今天給各位分享宮之奇諫假公為什么會滅國的知識，其中也會對宮之奇諫假道虞公是怎樣的人進行解釋，如果能碰巧解決你現在面臨的問題，別忘了關注本站，現在開始吧！

宮之奇諫假道中虞國為什么會滅國

魯僖公二年， 晉侯向虞國借道攻打虢國，滅虢夏陽。魯僖公五年，晉侯再一次向虞國借道伐虢。虞國大夫宮之奇看穿了晉侯的陰謀，于是力勸虞公不要借道。他首先陳述了虞、虢之間唇亡齒寒的關系，然后揭露了晉侯殘酷無情的本質，最后提醒虞公國家存亡在于德行，而不在于神靈。 然而虞公不聽勸告，最終滅國。

宮之奇勸退晉國是因為什么？

唇亡齒寒的故事：　晉獻公再次向虞周借路去攻打虢國，宮之奇進諫說：“虢國是虞國的屏障。虢國滅亡了，虞國必定會跟著被滅掉。晉國的野心 不可助長，對外敵不可忽視。借路給晉國一次就算是過分了，怎么可能有第二次？俗話說，‘面頰和牙床骨是相互依存的，失去了 嘴唇牙齒就會受凍。’這話說的正是虞國和虢國的關系啊。”虞公說：“晉國是我們的同宗，怎么會謀害我們？”宮之奇回答說： “太伯和虞仲都是太王的兒子，太伯不從父命，因此沒有繼承周朝的王位。虢仲和虢叔都是王季的兒子，當過文王的執政大臣，對 周王室立下過功勛，記載他們功績的盟書在盟府里保存著，晉國將虢國都要滅掉，對虞國還能有什么愛惜？再說晉國愛虞國，這種愛比桓叔和莊伯的后人對晉國更親近嗎？桓叔和莊伯的后人有什么罪過，而晉獻公把他們都殺掉了，不就是因為他感到他們是一種威脅嗎？至親的人因為恃寵而威脅到獻公，而且還要把他們殺掉，何況一個國家對他的威脅呢？虞公說：“我的祭品豐盛潔凈，神明一定會保佑我。”宮之奇說：“我聽說過，鬼神不隨便親近哪個人，只保佑有德行的人。所以《周書》上說：‘上天對人不分親疏，只幫助有德行的人。’還說：‘五谷祭品不算芳香，只有美德會芳香四溢。’《周書》上又說：‘人們的祭品沒有什么不同，只有有美德的人的祭品神才會享用。’照《周書》這么說，君主沒有德行，民眾就不會和睦，神明也不會享用他的祭品。神明所依憑的，在于人的德行。如果晉國奪取了虞國，用他的美德向神明進獻祭品，難道神明會不享用嗎？”虞公沒有聽從宮之奇的勸告，借道給了晉國。宮之奇帶領他的家族離開了虞國，并說：“虞國不能舉行年終的臘祭了。這一次虞國要滅亡了，晉國用不著再發兵了。” ...... 冬季的十二月初一，晉國滅掉了虢國。虢公丑逃到京師．晉軍返回途中在虞國駐扎，趁機襲擊了虞國，把它滅掉了。晉軍抓住了虞公和大夫井伯，把他們作為晉獻公女兒秦穆姬的陪嫁，但沒有廢除虞國的祭祀，并把虞國的貢物歸于周王室。

