本篇文章給大家談?wù)劷K南別業(yè)哪個詞語突出了王維的性格，以及終南別業(yè)這首詩最能突出王維詩中有畫畫中有詩的句子是對應(yīng)的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

終南別業(yè)寫了什么

《終南別業(yè)》是唐代詩人王維的代表作之一。此詩把作者退隱后自得其樂的閑適情趣，寫得有聲有色，惟妙惟肖，突出地表現(xiàn)了退隱者豁達的性格。詩人興致來了就獨自信步漫游，走到水的盡頭就坐看行云變幻，這生動地刻畫了一位隱居者的形象，如見其人。同山間老人談?wù)勑πΓ鸦丶业臅r間也忘了，十分自由愜意，這是詩人捕捉到了典型環(huán)境中的典型事例。全詩平白如話，卻極具功力，詩味、理趣二者兼?zhèn)洹?/p>

終南別業(yè)中的“別業(yè)”是什么意思

別業(yè)：別墅。晉石崇《思歸引序》：“晚節(jié)更樂放逸，篤好林藪，遂肥遁于河陽別業(yè)。”

《終南別業(yè)》是唐代詩人王維的代表作之一。此詩描寫作者退隱后自得其樂的閑適情趣，生動地刻畫了一位隱居者的形象，突出表現(xiàn)了退隱者豁達的性格。前六句自然閑靜，詩人的形象如同一位不食人間煙火的世外高人，他興致來了就獨自信步漫游，走到水的盡頭就坐看行云變幻。結(jié)尾兩句引入人的活動，帶來生活氣息，詩人的形象也更為可親。全詩平白如話，卻極具功力，把閑適情趣寫得有聲有色，惟妙惟肖，詩味、理趣二者兼?zhèn)洹?/p>

出處:

唐代詩人王維的《終南別業(yè)》

原文:

中歲頗好道，晚家南山陲。

興來每獨往，勝事空自知。

行到水窮處，坐看云起時。

偶然值林叟，談笑無還期。

譯文:

中年以來很喜歡修道養(yǎng)性，最近安家在終南山腳邊。興致來了每每獨自走路，美好的事情也只有自己知道。行走到溪水窮盡的地方，坐下來觀看云霧升起的時刻。偶然會碰到山林里的老人，說說笑笑就沒了回家的期限。

白話譯文:

中年我已有好道之心，晚年遷家到南山腳下。

興致一來我獨自漫游，快意佳趣只有我自知。

閑情漫步到水盡之外，坐下仰望白云的飄動。

偶爾與林中老叟相遇，談笑不停忘記了歸期。

注釋:

①別業(yè)：別墅。晉石崇《思歸引序》：“晚節(jié)更樂放逸，篤好林藪，遂肥遁于河陽別業(yè)。”

②中歲：中年。好（hào）：喜好。道：這里指佛教。

③家：安家。南山：即終南山。南山陲（chuí）：指輞 川別墅所在地，意思是終南山腳下。陲，邊緣，旁邊，邊境。

④勝事：美好的事。空：白白地。

⑤窮：窮盡，盡頭。

⑥值：遇到。叟（sǒu）：老翁。

⑦無還期：沒有回歸的準(zhǔn)確時間。

賞析：

首聯(lián)，好道是詩眼，全詩都圍繞道字展開。道，別局限于佛、道、神、仙，可以全包括，都兼容，讀書人追求的就是道，包羅萬象。中歲與晚家對，后三字不對，這樣的詩句極多，可稱為半對。

頷聯(lián)，興來與勝事不對，每獨往與空自知對，也是半對。勝事里含深趣，獨自爽的游山水之樂，不足與外人道也。前二聯(lián)統(tǒng)寫。

頸聯(lián)，對仗。細寫，行、到、坐、看，是動作；水窮、云起是風(fēng)景。阮籍是窮途而哭，王維則隨遇而安，悠然而坐，看云起水落，怡然自得，似乎已得道，人與云相看兩不厭。

