大家好，今天本篇文章就來給大家分享湯顯祖是哪個(gè)朝代的，以及湯顯祖是哪個(gè)朝代的人對應(yīng)的知識和見解，內(nèi)容偏長，大家要耐心看完哦，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

湯顯祖是哪個(gè)朝代的人，他的主要作品有哪些？

湯顯祖(1550～1616) 明代戲曲作家。字義仍，號海若，又號若士，晚號繭翁，自署清遠(yuǎn)道人。臨川人（今江西臨川）。

湯顯祖的主要創(chuàng)作成就在戲曲方面，代表作是《牡丹亭》（又名《還魂記》），它和《邯鄲記》、《南柯記》、《紫釵記》合稱"玉茗堂四夢"。除《紫釵記》寫作時(shí)代可確考外，其余"三夢"都不易確定寫作時(shí)間，學(xué)術(shù)界目前有不同看法。

湯顯祖是哪個(gè)朝代的？

湯顯祖，明代戲曲家，生于1550年，卒于1616年，字義仍，號若士，祖籍江西臨川。

湯顯祖是那個(gè)朝代的人

湯顯祖（1550—1616），字義仍，號若干，又號海若、清運(yùn)道人。明代杰出的劇作家、文學(xué)家。在中國和世界文學(xué)史上有著重要的地位，被譽(yù)為“東方的莎士比亞”。

湯氏祖籍臨川縣云山鄉(xiāng)，后遷居湯家山（今撫州市）。湯顯祖從小聰明好學(xué)，二十一歲時(shí)中舉。由于不肯依附權(quán)貴，雖博學(xué)多才、“名布天壤”，到三十四歲才中進(jìn)士。后歷任太常博士、詹房事主簿、禮部祠祭司主事。明朝萬歷十九年（1591）他目睹當(dāng)時(shí)官僚腐敗憤而上《論輔臣科臣疏》，彈劾大學(xué)士申時(shí)行并抨擊朝政，觸怒了皇帝而被貶為徐聞典史，后調(diào)任浙江遂昌縣知縣，一任五年，政績斐然，卻因壓制豪強(qiáng)，觸怒權(quán)貴而招致上司的非議和地方勢力的反對，終于萬歷二十六年（1598）憤而棄官歸里，潛心于戲劇及詩詞創(chuàng)作。

湯顯祖少年時(shí)受學(xué)于泰州學(xué)派的主要人物羅汝芳，受到了反正統(tǒng)宋學(xué)思想的熏陶。在南京為官時(shí)，又受到李贄、達(dá)觀等人反程朱理學(xué)思想的影響，加上他對當(dāng)時(shí)腐敗社會的深刻認(rèn)識，使他成為一個(gè)站在時(shí)代前列的進(jìn)步文人，這也是他的文學(xué)事業(yè)上獲得巨大成功的重要因素。

在湯顯祖多方面的成就中，以戲民創(chuàng)作為最，其戲劇作品《紫釵記》、《南柯記》、《牡丹亭》和《邯鄲記》合稱“臨川四夢”，其中《牡丹亭》是他的代表作。這些劇作不但為我國歷代人民所喜愛，而且已傳播到英、日、德、俄等很多國家，被視為世界戲劇藝術(shù)的珍品。此外，湯氏的專著《宜黃縣戲神清源師廟記》也是我國戲曲史上論述戲劇表演的一篇重要文獻(xiàn)。對導(dǎo)演學(xué)起了拓荒開路的作用。湯顯祖同時(shí)還是一位杰出的詩人。其詩作有《玉茗堂全集》四卷、《紅泉逸草》一卷，《問棘棘郵草》。二卷。

新中國成立后，有關(guān)部門對湯顯祖的作品進(jìn)行了全面認(rèn)真的搜集整理，出版了《湯顯祖集》。為了紀(jì)念這位偉大的戲劇家、文學(xué)家，人民政府在臨川市修建了湯顯祖墓園、玉茗堂影劇院，影劇院內(nèi)設(shè)有湯顯祖紀(jì)念室。一九八二年十月，中央文化部、中國戲劇家協(xié)會，江西省文化局和中國劇協(xié)江西分會在撫州玉茗堂影劇院聯(lián)合舉行了紀(jì)念湯顯祖逝世366周年大會。一九九二年，人民政府又籌建湯顯祖紀(jì)念館，一九九五年，占地二百畝的湯顯祖紀(jì)念館建成并對外開放。

湯顯祖是哪個(gè)朝代的人？

湯顯祖，明代戲曲家，生于1550年，卒于1616年，字義仍，號若士，祖籍江西臨川。

誰知道湯顯祖是哪個(gè)朝代的人

明朝

湯顯祖（1550—1616），中國明代戲曲家、文學(xué)家。字義仍，號海若，自署清遠(yuǎn)道人，別號玉茗堂主人，晚年號若士、繭翁，漢族，江西臨川（今屬江西撫州）人。公元1583年（萬歷十一年）中進(jìn)士。他是中國文學(xué)史上和關(guān)漢卿、王實(shí)甫齊名的戲曲家，在中國和世界文學(xué)史上有著重要的地位。他作有傳奇《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》、《紫釵記》，合稱《玉茗堂四夢》。《牡丹亭》則是他的代表作。

OK，本文到此結(jié)束，希望對大家有所幫助。