虞公為什么會滅國

春秋初期，諸侯并立，兼并無已。位處中原地帶的晉國，在這場弱肉強食的大混戰中不斷兼并征服小國，勢力迅速崛起。晉獻公在位期間，又把其南面的兩個小國——虢國和虞國預定為吞并的目標。 可是，晉國要順利實現這一目的也不是那么容易的。虢、虞兩國雖然地狹人稀，國力弱小，但卻是同姓毗鄰，結有同盟。晉國同其中任何一國開啟戰端，都意味著要同時和兩國之師相抗衡。如何拆散虢、虞兩國的同盟關系，使自己避免陷于兩線作戰，這乃是晉國在吞并兩國軍事行動中首先必須解決的問題。 終于，晉國大夫荀息想出了一條一箭雙雕的妙計：即用厚禮重寶賄賂收買虞公，拆散虢、虞之間的同盟，向虞國假道攻打虢國，待虞國中計、虢國敗亡后再圖后舉。晉獻公聽了荀息這一獻計后，認為計謀很好，但是還存在有一定的顧慮，一是有些舍不得自己的珍寶，二是忌憚虞國那位賢臣宮之奇會揭穿晉國的用心。針對晉獻公的猶豫，荀息一一予以妥善的解釋，指出送珍寶給虞國，等于是將它暫時存放在那里，遲早還將收回；至于宮之奇，雖有些能耐，但他的意見虞公不一定會采納，未足為懼。一番話打消了獻公的最后顧慮，他決定依照荀息的計謀展開行動。 不久，荀息攜帶著良馬、美玉等奇珍異寶出使虞國。到了那里后，即晉見虞公，獻上珍寶，并向虞公正式提出借道攻虢的要求。虞公既貪利收下了良馬、美玉，又不敢輕易開罪于晉國，于是便應允晉國軍隊通過虞國土地去征伐虢國，并表示愿意出兵協助晉國作戰。宮之奇認為此事大為不妥，在一旁加以諫阻，但虞公根本聽不進去，只是一意孤行，硬朝著晉人的圈套里鉆去。公元前658年夏，晉大夫里克、荀息統率晉國軍隊通過虞國的土地去攻打虢國，虞公踐約派出軍隊同晉軍會師，然后協同晉軍展開軍事行動。晉軍在虞軍的積極配合下，進展順利，很快攻占了虢國的下陽（今山西平陸境），一舉控制了虢、虞之間的戰略要地，并通過此事進一步摸清了虢、虞兩國的虛實，為下一步行動創造了條件。 時隔3年，晉獻公又一次向虞國提出了借道伐虢的要求。這時虞國大夫宮之奇更透徹地看清了“假道”背后所包藏的險惡用心。指出“虢國如果滅亡，虞國必然跟著完蛋”。警告虞公“晉不可啟，寇不可玩”。力圖以虢、虞兩國“輔車相依，唇亡齒寒”的利害關系勸阻虞國假道于晉。可是虞公利欲熏心，根本不采納宮之奇的建議，反而以晉為自己的同姓國，必不會害己作理由，又答應了晉國借道的要求。宮之奇見虞國滅亡近在旦夕，為避禍計，便率領族人逃離了虞國。這次晉獻公親自統軍借道虞國攻打虢國，聲勢遠較前一次為大，可見其志在必得。晉軍進展迅速，很快兵臨虢都上陽（今河南陜縣境）城下，加以團團圍困。虢國弱小無援，數個月后即為晉軍所滅，虢公丑率公族家眷突圍奔京師（今洛陽）。晉軍隨即凱旋回師，行經虞地駐扎時，即乘其不備發動突然襲擊，生俘虞公，輕而易舉地滅亡了虞國，最終達到了吞并兩國的目的。