尾聯(lián)，寫細節(jié)，偶遇人言談甚歡，忘記歸期，一切都沒有計劃，沒有目的，隨緣而動，自然而然，享受山水云氣人情，一切都好，值得細細品味。

細釋：

本詩題，《河岳英靈集》《文苑英華》《唐文粹》作《入山寄城中故人》，《國秀集》（收詩下限為天寶三年）作《初至山中》。詩題不同對詩意理解偏差極大，終南別業(yè)，是誦自家別墅；初至山中，則是誦自我感受；寄人，則有分享的意味。

本詩為五律還是五古？也是各自歸類不同。歸入五律的有《唐音》《瀛奎律髓》《唐詩選脈箋釋會通評林》《唐詩歸》《唐詩鏡》《而庵說唐詩》《唐詩摘鈔》《唐詩別裁》《唐詩合解箋注》《唐詩三百首》《唐詩評注讀本》，歸入五古的有《唐詩品匯》《唐詩解》《唐詩評選》。從平仄聲律讀，只有頸聯(lián)合律，其余都不合。初盛唐，這類詩也常見，也可稱為半律，介于古詩律詩之間。

好道的道，一大多數(shù)人認為是指佛家、佛道；二朱大可《新注唐詩三百首》認為是指道家；三王文濡《唐詩評注讀本》、掃葉山房《繪圖白話解釋唐詩三百首》認為是指神仙之道。

本詩大多數(shù)人認為寫于唐玄宗開元二十九年(公元741年)至天寶三年(公元744年)之間，也就在王維41歲至44歲之間，解為晚年，似乎不妥。晚字有近義，解為最近。終南別業(yè)和輞川別業(yè),是不同名稱，還是不同地方，看法不一。

行到水窮處，坐看云起時，名句。其中適與意會，心隨云飄，一切盡在無可無不可，精神愜意，境界高遠。上承陶淵明采菊東籬下，悠然見南山，下啟陸游山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村、元好問寒波淡淡起，白鳥悠悠下的詩句。

情感:

本詩有人讀出痛楚悲苦，有人讀出清狂孤傲，有人讀出悠閑雅靜，有人讀出佛教禪宗，有人讀出山水云林，有人讀出真摯親密，不一而足，千人千面，讀者也都能從中得到自以為是的情感體驗，這也許是王維想不到的。

創(chuàng)作背景:

此詩大約寫于公元758年（唐肅宗乾元元年）之后，是王維晚年時期的作品。王維晚年官至尚書右丞，由于政局變化反復(fù)，他早已看到仕途的艱險，便想超脫這個煩擾的塵世。他吃齋奉佛，悠閑自在，大約四十歲后，就開始過著亦官亦隱的生活。

終南別業(yè)作者是誰 終南別業(yè)介紹

1、終南別業(yè)作者是王維。

2、王維（701年—761年），字摩詰，號摩詰居士。河?xùn)|蒲州（今山西永濟）人，祖籍山西祁縣。唐朝詩人、畫家。王維出身河?xùn)|王氏，于唐玄宗開元九年（721年）中進士第，為太樂丞。歷官右拾遺、監(jiān)察御史、河西節(jié)度使判官。天寶年間，拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時，被迫受偽職。長安收復(fù)后，被責(zé)授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，世稱“王右丞”。 王維參禪悟理，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛于開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，因篤誠奉佛， [28] 有“詩佛”之稱。書畫特臻其妙，后人推其為南宗山水畫之祖。著有《王右丞集》《畫學(xué)秘訣》，存詩約400首。北宋蘇軾評云：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”

3、《終南別業(yè)》是唐代詩人王維的代表作之一。此詩描寫作者退隱后自得其樂的閑適情趣，生動地刻畫了一位隱居者的形象，突出表現(xiàn)了退隱者豁達的性格。前六句自然閑靜，詩人的形象如同一位不食人間煙火的世外高人，他興致來了就獨自信步漫游，走到水的盡頭就坐看行云變幻。結(jié)尾兩句引入人的活動，帶來生活氣息，詩人的形象也更為可親。全詩平白如話，卻極具功力，把閑適情趣寫得有聲有色，惟妙惟肖，詩味、理趣二者兼?zhèn)洹?/p>

