很多朋友對于三略屬于哪個學派的兵書和四略屬于兵書嗎不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

三略五韜古代兵家三略為。一略天二略地三略人。五韜是什么？

三韜五略沒有這種說法，可能某個地方誤傳了，原來應該是三韜六略。這個詞來源于《三略》和《六韜》兩本書 ，后來用“三韜六略”泛指兵書、兵法。可以指某人很有謀略。另外，與之相近的文韜武略也是指兵書兵法的謀略。

這兩本書，我簡單的介紹一下。

《三略》：（《黃石公三略》），傳說是漢初黃石公(又稱圯上老人)所著，傳授給張良的。

該書雜采儒家的仁、義、禮；法家的權、術、勢；墨家的尚賢；道家的重柔；甚至還有讖諱之說。全書講政治策略手段較多，而直接講軍事的反而較少。

《三略》是中國古代第一部專講戰略的兵書，以論述政治戰略為主，兼及軍事戰略。該書問世以來，受到歷代政治家、兵家和學者的重視。

《六韜》：通過周文王、武王與呂望對話的形式，論述治國、治軍和指導戰爭的理論、原則，是一部具有重要價值的兵書，對后世產生了重大影響，受到歷代兵家名將的重視，司馬遷《史記.齊太公世家》稱：“后世之言兵及周之陰權。皆宗太公為本謀。”北宋神宗元豐年間，《六韜》被列為《武經七書》之一，為武學必讀之書。

還有一種說法，《六韜》又稱《太公六韜》，戰國姜尚撰。韜原意為弓套，有深藏不露之意，引申為韜略、謀略。其真實作者的姓名已不可考，這也為此奇書更增添了奇的色彩。六韜指文韜、武韜、龍韜、虎韜、豹韜、犬韜。

希望對你有所幫助。

六韜三略是什么意思

六韜三略的意思：

《六韜》、《三略》：都是古代的兵書。后泛指兵書、兵法

《六韜》是指姜太公寫的兵法，《三略》也叫《黃石公三略》，相傳是黃石公寫的兵法。后來所說的“韜略”就是從這兩部兵法名字中的“韜”和“略”引申出來的。這句話的意思是說：六種陰謀和三種謀略，是從四面八方匯聚的精華。表達了對《六韜》、《三略》所包含的兵法精華的贊賞，稱贊古代兵法的博大精深、源遠流長。

拓展資料

舊題周初太公望（即呂尚、姜子牙）所著，普遍認為是后人依托，作者已不可考。一般認為此書成于戰國時代。全書以太公與文王、武王對話的方式編成。此書在《漢書·藝文志》諸子略兵家類中不見著錄，但在“道家”列“《太公》二百三十七篇”，其中《謀》八十一篇，《言》七十一篇，《兵》八十五篇；

儒家類著錄有《國史六》《隋書·經籍志》明確記載：“《太公六韜》五卷，周文王師姜望撰。”但從南宋開始，《六韜》一直被懷疑為偽書，特別是清代，更被確定為偽書。1972年4月，在山東臨沂銀雀山西漢古墓中，發現了大批竹簡，其中就有《六韜》的五十多枚，這就證明《六韜》至少在西漢時已廣泛流傳了。一般認為此書成于戰國時代。

《三略》是一部什么樣的兵書？

學者們經過多方考證，認為它既非黃石公所著，也不是張良當時所受之書，而是后人從《太公兵法》中推演而成的一部兵書。

據考證，《三略》在《漢書·藝文志》中沒有著錄，最早著錄《三略》的是《隋書·經籍志》，該志稱：“《黃石公三略》三卷”，其下注云：“下邳神人撰，成氏注。梁文有《黃石公記》三卷，《黃石公略注》三卷。”然而《三略》之書名卻早在《隋書·經籍志》之前就已經在一些典籍中出現。據《后漢書·吳蓋陳臧列傳》記載：“黃石公記曰，柔能制剛，弱能制強。柔者德也，剛者賊也，弱者仁之助也，強者怨之歸也。……故曰務廣地者荒，務廣德者強。有其有者安，貪人之有者殘。殘滅之政，雖成必敗。”這一大段引文見于今本《三略·上略》中《軍讖》中“柔能制剛，弱能制強，柔者德也，剛者賊也，弱者仁之所助，強者怨之所攻”，以及《三略·下略》中“故曰務廣地者荒，務廣德者強，能有其有者安，貪人之有者殘。殘滅之政，累世受患，造作過制，雖成必敗”。兩者除個別字、詞外，基本相同。三國魏明帝時的李蕭遠在《運命論》中有“張良受黃石之符，誦《三略》之說。言《三略》者，始見于此”。北齊魏收《魏書》中，有劉曬注《黃石公三略》之說。