晉獻公假途滅虢是怎么回事？

虞國和虢國為同姓比鄰，唇齒相依，皆連晉界。虢公好兵而驕，屢侵晉之南鄙。邊人告急，晉獻公欲謀伐虢。獻公問于大夫茍息，能不能伐虢？茍息說：“虞虢方睦，吾攻虢，虞必救之，若移師而攻虞，虢又救之。以一敵二，未必能勝。”獻公說：“然則無如虢何？”茍息說：“虢公淫于色，如果以國中之美女，教之歌舞，盛其車服，以進于虢，虢公必喜而受之。彼耽于聲色，將怠棄政事，疏斥忠良，我更引賂犬戎，使侵擾虢境，然后乘隙而圖之，虢可滅也。”獻公用其策，以女樂送虢，虢公欲受之。大夫舟之僑諫道：“此晉所以釣虢也，君奈何吞其餌呢？”虢公不聽，日聽淫聲，夜接美色，視朝稀疏。舟之僑復諫，虢公怒，使出守下陽之關。未幾，犬戎貪晉之賂，果侵擾虢境，兵至渭汭，為虢兵所敗，犬戎主遂起傾國之師。虢公恃其前勝，亦率兵拒之，相拒于桑田之地。獻公復問茍息：“現今虢戎相持，可以伐虢否？”茍息說：“虞虢之交未離，尚難伐虢。臣有一計，可以今日取虢，明日取虞。”接著，茍息說：“君厚賂虞，假道伐虢。”獻公說：“賂虞當用何物？”荀息說：“虞公性雖貪，非至寶不可以動之，虞公最愛的是璧和良馬，君有垂棘之璧和屈產之馬，請以此二物，假道于虞。”獻公起初不肯將二物送人。茍息說：“這不過是寄璧于外府，養馬于外廄。我們假道滅虢，虢亡，虞不復存，璧馬仍可收回。”獻公即將璧馬交付茍息，使如虞假道。

虞公初聞晉使來假道伐虢，甚怒。及見璧馬，不覺回嗔作喜。茍息隨即言明假道之意：“虢人屢侵我南鄙，我君以社稷之故，欲假道以向虢問罪，倘幸而勝虢，所有俘獲，盡以歸君，愿結盟好。”虞公大悅。大夫宮之奇諫道：“君不能許，諺云：‘唇亡齒寒’，晉侵同姓，已非一國，獨不敢加于虞虢者，是因為有唇齒之助。虢今日亡，則明日禍，必中于虞。”虞公說：“晉君不愛重寶，以交歡于寡人，寡人其愛此尺寸之徑平？且晉強于虞十倍，失虢而得晉，有何不利呢？”遂不聽宮之奇之諫，假道與晉。

晉獻公得到虞公許以假道，即與臣下商討伐虢之策。克里說：“虢都上陽，其門戶在于下陽，下陽一破，就可滅虢。”晉獻公即拜克里為大將，茍息為副將，率車四百乘伐虢，先使人報虞以兵至之期。虞公說：“寡人辱受重寶，無以為報，愿以兵從。”茍息即向虞公提出攻取下陽之計：“虢君方與犬戎大戰于桑田，請君托言助戰，以車乘獻之，內藏晉兵，則關可得也。”虞公從其計。下陽守將舟之僑信以為然，開關納車。車中所藏晉兵，入關后一齊發作，舟之僑欲閉關已來不及了。克里驅兵直進，舟之僑即失下陽，恐虢公見罪，遂以兵降晉。克里用為向導，望上陽進發。虢公在桑田聞晉軍破關，急急班師，被犬戎兵掩殺一陣，大敗而走，隨身只有數十乘，奔至上陽守御。晉軍至，筑長圍以困之。自八月至十二月，城中糧草斷絕，士卒疲蔽，百姓日夜號哭。克里使舟之僑為書，射入城中，諭虢公使降。虢公不愿降，乘夜開城，率家眷奔往京師。克里也不追趕，進城安撫百姓，秋毫無犯，留兵戍守。將府庫寶藏盡數裝載，以十分之三及女樂獻于虞公。虞公大喜。