4、原文

中歲頗好道，晚家南山陲。

興來每獨往，勝事空自知。

行到水窮處，坐看云起時。

偶然值林叟，談笑無還期。

解釋 王維 《終南別業(yè)》

王維《終南別業(yè)》鑒賞

277000山東省棗莊八中 石禮國 李秀芳

【原詩】 終南別業(yè)

王維

中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。

行到水窮處，坐看云起時。偶然值林叟，談笑無還期。

【注釋】

①終南，指終南山。②陲：邊境；南山陲，指輞川別墅所在地。 ③值:遇到。

【作者簡介】

王維，字摩詰，父親早死，母親篤信佛教。從開元二十八年（740）到天寶三年（743），王維先隱終南山，晚年又在陜西藍田過著半官半隱的生活。王維晚年官至尚書右丞，職務(wù)可謂不小。其實，由于政局變化反復(fù)，他早已看到仕途的艱險，便想超脫這個煩擾的塵世。他吃齋奉佛，悠閑自在，大約四十歲后，就開始過著亦官亦隱的生活。這首詩描寫的，就是那種自得其樂的閑適情趣。

【譯 文】

中年以后厭塵俗喧囂，信奉佛教；晚年定居安家在南山邊陲。興致來了，獨自一人前往欣賞這美麗的景色，這種快意的事只能自得其樂。隨意而行，不知不覺，竟走到流水的盡頭，看是無路可走了；于是索性就地坐下來，看那悠閑無心的云興起漂游。偶然間遇見山林中的一位老者，自由交談?wù)f笑毫無拘束，忘了回去的時期。

【文體知識】

本詩屬于近體詩中的五律，是唐代山水田園詩人王維的代表作之一。近人俞陛云在《詩境淺說》說：“行至水窮，若已到盡頭，而又看云起，見妙境之無窮。可悟處世事變之無窮，求學(xué)之義理亦無窮。此二句有一片化機之妙。”

【名句點擊】

“行到水窮處，坐看云起時”是說隨意而行，走到哪里算哪里，然而不知不覺，竟來到流水的盡頭，看是無路可走了，于是索性就地坐了下來，是心情悠閑到極點的表示。云給人以悠閑的感覺，也給人以無心的印象。通過這一行、一到、一坐、一看的描寫，詩人此時心境的閑適也就明白揭出了。此二句深為后代詩家贊賞。近人俞陛云在《詩境淺說》中說：“行至水窮，若已到盡頭，而又看云起，見妙境之無窮。可悟處世事變之無窮，求學(xué)之義理亦無窮。此二句有一片化機之妙。”這是很有見地的。再從藝術(shù)上看，這二句詩真是詩中有畫，天然便是一幅山水畫。毋怪《宣和畫譜》指出：“‘行到水窮處，坐看云起時’及‘白云回望合，青靄入看無’之類，以其句法，皆所畫也。”詩句有隨遇而安的理趣。

【名句運用】

類似本詩描寫云的詩句有陶潛《歸去來辭》中的“云無心以出岫”，王勃《滕王閣詩》中有“閑云潭影日悠悠”等。

【難句解析】

“偶然值林叟，談笑無還期。”突出了“偶然”二字。其實不止遇見這林叟是出于偶然，本來出游便是乘興而去，帶有偶然性：“行到水窮處”自然又是偶然。“偶然”二字實在是貫穿上下，成為此次出游的一個特色。而且正因處處偶然，所以處處都是“無心的遇合”，更顯出心中的悠閑，如行云自由遨翔，如流水自由流淌，形跡毫無拘束。它寫出了詩人那種天性淡逸，超然物外的風(fēng)采。

【拓展積累】

頷聯(lián)“興來每獨往，勝事自知” 中“獨往”，寫出詩人的勃勃興致；下一句“自知”，又寫出詩人欣賞美景時的樂趣。詩人同調(diào)無多，興致來時，惟有獨游，賞景怡情，能自得其樂，隨處若有所得，不求人知，自己心會其趣而已。一個“空”字透露出來的不是消極、悲觀、失望之情，而是那種自得其樂的閑情逸致。可謂“空”字不空、詞“空”意豐。王維運用“空”字的詩句還有：

《鹿柴》中有：“空山不見人，但聞人語響。”

《桃源行》》中有：“峽里誰知有人事，世中遙望空云山。”

