大家好，今天來為大家解答關于為什么近來貧漢難存活這個問題的知識，還有對于進來貧漢難存活也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來為大家分享這個問題，現在讓我們一起來看看吧！

李自成提出的“均田免糧”口號是什么意思﹖

意思是：平均分配土地，不用繳納糧稅。

明朝萬歷年間，為解決土地欺隱及賦役不均問題，曾下令清丈田畝并實行“一條鞭法”，將徭役攤入田畝一體征銀。可是不久之后,加派卻越來越多,僅崇禎十五年所加派的遼、剿、練三餉，歲達二千多萬兩，占全年正稅額的半數以上。

崇禎十四年（1641年），李自成從川鄂陜邊界進入河南，提出“均田免糧”的口號，明確了起義的宗旨，得到了廣大農民的熱烈歡迎。

李自成領導的起義農民提出的“均田免糧”口號，反映了當時社會的尖銳矛盾，集中代表了廣大農民的要求。

擴展資料：

明末農民起義軍提出的“等貴賤，均田免糧。”的口號，獲得了廣大農民的熱烈歡迎和大力支持。“迎闖王，闖王來了不納糧”一句歡迎辭就是最好的說明。李自成之所以率眾起義也是和當時社會發展兩極分化有關，所以他提出了政治上平等、經濟上平均的口號。

“均田免賦”思想，完全不同于地主階級的所謂“均平”思想。它是在此以前的歷次起義農民經濟思想的發展。

封建社會前期和中期起義農民要求劫富濟貧和爭取平等生存權利所體現的“等貴賤，均貧富”思想，發展成為直接反對封建土地所有制和賦役的思想，表明明末大起義的農民已經認識到地主階級占有土地并實行田租剝削，是使廣大農民貧困的根源。

參考資料來源：百度百科-李自成

朝求生幕求和近來貧漢難存活什么意思

求情、請求、強求、求救、求饒、哀求、乞求、懇求、肯求、求醫、尋求求助、求生、求證、求和、求援、求學、求全、求人、求購、求是、求婚求愛、求見、求索、求知、求實、求解、求取、求簽、求賢、求名、求成求偶、求告、求道、求雨、求神、求戰、求福、求親、求降、求仙、求借 求售、要求、追求、需求、請求、尋求、力求、征求、謀求、訴求、供求、講求、懇求、渴求、祈求、苛求、央求、探求、務求、奢求、索求、希求 貪求、搜求、訪求、冀求、遠求、欲求、吁求、應求、研求、詢求、選求 須求、行求、詳求、相求、妄求、推求、討求、私求、守求、收求、取求

窮人活著為什么這么難？

沒錢很可憐，但是不知道沒錢的原因更可憐。

一般人遇到倒霉的事情，就想逃避它。可是聰明的人卻研究這事情發生的原因，從這原因上根本解決。

害怕受苦和逃避倒霉的事情是人之常情，可是害怕受苦和逃避受苦并不能解決問題，因為一切苦果都是由過去是的惡業召感來的。今生沒做過，前世也一定做過。惡業不除，苦果就會接二連三地發生，逃也逃不了。所以《光明童子因緣經》第四卷上說：“善惡業經過很長的一段時間，仍然不會消失，遇到適當的時機和因緣，一定會結果的。”《大乘造像功德經》的第二卷也說：“善惡業的報應可能在今生，也可能在下一生，要不然可能就在下兩生以后才報應。”

