貌是怎樣的？

東坡：峨冠而多髯

佛印：佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視

3.翻譯

東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶(zhě)中。

東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側轉身子，他們的互相靠近的兩膝，各自隱藏在書畫卷下面的衣褶里面

1.給下列字注音并解釋詞義

啟（qǐ）（打開 ）

許（xǚ）（大約）

軒（xuān)(窗）

糝（sǎn)（撒）

2.這段文字說明的順序是：先說核舟的（船艙），再說（首尾）部分，然后說（左）邊，再說（右）邊

1.試將文中有數詞的地方加上適當的量詞。

一（個）核舟，五（個)人，八（扇）窗，一（頂）箬蓬，一（只) 輯，一（個）爐，一（把)手卷，一（串）念珠，三十四（個）字。

2.結尾的“（技亦靈怪矣哉）”與前文的（“ 罔不因勢象形，各具情態”）相照應

《核舟記》寫作順序的原因

作者用空間順序寫《核舟記》，因為船艙面積最大而且是主體，船艙上兩側的窗可關可閉，突出了船的奇巧所以放在第一。船頭放在第二因為船頭雕刻了幾個主人公，最重要的人物蘇東坡也在其中所以放在前面。然后描寫船尾的次要人物。是按輕重來寫的。

明·魏學洢?《核舟記》原文：

明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝之。

船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。

佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數也。

舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。

其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯、題名并篆文，為字共三十有四。而計其長，曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！

白話釋義：

明朝(有一個）有特殊技藝（技藝精巧）的人名字叫王叔遠。（他）能用直徑一寸的木頭，雕刻出宮殿、器具、人物，還有飛鳥、走獸、樹木、石頭，全部是按照材料原來的形狀刻成各種事物的形象，各有各的神情姿態。

（他）曾經送給我一個用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇軾乘船游赤壁（的情形）。船頭到船尾大約長八分多一點，大約有兩個黃米粒那么高。中間高起而開敞的部分是船艙，用箬竹葉做的船篷覆蓋著它。旁邊有小窗，左右各四扇，一共八扇。

打開窗戶來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對。關上窗戶，右邊刻著，“山高月小，水落石出”，左邊刻著，“清風徐來，水波不興”，用石青涂在字的凹處。

船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子，胡須濃密的人是蘇東坡（蘇軾），佛印（蘇軾的好友）位于右邊，魯直(黃庭堅)位于左邊。蘇東坡，黃庭堅共同看著一幅書畫長卷。

蘇東坡右手拿著卷的右端，左手輕按在魯直的背上。魯直左手拿著卷的左端，右手指著手卷，好像在說些什么。

蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，身子都）略微側斜，他們互相靠近的兩膝，都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里佛印極像佛教的彌勒菩薩，袒著胸脯，露出乳頭，抬頭仰望，神情和蘇東坡、魯直不相類似。

佛印臥倒右膝，彎曲著右臂支撐在船上，豎著他的左膝，靠在左膝上，念珠簡直可以清清楚楚地數出來。船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一名撐船的人。

位于右邊的撐船者梳著椎形發髻，仰著臉，左手倚著一根橫木上，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲呼喊的樣子。在左邊的人右手拿著一把蒲葵扇，左手輕按著火爐，爐上有一把水壺，那個人的眼光正視著（茶爐），神色平靜，好像在聽茶水聲音似的。

船的背面較平，作者在上面提上自己的名字，文字是：“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，筆畫像蚊子的腳一樣細小，筆畫清清楚楚，它的顏色是黑的。

還刻著一枚篆書圖章，文字是：“初平山人”，它的顏色是紅的。總計一條船，刻了五個人，八扇窗戶，箬竹葉做的船篷，做的船槳，做的爐子，做的茶壺，做的手卷，做的念珠各一件；對聯、題名和篆文，刻的字共計三十四個。

可是計算它的長度，不滿一寸。原來是挑選長而窄的桃核雕刻而成的。哈哈！技藝也真是神奇啊！

擴展資料

寫作背景：

中國古代的雕塑工藝發展到明代已經非常精湛，特別是微雕工藝更是如此。明代民間微雕藝人王叔遠，雕刻了這艘核舟，并將之送給作者，作者驚嘆其技藝高超，而作此文。

文章賞析：

此文所寫的這件雕刻品，原材料是一個“長不盈寸”的桃核，卻生動地再現了宋代文壇上的一個著名典故——“大蘇泛赤壁”。

它構思精巧，形象逼真，顯示了中國古代工藝美術的卓越成就。作者經過細致的觀察，準確地把握了這件雕刻品的各個細節，然后按一定的空間順序來描寫整個核舟，寫了作者對核舟的喜愛，表達了作者對藝術家王叔遠技藝高超的贊嘆以及對中國古代民間藝術的贊美之情。

此文語言平實、洗練，特別是摹寫舟中人物情狀，句句都出自作者審視所得，毫無夸飾，逼真而又生動，畫相結合的寫法，不只貌似，而且傳神。

例如：寫蘇東坡與黃右手執卷端，左手扶魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。”這令人不只現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底段，又是極細膩的文筆。

寫佛印是“絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視”，突出了這個出家人形象的特征，與讀書人蘇、黃神情不屬。讀罷令人有如同親見“大蘇泛赤壁”之感。

最后對核舟所作的總結性說明，為的是加深讀者對微雕作品所表達的內容之巨的印象，同時自然地過渡到作者的議論，再一次表達了作者對于這一微雕作品的贊美。

結尾通計舟上所刻人、窗及其他物品的數量和刻字的總數，又以“計其長曾不盈寸”呼應開頭，用以強調材料體積之小和雕刻的容量之大，然后用“嘻，技亦靈怪矣哉”作結。使文章如核舟一樣，顯得精細而完整，令人愛不釋手。

好了，文章到此結束，希望可以幫助到大家。