《鳥鳴澗》中有：“人閑桂花落，夜靜春山空。”

《過香積寺》中有：“薄暮空潭曲，安禪制毒龍。”

【即時練習(xí)】

（1) 首聯(lián)“中歲頗好道，晚家南山陲”中的“道”指什么？

(2) “行到水窮處，坐看云起時” 二句深為后代詩家贊賞。請就其某一方面鑒賞。

【參考答案】參見上面賞析。

《終南別業(yè)》唐

王維——《終南別業(yè)》

中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。

行到水窮處，坐看云起時。偶然值林叟，談笑無還期。

【賞析】：

王維晚年官至尚書右丞，職務(wù)可謂不小。其實，由于政局變化反復(fù)，他早已看到仕途的艱險，便想超脫這個煩擾的塵世。他吃齋奉佛，悠閑自在，大約四十歲后，就開始過著亦官亦隱的生活。這首詩描寫的，就是那種自得其樂的閑適情趣。

開頭兩句：“中歲頗好道，晚家南山陲”，敘述自己中年以后即厭塵俗，而信奉佛教。“晚”是晚年：“南山陲”指輞川別墅所在地。此處原為宋之問別墅，王維得到這個地方后，完全被那里秀麗、寂靜的田園山水陶醉了。他在《山中與裴秀才迪》的信中說：“足下方溫經(jīng)，猥不敢相煩。輒便往山中，憩感興寺，與山僧飯訖而去。北涉玄灞，清月映郭；夜登華子岡，輞水淪漣，與月上下。寒山遠火，明滅林外；深巷寒犬，吠聲如豹；村墟夜舂，復(fù)與疏鐘相間。此時獨坐，僮仆靜默，多思曩昔攜手賦詩，步仄徑、臨清流也。”

從這段描述，我們就可知道詩中第二聯(lián)“興來每獨往，勝事空自知”中透露出來的閑情逸致了。上一句“獨往”，寫出詩人的勃勃興致；下一句“自知”，又寫出詩人欣賞美景時的樂趣。詩人同調(diào)無多，興致來時，惟有獨游，賞景怡情，能自得其樂，隨處若有所得，不求人知，自己心會其趣而已。

第三聯(lián)，即言“勝事自知”。“行到水窮處”，是說隨意而行，走到哪里算哪里，然而不知不覺，竟來到流水的盡頭，看是無路可走了，于是索性就地坐了下來……

“坐看云起時”，是心情悠閑到極點的表示。云本來就給人以悠閑的感覺，也給人以無心的印象，因此陶潛才有“云無心以出岫”的話（見《歸去來辭》）。通過這一行、一到、一坐、一看的描寫，詩人此時心境的閑適也就明白揭出了。此二句深為后代詩家贊賞。近人俞陛云說：“行至水窮，若已到盡頭，而又看云起，見妙境之無窮。可悟處世事變之無窮，求學(xué)之義理亦無窮。此二句有一片化機之妙。”（《詩境淺說》）這是很有見地的。再從藝術(shù)上看，這二句詩真是詩中有畫，天然便是一幅山水畫。毋怪《宣和畫譜》指出：“‘行到水窮處，坐看云起時’及‘白云回望合，青靄入看無’之類，以其句法，皆所畫也。”

最后一聯(lián)：“偶然值林叟，談笑無還期。”突出了“偶然”二字。其實不止遇見這林叟是出于偶然，本來出游便是乘興而去，帶有偶然性：“行到水窮處”自然又是偶然。“偶然”二字實在是貫穿上下，成為此次出游的一個特色。而且正因處處偶然，所以處處都是“無心的遇合”，更顯出心中的悠閑，如行云自由遨翔，如流水自由流淌，形跡毫無拘束。它寫出了詩人那種天性淡逸，超然物外的風(fēng)采，對于我們了解王維的思想是有認識意義的。

終南別業(yè)哪個詞語突出了王維的性格的介紹就聊到這里吧，感謝你花時間閱讀本站內(nèi)容，更多關(guān)于終南別業(yè)這首詩最能突出王維詩中有畫畫中有詩的句子是、終南別業(yè)哪個詞語突出了王維的性格的信息別忘了在本站進行查找喔。