我們了解了因果的相生相續，就要從因上下手，改掉這些導致我們命不好的種種毛病，假以時日，我們就能轉惡為善，進而轉運呈祥。

貧苦的十種原因

1、親自竊盜他人財物。

2、教別人偷盜。

3、看見別人偷盜，加以稱贊。

4、看見別人偷盜，心生歡喜。

5、侵犯或剝奪圣賢維生的物品。

6、減少或撤走父母的維生物品。

7、看見別人得到利益，心里不高興。

8、阻礙別人得到利益，或加以留難。

9、看見別人施舍，不產生隨喜心。

10、看見饑荒，不產生憐愍心，反而幸災樂禍。

遇見能源危機，不生憐愍心，而認為對自己行業有益，也是過失。

天道循環最為真，誰人常富更常貧。今朝受餓吞饑者，半是當年慳吝人。

多病的十種原因

1、喜歡打人、虐待動物。當老師或為人父母的人，如果為了學生或兒女變好，本著愛心去懲罰學生或子女，不但無過，反而有功。但如以憤怒心打學生則來生多病。

2、勸別人虐待動物、打動物。

3、看見別人虐待動物加以稱贊。

4、看見別人打罵動物心生歡喜。

5、惱亂父母，使父母心里憂愁。

6、擾亂圣人或賢人。

7、看見所怨恨的人生病，心里高興。

8、看見仇人病痛好了，心里很不高興。

9、所怨恨的人生了重病，你卻送他假藥或與治病不相干的藥。

10、上次所吃的食物還沒消化，就又再吃。

△今生身上長惡瘡，乃是因為前世鞭打眾生。

△今生膽子太小，乃是因為前生常以恐懼的東西嚇人。

△今生常入冤獄，乃是因為前生把動物關在籠子里。

人緣差的十種原因

1、對于眾生起嫉妒心。

2、看見別人獲得好處，心生惱熱。

3、看見別人失去利益，心生慶幸。

4、看見別人有好的名譽，起嫉妒和厭惡心。

5、看見別人名譽減損，心生歡喜。

6、退失道心，毀滅佛像。

7、對于父母和圣賢，不盡心奉侍。

8、勸別人做不得人緣的事情。

9、阻礙別人修行廣得善緣的事情。

10、輕視或譏笑人緣不好或威望較差的人。

丑陋的十種原因

1、容易憤怒，喜歡生氣。

2、常懷嫌惡與憎恨心。

3、欺誑別人。

4、擾亂眾生，使眾生心生煩惱。

5、不敬愛父母兄長。

6、不恭敬圣賢。

7、侵奪圣賢維生的東西和田地。

8、把佛塔、佛寺里的明燈弄滅。

9、看見丑陋的人，加以輕視、挖苦或譏笑。

10、習慣干損人利己的事情。

短命的十種原因

1、自己親身殺害動物。

2、勸別人殺害動物。

3、稱贊別人殺害動物的技巧高明。

4、看見別人殺害動物心里高興。

5、希望我們所怨恨的人早日死亡。

6、看見所怨恨的人死了以后，心生歡喜。

7、破壞動物的窩穴。

8、教導別人破壞動物的窩穴。

9、捐錢建立神廟，然后殺害動物去祭祀。

10、愛好斗爭，并且教別人互相殘殺。

闖王來了不納糧，那他怎么征集軍餉的呢？

闖王李自成通過“追贓助餉”來籌集軍餉。

自古以來，行軍打仗都非常燒錢。李自成為了爭取得到更多農民的支持，曾宣布三年免賦的政策。這樣一來，李自成就失去了穩定的財政收入，那他如何應付巨額的軍費支出呢？答案只有四個字：追贓助餉。說得更直白點那就是搶。

明末百姓大多數窮苦不堪，有些地區更是餓殍遍地。但是那些藩王、宗親、貴戚、生活卻很奢靡。他們利用自己的權利，大肆吞并土地。“上梁不正下梁歪”許多鄉紳、富戶、地主也爭相仿效。導致土地都集中在了少數權貴手里。百姓越過越窮。

正是基于這種情況。李自成的“大順軍”每攻克一個地方，就以“追贓助餉”的名義沒收藩王、權貴、官紳們的家產。這種做法自然得到底層百姓們的大力支持。

而官紳權貴們世代積累的巨額財富還能為農民軍提供軍費支出。所以闖王才能喊出“闖王來了不納糧”。也正是這個極獲民心的政策，讓李自成的勢力從眾多農民起義軍中脫穎而出。

擴展資料：

原文：

闖王

明代? ?佚名

朝求升，暮求合，近來貧漢難存活。

早早開門拜闖王，管教大小都歡悅。

殺牛羊，備酒漿，開了城門迎闖王，闖王來了不納糧。

吃他娘，著她娘，吃著不夠有闖王。

不當差，不納糧，大家快活過一場。

意思：

早晚只想求得一點糊口米糧的升斗小民，現在再也難以活下去了；

不如早早地打開城門迎接闖王，保管教所有的人都歡喜高興；

殺牛宰羊，備好灑漿，開了城門迎闖王，闖王來了不征稅不納糧；

吃貪官的，穿貪官的，吃穿不夠還有闖王呢；

不用當差，不用繳納糧食，大家快快活活過一場。

參考資料來源：百度百科－李自成 （大順政權建立者）

參考資料來源：百度百科－ 闖王 （明代佚名古詩）

嘲貧漢全詩是什么

貧漢歸廬阜結庵作伽陀為別

【宋】曹勛

辯公出藍之智，楮衲反來游戲。

衲底一段光明，可謂湛然無累。

倒峽傾河雄辯，銀山鐵壁意氣。

毗盧頂{寧頁}上行，彌勒眼晴里睡。

歸去羌廬山下，一笑雪中風味。

他時杖屨重來，且道有甚領會。

為公撦了楮衣，奉為普薰一切。

明末民謠

朝求升，暮求合，近來貧漢難存活，

早早開門拜闖王，管叫大小都歡悅。（引自《明季北略》）

新民謠

朝求升，暮求合，近來貧漢難存活。

早晚膜拜犀利哥，富貴平安不難得。

與安之（己卯）

【明】王陽明

聞安之肯向學，不勝欣愿！得奮勵如此，庶不負彼此相愛之情也。留都時偶因饒舌，遂致多口，攻之者環四面。取朱子晚年悔悟之說，集為定論，聊藉以解紛耳。門人輩近刻之雩都，初聞甚不喜；然士夫見之，乃往往遂有開發者，無意中得此一助，亦頗省頰舌之勞。近年篁墩諸公嘗有《道一》等編，見者先懷黨同伐異之念，故卒不能有人，反激而怒。今但取朱子所自言者表章之，不加一辭，雖有偏心，將無所施其怒矣。尊意以為何如耶？聊往數冊，有志向者一出指示之。所須文字，非不欲承命；荒疏既久，無下筆處耳。貧漢作事大難，富人豈知之！

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