晉兵回到虞國，克里即派人馳報晉獻公，自己托言有疾，休兵城外。不久，晉獻公兵至郊外。虞公問其來意，報者說：“恐伐虢無功，親來接應。”虞公說：“寡人正欲面與晉君講好，今晉君之來，寡人之愿也。”慌忙郊迎致餼，兩君相見，彼此稱謝。獻公約虞公較獵于箕山，虞公欲夸耀晉人，盡出城中之甲及堅車良馬，與晉公馳逐賭勝。此時，都城空虛，晉軍乘虛破城。虞公聞報城中起火，乃辭晉侯先行，半路見人民紛紛逃竄，說城池已被晉軍乘虛襲破。虞公大怒，來至城邊。城樓上一員大將，對虞公說：“前蒙君假我以道，今再假我以國，敬謝明賜。”虞公轉怒，便欲攻門，城頭上箭如雨下。虞公命車速退，使人催后面車馬。但后軍行遲者，都被晉軍截住，或降或殺，車馬皆為晉有。虞公進退兩難，嘆曰：“悔不聽宮之奇之諫。”虢國降將舟之僑對虞公說：“君誤聽棄虢，已失在前，今日之計，與其出奔他國，不如歸晉。”晉獻公隨后來到，對虞公說：“寡人此來，為取璧馬耳。”獻公命以后車，載虞公宿于軍中，獻公入城安民。茍息左手托璧，右手牽馬而前說：“臣謀已行，今請還璧于府，還馬于廄。”獻公大悅。晉獻公以虞公歸，待以寓公之禮，別以他璧和他馬贈之，曰：“吾不忘假道之惠也。”

“假途滅虢”之計，后人也有沿用。三國時期，孫權向劉備索取荊州。劉備答復：待取得西川后歸還荊州。周瑜見劉備遲遲沒有動作，便提出假道荊州，代為攻取西川。諸葛亮識破周瑜的“假途滅虢”之計，便佯為應允，并做好防守準備。待周瑜率軍到達荊州城下時，荊州城門緊閉。趙云在城頭上對周瑜說，你的假途滅虢之計，已被我軍師識破。周瑜襲取荊州之計沒有得逞，只得敗興而還。

宮之奇諫假道中 晉國與虢國,虞國三國之間的關系

晉國是大國，有吞并小國的心思，虞和虢都是晉相鄰的小國。晉國在滅掉“虢國”之后，歸途中順道滅掉了“虞國”。

《宮之奇諫假道》發生在魯僖公五年（公元前655），當時晉國向虞國借道攻打虢國，目的就是一石二鳥：先吃掉虢國，再捎帶著消滅虞國。宮之奇勸諫虞公不要借道，虞公不聽，結果也就不出預料的這么亡了國，并且在歷史上留下了兩個成語：假途滅虢、唇亡齒寒。

擴展資料

《宮之奇諫假道》一文本文選自《左傳·僖公五年》，即晉獻公二十二年（公元前655年）。是年，晉獻公以當初晉莊伯、晉武公討伐晉國內亂時，虢國經常幫助晉君公室攻打曲沃，又匿藏晉國的流亡公子造成禍亂為由，商議出兵誅討虢國。

其時，虢國與虞國相互依存，互為犄角，結為軍事聯盟共同對付晉國。晉如襲虞，虢會出兵救援；晉若攻虢，虞也會出兵相助。

為了打破聯盟，晉國大臣荀息獻計，利用虞國的國君貪得無厭的弱點投其所好，建議晉獻公拿出心愛的兩件寶物，屈產良馬和垂棘之壁送給虞公，其一是向借道虞國攻打虢國，其二是離間虢國和虞國的關系，令其互不支持。

《宮之奇諫假道》便是這一背景之下，圍繞虞國國君準備接受晉國賄賂借道一事，虞國大臣宮之奇的的諫言。

晉獻公以垂棘之璧，假道于虞而伐虢，大夫宮之奇諫日：“不可。唇亡而齒寒，虞虢相救，非相德也。今日晉滅

晉獻公用垂棘出產的上等美玉，借道虞國去討伐虢國，虞國士大夫宮之奇勸諫國君說：“大王不能答應（晉獻公）啊。唇沒有了，牙齒就寒冷而保不住。虞虢兩國是近鄰，相互救援是為了各自的生存，并不是互施恩惠。虢國滅亡了，虞國必定會跟著被滅掉。”虞國君不聽宮之奇的意見，接受了美玉讓晉軍暢通無阻地通過虞國，前去攻擊虢國。晉國奪取了虢國之后，又反過來滅掉了虞國。

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