六韜三略是什么段位？

《六韜》 、《三略》屬于“學習強國”中的：六星級段位。是中國古代重要的軍事著作。后泛指兵書、兵法。是反映中國古代軍事思想的代表作。

《六韜》：又稱《太公六韜》、《太公兵法》，是中國古代先秦時期著名的黃老道家典籍《太公》的兵法部分。中國古典軍事文化遺產的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是中國古代軍事思想精華的集中體現。最早明確收錄此書的是《隋書·經籍志》，題為“周文王師姜望撰”。

《三略》：是中國古代著名的軍事著作，屬于道家兵書，相傳作者為漢初道家隱士黃石公。最早提及此書的是司馬遷。

內容概括：

《黃石公三略》分上略、中略、下略3個部分，共3800余字。與前代兵書不同，它是一部專論戰略的兵書，尤其側重闡述政略，這是該書的一個顯著特點。它是我國古代第一部專講戰略的專著。

《三略》的另一個特點，即是大量引用古代兵書《軍讖》、《軍勢》中的內容來表達自己的思想，共引用了700余字，占全書的1/6強。因而為后人保留了這兩部已佚兵書的部分精華。

《太公兵法》與《六韜三略》的聯系?

《太公兵法》即是六韜。太公兵法和三略都是古代的軍事著作，不過著作人不同。

《六韜三略》一般指六韜·三略

《六韜》、《三略》是古代重要的漢族軍事著作。后泛指兵書、兵法。是反映古代漢族軍事思想的代表作。太公第一《霸典文論》，第二《文師武論》，第三《龍韜主將》，第四《虎韜偏裨》，第五《豹韜校尉》，第六《犬韜司馬》。

《太公兵法》一般指六韜。

《六韜》又稱《太公六韜》、《太公兵法》，是中國古代先秦時期著名的黃老道家典籍《太公》的兵法部分。中國古典軍事文化遺產的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是中國古代軍事思想精華的集中體現。最早明確收錄此書的是《隋書·經籍志》，題為“周文王師姜望撰”。姜望即姜太公呂望。但是自宋代以來，就不斷有人對此提出質疑。從此書的內容，文風及近年出土文物資料等分析，可大致斷定《六韜》是戰國時期黃老道家典籍。全書有六卷，共六十篇。《六韜》的內容十分廣泛，對有關戰爭和各方面問題，幾乎都涉及到了。其中最精彩的部分是它的戰略論和戰術論。

周初太公望（即呂尚、姜子牙）所著，全書以太公與文王、武王對話的方式編成。西漢國家藏書目錄《漢書·藝文志》道家類曾有著錄曰：“《太公》237篇，《謀》81篇，《言》71篇，《兵》85篇。”班固注“呂望為周師尚父,本有道者。”清沈欽韓說：《謀》者即太公之《陰謀》，《言》者即太公之《金匱》，《兵》者即《太公兵法》。但從南宋開始，《太公六韜》一直被懷疑為偽書，特別是清代，更被確定為偽書，但是1972年4月，在山東臨沂銀雀山西漢古墓中，發現了大批竹簡，其中就有《太公》的五十多枚，這就證明《太公》至少在西漢時已廣泛流傳了，偽書之說也就不攻自破了。一般認為此書成于戰國時代。

《三略》策略,謀略,戰略,此書簡略不窮,但其意精明.雖未述全,但不失為兵家上乘之略.相對于六韜更精深,更全面.

原稱《黃石公三略》，是著名的古代漢族軍事著作，屬于道家兵書。 此書側重于從政治策略上闡明治國用兵的道理，不同于其他兵書。它是一部糅合了諸子各家的某些思想，專論戰略的兵書。南宋晁公武稱其：“論用兵機之妙、嚴明之決，軍可以死易生，國可以存易亡。”北宋神宗元豐年間被當時武學必讀書《武經七書》編入。目前，該書已經成為世界各國將領必讀的書籍之一。

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